أنا يوسف

by أيمن العتوم

الرواية تضع القارئ أمام التساؤلات الآتية:
- كيف قضى يوسف لياليه في البئر؟
- كيف تلقّى الأب الخبر عندما قيل له إن ابنك أكله الذئب، وعندما قيل له إنّ ابنكَ سرق؟
- كيف كان شعور يوسف عندما علم أنّ إخوته أقرب الناس إليه ينوون قتله؟
- كيف كان شعوره عندما ألقي في السجن ومكث فيه ١٢ سنة وهو بريء؟
- كيف كان شعوره عندما قالت له زليخة: (هيت لك)، وكيف نُفسّر أنّ ملكةً مُتوّجة تحب حدّ الجنون عبدًا من عبيدها؟ ما هو تفسير اللذة أو الشهوة أو الامتلاك في هذه الحالة؟
- كيف صبر يعقوب أكثر من أربعين سنة على فراق ابنه الحبيب يوسف؟
- كيف كان اللّقاء بعد سنوات الفراق الطّويلة، وماذا كان من يوسف وأبيه وإخوته؟

كل هذه التفاصيل وغيرها، وكل هذه الحوارات التي تكشف نفسيات الأبطال هي ما تحاول هذه الرواية الإجابة عنه.

Genres: Novels, Fiction, Unfinished, Islam, Religion

351 pages, Paperback

First published January 25, 2019

About the author

الاسم: أيمن علي حسين العتوم.
تاريخ الميلاد: 2 / 3 / 1972م.
مكان الميلاد: جرش – سوف.
الجنسيّة: أردنيّ.
الحالة الاجتماعيّة: متزوّج.
مكان الإقامة: عمّان – الأردنّ.

https://twitter.com/AymanOtoom

https://www.facebook.com/ayman.otoom

https://instagram.com/aymanotoom/

http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A3%D...
الدّراسة والشّهادات:

- دكتوراة لغة عربيّة، من الجامعة الأردنيّة، بمعدّل (4) من (4)، وتقدير: ممتاز عام 2007م.
- ماجيستير لغة عربية، من الجامعة الأردنية، بمعدّل (3.75) من (4)، وتقدير ممتاز، عام 2004م.
- بكالوريوس لغة عربيّة، من جامعة اليرموك، بمعدّل تراكميّ 92 %، عام 1999م.
- بكالوريوس هندسة مدنيّة، من جامعة العلوم والتّكنولوجيا، بمعدّل مقبول، عام 1997م.
شهادة الثانويّة ، الفرع العلميّ، . المعدّل (94.4 %).


الخبرات:
- مدرس للّغة العربيّة في أكاديميّة عّمان ( 2006 – 2010).
- مدرس للّغة العربيّة في مدارس الرّضوان ( 2003 – الآن).
مدرّس للغة العربية في مدرسة اليوبيل (2013-2015)

- مدرس للّغة العربيّة في مدرسة عمّان الوطنيّة (2002 – 2003).
- مدرس للّغة العربيّة في مدارس الرّائد العربيّ (1999 – 2003).
- مهندس تنفيذيّ، في مواقع إنشائية، 1997 – 1998م.


النشاطات:
- مؤسّس (النّادي الأدبيّ)، في جامعة العلوم والتّكنولوجيا، عام 1994، وعضو هيئة إداريّة فيه 1994 – 1996م.
- مؤسّس (لجنة الأدب) المنبثقة عن اتّحاد الطلبة في جامعة العلوم والتّكنولوجيا، ورئيس لها للأعوام 1995 – 1997م.
- مؤسّس (لجنة الأدب) المنبثقة عن اتّحاد الطلبة في جامعة اليرموك، ورئيس لها للأعوام (1997 – 1999م) . وقد عملت اللجنة على المتابعة الأدبيّة والفنيّة لإبداعات الطلبة في الجامعتين على مدى الأعوام المذكورة.
- عضو نقابة المهندسين الأردنيّين منذ عام 1997م إلى اليوم.
- عضو هيئة تأسيسيّة لجمعية (الأدباء المهندسون) المنبثقة عن نقابة المهندسين الأردنيين.

المؤلفات:
- الدّواوين:
1. قلبي عليك حبيبتي.
2. خذني إلى المسجد الأقصى.
3.نبوءات الجائعين .
4. الزنابق.

الرّوايات:
1. يا صاحبي السّجن
2. يسمعون حسيسها.
3. ذائقة الموت.
4. حديث الجنود.
5. نفر من الجن.
6. كلمة الله

- المسرحيّات:
1. مسرحية (المشرّدون).
2. مسرحية (مملكة الشّعر).

Reviews

[خليل · Rating 5 out of 5]

"الحب إذا تمكن من الفؤاد بدا في العينين . . ."

إنه من أيمن . . . وإنها رواية يوسف . . . فلا تتعالو عليها وأتوها قارئين . . .

قال روبيل :
"دعونا نمر بالبئر"
فردّ يهوذا :
"لا والله لا يكون" . . .
"البئر يوسف"
"البئر غيابه"
"البئر ذكراه"
"البئر حتفه"
"البئر اخوانا"
"البئر خطيئتنا"
ينفخ الروح في اللغة لكي تقف مشرئبةً بعنقها نحو العير ، تلك التي أقبلت من بعيد فتقبض الحروف على قلبها خشية أن تتصدعا . . . يمسكُ بتلابيب الكلمات مخاطِباً إياها استقيمي لأنّك في هذه المرة سوف تحملين على عاتقك تجربةً قدسيةً إلهيةً يوسفيةً . . . يُنادي من على ناصيةِ الكبرياءِ اللغوي مخاطباً المشاعر "وهيت لكِ" . . . ولا تتمنعي فإنني أسيل لك المداد حتى تتأجج الرّغبةُ في كل الشّرايين ويتهيجُ الشّغف في كلّ الجسد . . . فما كانت اللغة إلا أن انقادت إليه بكلّ فنونها وأفنانها مقبلةً إليه غير مدبرةٍ عنه قائلةً له : يا أيمن إن الموقف عسير وإن البضاعةَ مزجاة فما الصّنيعةُ الآن . . . فيخبرها الأيمنُ أنّ في الْجب حياةً لمن أغمض بصره وفتّح بصيرته . . وإنّ في القميصِ عَبَقُ الذّكريات التي تبكيك حُزناً على الغصن الرّطيب وتضحكك فرحاً بالنهايات . . .
يا يعقوب . . . إن قلق السّؤال هو الجواب . . . وإن في صحراء الأبناء واحة خضراء أنيقة اسمها يوسف . . . تعال يا يعقوب لكي تنظر بتلك العين التي ابيضت بعد حمرة قانية . . . وتعال فاقبض قبضة من أثر يوسف . . .
يا تلك الشهية زُليخة التي نهضت بجسدها نحو يوسف ولم يكن الأمر من صنع يديها بل من فعل صفحة وجهه ومن جمال هيئته بل من لمعان عنقه بل من انسياب قدرة الخالق على شكل المخلوق فما نطقت بأنها هي التي راودته عن نفسه إلا لأنها تعلم أن تلك السّكاكين التي حزّت براجم أنامل المترفات في المدينة إنما لسطوع نور جسده على ظلام أرواحهنّ فنطقن بالحال والمقال "ما هذا بشرا" نعم لأن للبشر إقبالاً وإدباراً في الجمال . . . ولكن هذا الجمال يشفُّ عن قصة فريدةٍ بالخلق لأنه صنيعة يد الرّب الذي يريد بها النّبي أن يكون سَلوةً لخاتم الأنبياء . . .
إني أنا يوسف . . . ياااااااااااااااااه . . . بعد أن أنهكه ذِكرُ يوسف محموولاً على "تاء" التّعب تفتأ تذكر يوسف حتى تكون حرضاً او تكون من الهالكين . . . ؟؟ استنكارٌ من أبناء شاهدوا في أبيهم وفاةً قبل وفاته . . . حزناً على روحه التي انسربت من جسده . . .
إنه أيمن وإنه يوسف وإنها الرواية . . .
من تلك اللحظة التي قال فيها الأب للابن يا بني إياك أن تنبس ببنت شفة لاخوتك فإني بمكرهم أعلم وبقلبك أدرى . . .
مروراً بتلك اللحظة التي طلب الأب من أبنائه أن يدخلوا من أبوابٍ متفرقةٍ حتى يتسنى لهم البحث عن يوسف إلى تلك اللحظة التي خرّ الجميعُ له سجداً طلباً للمغفرة لأنهم اتبعوا خطوات الشيطان فما كان من الكبير والكريم إلا أن ربّت على أكتافهم بان لا تثريب عليكم بل وأقْبِلوا فأنتم الطلقاء . . .
كالعادة الأنيقة لقلمه يفتش الأيمن بقلمه في تضاعيف النفس الإنسانية ويحفر في قاع أرواحنا لكي يهزّ جذوعها فينهض الوعي بالأرواح . . .

[Yara Yu · Rating 5 out of 5]

عظيمة .. عظيمة .. إلي مالانهاية

مرت فترة طويلة لم أقرأ للكاتب المبدع أيمن العتوم وإذا بعيني تقع بالصدفة علي اسم هذه الرواية وأنا التي تعشق قصة سيدنا يوسف تحمست لقرائتها بأسلوبه.. بعد تجربة أولي مع رواية ذائقة الموت والتي وضعتها في خانة أروع ماقرأت .. ها أنا أضع اسم رواية آخري له في هذه الخانة ، أسلوب العتوم الرشيق المتماسك الثري لفظيا يجبرك أن تنبهر وتنبهر بكل كتاب له وتتمني ألا ينتهي أبدا
تتناول الرواية قصة سيدنا يوسف وهي قصة فنية تصور حدثا متكاملا له بداية ووسط ونهاية وتتوافر فيها كل مقومات القصة الناجحة من الشخصيات المتعددة والحوار الموضوعي ، والسلاسة والتشويق الذي يدفع القارئ لمتابعة قراءة أحداثها في لهفة إلي النهاية ، ومع سحر أسلوب العتوم وقدرته علي الوصف لن تقرأ القصة فقط بل ستعيش معها بكل تفاصيلها

[* أمامة * · Rating 5 out of 5]

إنني أتراجع عن كل ما قلته ..
فهل لقارئ مثلي أن يُصاب بما أكابده؟
فكل ما وصفته بالجمال أتراجع عنه، وكل ما أحببته أبعده من قلبي؛ لتحتل هذه الرواية جنباته ...
أعلم بحكم أخذ هذه القصة من القرآن بأحداثها ونهايتها، لكن كم هو عجيب أن أقرأ وأفتح فمي منتظرة ما سيلي ذاك السطر!
ولكم عجيب أن تبكي نفسي حزن طفل تعلم بأنه سينجو!
وأن ما يستحق البكاء حقا هي ذاتي التي لا تصل ولو لذرة من نور هذا النبي الجميل عليه السلام.

البكاء؛ أفضل ما يبدع به العتوم، وأقسى ما يمكنه كتابته ..
لذا أكتب يا سيدي كل شيء، ما كُتب وما لم يُكتب ..
أكتب -من فضلك- قصة سيدنا سليمان
وسيدنا موسى
وسطر لنا معاني القرآن بأحرفك .
فهل هناك أعظم من قصة بطلها نبي، أحداثها رواها خالقنا بجمالها القرآني الخالص، ثم تُخط بقلم مبدع!
ولا أعرف إن كانت كل هذه التفاصيل صحيحة، فهل لي أن أشكك برجل كالأستاذ أيمن العتوم؟
وإن سألني أحد عما تعرفيه عنه، فسأقول: " ما لمسته منه فقط في روايته (يسمعون حسيسها)"
فاكتب يا سيدي ما أراده قلمك، ولتكن حذرا فإني أنزهك كما لو أني أعرفك وكما لو أني أؤمن بأنني لن أندم.
أراك صادقا كرؤيا مالك ليوسف عليه السلام حين أخبره أن إخوته رموه في البئر!!
🖤🖤

[Hiba Farash · Rating 4 out of 5]

هذه الرواية عنيدة حقًا!!
لا تكفّ عن افساد توقعاتك حول حكاية نبويّة تعتبر نفسك تعرفها مذ كنت صغيرًا
القصة يوسفية
وأنت تعتقد أنك تعرفها بإمتياز
لا يا صديق!!
في هذا النص ستجد قصة أخرى تعرفها من بعيد، لكنك لم تخضها بكل هذه التفاصيل التي لا تتوانى عن سحبك إلى الوراء ... الى الوراء كثيرًا اذا ما اخذنا ذلك على عاتق الزمن فقط..
ستأخذك إليها حيث تحرق خدك دمعة يعقوب، وينقر لبك صوت يوسف، ويقضّ مضجعك همس الأخوة الخافت حدّ الهلاك..
ستقف على ناصية اللغة، حيث الحرف يسبق ابهامك ولسانك ليسبح إلى جوفك دون مقدمات، ستجد أنك تتعلم اللغة من من جديد .. بل لنقل بأنك ستتعلم لغة اللغة .. حيث يقف المتنبي والرافعي في صفٍ واحد من التصفيق..
إِذْ قَالَ يُوسُفُ لأَبِيهِ يَا أَبَتِ إِنِّي رَأَيْتُ أَحَدَ عَشَرَ كَوْكَبًا وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ رَأَيْتُهُمْ لِي سَاجِدِينَ))
بين الحلم وتفسير الحلم، بين ارض كنعان وأرض مصر، بين الذئاب والبشر إذا ما تعارك كلٌ منهما أيهما أكثر رحمة من الآخر، بين بضاعة تزجى وقميص يسترد، بين الجبّ والبيداء الواسعة، بين يوسف ويعقوب، بين يوسف واخوته، بين يوسف وزليخة، بين يوسف والسجن، بين البئر والقصر ... بين يوسف وربّه في مناجاة .. في رحمة .. في حكمة الهية لا تطولها يد البشر ..
كلّها تعرفها ولا تعرفها، كلّها تجعلك تتسائل ما الغاية من روايةٍ حبكتها مكشوفة، شخوصها مألوفة، خط سيرها نعبره دون توعك؟؟
تخيّل معي (أنت تجلس بالقرب، تكاد تلمس أجسادهم الملتفة حول بعضها، همساتهم قريبة من أذنك، يدبّرون مقتلًا ليوسف وما هم إلّا اخوته، بضعةٌ منه... تقترب من روبيل تآزره وتقول له امضِ لا تهوّن عليهم المراد، وأنت في داخلك تعرف بأنهم سيفعلون ولن يتمكّن من منعهم)
تخيّل (امنحوتب الرابع، طفلًا، يتراخى جسده، لعبدٍ فقير، فيأخذ نفسه إلى حضنه، لتكون رؤيا دون رؤيا، تجد تفسيرها على بعد سنين، حين يطالب بالتوحيد، فتفّر له الألسنة الشداد، وتشاطُ له الكهنة والعبّاد، فيتكالب ذلك مع كابوسٍ سقيم يزوره كل ليل فلا ينام)
تخيّل (بأنك تمسح على عين يعقوب، وتقول له دعني أبكي عنك قليلًا، فتبكيا معًا .. بأنك تغلّق الأبواب وتقول لزليخة لا تقدمي على الخطيئة، لا تولّدي الآثام ..
وتخيل نفسك تنقل الطعام على موائد نساءٍ سيقطعن أصابعهن بعد وقتٍ قصير.. تضع ما لذّ لهنّ وما طاب وتتخفى خلف ستارة لترى المشهد قبل بدايته..
تخيّل ... السجن وصاحبيه .. الشهوة اذا ما انقضّت على الجسد الخوار .. السنبلات وما فيهن والعجاف وما لهن .. القلب وما يهوى .. والعين اذا ما فاضت تبصر الدمع بعد ان أخذ نورها العمى ...)
العتوم شرّع لهذه الرواية أجنحة اللغة، وآثر العجائب كلها في نصّه ليهزّ سكونك من تلابيبه فإذا تمكن منك لن تقول بعدها أين المفرّ..
يا صديق..
لا تقل بأنك تعرف قصة يوسف ... فليس من رأى كمن سمع!!

[Wesam Refai · Rating 5 out of 5]

تمنيت ان تكتب كل قصص الانبياء بهذا الفيض من النعومه التي وصف بها يوسف 🤦🏻‍♀️
ما اعذب وصفه للطافه النبي و هو طفل في الثانيه عشر و في رقته وهو شاب تسيل له لعاب النساء وفي حكمته وهو سجين الجدران وصبره ١٢ عاما ، و في سماحته و وقد شاب شعره
احببت كل مرحله و كل رحله كان يقوم بها يوسف ، شعرت انه قريب من كل شخص حولي وانه يجب ان يعرفه الناس كما عرفته انا من هذا الروايه
شكرا #ايمن_العتوم علي هذه المخطوطه 🙏

[Alaa Elkouny · Rating 5 out of 5]

صدق الله العظيم.[نَحْنُ نَقُصُّ عَلَيْكَ أَحْسَنَ الْقَصَصِ]
إنها قصة يوسف، وإنها لمن أحسن القصص، فكيف لا تكون الرواية من أحسن الروايات وهي تتناول القصة ذاتها؟
بعيدًا عن الدرب الذي سلكه وزعم البعض أنه لن يفلح إلا فيه، ترك العتوم هذه المرة - وليست الأولي - أدب السجون، وذهب إلي قصةٍ من أبدع وأبهي وأعذب ما تكون القصص . . ولكن هيهات! كأن السجن لا يُبارح خيال العتوم، فحتي يوسف الصديق لبث في السجن بضع سنين، والسجن مدرسة.
وإنه يوسف، الفتي الصغير، حبة فؤاد أبيه يعقوب، وموضع حسد إخوته. إنه يوسف، مُذهب الأحزان�� الذكي الحكيم، جميلُ الهيئة والنفس، ذو الشامة السوداء أسفل عينه. إنه يوسف، يوسف الذي شغف نساء مصر كلّهن حُبًا بعد امرأة العزيز . . يوسف الذي تولي عن كيدهن وقال رب السجن أحب إلي! فيا لجمال النبي!
- "الأجمل محسودٌ مُذ خلق الله الحُسنَ علي صورته".
ويوسف أجمل إخوته، كالبدر هو أو أجمل، وهو الأقرب إلي نفس يعقوب من بين بقية إخوته، فأثار ذلك الحسد والحقد في قلوبهم، والحسدُ هلاكٌ.
ألقوه في البئر، وجائوا علي قميصه بدمٍ كذب، ثم باعوه بأبخس الأثمان؛ فأذهبوا بذلك نور عين أبيهم، وما رده إلّا قميص يوسف.
وصاح كل من في الأرض حتي الذئب "وا أسفا علي يوسف!"
الجمالُ يَصحبُه الشقاء. وكانت حياة يوسف شقاءٌ سُرعان ما تلاهُ نعيم، فبعد كُلّ محنةٍ منحة. ولكن قلب يوسف كان مُعلقًا بالله، فهان عليه كل شيء.
من فتي مُلقي في البئر، إلي عبدٍ يُباع ويُشتري، ثم سجينٍ لأجل رد كرامة زُليخة التي أهانتها هي، انتهاءًا بأن أصبح سيد الزمان والمكان، صاحب الرفعة والسلطان، عزيز مصر وحاكمها، يأخذنا العتوم في رحلةٍ بديعةٍ إلي دواخل وأغوار النفس البشرية، فيُرنا، استنادًا للقرآن وأرجح التفاسير، وبعضًا من مُخيلته الروائية، التفاصيل الخفية في القصة؛ كيف كانت الليالي التي قضاها يوسف في البئر، وهل كان وحيدًا؟ وكيف كانت الأجواء النفسية التي سيطرت علي إخوته بعد فعلتهم، وكيف أمضي يعقوب حياته مُنتظرًا، بيقينٍ، عودة يوسف . . ماذا أحس يوسف تجاه إخوته بعد فعلتهم؟ وماذا أضمر لهم؟ كيف كانت زليخة تهيمُ حُبًا بيوسف، وكيف أذلت سيدة مصر الأولي نفسها أمام عبدٍ لها؟ كيف أودت بها شهوتها إلي ذلك؟
أن تعلم القصة شيء، وأن تعيش أجوائها وتفاصيلها شيئٌ آخر تمامًا.
وبالرغم من أني أحفظ سورة يوسف، وسمعت وقرأت قصته عشرات المرات أو يزيد، إلّا أنني كنت أفهم بعض الأحداث بشكلٍ خاطئ، وصححت لي الرواية ذلك، ودفعتني إلي البحث في تفسير بعض الآيات . . وكنت عندما أقرأ بعض المشاهد أقول هذه من مُخيلة الكاتب ولا يجوز له أن يُقحم الخيال في حدثٍ كهذا جاء به نصٌ قرآني، فأبحث في تفسير الآية المعنية بالحدث فأعلم جهلي.
وأوضحت القصة كذلك علاقة أمنحوتب الرابع - الذي نادي بالتوحيد - بسيدنا يوسف، ولم أكن أعلم أن يوسف عاصره.
قد لا تجذب الرواية الكثير لقرائتها؛ لأن أحداثها معروفة؛ إلّا أن أسلوب العتوم هو الذي جذبني لإكمالها، فتجلي أسلوبه في حضرة الصديق بأجمل صوره، فوقعت روايته هذه من نفسي موقعًا غير كل رواياته التي قرأتها من قبل.
وعند كل عمل جديد للكاتب أتسائل: تُري هل لغته ستكون كلغة سابقه؟ ألن ينضب مخزون العتوم من الألفاظ الجزلة والتعبيرات البهية؟ ولكن أني له أن ينضب وصاحبه عاشقٌ للعربية، يستمد ألفاظه من القرآن الخالد؟! اللغة هنا كانت عالية جدًا، كأن الكاتب يراودها عن نفسها فتأتِ له مُنقادةً أن أنا لك فاغترف من بحري وطبقي ما تشاء، وأن استحسن فأنت في حضرة الحديث عن نبي اجتمع له من الحُسن ما لم يجتمع إلّا لقليلٍ من البشر. فيا لجمال قلم العتوم!
نهايةً، أحببتُ الرواية جدًا، وزاد من حبي لها توقيع الكاتب عليها. فبارك الله في جهده، ورزقه القبول، ولا حرمنا من مداد قلمه. وإليه جزيل حبّي وامتناني.
الرواية مليئة بالاقتباسات الجميلة، اخترتُ لكم بعضها:
- " الحُبّ لا يوزّع بالتساوي، لا قانون يحكمه، بل هو يحكم كلّ شيء، وإذا تمكن من الفؤاد بدا في العينَين".
- "الوحيد من لم يكن الله في قلبه".
- "إنما يتعلم من اعتكف، ويُنجز من اعتزل، ويسمو من سَمَا عن لَغَطِ الحديث".
- "إذا سقط القلب في الحب فلن ترفعه كل عِظات الفلاسفة".
- "لا تخف، الإيمان أمان. لو آمن قلبك لآمن جسدك".
- "إن الناس لتجد طعم العسل مُرًا إذا كانت قد اعتادت علي الحنظل طَوال حياتها".
- "وكان الصبر مِلاكَ الأمر كلّه، وعليه المُعوّل، فمن صبر نجا".
علاء القوني
الخميس 31\1\2019

[Sahar Zakaria · Rating 5 out of 5]

قصة سيدنا يوسف عليه السلام بثوب جديد .. وبلغة عذبة وأسلوب ساحر أخاذ ..
.

[Ola Al-Najres · Rating 5 out of 5]

نَحْنُ نَقُصُّ عَلَيْكَ أَحْسَنَ الْقَصَصِ

بدأت قراءة "أنا يوسف" بترقب و توجس في آن ، فبرغم إعجابي القديم بقلم أيمن العتوم إلا أن قراءاتي له اقتصرت على "ذائقة الموت" بسبب اعتكافه على أدب السجون الذي أمقته مقتاً تاماً ، و حين صدرت هذه الرواية تحيّرت ، فبأيّ أسلوب سيخط قلم العتوم واحدة من أروع قصص الأنبياء ! (وأقربها لقلبي) ، تلك التي بدأت بحلم و انتهت بتحقيقه .



إِذْ قَالَ يُوسُفُ لِأَبِيهِ يَا أَبَتِ إِنِّي رَأَيْتُ أَحَدَ عَشَرَ كَوْكَبًا وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ رَأَيْتُهُمْ لِي سَاجِدِينَ

والحقيقة ، منذ السطور الأولى أبهرني العتوم و وأوقد ولعي بالرواية ، فبلغته الجزلة وأسلوبه البديع حاكى حلم النبي في صورة بهيّة و وغنيّة في الآن معاً ، فأنتج صفحات من الحكمة الخالصة والثراء اللغوي التي تُقرأ مراراً وتكراراً دون أن يخالطها الملل أو تفارقها الدهشة .



لَقَدْ كَانَ فِي يُوسُفَ وَإِخْوَتِهِ آيَاتٌ لِلسَّائِلِينَ

ذروة الإبداع في هذه الرواية كان في جمال الحوارات المنسوجة بين الإخوة و الأب و يوسف ، فتألق العتوم في الحديث عن شرور النفس التي تدفع الإنسان لظلم أخيه الإنسان وتزج به براثن المهالك الدنيوية والآخرة ، و عاطفة سيدنا يعقوب وفاجعته التي تؤجج القلوب و تجلدها بالأسى .
" إنّه نور عيني و دم قلبي و سكينة روحي ، و من ليم فيما لا يملك فقد ظُلم "



وَلَمَّا بَلَغَ أَشُدَّهُ آتَيْنَاهُ حُكْمًا وَعِلْمًا وَكَذَلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ

و يا لجمال النبي ، و يا لجمال كلمات العتوم في وصف خلق النبي و خُلقه ، فلا زلت إلى الآن أعاود قراءة مقاطع من وصف حُسن يوسف و حكمته و كلماته الطيبة التي أبدع العتوم في صياغتها و رصفها على السطور بكل حُب .
"أحبه كل من في القصر لأنه كان كريماً ، و أحبه كل من مشى على قدمين في القصر لأنه كان محسناً ، أخذ من لقمته ليطعم الجائعين ، ووزع جسمه في جسوم كثيرة ، و جلس إلى الخدم كأنّه واحد منهم فمازحهم وضاحكهم ، و جلس إلى الفلاسفة فأدهشهم ، و جلس إلى الملوك فملك قلوبهم . "



وَرَاوَدَتْهُ الَّتِي هُوَ فِي بَيْتِهَا عَنْ نَفْسِهِ وَغَلَّقَتِ الْأَبْوَابَ وَقَالَتْ هَيْتَ لَكَ

طوال قراءتي كنت منتشية بهذا الكنز اللغوي و المعرفي الذي وقعت عليه يدي ، و كنت أحدث نفسي أنّ هذه الرواية تصلح أن تكون إرثاً لكل طفل و شاب معاً لما بها من عبر ودرر لغوية حتى وصلت إلى الصفحات المتعلقة بمراودة زليخة ونسوة مصر لسيدنا يوسف عن نفسه و التي تلقيتها كصفعات متتالية أفاقتني من النشوة الأدبية التي غمرتني ، فالتفاصيل المذكورة (برأيي الشخصي) لا ترتقي لقصة نبي ، عدا عن أنها ستحرم فئات عمرية ناشئة من الاستفادة و التمتع بهذا المحفل اللغوي .



إِنِّي لَأَجِدُ رِيحَ يُوسُفَ

في الوصول للجزء الأخير للرواية تبدى لي أن القصة تمضي على عجالة و لفرط ما أنست بالرواية لم أعد قادرة على الجزم على إن كان شعوري ناتجاً عن اقتراب فراقي للكتاب أم أن العتوم هو من غادرني سريعاً ، و مع ذلك الرواية دُرة بكل ما تحمله الدرر من قيمة ، أمتعتني أيما امتاع ، و أسعدتني أيما سعادة ، و لي معها قراءة ثانية إن شاءالله .

[أروى · Rating 2 out of 5]

.
.
أنا وأعوذ بالله من كلمة أنا ، لا أجيد النقد وأعي تماماً أنه ليس من مجالي

لكن هنا أتحدث عما يعجبني وما يوافق مبادئي دينية كانت أو شخصية

وبالحديث عن #أنا_يوسف ، حقيقةً تمنيت أنها لم تكن في نبي الله يوسف عليه السلام ؛ لأنني كنت سأعطيها النجوم الخمس وأنا مُغّمَضَةُ العينين لو كانت في غيره ، لما فيها من بديع الكلم ، وحسن السبك ، و شيق القول ، لكن ما يعيبها و ينقص من قيمتها ، هو التحدث بلسان نبي و ابتداع أقوال وحوارات على لسانه وهذا ليس بالشيء الهين ، وقد يدخل فيها الكذب عليه، ولا أجده لائقاً لنبي مبعوث ، وزد عليها اعتماد نبي مختارٍ من الله على أقوال الفلاسفة! ، وإن قلنا أن مصدر ماذكر القرآن أو الكتب السماوية فمن الممكن قبوله، لكن إذا كانت من خيال الكاتب!
.
.

[Rawan · Rating 5 out of 5]

أيمن العتوم
باختصار...أبدعت ❤
لقد روى قصة سيدنا يوسف بأسلوب مختلف على الأقل بالنسبة لي ك شخص قرأ القصة في القرآن الكريم وبعض القصص العامة المختصرة ولكن لم أتعمق يوماً فيها إلى هذه الدرجة
بالتالي كانت مليئة بالتفاصيل المبهرة والجديدة التي استمتعت بكل جزء منها

البداية المميزة مع وجهة نظر الذئاب للقصة وتحملهم ذنب كذبة طالت خمسون عاماً وأكثر
رواية كانت ملامسة للقلب قبل العقل ❤
في بدايتها وفي كل مرة يُذكر فيها اسم سيدنا يوسف كنت أشعر بغصة في القلب
لم أتمكن من القراءة إلا بعينين دامعتين طيلة قراءة الفصول الأولى منها منذ صغره إلى أن تم رميه بالبئر وبيعه...

القصة معروفة لدى الجميع ولكن لا بد من قراءتها بحروف أيمن العتوم ليتعلم قلبك قراءة ما لم يفسره عقلك مسبقاً

الأحلام أصدق من الحقيقة، ظهر الرؤيا بطن الواقع.

وجرحته الكلمات، لكنه على عادته، ترك جراحه تنزف، وراح يلعقها بشيءٍ من الانكسار.

هل يُطفئ الحزن ضوء العيون؟ إن ضوءَ العينين ينطفئ إذا كان الحزن على من كان ضوء هاتين العينين.

وقال لنفسه: لابُد أنهم عطشى، الدلو الأولى لهم، والثانية لي.

وهتف بصوت لم يسمعه أحد لأنه كان صادراً من داخله: ارفعو.. أرجو أن أكون مفاجأة سارّة لكم.

نصيبك من جسد يوسف...خذ.. نصيبك من قلبه.. خذ.. نصيبك من لحمه الطري..خذ...

هل حقائق الأشياء تظهر في استتارها، وتستتر في ظهورها؟!

[أسماء خالد الحويني · Rating 5 out of 5]

#استقراء (١).....

اخلع نعل عقلك، واستيقظْ قليلاً، فأنتَ على أعتاب رواية بطلها "نبيّ صديق مُبارك"، ولا تنسى التعّلم والعظِة والصبر مع رحلتك، فالحزن والفراق سيكونا رُفاقك!!

"رواية أنا يوسف أعظم رواية هدية أُهديت لي من الكاتب المبدع الدكتور/ أيمن العتوم بارك الله في علمه وقلمه"..

إحدى عشر ليلةً قضيتها في رحلتي مع الرواية العظيمة(قراءة مفصلة ودقيقة وبعض الأجزاء تمت إعادة قراءتها عدة مرات)..
..في سفري بالمواصلات، وفي استراحة تدريبي بالمستشفى، وقبل النوم كانت حُسن الرفيق، كانت نسمات يوسف تفوح بكل مكان، أكثر ما كان يدهشني من قراءة القصة، سماع أيات سورة يوسف عند قراءتها!! بكل وسيلة مواصلات ألتحقُ بها إلى المستشفى والله على أكثر من ثلاث مرات !!، حتى بإحدى المرات فتاة بجواري انتبهت، وأخبرتني بالصدفة الجميلة.

أصابت القشعريرة جسدي طوال القراءة وأطلقتُ العنان لعيني لتبكي وقتما شاءت وعند كل "وا أسفاه على يوسف!!"
ومضتْ قافلتي بالبيداء القاحلة وصاحبنيّ الذئب الأطحل وأخذت استراحتي عند كل بئر ليقصص لي الثمانية والأربعين جزءً بالرواية

.. كم بكيت برحلتي.. وأخوه يلقيه بالبئر، فمسح يوسف الطفل عَرق جبين أخوه القاسي "يهوذا" بيده الحنون ويقول "هل أنتَ بخير يا أخي؟!" .. يا لبراءة جمال قلبك!!
.. كم بكيت حينما روداته زليخة عن نفسه وقالت هيت لك ووقف في أعظم فتنة بعد فتنة المسيح الدجال، وصبر وتحمل وقال إني أخاف الله وكان الموقف العصيب يستحق لمعجزة لبراءة يوسف الصديق !!
.. كم بكيت حين قال "أنا يوسف" وهذا "أخي بنيامين" !!
وحينما قال له "إني اخوك فلا تحزن".
... كم بكيت بكل فقرة يكون الحديث عن يعقوب النبيّ، فلا تخلو بكلمة يــوسف 💔
... كم بكيت.. وبكيت......

.. خرجت من الرواية.. بثروة لغوية جميلة
... الأسلوب والحبكة والسرد لم أجد أروع منهم، والبلاغة وجمال التصوير لقد عشقت الأدب والفصحى أكثر وأكثر والفضل لحضرتكم، أكثر من 100 كلمة لغوية جديدة، وأكثر من 150 اقتباساً وحكمةً.. أضافتهم للدفتري الصغير.
.. خرجت من الرواية، بحبي الأكثر لشخص يوسف النبي ومشاعره وبراءة طفولته وصدق قلبه وأدب حديثه مع الله ومن ثمّ مع عباد الله وإخوته وصبره والغفران لهم.. وعلمني الحكمة وحُسن الرد والحديث مع الله واليقين بالإجابة إن صلح العمل وصدقت النية وفاض القلب من كل ثقب أسود به.

... خرجتُ بمعلومات ثرية وجديدة وأشياء كانت غير مفهومة من قبل، ونبشت بعقلي مواضيع وقصص أخرى أود القراءة أكثر عنها.

... خرجت منها، ولكن لم تنتهي القصة إلى وقتنا هذا!
مازال يوجد أحفاد فرعون الظالم الذي غرق بذنبه في البحر، ومازال يوجد سجن يوسف وكثُر أصحابه المظلومين من بعده ولا نعرف عنهم شيئاً ولا نبي ولا أحد يواسيهم ويبث الأمل فيهم إلا معية الله لهم، مازالت مِصر تُعم بالفساد والكهنة والسحرة ولكن الفرق المعبد هناك وهنا الإعلام !!
ولكن مازال الخير وفيها والشام وأرض كنعان إلى يوم الدين.
د/ أيمن العتوم شكراً جزيلاً لحضرتكم على هذه الهدية الرائعة ليس قبلها ولا بعدها مثيل، نشكركم على المشاعر الحيّة التي عشتها بها ومازال عقلي بها، وأعتذرُ عن الإطالة بالاستقراء .. لكن عذراً هذه مشاعري الحقيقية البسيطة إتجاها..فأنا قرأتها بإحدى عشر ليلة (:
.. وقلمي عنها لم يتوقف بعد..
ليت يوجد أكثر من 5 ★ ..
وا أسفا على فراق أنا يوسف!! ):
تلميذتكم "أسماء خالد الحويني" .. مصر

[Dr. Ziad Abuelrub · Rating 3 out of 5]

من الروايات التي كان دافعي لقراءتها ما الجديد الذي يستطيع ان يقدمه المؤلف العتوم في قصة قرآنية وصفت بأحسن القصص. وما هامش الحرية الذي سيكون لديه لكي يبدع ويضيف في قصة مقدسة كهذه؟ وهل ستكون مثيرة ؟ لم يكن لدى المؤلف سوى ترتيب القصة وسردها بملء التفاصيل في القصة القرآنية بالأحداث التي لم تفصل وبالحوارات والإجواء، وقد ابدع المؤلف في ذلك. ولكن لم يستطع المؤلف ان يدهشنا، فالأحداث معروفة، وغلب على الرواية جانب الحكمة التي يمكن اقتطاعها وفصلها عن الرواية. لا ادري ان كان هناك من يستطيع ان يقدم اكثر ؟ وقد تكون هذه الرواية مثيرة اكثر لمن يجهل كثير من احداث وتفصيلات قصة يوسف. ولكنها في النهاية أثارت في هذه الأسئلة
* ما الخط الفاصل للكاتب في موضوع مقدس مثل قصة يوسف بين حقيقة الحدث او الحوار وابتداعه (مثل تكلم الذئب مع يعقوب ومالك، واحلام يوسف ويعقوب ومالك، وبيع اخوة يوسف إياه لمالك بعشرين درهما، وبيع يوسف بمثل وزنه ذهبا لعزيز نصر، اختفاء العزيز، رؤية الملك الاب نفس الرؤيا من قبل،...) وكيف يتعامل مع حساسية هذا الموضوع؟
* لم نشعر بوجع وألم يوسف ولَم نتعاطف كثيرا مع شخصيات الرواية.... لماذا؟
* غلب على الرواية مقطوعات الحكمة بشكل زائد
* صفحة ٣٤٤ "وقال الملك الفرعون" لم يكن الملك فرعونا بل هما مختلفان كما ثبت في التاريخ

[Sha Msi · Rating 5 out of 5]

كلُّ مرةٍ اقرأ فيها رواية أتمنى أن أصل للنهاية بسرعة ،
ليس كسلاً ،
بل تعلقاً بأشخاص الرواية ف يودّ قلبي أن يطمئن لشكل نهايتهم،
لكن هذه المرة كان شعوري كشعوري عند قراءة "قواعد العشق الاربعون" ... تمنيت لو إنَّها لا تنتهي وابقى استمتع بأحداثها
وابقى أُصاحِب اشخاصها وأن كانت نهايتهم مجهولة !!!
أن تبقى جزء من يومي كما اصبَحَت جزء من قلبي .
انهيتها وما زلت اضعها على مقربة مني ... احتضنها بين الحين والآخر ... اقلب في صفحاتها من جديد لعلي أجد صفحة جديدة!!!
أيمن العتوم يا (مُبهري)
ماذا صنعت؟!
أرواية ام فيلم!!!!!
قرأت كثير من الرويات لكَ ولغيرك
واثناء قراءتي أتخيل تفاصيل الرواية وأحداثها وأبطالها ...
للمرةِ الأولى أشعر بأنّي لا أقرأ سطور وأُحولها لمشاهد بخيالي
بل شعرت بأنّي أشاهد مشاهد ... كالفيلم تماماً !!!

شكراً من اعماقي السحقية💙

#نور_التُقى

[Marwa Mageed · Rating 5 out of 5]

لم يقتل الإنسان مثل الإنسان!

[Basem Askar · Rating 1 out of 5]

الروايه .... أنا يوسف
الكاتب .... أيمن العتوم
عدد الصفح ... 350
التقييم ... 1/5
......
الكاتب .
أيمن العتوم كاتب محترف و قدير أسلوبه سلس و لغته عذبه يعتمد على المحسنات الجماليه كثير ويقترب من أسلوب الرافعي فى نظري .
للاسف انا لا أحب هذا الأسلوب كثير
اعتمد على اقتباس ألفاظ القرآن في الروايه لكونها تحكي عن أفضل القصص ف القران الكريم .

الروايه
للاسف من وجهة نظري شايف أنه أخطأ خطأ كبير فى محاولته كتابة روايه عن سيدنا يوسف عليه السلام أولا لان قصة حياته تقريبا كامله ف القرآن الكريم ثانيا لانه مجبر كروايه يملى الفراغات وهنا غصب عنه هيختلق احداث على السنة اتنين من الرسل وفى حديث عن الرسول صلى الله عليه وسلم فيما معناه أن من كذب عليا متعمدأ فليتبوء مقعده من النار وفى لفظ أخر من تقول عليَّ متعمدا .
الجزء. السئ أنه غير و حرف فى مواضع كثيره من اول معرفة إخوته برؤياه ثم إن إخوته بعد ما القوه فى البئر ووجده السياره و طلعوه جه اخواته باعوه ليهم 🤷‍♂️ بثمن بخس وبعد كدا إلى خادوه باعوها بوزنه ذهب للعزيز .وان الملك كان اخناتون وحكى عنه كتير فى حين أن معظم تفاسير و التكهنات بتقول أن دا كان فى وقت حكم الهكسوس اصلا وتتوالى الكذب على طول الروايه ومنها أن يعقوب سأل ربنا و الله عز وجل بيرد عليه فسبحانه لم يصلنا أنه تحدث لأحد غير موسى عليه السلام وغير أنه أظهر سيدنا يعقوب عليه السلام بقلة الحيله طول الروايه روايه سيئه لأقصى حد و اختيار غير موفق بالمره .
أولا وأخيرا دا رأيي الشخصى ومنظورى الخاص أما اقرأ عن رسول من رسل الله عليهم السلام جميعا محبش أن يبقى فى اى تقصير دا غير المراهقين الصغيرين لى لسه معلوماتهم قيله وبيقرأوا الروايات وغالبهم طبعا مبيفتحش مصحف فهياخد الروايه كمرجعيه طول عمره ان دا الى حصل لان دا الى هو يعرفه مسمعش غيره.
اعجبني جدا مع النبي لأدهم الشرقاوي يأتي بحديث الرسول و يعقب عليه كيفما شاء و يخرج العبر و العظات من أفعاله و أقواله وحكمة الله فى الأحداث .
الروايه لو هحكم عليها عامة ممكن يبقى تقييم اعلى كتير بس من معاير حكمى أن يكون فى مصداقيه فى أحداث معروفه سلفا خاصة بالقرآن ليست معلومات يمكن إثبات خطأها ف المستقبل

[Sahar Zakaria · Rating 5 out of 5]

قصة سيدنا يوسف عليه السلام بثوب جديد .. وبلغة عذبة وأسلوب ساحر أخاذ ..

[نرمين حاتم · Rating 5 out of 5]

ما أجملها من قصّة عندما تبدأ بِحلم و تنتهي بتحقيقه..

"أنا يوسف" رواية للدكتور أيمن العتوم بل أكثر من مُجرَّد رواية إنما هي مِن أحسن القَصص كما وصفها الله في القرآن الكريم..

يكفي أن أقرأها بالقرآن لأعرف ملخصها وأن أسمعها من عدة مصادر، حفظتها لجمالها لكن ثقتي لقلم الدكتور العتوم وحبي لرواياته كان كفيلاً لشدّ انتباهي وفضولي معاً حتى ألتهمها كما لو لم أعرفها من قبل..

يوسف يا لجمال النبي، نقلني الدكتور العتوم في أرجاء المعمورة من فلسطين لمصر كما لو كنت معه بذلك الزمان ، حتى عند تكالُبِ إخوته عليه وسقوطه بالجُبّ سقط قلبي وهوى معه بكيت لبكائِه شعرت بِخيبته وحزنه ابتسمت عندما رأيت ابتسامته، كنت أَشتَمُّ ريحه كما يفعل يعقوب النبي وكل من أَحبه، وكنت من فرط حُبِّه ينخلع قلبي عندما أقف على جملة "وا أسفاه على يوسف" لَكَأَنني مَن أَضاعه..

فما بعد العسر إلا يسر وما بعد الكرب إلا فرج، فبعد بُعده عن أبيه ورميه بالجَبّ وزجّه بالسجن إلا وأصبح نبياً وعزيزا على مصر ومسؤولا منها. سبحانك ربي ما أعظمك وما خاب من آمن بك..

سلِمَت يَداك وبورِكَت جهودك على وصفك لنبيّ الله بهذا الجمال كما لو كان أمامنا حقاً، بل وزِدتَّ من روعة القصة بحروفك البهية ولغتك العريقة...

من بعض ما اقتبست :
* القول إن لم يَزِد على عقلِ المرء فإنه مِن الفضول.
* لكل نار ماء يطفِئها، إلا نار الحسد فإنها إن اتقدت أكلت الأكباد والقلوب.
* العقل خير مِن السُّلطان، والعلم أَنفع ما يُقتنى ويُبذَل.
* الأحلام أصدق مِن الحقيقة،ظهر الرؤيا بطن الواقع.
* إن القلب أسرع في كشف السر من اللسان أو العينين لأنه يمليه عليهما فيفضحانه.
* الحب يفسد ما في القلب أحياناً.
* الوطن أنت،مايسكنك لا من تسكنه،قلبك،إيمانك،فكرك عن الله،يقينك ضعفك أمام قوته صبرك على محنته،ثباتك أمام طوفان الفتنة وهو يقتلع كل شيء،عقلك الذي لا ينام فؤادك الذي لا يسهو وأنت أنت.
* إن ضوء العينين ينطفئ اذا كان الحزن على من كان ضوء هاتين العينين.
* لا سجن أقسى من سجن النفس.
* الحزن لا يعيد الفائت والدموع لا تنبت العشب.
* الحسد وجه الحب القاتل والحسد وجه الحب الرحيم.
* الأخيار وحدهم هم الذين يحققون أهدافهم عن طريق الحِكمة.
وغيرها الكثير الكثير..

نرمين حاتم..فلسطين/الخليل💚💚

[Kamal · Rating 4 out of 5]

يوسُف هو الـ ultimate protagonist (البطل المثالي) اللي كل الناس بتحب قصته وبتتأثر بيها وبتشوف نفسها فيها، ومحمد سامي بياخد صفاته يلمّع بيها أبطال مسلسلاته المشهورة.

يوسُف محبوب، بار بوالديه، بيعمل أحلى وجايب مع الكبير والصغير، وطبعًا أجمل من المسموح به بشريًا.

كل الستات بتقع في غرامه وبتراوده عن نفسه بس هو عفيف.
إخواته خنازير وحاولوا يقتلوه، بس هو قلبه كبير وسامحهم.
امرأة العزيز أغوته وسجنته، بس هو سامحها وحصل خير.

هات الشخصية الرائعة دي حطها في حبكة خطيرة ومحببة للنفس.

فالرحلة اللي بتبدأ من البئر المظلمة وبتتطور للعبودية للسجن..
بتنتهي بإنه يكون عزيز مصر!

انتقام حقيقي وفي نفس الوقت مش مؤذي.
رغم ألم القصة فهو طول الوقت بينتصر، بينتصر على نفسه؛ على شهوته مش بس الجنسية ولكن شهوة الانتقام والتنكيل باللي أذوه، مع إنه لو فعل لكان العدل.

قصة لا تملك إلا أن تقع في غرامها، وتُفتن بالبطل اللي عمرك ما شوفته.

قصة حكاها القرآن في سورة كاملة لوحدها، وهي السورة الأكثر تأثيرا في ملايين الناس.

ولما اتعملت مسلسل كان تريند قبل ما يبقى فيه حاجة اسمها تريند.

قصة كلنا عارفينها وحافظينها، مع ذلك الرائع أيمن العتوم لسة عنده ما يضيفه من تفسيرات كاشفة وحوارات من أجمل ما يكون وحكمة في كل مكان.

عمل رائع أعاد لي شغف القراءة القديم، عندما كنت طفلًا يستمتع بكامل روحه.

[Walaa Abdallah · Rating 5 out of 5]

جمال كل قصة يقبع فى كم المشاعر التى تضخها ف القلوب ..
وقصة سيدنا يوسف تثير ف النفس من العجائب مالا يحصى .."نَحْنُ نَقُصُّ عَلَيْكَ أَحْسَنَ الْقَصَصِ بِمَا أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ هَٰذَا الْقُرْآنَ وَإِن كُنتَ مِن قَبْلِهِ لَمِنَ الْغَافِلِينَ"

بئر يوسف يمكن أن يكون منجما نستكشف فيه كنوزا لم نعرف بوجودها فينا..
حباال البئر هى مدد الله المسدل ف اعماق الروح...
قلم العتوم أبكانى ... أسلوب رفيف وبليغ الى اقصى حد ..
سترى هنا الحب الذى يبطش بالعقل ويسلب الألباب والأبصار..ستشعر بالظمئ الى الله ف ربانية يوسف ،سترى ضجيج القلب بالحياة فى صلواته ..فأرهفوا السمع للحكمة ،هنا الغلبة للتقوى والمغنم بالصبر ..وان السجن الحقيقى هو فراغ القلب من كلمة الله وبُسُط أنواره ..والسجين من سجنته سهوته والسيد من استطاع ألا يسلبه يقينه أحد ...فثقوا بالله ولا تعجزوا ...
*"إننى ألوذ بك مجتمعا عن تفرقى وأضرع إليك مقتربا من تباعدى .وإنما أنا لك كما تريد ،زاد قليل،وراحلة ضعيفة،وسفر طويل ،وهاجرة محرقة ،وإننى لن أتنكب الطريق حتى أصل إليك ،ولو تخطفتنى السباع".
*" الإيمان أمان .لو ٱمن قلبك لأمِن جسدك".
٢٠٢٠/٠٣/٢٨

[Fatimaezzahra · Rating 5 out of 5]

"سيد نفسه من استطاع الا يسلبه يقينه أحد، من سلبك مالك لم يسلبك قلبك، و من سلبك حريتك لم يسلبك سعادتك، لا سلطة لأحد على أحد، ما تحررت من شيئ تحررك من جسدك، فدع هم يفعلوا به ما شاؤوا، فإنما حريتنا أكبر من أن تنحبس..."
كلنا يعرف قصة يوسف عليه السلام، لكن الكاتب هنا أعطاها طعما آخر، بعدا آخر، بلغة راقية و أسلوب جذاب. هذا الكتاب هو أول قراءة لي لأيمن العتوم و لن تكون الأخيرة أن شاء الله.

[Khalid Alkatheeri · Rating 1 out of 5]

نجمة واحدة .. ولو كان هناك اقل لوضعتها .
لماذا ؟ لعدة أسباب :
الموضوع نفسه كان خطير جدا .. والقصة صعبة لأن اعادة كتابة أي كتاب تضع الكاتب الجديد في مقارنة مع الكاتب الاصلي .

وقع ايمن العتوم في فخ المقارنة الأدبية والتاريخية مع النص القرآني . وحاشا لله أن يقارن به .

لكن قصة نبي الله يوسف ذكرت في القران بشكل خارج عن نطاق اللغة البشرية .. انزلها الله بلسان بليغ .

من يقرأ قصة يوسف يبكي من الم الكلمات ويؤخذ بتدرج الأحداث .


أيمن العتوم أسهب في الكلام وخرج عن الطريق في سرد الحديث .

خالف المعروف وناقض المألوف .

بالغ في الوصف حتى امتلأت الصفحات بالتشبيهات المتواضعة .

الكثير من التشبيهات .. الكثير من الجناس .. الكثير من المرادفات .

حتى تكاد تكون نصف الكتاب ...

يقول ايمن العتوم ( وانقلب الذئب على ظهره يضحك وارتفعت قوائمه الأربع وهي تتحرك في الهواء )


مشهد كرتوني سخيف .

لو تبحث كم مرة ذكرت كلمة رمال في الكتاب ستجد أنها تقارب ثلث الكتاب .


كلمة رمال ساحرة لكن الكتاب يكاد يسكب الرمال اذا فتحته من كثرة ما كتبت في صفحاته كلمة رمال .



الكتاب كان ممتع .. لكن لا يصلح أن يعطى لطفل لأن فيه ما يخالف القران .

ولا يصلح أن يقرأ بعد القرآن لأن فيه ما يخالف العقل .


ليس بالكثير لكنه متناقض.



سوف احاول قراءة كتاب آخر لنفس الكاتب .. لكن أن وجدت اسلوب الوصف نفسه فسوف تكون نهاية عهد ايمن العتوم في مكتبتي .



ببساطة لا تروق لي كلماته المكررة .

[Mohamed Rafik | محمد رفيق · Rating 3 out of 5]

رواية جميلة، أعجبني البيان، وأظن أن أيمن العتوم جعل مهمة كتابة قصص الأنبياء صعبة لِمن بعده، لا أعرف ما حكم كتابة شيء كهذا، لكن نقدي الوحيد لها ولِما قرأت من روايات لأيمن العتوم هو:
في رواياته تشعر أن جميع الشخصيات فلاسفة، أيمن العتوم له فكر فذ وعميق، ويُحاول أن يُظهِره في رواياته، ويختار غالبا أن
يُظهره في الحوار بين الشخصيات، وهذا يجعل القارئ يُحس أن كل الشخصيات فلاسفة، فراعي الغنم حكيم، والملك حكيم، والنبي حكيم، ألسنة الجميع، بطريقة ما، تنطق بالحكمة في روايات أيمن العتوم، وهذا يُصعّب عليك إيجاد أي استقلالية للشخصيات ويُرِسِّخ في ذهنك وأنت تقرأ الرواية أن خلف كل شخصية أيمن العتوم يحكي وليس الشخصية هي التي تحكي.

[Mohamed Japir · Rating 5 out of 5]

(ان من البيان لسحرا ومن الشعر لحكمة)
كان اول عهدي بك رواية( يا صاحبي السجن) حتي انني من سحر بيانها بحثت عن باقي مؤلفاتك وحصلت علي رواية (يسمعون حسيسها) وقد اوجعت قلبي وانت تتنقل بنا من سجن الي سجن فتوقفت عن قراءة باقي الروايات (تسعة عشر /نفر من الجن ) الي ان جائتني انا يوسف وكأنني كنت انتظر قافلة تمر بي وانا
في غيابات سجونك حتي حصلت علي تلك الرواية ولكنها لم تلقني مرة اخري في الجب ولكنها اخرجتني من غيابات سجون الغربة
اتكون الغيابات ارحم علينا من اخوتنا
نحن نقص عليك احسن القصص
قَالُوا أَإِنَّكَ لَأَنتَ يُوسُفُ ۖ قَالَ أَنَا يُوسُفُ وَهَٰذَا أَخِي ۖ قَدْ مَنَّ اللَّهُ عَلَيْنَا ۖ إِنَّهُ مَن يَتَّقِ وَيَصْبِرْ فَإِنَّ اللَّهَ لَا يُضِيعُ أَجْرَ الْمُحْسِنِينَ

شكرا لك علي هذا السرد لقصة من احسن القصص

[Rawan Ahmed · Rating 5 out of 5]

كيف لقصة معلومةِ الأحداث أن تكون بِهذا التشويق
يوسف النبي ، يوسف و حب أبيه، يوسف و حقد إخوته ، يوسف و ظلمة البئر و حرارة الصحراء ، يوسف العبد ، يوسف و فتنة زليخة و النساء ، يوسف و سطوة السجن و بعد ذلك كله يوسف عزيز مصر

[Zainab ElMasry · Rating 5 out of 5]

من منا لم يقرأ سورة يوسف وأحب قصة يوسف ؟
من منا لا يعرف قصة يوسف مع أخوته وزليخة ومصر؟
فى هذه الرواية يأخذنا العتوم مع جولة
فى حياة يوسف عليه السلام
ولا ننسى جزء كلام الذئب الحكيم وحكمه التى لامست قلبى
فى فصاحة اللغة وقوة السرد وروعة الكلمات ❤
من أقرب الروايات لقلبى🤎

[قاسم · Rating 4 out of 5]

شاهدت مسلسل « يوسف الصديق » مرات عديدة ، ولكن أيمن العتوم سحرني بلغته العالية وسرده الرائع الذي جعلني أشعر أني أستمع لقصة نبينا يوسف عليه السلام لأول مرة

[Nãdjwã · Rating 3 out of 5]

رواية انا يوسف
قد يقول قائل ،انها ولابد رواية تحكي قصة سيدنا يوسف و كلنا يعرفها و تقريبا كلنا شاهدناها تعرض فلما ،لكن ان تقراءها رواية و للكاتب ايمن العتوم ، فقد يختلف الامر ، توقعت ان ابدا القصة بميلاد يوسف او حتى عن معاملة اخوته له او عن حب ابيه يعقوب الشديد له ، لكن مهلا بدات القصة بقصة و اية قصة، قصة الاطحل الذئب ، من سلاسلة الذئاب الشرسة المخيفة المرعبة كما تبدو لكن لا لم يكن الاطحل ذئبا مرعبا او مخيفا بقدر رعب و جرأة و فضاعة اخوة يوسف ، كما بدا جليا و على لسان حكمة الذئب العساس اثر رسائل العتوم لنا ، كم شعرنا اننا كبشر لا نمت لصفة الكرامة و الاحساس و الاخوة بصلة بقدر انتماء امة الذئاب الى فضيلة الاخوة و الاحسان للبعضهم البعض ، ،،، رغم معرفتنا بادق تفاصيل قصة يوسف من خلال الرواية صرنا نتهف لاحداثها و وقائعها المتسلسلة باسلوب رشيق شيق اخذنا العتوم بعيدا الى رمال سيناء عابرين اياها نحو اهرامات مصر و اسواقها و قصورها..

[Meqdad Darwish · Rating 5 out of 5]

لغة بد��عة، وصفٌ متقن، ولهيب حارق بين الحروف
لهيب حبٍّ، وشوقٍ، وتوقٍ، وحزنٍ، وانطفاء

طرح جديد لقصة نبي الله يوسف عليه وعلى آبائه السلام، تفاصيل داهمة تشعل عواطفك مع النبي يوسف بكل حالاته...
يوسف الطفل، يوسف المحبوب، يوسف المحسود، يوسف المغدور، يوسف صاحب الجُب، يوسف السلعة، يوسف الرّق، يوسف الغلام، يوسف الفاتن، يوسف المُراوَد، يوسف الأسير، يوسف العزيز، يوسف النبيّ. أجاد أستاذنا أيمن العتوم الوصف والقول والرسالة النبيلة في حروفه كعادته. حروف تبعث على ايقاظ اليقين برغم هدهدة وإطالة الزمن على رؤيا الأنبياء، يقينٌ عابر للمكان والزمان.
عظائم البلاء لم تثني يعقوب عليه السلام عن أمله الذي كان عنده اعتقادًا، وفي ذلك سلوان كل مبتلى.

وا أسفاه على يوسف...

[Amal Alalim · Rating 2 out of 5]

هذه أول قراء لي للكاتب أيمن العتوم لذا لن أحكم على كتباته ككاتب أو راوي أو قاص إلا بعد أن أقرأ له عدة مؤلفات أخرى، وعسى أن يكون ذلك قريبا
عندما سمعت إسم الرواية توقعت أن تكون مستوحاة من قصة يوسف عليه السلام ولكني وجدتها تروي قصة يوسف بطريقة جعلتني لا أرغب في إكمال قراءتها لأنها تعرضت إلى تفاصيل ومواقف وتحليلات لا اعتقد انها يجب أن تكتب عن نبي من أنبياء الله
لن يختلف إثنان على صفة القرآان بأنه لا يحتاج إلى تفاصيل كثيرة عند إدراج قصة من قصص الأنبياء، وفي الوقت ذاته فكلنانعرف أن الله عز وجل لو أراد أن يكتب كل هذه التفاصيل في القرآن لكتبها
يعني لا حاجة لوصف العذاب والتعذيب الذي تعرض له يوسف من قبل إخوته لأن ذلك لن يقدم ولن يزيد شيئا في قصة يوسف التي لو قرأناها فقط من القرآن لوصلتنا الفكرة من علاقة يوسف بأخواته
وأيضا بخصوص حادثة يوسف عليه السلام وامرأة العزيز، فالتفاصيل الدقيقة في قصة العتوم ليس لها داعي لأن الكل يستطيع أن يتخيل ما حصل بينهما
وكذلك بقية مواقفه عليه السلام مع بقية الأشخاص الذين قابلهم في حياته إلى يوم تولى حكم مصر
شعرت أن القصة يراد فيها الكسب المادي أكثر من أن تضيف شيئا للعلاقات الإنسانية والعائلية والاجتماعية
لأن قصته عليه السلام في القرآن كانت كافية ووافية ليصل للقارئ المراد منها

هذا بخصوص القصة

أما بخصوص المحتوى الديني للرواية فقد فهمت من سياق الرواية انها تتحدث عن يوسف عليه السلام وانها مستوحاة من القصة الحقيقة له في القرآن، وقد تخلل الرواية أن هناك صوت يحدثه ويرد عليه يوسف عليه السلام، هل هذه الحوارات مأخوذة من نصوص صحيحة في كتب التفسير للقرآن الكريم؟
وإذا كان الجواب بنعم فلماذا لم يحرص الكاتب على فهرسة هذه المراجع؟
وكذلك بخصوص القميص، من أين جاء المؤلف بقصة القميص الذي اخذه الاخوة والقميص الذي كان على يوسف واحتفظ به والقميص الذي اعطاه لاخوته ليعطوه لأبيه

أما موقف مالك وشراءه ليوسف عليه السلام وبيعه له فقد شعرت أنه مبالغ فيها أكثر من اللزوم كما في بقية القصة من المبالغة فيما حصل له
وهناك بعض التحفظات على الفقرة الثانية من الصفحة رقم ١٧٠ والتي تتحدث عن الحوار بين الحياة والموت...
الموت والحياة هي بأمر الله وليس بأمر الأنبياء بأن يطلب يوسف من الموت أو يتراجع ويترك له مالك حيآ يرزق

بالإجمال فالرواية فيها الكثير من المبالغات والتجاوزات الدينية إذا صح التعبير لأنها تتحدث عن نبي من أنبياء الله وكان يجب أن يكون هناك مراجع موثقة للمعلومات التي في الرواية

بانتظار تعليقات وشرح المؤلف لتعليقي هذا

ودمتم

[Ehab Fathy · Rating 5 out of 5]

قلت لى صار ملكاً؟
نعم يا أبى وهو القائم على أمر مصر وأمنها وطعامها
وما ينفعنى إن صار ملكاً ، فيكف دينه ؟
صلى الله عليك وسلم يا سيدنا يعقوب وعلى آلك وذرية سيدنا إبراهيم الصالحين آجمعين
========
السلام عليك يا بُنى
السلام عليك يا مُذهب الأحزان
السلام عليك نبى الله
=========
اللهم صلى وسلم وبارك على نبينا محمد صلى الله عليه وسلم وعلى جميع الأنبياء والرسل المكرمين
=========
سيدى الفاضل الطيب الخلوق دكتور أيمن العتوم

لا أدرى بما اوفيك حقك كما وفيتنا حقوقنا فى مؤلفاتك الطيبة العطرة
اعجز عن تصنيف هذا العمل
فهو فى مجال السيرة النبوة العطرة درة من درر الذكر
وفى مجال السيرة الذاتية فهو منهج نبوى متكامل فى التنمية البشرية والصبر على المكاره
وفى مجال آدب السجون فوا أسفاه على يوسف وعلى ما ناله
لا أدرى سيدى بماذا أمدح ولا أدرى ماذا افعل بعد تلك الرحله الماتعه الممتعة المضحكة المبكية
سيدى الفاضل أصبحت الآن مطالب بإستيفاء حق أنبياء الله فى عنقك وأن تمتعنا بسيرتهم العطرة ولتظل فى ميزان حسناتك إلى يوم الدين
فهو رجاء أن تكمل تلك السيرة العطرة وأن تمتعنا أكثر بالعيش مع خير خلق الله - أنبياء الله
الآن أمنى نفسى بقراءة أنا موسى وأنا سليمان وأنا هود وأنا لوط وأنا عيسى
ولتكن درجة تاج السيرة
أنا الحبيب
سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم
===============
شكر الله لك ومتعك بوافر الصحة وتمام العافية
وأكررها مرة أخرى هنا
حيا الله تلك الآنامل الطيبة
وأحبك فى الله أخى الأكبر الطيب
وسأظل أذكر ما حييت إهداءك الطيب بتلك الآنامل العطرة
مكانُك يا أخى فى القلب باق
وحب لقاك يغزوه إشتياقى
تلاقينا على درب المعالي
ووحدنا إخاء فى التلاقى