Đavo i njegovi anđeli

by Kurt Flasch, Mirjana V. Popović (Translator)

Nova biografija.

Ugledni istoričar filozofije pripoveda u dvadeset poglavlja đavolovu istoriju. Knjiga opisuje biblijske početke i demonologiju koju su crkveni oci istkali u srednjem veku, kobnu povezanost između Sotone i seksualnosti, verovanje u đavola i progon veštica. Kurt Flaš nas vodi u posetu paklu, posvećuje pažnju đavolovim saradnicima, anđelima zla, i prati njegovu istoriju sve do današnjice.

Đavo se duboko mešao u čovekovu svakodnevicu dok mu plodovi prosvetiteljstva nisu uskratili moć. A ipak danas najrazličitije crkvene, teološke, pa i fundamentalističke grupe naglašavaju stvarnost njegove moći. Papa Jovan Pavle II je 1998. godine preradio i obnovio ritual isterivanja đavola iz 1614. Flaš u svojoj istoriji posebno ističe one mislioce koji svojim delima nisu jačali đavolovu moć, već su nastojali da ga skinu sa dodeljenog mu trona.

„Kurt Flaš posredstvom đavola i njegovih preobražaja opisuje istoriju evropske kulture.“ Neue Zürcher Zeitung

„Izuzetno aktuelna knjiga i ujedno bezvremeno klasično delo.“ Allgemeine Zeitung

Genres: Nonfiction, Religion

472 pages, Paperback

First published September 1, 2015

Reviews

[Aleksandar Sarkic · Rating 3 out of 5]

Knjiga napisana od strane Kurta Flaša, Nemačkog Filozofa i jednog od najboljih poznavaoca Srednjovekovnog razmišljanja. Flaš navodi interesantne izvore i mislioce iz tog doba. Knjiga je fokusirana prevashodno na zapadno poimanje Đavola i demonskih sila, knjiga ne ulazi previše u istoriju Đavola van Zapadne Evrope i odakle je ideja o njemu nastala, na trenutke navodi delove iz starog zaveta ali ideja o Đavolu je došla najverovatnije iz Persije iz Zoroastrijskog dualističkog pogleda na svet gde je bog mraka i tame Angra Mainyu ili Ahriman ima sve odlike koje su uticale na stvaranje Semitskog Satane. Knjiga je zahtevna za čitanje i za nekoga ko se prvi put susreće sa istorijom religije i filozofijom religije nikako ne preporučujem. Knjiga ima interesantne delove ali generalno mi deluje kao da su neki delovi samo tu nabacani da bi se dopunila tema, kao Flašova analiza Geteovog Fausta, nepotrebnih 30 strana analize drugog dela. Flaš se prevashodno bavi Katoličkim i Protestantskim pogledom na Đavola, interesantno mi je kako u suštini u Pravosljavlju Đavo nikad nije igrao tako bitnu ulogu kao u Katolicizmu i Protestantizmu, on je tu kao sporedni lik kao što Flaš tvrdi na kraju knjige da je on sada postao takav i u Zapadnom svetu i da je izgubio svoju ulogu, a da li je zaista, kakav bi svet bio bez protivnika i nekoga ko želi strašno da mu naudi, on je uvek bio tu u svim religijama i kulturama samo ga je Katolicizam uzdigao na potpuno novi nivo obožavanja. Knjiga iskreno od koje sam više očekivao ali u svakom slučaju ne osećam se da sam izgubio svoje vreme uzaludno, neke nove stvari o zapadnom hrišćanstvu i filozofiji sam naučio.

[Tanja · Rating 2 out of 5]

I gave up after reading half of the book as it requires a thorough knowledge of theology and philosophy.
I was hoping that the book will be easy to read with explanations however it actually expects that you are well aquatinted with middle age thinkers.
Too bad as the topic is really interesting.

[Amer · Rating 3 out of 5]

Detaljno izlaganje filozofa Fleša na temu istorije verovanja u đavola i njegove moći, sposbnosti.

Interesantno je da autor za osnovu uzima Hrišćanstvo i to kako ono poima Nečastivog, te ga na tom polju objašnjavao, a sve to u cilju dokazivanja njegovog nepostojanja.

Sve u svemu, za onoga ko nije upoznat sa srednjovekovnim Hrišćanstvom i njegovim propovednicima u tom vremenu, ovo delo će biti dosta komplikovano.

[Sinbad · Rating 2 out of 5]

Ovo je svakako zanimljiva knjiga, ali na veliku žalost čitalaca ta zanimljivost se krije iza ,,zida" komplikovanog akademskog stila kojeg autor gaji, a procesu čitanja ne pomaže ni dosta loša struktura ove ambiciozne knjige.

Nemački filozof Kurt Flaš pokušava da nam ukaže na uticaj figure Satane u intelektualnoj istoriji Evrope do 18. veka. Ovakav postavljen cilj iziskuje obimnu i interdisciplinarnu studiju, što u određenom smislu autor uspeva da postigne, ali čini nam se da u konačnici ,,maši" postavljenu metu. Naime, očigledno je da iza ovog teksta stoji ozbiljan eruditski posao, međutim, često nam se čini da autorova erudicija ne doprinosti koherentnosti i celovitosti ovog dela - već Flaš često odlazi u nasumične istraživačke rukavce koji nisu naučno neutemeljeni ili loše napisani, ali ne bi trebali pripadati ovom delu ili bar ne u tolikom obimu. Tako Flaš piše na preko trideset strana o Geteovom Faustu itd. Na momente je sporan i izbor mislilaca koje autor analizira i definitivno nedostaje obrazloženje zašto su baš oni obrađeni.

Neki pozitivni utisci jesu da autor uspeva čitaocu da dočara značaj ideje o đavolu u istoriji Evrope, kao što uspeva i da prikaže razvoj predstave o đavolu (od prvih poimanja đavola, do njegove najveće ,,moći" u srednjovekonoj zapadnoj Evropi pa do pada i praktičnog nestanka Satane u 18. veku).

Knjigu bih možda preporučio teolozima i filozofima religije, koji bi verovatno više naučili iz ovog dela neko prosečan čitalac. Lično sam pristupio čitanju s pomišlju da je ovo kvalitetna publicistika koja će na prijemčiviji način predstaviti šta je figura đavola značila u evropskoj misli, međutim, ovo delo je sve samo ne to. Knjiga je pisana akademskim zahtevnim stilom i autor podrazumeva veliko predzanje iz istorije hrišćanstva. Zato ovu knjgu ne preporučujem laicima.