Antistoria degli italiani. Da Romolo a Giovanni Paolo II

by Giordano Bruno Guerri

Il libro è una storia sociale, culturale e politica del nostro paese, narrata nello stile colto, anticonvenzionale, discorsivo di Guerri e tocca con irriverenza temi considerati "sacri": siamo davvero figli degli antichi romani? La Divina Commedia e I Promessi Sposi sono davvero espressione e causa dei nostri geniali difetti? La guerra fra i "briganti" e il neonato esercito italiano fu una delle più sanguinose e crudeli guerre civili di tutti i tempi? Siamo poi così furbi? Cosa possiamo prevedere per il nostro avvenire di italiani?

Genres: History

427 pages, Paperback

First published January 1, 1997

Reviews

[Ratratrat · Rating 2 out of 5]

non l'ho ancora finito, ma inizio la recensione. Ci sono alcuni aspetti condivisibili, e alcune affermazioni di " antistoria", che è più di moda a desso della storia, ci stanno pure a pennello, la validità del libro è inficiata da alcuni aspetti:
1 " gli italiani" in generale, e lo dice anche lui all'inizio, sono tutti... e giù stereotipi negativo, ma ovviamente " tranne il sottoscritto" e giù alla ricerca dei motivi per cui gli italiano sono così negativi
2 in realtà il libro mostra la sua ossessione nei confronti della chiesa cattolica, a cui imputa tutte le colpe. Fra cui aver forgiati gli italiani dello stereotipo negativo. Per ogni capitolo, è la chiesa ( i capi, il popolo..) quelli a cui va la colpa. Come se non ci fossero altri cattolici al mondo che quelli italiani ( o tutti i cattolici del mondo sono come quelli italiani, per lui?) il che mi sa tanto di eredità di anticlericalismo - italiano!- di fine ottocento
3 ci sono pure errori materiali ( un Carlo V nel Quattrocento che non so a chi si riferisca : Carlo VIII?) , Savonarola bruciato vivo mentre si sa che fu impiccato e bruciati da morto, le torture dell'Inquisizione, ma all'epoca i processi non accettavano condanne sulla base di testimonianze ma sulla confessione del reo, per cui se avesse letto la storia per dire dell'Inghilterra protestante avrebbe visto quante torture in ambiente non inquisizionale, esempio uno per tutti Smeton torturato per fargli dichiarare di essere amante di Anna Bolena.
4 molte citazioni di latri autori ( Procacci in primis) e che conferma che la tradizione dei giornalisti a improvvisarsi storici- questa molto italiana!- resa famosa da Montanelli è molto divulgativa a non regge il confronto con i libri non italiani scritti da veri storici come avviene in letteratura anglosassone e francese, non sono altrettanto competente per quella tedesca.
L'ultima parte direi che siamo ai livelli dei libr di vespa: cronaca politica. Sembra avere una certa simpatia per Berlusconi. Non è un libro di storia, è un pamphlet .
Ah e per finire, la scuola: ma perché studiare 3 anni la Divina Commedia quando in un paio di settimane se ne legge una breve sintesi? ecco, la ciliegina sulla torta.

[Antonio Fanelli · Rating 5 out of 5]

Deprimente, proprio perché un ritratto sincero di noi italiani :(

[Carmine · Rating 4 out of 5]

At an Autogrill on the Autostrada del Sole--the highway connecting Naples and Rome--I was first intrigued by the picture on the cover. Mussolini, aviator goggles pushed up onto his famously bald head, astride a motorcycle leading a pack of followers, also on motorcycle, to nowhere in particular. An interesting image to say the least. I finished my coffee and purchased the book, "Antistoria degli Italiani" or "The Anti-history of the Italian People." Later I would find that the author, Giordano Bruno Guerri, was an iconoclastic historian and essayist, and lately involved in the publishing and editing of the newspaper L'Indipendente. For the next month I was fascinated by this irreverent but clear-eyed view of 3000 years of Italian history. The book is less a "history" as we know it than a long rumination on the Italian character, one that very cleverly disembowels several cliches. One is the romantic, heroic Italy that runs in a straight line from Roman exceptionalism to the Renaissance and ends with the Risorgimento. The other is the Italy of the tourist trap restaurants, the singing waiters, and the stylish, sexy youth scurrying around on motorini, the postcard country we see in commercials and bad films (which nevertheless occasionally happen to win an Academy Award). Instead Bruno gives us a cynical and weary national population growing out from the rubble of Roman decline, a cohort that develops into what in modern times we might call a chronically "failed state," a folk that come to excel at living an atomized existence, living privately but outwardly obedient to the Church or their succession of Norman, Aragonese, or French overlords -- that is, following them before moving on to the next sponsor. He connects this pattern of behavior to modern times, when the Piedmontese and, most obviously, the Fascists take their turn. In a way this book makes an interesting prose companion to "The Leopard," the fine novel by Di Lampedusa that contains similar themes. Unfortunately "Antistoria" is not available in English; I've translated the opening below, which I think gives a good sense of the Bruno's pleasingly straightforward style. Although his Italian is at times idiosyncratic, the prose is so clear that readers with only a high intermediate level of facility with the language should be able to read this book. Also recommended for anyone with an interest in Italian history.

"When trying to determine when the italian race [i am using 'race' in the translation to denote national/cultural population here; I find it's more accurate than saying 'italians':] was born, most will point to 476 AD, a date historians associate with the fall of the Western Roman Empire: with the deposition of the last emperor Romulus Augustulus by the barbarian Odoacer the barbarians officially eclipsed the romans and seized power in the West.

The proto-italian, however, had already differentiated himself from his roman ancestors, assuming characteristics inherited from the barbarians: uncontrolled individualism, lack of respect for the public good, the incapacity for organization and above all a tendency to abandon any type of analytic and deductive reasoning in favor of fragmented and superstitious thinking that often strains the boundaries of logic. As the years passed, the italians lost those typical characteristics of barbarians that although today seem like defects were then essential for the survival of nations: cynicism, cruelty, indiscriminate and gratuitous violence. Italians in successive centuries were nevertheless faced with a difficult task: combine the traits of the roman and barbarian, symbols of Good and Evil, Civilization and Anarchy, the Future and the Past. Our modern "italian spirit" was born out of the synthesis of those two components, and it has since become famous: no longer for military success or administrative efficiency but rather for mercantile and artistic capacity, innate factionalism, chronic dishonesty, and the tendency to privatize the public and publicize the private."

[Procyon Lotor · Rating 5 out of 5]

Storia maestra di vita... ... ma quando mai? Il commento non si riferisce al libro ovviamente ma a ci� che tutti pensavano ascoltando di popoli gesta civilt� persone e bisogni che il professore di turno (*) elencava. Nulla di quanto ascoltato quadrava con ci� che vedevamo tutti i giorni e molti si rispondevano che la differenza col mondo visto veniva attribuita ai secoli trascorsi. In parte questo libro rende giustizia, se vi siete abbeverati ad altre fonti oltre i manuali scolastici. (giornalisti ecc) non � urgente ma come sintesi aiuta parecchio, se siete rimastri a quelli invece correte, non � mai troppo tardi. (*) io fui fortunato: almeno un paio di prof non raccontavano fuffa; gli altri furono diciamo orbi sulla loro ideologia ma vispi sul nemico, e ascoltare le reciproche accuse dei vasi di ferro � uno dei pochi modi con cui i vasi di coccio possono ricostruire un barlume di verosimiglianza.