What do you think?
Rate this book
في علم اجتماع المعرفة
تحليل سوسيولوجي لنظرية ابن خلدون: في علم اجتماع المعرفة
- GenresSociology
291 pages, Paperback
Published January 1, 2018
5 people are currently reading
231 people want to read
Ratings & Reviews
Friends & Following
Create a free account to discover what your friends think of this book!
Community Reviews
Displaying 1 - 8 of 8 reviews
September 19, 2018
هذا الكتاب هو رسالة الدكتوراة للدكتور علي الوردي عن ابن خلدون في امريكا ولم تنشر في حياته وكأنه لم يكن حريصا على نشرها رغم غزارة انتاجه رحمه الله
اسلوب الكتاب يختلف عن بقية كتب الوردي بسبب انها رسالة اكاديمية فلابد ان تخضع للطريقة الاكاديمية المليئة بالاقتباسات عن علماء سابقين مع تقسيمات عديدة مربكة نوعا ما فكتب الوردي الاخرى تتميز باسلوب جميل عبارة عن سهل ممتنع يشرح الفكرة العميقة بسهولة عجيبة
هناك كتاب آخر للوردي عن ابن خلدون اسمه منطق ابن خلدون اسهل من هذا الكتاب واكثر صراحة في آرائه
الخلاصة ان هذا الكتاب مهم لكل دارس لواقع المجتمعات العربية
اسلوب الكتاب يختلف عن بقية كتب الوردي بسبب انها رسالة اكاديمية فلابد ان تخضع للطريقة الاكاديمية المليئة بالاقتباسات عن علماء سابقين مع تقسيمات عديدة مربكة نوعا ما فكتب الوردي الاخرى تتميز باسلوب جميل عبارة عن سهل ممتنع يشرح الفكرة العميقة بسهولة عجيبة
هناك كتاب آخر للوردي عن ابن خلدون اسمه منطق ابن خلدون اسهل من هذا الكتاب واكثر صراحة في آرائه
الخلاصة ان هذا الكتاب مهم لكل دارس لواقع المجتمعات العربية
Read
December 20, 2025#في_علم_اجتماع_المعرفة
#علي_الوردي
#اقتباسات
- إن الفكرة المتلقاة، بلا جدل جلي أو متضمن، إنما هي فكرة للحفظ وليس للتقييم، لا تصبح الفكرة مادة للفكر ما لم يُستطَع استعمالها كنقطة للمناقشة.
- العقلانية تعني الانتقاد الحاد للعقيدة الدينية، أو هي، العادة الذهنية لاستخدام العقل لتدمير الاعتقاد الديني.
- من وجهة النظر الاجتماعية، لا وجود للابتكار في العالم، نظرياً كان أم مادياً، مما لا يدين لمكونات أو تطورات مادية وغير مادية سابقة، مهما كان المبتكر، ومهما كانت عبقريته وعلمه ومعرفته، فإنه لا يستطيع أن ينتج شيئاً من لاشيء، الإسهامات تتكون في الغالب من ربط مكونات سابقة.
- ان استعمال القوة لتحقيق الضبط الاجتماعي يجعل الإنسان عرضة ليكون كاذباً أو مخادعاً، ومن أجل تفادي قمع الحكومة، يميل إلى إظهار أنه مختلف عما هو عليه حقيقة.
- نادراً ما يكون الإنسان، ذو الميل التعصبي أو التعلق القوي بجماعته، موضوعياً بنظرته إلى الظاهرة الاجتماعية، وحده الإنسان الهامشي، قادر على أن يذهب حول الحقيقة الاجتماعية ويختبر جوانبها المتنوعة، فقد ساعد الإنسان الهامشي كثيراً على أنسنة وتعميم الأخلاق.
"المفروغ منه، أن الجزء العظيم من الخير لديه جزء يسير من الشر كتحصيل حاصل"
#ابن_خلدون
#علي_الوردي
#اقتباسات
- إن الفكرة المتلقاة، بلا جدل جلي أو متضمن، إنما هي فكرة للحفظ وليس للتقييم، لا تصبح الفكرة مادة للفكر ما لم يُستطَع استعمالها كنقطة للمناقشة.
- العقلانية تعني الانتقاد الحاد للعقيدة الدينية، أو هي، العادة الذهنية لاستخدام العقل لتدمير الاعتقاد الديني.
- من وجهة النظر الاجتماعية، لا وجود للابتكار في العالم، نظرياً كان أم مادياً، مما لا يدين لمكونات أو تطورات مادية وغير مادية سابقة، مهما كان المبتكر، ومهما كانت عبقريته وعلمه ومعرفته، فإنه لا يستطيع أن ينتج شيئاً من لاشيء، الإسهامات تتكون في الغالب من ربط مكونات سابقة.
- ان استعمال القوة لتحقيق الضبط الاجتماعي يجعل الإنسان عرضة ليكون كاذباً أو مخادعاً، ومن أجل تفادي قمع الحكومة، يميل إلى إظهار أنه مختلف عما هو عليه حقيقة.
- نادراً ما يكون الإنسان، ذو الميل التعصبي أو التعلق القوي بجماعته، موضوعياً بنظرته إلى الظاهرة الاجتماعية، وحده الإنسان الهامشي، قادر على أن يذهب حول الحقيقة الاجتماعية ويختبر جوانبها المتنوعة، فقد ساعد الإنسان الهامشي كثيراً على أنسنة وتعميم الأخلاق.
"المفروغ منه، أن الجزء العظيم من الخير لديه جزء يسير من الشر كتحصيل حاصل"
#ابن_خلدون
Read
December 25, 2020مادة الكتاب لطيفة، لكن الترجمة مزعجة جداً.
يبدو أن هناك شخصين تناوبا على ترجمة الكتاب، أحدهما غاية في السوء والآخر لا بأس به.
أما مادة الكتاب ..
فقد حلل الوردة رؤية ابن خلدون للدولة والمجتمع في ضوء البيئة السياسية التي عاش فيها، وفي ضوء الأحداث التاريخية ونشأة الدول العربية وسقوطها منذ نشأة الإسلام حتى زمانه.
أتهم الوردي بأنه تأثر نوعاً ما بنزعة شيعية أثناء تحليله لابن خلدون (إذ أن الوردي قد نشأ في عائلة شيعية).
يبدو أن هناك شخصين تناوبا على ترجمة الكتاب، أحدهما غاية في السوء والآخر لا بأس به.
أما مادة الكتاب ..
فقد حلل الوردة رؤية ابن خلدون للدولة والمجتمع في ضوء البيئة السياسية التي عاش فيها، وفي ضوء الأحداث التاريخية ونشأة الدول العربية وسقوطها منذ نشأة الإسلام حتى زمانه.
أتهم الوردي بأنه تأثر نوعاً ما بنزعة شيعية أثناء تحليله لابن خلدون (إذ أن الوردي قد نشأ في عائلة شيعية).
July 3, 2019
الكتاب عبارة عن رسالة الدكتوراة التي قدمها علي الوردي في جامعة تكساس يفسر فيها ويحلل نظرية ابن خلدون في علم اجتماع المعرفة، لغة الكتاب صعبة بالنسبة لي والكتاب قيّم ومفيد جداً لِمن يهتم في مجال علم الإجتماع .
June 28, 2018
دراسة بالفعل ذات قيمة .
رحمة الله الواسعة على الدكتور علي الوردي.
رحمة الله الواسعة على الدكتور علي الوردي.
February 11, 2020
رحلة فكرية في عقل ابن خلدون ..
تتلخص في مقدمة الوردي حيث يقول :
تبدو مقدمة ابن خلدون مثل الإنجيل أو الكتاب المقدس التي يجد فيها كل من الأطراف المتضادة شيئاً ما يدعم وجهات نظرهم المتضادة ...
تتلخص في مقدمة الوردي حيث يقول :
تبدو مقدمة ابن خلدون مثل الإنجيل أو الكتاب المقدس التي يجد فيها كل من الأطراف المتضادة شيئاً ما يدعم وجهات نظرهم المتضادة ...
January 17, 2021
كتاب جميل جداً ، ممتع وواقعي ، يتحدث عن النظريات الإجتماعية و خاصة للإنسان الشرقي و كيف أن الإنسان ابن بيئته ، تحدث عن الروح العصبية لدى العرب و كيفية تحويلها لشيء ايجابي ، و تحدث أيضاً عن فخر العرب بأنسابهم و كيف أنهم رفعوا مستوى النسب بحيث أصبح أكثر ما يميزهم وجود علم يسمى علم الأنساب. أكثر ما يثير الفضول في هذا الكتاب تحليل الفرق بين طريقة عمر بن الخطاب و علي بن أبي طالب في الخلافة و كيف أن عمر بن الخطابة استطاع أن يفهم الروح العصبية و الغطرسة القبلية لدى المسلمين و كيفية استغلالها بطريقة ايجابية مما أدى إلى فتوحات عظيمة في عهده و في الحرب ضد الأعداء .و أيضاً تحدث عن علي بن ابي طالب و صراعه مع قريش "الحق ضد الجبروت "و قيادة الروح الدينية ضد القبلية في قريش.
لكل من يحب القراءة لابن خلدون أنصحكم بهذا الكتاب .
لكل من يحب القراءة لابن خلدون أنصحكم بهذا الكتاب .
August 21, 2023
لم أستطع إكماله!
ثقيل على العقل تقبله، بخلاف ذكر "الرسول" دون الصلاة والسلام عليه!
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وزوجه أجمعين
ثقيل على العقل تقبله، بخلاف ذكر "الرسول" دون الصلاة والسلام عليه!
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وزوجه أجمعين
Displaying 1 - 8 of 8 reviews