The Voice of the Silence: Being Chosen Fragments from the "Book of the Golden Precepts"

by Helena Petrovna Blavatsky

Translated from the Book of the Golden Precepts, which shares a common origin with the Stanzas of Dzyan of The Secret Doctrine, the rules and ethics presented in the Voice contrast the two paths of spiritual the one pursued by those seeking knowledge for their own enlightenment; the other chosen by those whose aspirations are prompted by compassion for all.

Genres: Spirituality, Philosophy, Theosophy, Religion, Occult, Poetry, Mysticism

112 pages, Paperback

First published January 1, 1889

About the author

Helena Petrovna Blavatsky (Russian: Еле́на Петро́вна Блава́тская, Yelena Petrovna Blavatskaya, often known as Madame Blavatsky; 12 August [O.S. 31 July] 1831 – 8 May 1891) was a Russian occultist, philosopher, and author who co-founded the Theosophical Society in 1875. She gained an international following as the leading theoretician of Theosophy, the esoteric religion that the society promoted.

Source: Wikipedia

Reviews

[Raya راية · Rating 3 out of 5]

"لكن قبل أن يصبح بوسع النفس أن ترى، يجب التوصل إلى تناغم داخلي يجعل العينين، اللتين من لحم، عمياوين فيما يتعلق بكل الأوهام. لأنه قبل أن يصبح بوسع النفس أن تسمع، يجب أن تصبح الصورة (الإنسان) صماء أمام الضجيج والهمسات، أمام صراخ وزئير الفيلة كما أمام الطنين الفضي والرنان لليراعة الذهبية. لأنه قبل أن يصبح بوسع النفس أن تفهم وتتذكر، عليها التوحد مع المتحدث الصامت كما تتحد روح صانع الفخار مع الشكل الذي يصنعه. عندئذ سيصبح بوسع النفس أن تسمع، وأن تتذكر. وعندئذ، وللأذن الداخلية، سيتحدث صوت الصمت."

كتاب شاعري وجميل، يعتبر ترجمة "هيلينا بلافاتسكي" لمقتطفات من كتاب الحكم الذهبية المتعلق بالديانة البوذية وروحانياتها.

دعوة للتأمل الذاتي والبحث عن السلام الداخلي في عالم اليوم الذي يضج بالعنف والأنانية.
...

[Bernie Gourley · Rating 3 out of 5]

According to Helena Blavatsky, the three “fragments” that make up The Voice of the Silence are her translations of three tracts from The Book of Golden Precepts, of which there are 90 and she had memorized 39. The Book of Golden Precepts is said to include both Buddhist and pre-Buddhists views on spirituality.

Blavatsky was one of the founding members of the Theosophical Society, an organization that proposed and advanced a certain brand of mysticism. Mystic traditions are those which believe that one must look inward to find the divine, i.e. to know god. The Theosophical approach isn’t without controversy. Blavatsky’s allusion to a secret path to wisdom and the suggestion that most of the world isn’t ready for the high level teachings sits in contradiction to a Siddhartha Buddha who was transparent. Buddhists have been known to claim that in as much as an idea is a teaching of the Buddha, it wasn’t secret, and in as much as a teaching was secret, it wasn’t the work of the Buddha. But there is disagreement. Some believe that what Blavatsky is presenting is high level Mahayana Buddhism, but others think that it’s a hodge-podge of Kabbala, esoteric Buddhism, and yogic teachings.

The first “fragment” is also titled “The Voice of the Silence.” This section suggests that there are three stages to one’s journey: ignorance, learning, and wisdom. It states that one must take care to not to be distracted from the path by sensual inclinations or by desire. The path described mirrors the advanced stages of Patanjali’s eight-limbs. In other words, she discusses a progression from pratyahara (not explicitly named, but described as the withdrawal of sensory input), dharana (concentration), dhyana (meditation), and Samadhi (liberation.)

The second part is entitled “The Two Paths.” Liberation and renunciation are the two paths in question. The central topic of this chapter is Karma, and the questions of action versus inaction that are also discussed in the Bhagavad-Gita.

The third part is “The Seven Portals.” These seven doors through which one must pass on the way to wisdom are essentially the same as the six paramita of Buddhism with an additional one, Virag, inserted between the third and fourth spot. The portals are Dana (generosity), Shila (a.k.a. Sila, or virtue), Kshanti (patience / perseverance), Virag (illusion conquered), Virya (energy), Dhyana (contemplation), and Prajna (wisdom).

A nice feature is a “glossary” at the end of each of the fragment that explains some of the terminology and concepts. While this is called a glossary, it’s not one in the usual sense, i.e. it’s not in alphabetical order and is not exclusively definitions. It would better be described as chapter notes. The idea is to convey the information that a lay reader may need, but which the author / translator doesn’t want to muddle the text with.

I think this book is worth a read. It’s short, and for a work written in the 19th century it’s quite readable—that doesn’t mean that the message is always clearly conveyed—whether on purpose or accident.

[Gonzalo Eduardo Rodríguez Castro · Rating 5 out of 5]

Como bien dice en su portada “A los pocos”. Este no es un libro para cualquiera. No digo que yo sea el lector ideal, pero sí puedo asegurar que para quienes la Sed del Justo Sendero nos incendia por dentro, esta joya de obra nos da vida… nos da esperanza. Gota a gota.

[Mariana Lima Vieira]

Não seria justo que eu classificasse o livro, por isso, não o faço. Tenho sem dúvida de o reler! Existem excertos incríveis e, na generalidade, acho que consegui intuitivamente captar as mensagens. Contudo, sinto que me falta muito para ler e consolidar antes para melhor entender e interiorizar as mensagens de Blavatsky nesta obra, independentemente das muitas notas com que o livro conta. Em suma, julgo ser um livro de ensinamentos e de iniciação mas que requer alguns conhecimentos prévios. Em todo o caso, pareceu-me que a essência da obra é altamente reveladora e que espelha A verdade, a verdadeira sabedoria, uma forma de viver mais consciente, mais conectada e real... ainda que dificílima de colocar em prática, sobretudo nos dias de hoje, em contexto urbano e europeu, em que somos consumidos por tudo aquilo que nos rodeia. Não deixa de ser, pelo menos, um apelo à mudança, e acredito que se trata também de um exercício diário que vai dando frutos.

[☆Lau☆]

La verdad no me siento con la autoridad de calificar este libro con estrellitas😅. Tiene muchísimas cosas muy útiles, está escrito con un estilo poético precioso y contiene muchísima sabiduría. Sobre todo la primera parte la rescato, porque a medida que avanza es mucho más elevado y la verdad aún no estoy allí.

[Frank Hidalgo-Gato Durán · Rating 4 out of 5]

Top!

[Yorgos · Rating 5 out of 5]

Deeply esoteric information by the founder of modern Theosophy. Valuable information about the deeper meaning of Gnosis and of Sacrifice.

[Dmitry · Rating 5 out of 5]

A jewel in madame Blavatsky's esoteric crown, this little (compared to multi-volume "Isis Unveiled" and her magnum opus "The Secret Doctrine") book, is claimed to be her own translation of the three of 90+ "verses" from so-called "Book of the Golden Precepts". Questions of mystification aside, this is deeply poetic and inspiring book, intended (in her own words) "for the few" (read - seekers of spiritual wisdom). It outlines the spiritual path of meditation and awareness in the vein of Mahayana Buddhism.

To read such a book is a deeply personal experience, a prism between reader's consciousness and spiritual wisdom, crafted with great talent of perhaps world's greatest mystic.

[cdpc44 · Rating 4 out of 5]

Sabem aqueles homens e aquelas mulheres que iam à missa quando esta era em latim, e sem nunca saberem que significado continha cada uma das palavras, nem adivinhando o principio ou o fim de cada frase, voltavam no domingo seguinte?
É mais ou menos isto o que senti. (O que não deve ser entendido ainda assim como se se tratasse "de um burro a olhar para um palácio)
Fiquei fascinada com esta mulher.
Para reler quando eu crescer.

[Jean · Rating 5 out of 5]

This is pretty heavy stuff. I love Alan Watts on Buddhism and also Christianity, he began his career as a minister, then gravitated towards Eastern religions, with DT Suzuki his mentor.

I've read a bit about Blavatsky and her 5 root races that began populating the Earth, and this interested me. If you are a serious meditator, and want to reach nirvana, loose your ego, and understand the tenets of Buddhism, this is a tutorial for you. I read it once, but it's the kind of thing that has so much information, you'll need to refer to it again and again. It's short, but long on explanation, with three big glossaries which explain the Buddhist terms.

[Lauren · Rating 4 out of 5]

Probably of dubious scholarly value, I nevertheless enjoyed this translation of selected precepts. Although it's likely that Blavatsky conveys a condensed and impoverished version of the original Buddhist teachings, her words possess a poetic resonance. Accessible and readable and evocative for those who are looking to experience the spark between the word and self.

Behold! thou has become the light, thou has become the Sound, thou art thy Master and thy God. Thou art THYSELF the object of thy search : the VOICE unbroken, that resounds through eternities, exempt from change, from sin exempt, the seven sounds in one, the

VOICE OF THE SILENCE.

[Manulitta · Rating 3 out of 5]

الكتاب ترجمة لنصوص مختارة من كتاب الحكم الذهبية الذي يدرسه بعض المتصوفة، وترجع بعض نصوصه لما قبل البوذية ..
جهلي بالكثير من المصطلحات السرانية الخاصة بالمذاهب البوذية وكثرة هوامش الكتاب اللازمة لشرح بعض المصطلحات؛ أُثرت بالسلب على تقييمي له..
أتوقع بأن قراءة كتاب "مفتاح الثيوصوفيا" قبله كان سيجعل الفائدة أكبر ..

[José Luis · Rating 4 out of 5]

Ganhei este livro de presente de uma tia querida, que me mostrou o caminho da mente. Isso em 1977, quando eu tinha 26 anos. Somente agora, com 70 anos, é que fui me deliciar com esse livro de poucas páginas e muito conteúdo. Leitura difícil, exige concentração e preparo. Para ler e reler.

[mary]

se eu falar que sei explicar oq achei eh mentira.

[Diego Arredondo · Rating 3 out of 5]

My body of knowledge to understand this kind of ideas is too shallow. Although I enjoyed the allegorical imagines about the structure of the divinities

[Fayçal · Rating 3 out of 5]

صوت الصمت هو تلخيص و تبسيط لكتاب الإرشادات الذهبية، الذ يعتبر من أساسيات الفكر البوذي بالتبت، دونته هيلينا بلاڤتسكي مؤسسة التيار الثيوصوفي بعد رحلتها الروحانية في الهيمالايا.

[Cobertizo · Rating 4 out of 5]

Años atrás, cuando la obsesión por el personaje y la mujer eran intolerables, recitábamos en las cenas, en los viajes, en los altares y en el tejado, en los pozos amargos y en las aguas saladas:

"¿Qué escogerás oh tú de corazón intrépido? ¿El Samtan de la «Doctrina del Ojo», la cuádruple Dhyâna, o bien seguir tu camino por las Pâramaitâs, seis en número, nobles puertas de virtud que conducen a Bodhi y a Prajna, el séptimo escalón de la Sabiduría? (...)
Sobre el abismo de la materia está el manto de tinieblas; entre sus pliegues yo lucho. Bajo la mirada mía vuélvese más denso, Señor; se disipa con el movimiento de tu mano. Una sombra se agita arrastrándose a semejanza de los anillos de la serpiente que se extiende. . . Se agranda, se hincha, y desaparece en las tinieblas,"

[Adonay Quetzal · Rating 4 out of 5]

A wonderful read and definitely not something you want to rush through. Take your time with it. Use the glossary in the back. Finish a section and think about it a bit, perhaps reread it even. This little book right is one you will find yourself revisiting and finding new things to take away from each time.

[Brono · Rating 5 out of 5]

HPB foi a patrona em trazer luz para as trevas.
Fernando Pessoa parte dessa luz ao traduzir para o português.
Quem quer que descanse seus olhos nessa leitura “sê como o oceano, que recebe todos os rios e riachos. A calma imensa do oceano não se perturba; recebe-os e não os sente”.
Deleite-se...pode ser transformador.

[Cameron · Rating 5 out of 5]

A unbelievable read that literally carried me off to other realms. Blavatsky describes the stages to a higher consciousness and one feels that a false move would result in a tumble back to the humdrum. My weak account aside, this is a profound text.

[Fernanda Cadena · Rating 5 out of 5]

Certamente nem todos estao preparados para ler esse livro. Deve haver primeiro uma iniciacao filosofica e teosofica, para que, entao, os ensinamentos facam sentido. Um guia espiritual incrivelmente compacto e completo. Uma obra-prima.

[May · Rating 2 out of 5]

Interesting bits, but it wasn't really for me.

[Ayam Abraxas · Rating 5 out of 5]

The essence of Blavatsky's books condensed down into a beautiful, simple, and short treatsie on ethics and metaphysics. A great book to carry in the pocket as a daily guide for meditation.

[Bruno Sia · Rating 5 out of 5]

The sanskrit terms and poetic shape of the text sometimes bores your read, but is worth bearing in mind that this is a translation of an ancient text so we have to praise Blavatsky for this treasure.

[Bryan · Rating 3 out of 5]

She certainly was trying hard to both conceal and reveal. It was somewhat messy.

[Karen · Rating 5 out of 5]

This is probably the only book any spiritual seeker needs. Tiny and packed with all the wisdom required to ascend. Simple and from the heart.

[Mauro Fernandes de Oliveira · Rating 5 out of 5]

Interessante e reflexivo

Simplesmente profundo. Bem diferente do imaginava e sabia. É preciso reconhecer que pouco sabemos e que mesmo esse dito saber não é o núcleo do Saber.

[Carla Parreira]

A "voz do silêncio" de que fala o título é uma alusão à inspiração verdadeiramente divina, à comunicação direta do devoto com sua alma imortal, condição obtida somente após um longo e árduo processo de treinamento, desenvolvimento e purificação pessoal, que pode levar diversas vidas para ser completado. Devemos procurar os caminhos da Alma, mas sejamos puros de coração antes que comecemos a nossa jornada e, antes de darmos o primeiro passo, aprendamos a separar o real do falso, o transitório do eterno. Devemos aprender sobretudo a separar a ciência da cabeça da sabedoria da Alma, a doutrina dos "olhos" da doutrina do "coração". Sejamos humildes, se quisermos adquirir a sabedoria: sejamos mais humildes ainda, quando a tivermos adquirido. Sejamos como o oceano, que recebe todos os rios e riachos.
A calma imensa do oceano não se perturba; recebe-os e não os sente. Dominemos o nosso ser interior com o nosso ser divino. Dominemos o divino com o eterno. Para atingir o estado de pureza devemos percorrer dois caminhos. O primeiro caminho é o da libertação do ego, e o segundo é o da renúncia aos desejos (chamado de caminho da dor). Preparemo-nos, porque teremos de seguir sozinhos.
O mestre só pode apontar a direção. O caminho é um para todos, mas o meio de chegar à meta deve variar de peregrino para peregrino. O livro cita sete portais cada vez mais estreitos na estrada árdua e espinhosa para a ascensão. Esses portais levam o aspirante a atravessar o rio para a outra margem.
Cada portal tem uma chave de ouro que abre a sua porta; e essas chaves são:
1. Dana, a chave da caridade e do amor imortal.
2. Shila, a chave da harmonia nas palavras e nos atos, a chave que contrabalança a causa e o efeito, não deixando mais espaço à ação cármica.
3. Kshanti, a paciência suave, que nada pode alterar.
4. Vairagya, a indiferença ao prazer e à dor, a ilusão vencida, só a verdade vista.
5. Virya, a energia indômita que abre o seu caminho para a verdade suprema, erguendo-se acima das mentiras terrenas.
6. Dhyana, cuja porta de ouro, uma vez aberta, leva o Naljor para o reino de Sat, o eterno, e para a sua contemplação sem fim.
7. Prajna, cuja chave faz de um homem um Deus, criando-o um Bodhisattva, filho dos Dhyanis.
Tais são as chaves de ouro para esses portais. Antes que possamos acercar do último temos de possuir as Paramitas da perfeição - as virtudes transcendentais em número de seis e dez - por esse longo caminho. Elas são: caridade, moralidade, paciência, energia, contemplação e sabedoria. Para os sacerdotes há dez, as seis apontadas, e, além delas, o emprego dos meios justos, a ciência, votos religiosos e força de propósito.
Deus não tem a mente de um Ser Humano com a consciência de um Ser Humano. Deus também não é uma reunião de muitas partes separadas da consciência, e isto é difícil para que compreendamos. Deus pode falar com cada Ser Humano – todos os 6 a 7 bilhões deles – ao mesmo tempo. Deus pode manter uma conversa amorosa de cura, sendo pessoal ao mesmo tempo com cada um de nós. Isto não é um quem. Este é o Criador do Universo, uma energia divina, inteligente e amorosa. Não humanizemos esta fonte que não é como nós. Geralmente queremos separar, identificar e quantificar. Esta é a natureza humana, pois cada coisa viva que entramos em contato é separado e individual – um ser humano, um animal, um inseto, uma árvore. Deus não pode ser humanizado.
A comunicação com Deus é automática quando tocamos esta parte do Criador que está em nosso interior. Felizes somos quando, ao olharmos no espelho, enxergamos Deus.

[Larissa Arantes · Rating 2 out of 5]

Este livro integra a "onda orientalista" que se espalhou no ocidente branco do século XIX e, em especial, entre os ocultistas, espiritualistas e outros "istas" da época.

A Voz do Silêncio é uma releitura ocidentalizada de alguns preceitos budistas (e de outras religiões misturadas no meio) e explica, por exemplo, algumas diferenças entre o budismo Theravada e o Mahayana. No livro, eles são identificados como o "caminho dos olhos" e o "caminho do coração".

Dito isto, a linguagem do livro, apesar de se referir à religião Budista, é contaminada por termos e concepções judaico-cristãs: pecado, pecador, Deus, Santo, Alma. Quem já tem alguma leitura budista sabe que ALMA não pertence ao seu léxico. Sua concepção é errônea e ilusória de acordo com o Budismo.

Se o problema fosse somente este, eu teria dado três estrelas pelo esforço de Blavatsky em traduzir ao ocidente alguns preceitos do Budismo; eu entenderia a limitação do vocabulário da autora, que contamina o texto carregando as doutrinas orientais com outros conceitos que não lhe pertencem.

PORÉM, o livro alega ser uma TRADUÇÃO de trechos de um outro livro, denominado "O Livro dos Preceitos Áureos", que seria a fonte original do texto, de origem tibetana e escrito numa língua chamada pela própria Blavatsky como "Senzar". Não existe QUALQUER evidência sobre a existência desta língua e nem deste livro "original". A própria Blavatsky teria feito esta tradução "de memória", sem o livro em mãos, pois, teoricamente, em outro momento de sua vida, teve acesso ao livro tibetano durante sua suposta viagem ao Tibete.

Também desconfio da veracidade das viagens da autora ao Tibete. Mas, enfim, continuando: se o livro em questão é apenas uma TRADUÇÃO de um livro sagrado do Budismo Mahayana, porquê raios inclui concepções hindus? E termos chineses? Há, inclusive, citação de um trecho do Bhagavad Gita no meio do texto. Este é um livro hindu, não budista! Adicione a este misturadão todos os termos judaico-cristãos que já mencionei e pronto: temos uma grande salada.

Poderia restar o tom poético da escrita como valor da obra, mas nem a tradução de Fernando Pessoa (sim, ele mesmo) salva. Não achei bonito, nem inspirador - apesar de algumas passagens deixarem um "cheiro" de beleza, bem distante.

Dou duas estrelas pela honestidade da edição: os textos de introdução dão um bom panorama a quem nunca leu nada de Blavatsky e sua vida. O autor destes textos, inclusive, menciona a repercussão negativa que o primeiro livro publicado por Blavatsky teve na época. "Ísis sem Véu" foi acusado por ter diversas passagens plagiadas de outras obras ocultistas - fato já comprovado e "esquisitamente" explicado neste texto (a falta de fluência da autora na língua inglesa, por exemplo...?). Daí fica ainda mais difícil acreditar na existência de um Livro dos Preceitos Áureos tibetano, escrito numa língua que nenhum filólogo ouviu falar, que foi consultado presencialmente numa suposta viagem da autora ao Tibete cuja veracidade também é bastante questionável.

Se você se interessa em ler sobre budismo, procure por autores budistas qualificados.

[Bruno Santos · Rating 3 out of 5]

Este livro precisa de melhores revisores, editores e de um expert para fazer um bom prefácio/glossário.
É um livro bastante poético, que para ser bem aproveitado necessita que ignoremos boa parte das infinitas notas explicativas. Seria melhor se houvesse apenas uma introdução geral aos diversos termos obscuros da tradição budista.

Saí com mais perguntas do que respostas - mas eu não estava procurando nada.
E talvez meu maior aprendizado seja ter visto que há um passo além depois de parar de procurar: a grande empatia universal que Buda sentiu, a ponto de rejeitar o Nirvana para transmitir seus ensinamentos à humanidade.
O livro diz que o Karma impede que os esforços dos Mestres sejam muito frutíferos. Por que será?

Fala-se de muitas Sendas - jornadas espirituais rumo à Iluminação. São tantas portas, estágios, chaves, que não dá pra "entender" quase nada. É preciso ter em mente que é um livro esotérico, cujo conhecimento encontra-se nas entrelinhas do que está escrito.

Eu daria cinco estrelas após uma melhor edição.