What do you think?
Rate this book
الوشيعة في نقض عقائد الشيعة
العلامة موسى بن ملا جار الله (ت: 1369ه/1949م)، آخر شيوخ الإسلام في روسيا قبل الثورة البلشفية 1917م وإبّانها.. وأحد كبار علماء الإسلام في القرن الرابع عشر الهجري.
كان يرى ضرورة الإصلاح لمناهج الفكر الإسلامي، والتجديد للعلوم الإسلامية، ولمؤسسات العلم الإسلامي .
في هذا الكتاب لم يهتم العلامة موسى جار الله بالعقائد (الضالة) للشيعة؛ لأنّ مردّ هذا الضلال عليهم، وإنما اهتمّ بنقض عقائدهم (الضارة) بالأمّة.. لقد ردّ قول الشيعة بـ«عصمة الأئمة»؛ بالقول بـ«عصمة الأمّة» بدلاً من الأئمة، ومع نقضه لعقائد الشيعة الضارة بالأمّة، والتي تحكم على الأمّة وحضارتها وتاريخها بالإعدام، وذلك عندما تلعن العصـر الأول، وتكفّر الصحابة، وكلّ من وَالَاهم، أي: 90% من الأمّة على مَرّ أجيالها!.. عرض لفروعهم الفقهية بموضوعيّةٍ علمية.
وكان نقده لمذهب الشيعة في «نكاح المتعة» أعظم وأعمق ما كُتب في هذا الباب، إذ فضح هذا المذهب الذي يحلّل الفسق والزنا والخنا والفجور- الذي أسمَوه «نكاح المتعة»، وهو المذهب الذي لا يزال يمثّل (مصيدة) الشيعة لغواية المنحرفين؛ للسقوط في مستنقع التشيّع حتى الآن.
كذلك فنّد الكثير من دعاوى الشيعة في المواريث، انطلاقاً من فقه القرآن الكريم، وتجلّت رؤيته الثاقبة في الإدراك لكثيرٍ من أسرار آيات القرآن الكريم، كما تجلّت عبقريته في فقه السنّة النبوية.. وفي هذا الباب كان أفقه مَن عرض لتفسير حديث: (أنت مني بمنزلة هارون من موسى).
نعم.. لقد تجلّى هذا العالم الجليل- في هذا الكتاب- فيلسوفاً.. وصوفيّاً.. وفقيهاً.. ومفسّراً متدبّراً لآيات القرآن الكريم.. كما تجلّى مجتهداً مجدّداً، يرى أنّ الأزمة الفكرية التي تورّط فيها المسلمون هي الأشدّ من كلّ أزمة- اجتماعية أو اقتصادية.
كان يرى ضرورة الإصلاح لمناهج الفكر الإسلامي، والتجديد للعلوم الإسلامية، ولمؤسسات العلم الإسلامي .
في هذا الكتاب لم يهتم العلامة موسى جار الله بالعقائد (الضالة) للشيعة؛ لأنّ مردّ هذا الضلال عليهم، وإنما اهتمّ بنقض عقائدهم (الضارة) بالأمّة.. لقد ردّ قول الشيعة بـ«عصمة الأئمة»؛ بالقول بـ«عصمة الأمّة» بدلاً من الأئمة، ومع نقضه لعقائد الشيعة الضارة بالأمّة، والتي تحكم على الأمّة وحضارتها وتاريخها بالإعدام، وذلك عندما تلعن العصـر الأول، وتكفّر الصحابة، وكلّ من وَالَاهم، أي: 90% من الأمّة على مَرّ أجيالها!.. عرض لفروعهم الفقهية بموضوعيّةٍ علمية.
وكان نقده لمذهب الشيعة في «نكاح المتعة» أعظم وأعمق ما كُتب في هذا الباب، إذ فضح هذا المذهب الذي يحلّل الفسق والزنا والخنا والفجور- الذي أسمَوه «نكاح المتعة»، وهو المذهب الذي لا يزال يمثّل (مصيدة) الشيعة لغواية المنحرفين؛ للسقوط في مستنقع التشيّع حتى الآن.
كذلك فنّد الكثير من دعاوى الشيعة في المواريث، انطلاقاً من فقه القرآن الكريم، وتجلّت رؤيته الثاقبة في الإدراك لكثيرٍ من أسرار آيات القرآن الكريم، كما تجلّت عبقريته في فقه السنّة النبوية.. وفي هذا الباب كان أفقه مَن عرض لتفسير حديث: (أنت مني بمنزلة هارون من موسى).
نعم.. لقد تجلّى هذا العالم الجليل- في هذا الكتاب- فيلسوفاً.. وصوفيّاً.. وفقيهاً.. ومفسّراً متدبّراً لآيات القرآن الكريم.. كما تجلّى مجتهداً مجدّداً، يرى أنّ الأزمة الفكرية التي تورّط فيها المسلمون هي الأشدّ من كلّ أزمة- اجتماعية أو اقتصادية.
352 pages, Hardcover
First published January 1, 1979
12 people are currently reading
155 people want to read
About the author
موسى جار الله
3 books11 followersموسى جار الله، ابن فاطمة، التركستاني القازانى التاتارى، الروستوفدونى الروسى: شيخ إسلام روسيا، قبل الثورة البلشفية وفى إبانها. ولد في (روستوف دون) بروسيا. وتفقه بالعربية وتبحر في علوم الإسلام. ثم كان إمام الجامع الكبير في بتروغراد (لنينغراد) وحج وجاور بمكة ثلاث سنين.
عاد إلى بلاده، فأنشأ مطبعة في (بتروغراد) خدم بها اللغات العربية والفارسية والتترية والتركية والروسية خدمة مفيدة. وكان يحسن هذه اللغات، وإذا تكلم بالعربية فحديثه بالفصحى، أنفة من العامية. ونشر كتابا بالتركية عن علاقة المسلمين بالثورة الروسية، أغضب حكومتها.
كتابه الأشهر
فانتزعت منه المطبعة. وقبض عليه وسجن وفى مقدمة أحد كتبه (الوشيعة) وصف لرحلته بعد ذلك، هذا موجزه: (هاجرت بيتى ووطنى سنة 1930 هـجرة اضطرارية، وقد سدت علي طرق النجاة، فساقتني الأقدار من طريق التركستان الغربي إلى التركستان الشرقي الصينى، فالبامير، فأفغانستان، وانتهزت الفرصة للسياحة في البلاد الإسلامية. وكنت قد سحت من قبل في الهند وجزيرة العرب ومصر وكل بلاد تركيا وكل التركستان الغربي إذ أنا طالب صغير، ودامت سياحتي في تلك المرة ستة أعوام. وعدت في سياحتي الاخيرة هذه فمررت بتلك الاقطار، وزدت عليها إيران والعراق. ا هـ ) واعتقله الإنكليز في الهند مدة، في خلال الحرب العالمية الثانية. ومرض في مصر، فدخل (ملجأ العجزة) بالقاهرة، وتوفى به. وصفه محمد كرد علي في «مذكراته» فقال: «وهو من الأفراد الذين لا يحسن بهم الدهر على العالم إلا في العصر بعد العصر، وحياتهم من أولها إلى آخرها حافلة بالخير والنفع».
وتوفي بمصر عام 1949 م ودفن بحوش الباشا"مقابر الاسرة المالكةالخديوى" في القاهرة.
عاد إلى بلاده، فأنشأ مطبعة في (بتروغراد) خدم بها اللغات العربية والفارسية والتترية والتركية والروسية خدمة مفيدة. وكان يحسن هذه اللغات، وإذا تكلم بالعربية فحديثه بالفصحى، أنفة من العامية. ونشر كتابا بالتركية عن علاقة المسلمين بالثورة الروسية، أغضب حكومتها.
كتابه الأشهر
فانتزعت منه المطبعة. وقبض عليه وسجن وفى مقدمة أحد كتبه (الوشيعة) وصف لرحلته بعد ذلك، هذا موجزه: (هاجرت بيتى ووطنى سنة 1930 هـجرة اضطرارية، وقد سدت علي طرق النجاة، فساقتني الأقدار من طريق التركستان الغربي إلى التركستان الشرقي الصينى، فالبامير، فأفغانستان، وانتهزت الفرصة للسياحة في البلاد الإسلامية. وكنت قد سحت من قبل في الهند وجزيرة العرب ومصر وكل بلاد تركيا وكل التركستان الغربي إذ أنا طالب صغير، ودامت سياحتي في تلك المرة ستة أعوام. وعدت في سياحتي الاخيرة هذه فمررت بتلك الاقطار، وزدت عليها إيران والعراق. ا هـ ) واعتقله الإنكليز في الهند مدة، في خلال الحرب العالمية الثانية. ومرض في مصر، فدخل (ملجأ العجزة) بالقاهرة، وتوفى به. وصفه محمد كرد علي في «مذكراته» فقال: «وهو من الأفراد الذين لا يحسن بهم الدهر على العالم إلا في العصر بعد العصر، وحياتهم من أولها إلى آخرها حافلة بالخير والنفع».
وتوفي بمصر عام 1949 م ودفن بحوش الباشا"مقابر الاسرة المالكةالخديوى" في القاهرة.
Ratings & Reviews
Friends & Following
Create a free account to discover what your friends think of this book!
Community Reviews
Displaying 1 - 8 of 8 reviews
May 3, 2024
الكتاب عظيم جدا لو كانت لغته أسهل كنت أعطيته خمس نجوم
من أعظم أبوابه التي استفاض فيها ورد علي مزاعم الشيعة باب نكاح المتعة (أكثر جزء استفدت منه وكان يسيرا في الفهم أيضا) وباب الإمامة وباب البداء وباب التقية وباب الولاية في آخر الكتاب
إشكاليتي معه:
-قد يصعب فهم كلامه إلا بعد قراءته مرات حتى تفهم مراده وقد ظننت أن العيب في طبعة الأزهر ولكن حملت نسخة pdf تقريبا نفس الشئ-وقد يكون هذا بسبب أن الشيخ روسي - او أن ذلك الأسلوب هو المنتشر في ذاك الوقت..
-بعض الأبواب في أول الكتاب قد يكون اختصرها او يذكرها ولا يرد عليها وقد يرجع هذا لان الشيخ ذكر أنه يرد على قدر حجم ضرر العقائد وليس ضلالها..
-اخر جزء في الكتاب عن العول والميراث ومسائله كان صعبا جدا في القراءة ويحتاج إلى متخصص كي يفهمه حيث استفاض فيه كثيرا، فخرجت ببعض الفائدة وفهمت الفكرة العامة مما يريد أن يقول
-بعض الاستفاضة قد تصل إلى الملل وايضا صعوبة في القراءة أطالت مدة قراءته إلى أن ظننت أنه لن ينتهي 😊
ربما لو قرأته مرة أخرى أفهمه أكثر ويكون عندي من العلم ما أستطيع أن أقيمه بناء على فهم ما لم أفهمه الآن
جزى الله خيراً الشيخ موسى علي إخلاصه في الدفاع عن صحابة وآل بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم
ورحم الله دكتور محمد عمارة على إتاحة هذا الكتاب وإعادة نشره
من أعظم أبوابه التي استفاض فيها ورد علي مزاعم الشيعة باب نكاح المتعة (أكثر جزء استفدت منه وكان يسيرا في الفهم أيضا) وباب الإمامة وباب البداء وباب التقية وباب الولاية في آخر الكتاب
إشكاليتي معه:
-قد يصعب فهم كلامه إلا بعد قراءته مرات حتى تفهم مراده وقد ظننت أن العيب في طبعة الأزهر ولكن حملت نسخة pdf تقريبا نفس الشئ-وقد يكون هذا بسبب أن الشيخ روسي - او أن ذلك الأسلوب هو المنتشر في ذاك الوقت..
-بعض الأبواب في أول الكتاب قد يكون اختصرها او يذكرها ولا يرد عليها وقد يرجع هذا لان الشيخ ذكر أنه يرد على قدر حجم ضرر العقائد وليس ضلالها..
-اخر جزء في الكتاب عن العول والميراث ومسائله كان صعبا جدا في القراءة ويحتاج إلى متخصص كي يفهمه حيث استفاض فيه كثيرا، فخرجت ببعض الفائدة وفهمت الفكرة العامة مما يريد أن يقول
-بعض الاستفاضة قد تصل إلى الملل وايضا صعوبة في القراءة أطالت مدة قراءته إلى أن ظننت أنه لن ينتهي 😊
ربما لو قرأته مرة أخرى أفهمه أكثر ويكون عندي من العلم ما أستطيع أن أقيمه بناء على فهم ما لم أفهمه الآن
جزى الله خيراً الشيخ موسى علي إخلاصه في الدفاع عن صحابة وآل بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم
ورحم الله دكتور محمد عمارة على إتاحة هذا الكتاب وإعادة نشره
May 1, 2023
لا بأس بالكتاب
وعلى الشيعة لعائن الله .
وعلى الشيعة لعائن الله .
April 12, 2023
وَمِنَ النَّاسِ مَن يَقُولُ آمَنَّا بِاللَّهِ وَبِالْيَوْمِ الآخِرِ وَمَا هُم بِمُؤْمِنِينَ
يُخَادِعُونَ اللَّهَ وَالَّذِينَ آمَنُوا وَمَا يَخْدَعُونَ إِلاَّ أَنفُسَهُم وَمَا يَشْعُرُونَ
فِي قُلُوبِهِم مَّرَضٌ فَزَادَهُمُ اللَّهُ مَرَضاً وَلَهُم عَذَابٌ أَلِيمٌ بِمَا كَانُوا يَكْذِبُونَ
وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ لاَ تُفْسِدُواْ فِي الأَرْضِ قَالُواْ إِنَّمَا نَحْنُ مُصْلِحُونَ
أَلا إِنَّهُمْ هُمُ الْمُفْسِدُونَ وَلَكِن لاَّ يَشْعُرُونَ
وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ آمِنُواْ كَمَا آمَنَ النَّاسُ قَالُواْ أَنُؤْمِنُ كَمَا آمَنَ السُّفَهَاء أَلا إِنَّهُمْ هُمُ السُّفَهَاء وَلَكِن لاَّ يَعْلَمُونَ
الكتاب كان هدية مجلة الأزهر لتوعية المجتمع بالفكر الدخيل عليهم ايه أصله ...
بدأت اقرأ فيه بعد ما خلصت كتاب على وبنوه لطه حسين ، لمعرفة فكر الشيعه ايه .
مكنتش اعرف عنهم شيء إلا أنهم فرقة وخده جنب كدا والعراق انت سنى ولا شيعى وانا برود متعمقتش ف الحوار ده الا بعد معرفة قصة سيدنا علي ....
الكاتب روسي وكتر خيره أنه موضوعى ومتواضع ، بيناقش ف كتابه كتب وافكار الشيعه وفقههم ....
ناقش اربع اشياء لاحظهم ف الكتب وهى الامامه والخلافة، وزواج المتعه ، والعول، والميراث ، وأشياء مروعه ف أفكارهم . الشخص الجاهل يتقزز من القراءه لهم ...
ف شخص كان مسافر ف بلد اجنبى وتناقش معى حول موضوع الإسلام وكان ده ايام التفجيرات والارهاب اللى حصل بعد ٢٠١٣ ، عقل الإنسان تبلبل خاصتا أنه ف بلد اجنبى وشايف العداء والاضطهاد للدين الإسلامي من كل جهه ...
ف المناقشه ذكر لى نقطتين كانو قمة الغرابه بالنسبه لي وهما أن القرآن ناقص كذا صفحة وسورة البقرة ناقصه وأشياء من ذا القبيل وغير أن الكعبة المشرفة مش هى الكعبة بتاعت الرسول وأشياء غريبه ورشح لى كتاب( الاسلام واصول الحكم لم أقرأه) ، لحد ماصدفت ف الكتاب ده نفس النقاط أن القرآن ناقص وأنه سبعة آلاف ايه والبواقى مخزون عند أهل البيت فيما جمعه علي ، و ان المصحف غائب بغيبة الامام ...
النقطه الملحوظه أن الغرب بيستعين بالكتب اللى زى دى وبتقتبس منها احكم الاسلام لغرض معروف طبعا ف نفسهم . يلبسون عليكم دينكم أو أن يظهروا ف الارض الفساد
الواحد بيقرا الكتاب من الأفكار اللى فيه بيستعيذ من الفتن ما ظهر منها ومابطن ، وتذكرت فتنه المسيح الدجال وأنه هيظهر ف بقعه اسمها خرسان وهيأمن به اول ظهوره بضع الآلاف من يهود إيران ، عن أبي هريرة أن رسول الله قال: "لا تقوم الساعة حتى يخرج ثلاثون دجالا كذابون، كلهم يكذب على الله وعلى رسوله"
نلاحظ العلاقة اليهود وفكرهم الشيطانى اللى مستخدم مع الفئة دى من الناس كأنهم بيكررو نفس تاريخهم من السبي البابلى واختلاطهم باقوام كافرين بيستخدمو اسلوب الدجل وكتم العلم لفئة معينه فقط لجعل الناس مستضعفين وهم اللى أقوياء أصحاب سلطه وأمر ونهي ....
ربنا يقينا شر الفتن ما ظهر منها وما بطن
يُخَادِعُونَ اللَّهَ وَالَّذِينَ آمَنُوا وَمَا يَخْدَعُونَ إِلاَّ أَنفُسَهُم وَمَا يَشْعُرُونَ
فِي قُلُوبِهِم مَّرَضٌ فَزَادَهُمُ اللَّهُ مَرَضاً وَلَهُم عَذَابٌ أَلِيمٌ بِمَا كَانُوا يَكْذِبُونَ
وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ لاَ تُفْسِدُواْ فِي الأَرْضِ قَالُواْ إِنَّمَا نَحْنُ مُصْلِحُونَ
أَلا إِنَّهُمْ هُمُ الْمُفْسِدُونَ وَلَكِن لاَّ يَشْعُرُونَ
وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ آمِنُواْ كَمَا آمَنَ النَّاسُ قَالُواْ أَنُؤْمِنُ كَمَا آمَنَ السُّفَهَاء أَلا إِنَّهُمْ هُمُ السُّفَهَاء وَلَكِن لاَّ يَعْلَمُونَ
الكتاب كان هدية مجلة الأزهر لتوعية المجتمع بالفكر الدخيل عليهم ايه أصله ...
بدأت اقرأ فيه بعد ما خلصت كتاب على وبنوه لطه حسين ، لمعرفة فكر الشيعه ايه .
مكنتش اعرف عنهم شيء إلا أنهم فرقة وخده جنب كدا والعراق انت سنى ولا شيعى وانا برود متعمقتش ف الحوار ده الا بعد معرفة قصة سيدنا علي ....
الكاتب روسي وكتر خيره أنه موضوعى ومتواضع ، بيناقش ف كتابه كتب وافكار الشيعه وفقههم ....
ناقش اربع اشياء لاحظهم ف الكتب وهى الامامه والخلافة، وزواج المتعه ، والعول، والميراث ، وأشياء مروعه ف أفكارهم . الشخص الجاهل يتقزز من القراءه لهم ...
ف شخص كان مسافر ف بلد اجنبى وتناقش معى حول موضوع الإسلام وكان ده ايام التفجيرات والارهاب اللى حصل بعد ٢٠١٣ ، عقل الإنسان تبلبل خاصتا أنه ف بلد اجنبى وشايف العداء والاضطهاد للدين الإسلامي من كل جهه ...
ف المناقشه ذكر لى نقطتين كانو قمة الغرابه بالنسبه لي وهما أن القرآن ناقص كذا صفحة وسورة البقرة ناقصه وأشياء من ذا القبيل وغير أن الكعبة المشرفة مش هى الكعبة بتاعت الرسول وأشياء غريبه ورشح لى كتاب( الاسلام واصول الحكم لم أقرأه) ، لحد ماصدفت ف الكتاب ده نفس النقاط أن القرآن ناقص وأنه سبعة آلاف ايه والبواقى مخزون عند أهل البيت فيما جمعه علي ، و ان المصحف غائب بغيبة الامام ...
النقطه الملحوظه أن الغرب بيستعين بالكتب اللى زى دى وبتقتبس منها احكم الاسلام لغرض معروف طبعا ف نفسهم . يلبسون عليكم دينكم أو أن يظهروا ف الارض الفساد
الواحد بيقرا الكتاب من الأفكار اللى فيه بيستعيذ من الفتن ما ظهر منها ومابطن ، وتذكرت فتنه المسيح الدجال وأنه هيظهر ف بقعه اسمها خرسان وهيأمن به اول ظهوره بضع الآلاف من يهود إيران ، عن أبي هريرة أن رسول الله قال: "لا تقوم الساعة حتى يخرج ثلاثون دجالا كذابون، كلهم يكذب على الله وعلى رسوله"
نلاحظ العلاقة اليهود وفكرهم الشيطانى اللى مستخدم مع الفئة دى من الناس كأنهم بيكررو نفس تاريخهم من السبي البابلى واختلاطهم باقوام كافرين بيستخدمو اسلوب الدجل وكتم العلم لفئة معينه فقط لجعل الناس مستضعفين وهم اللى أقوياء أصحاب سلطه وأمر ونهي ....
ربنا يقينا شر الفتن ما ظهر منها وما بطن
June 2, 2015
الكتاب تشكر عليه مجلة الازهر
تفنيد رائع للشيخ موسى الجار لله لعقائد الشيعة والرد على كثير من مزاعمهم
الزواية الافضل فى الكتاب هى الرغبة فى الموأمة وعدم الرغبة فى كسب بنط من الاخر
كتاب جيد جدا
تفنيد رائع للشيخ موسى الجار لله لعقائد الشيعة والرد على كثير من مزاعمهم
الزواية الافضل فى الكتاب هى الرغبة فى الموأمة وعدم الرغبة فى كسب بنط من الاخر
كتاب جيد جدا
October 7, 2015
كتاب جيد الى حدا ما
لغته العربية صعبة قليلاً نظراً الى ان الكاتب غير عربي
لم يعجبني تقييم الكاتب لعقائد الشيعة في البدء على حسب ضررها ليس على حسب صحتها و ضلالها
ولكن تفنيدهفيما بعد لعقائد البدائ و المتعة كان رائعاً .
لغته العربية صعبة قليلاً نظراً الى ان الكاتب غير عربي
لم يعجبني تقييم الكاتب لعقائد الشيعة في البدء على حسب ضررها ليس على حسب صحتها و ضلالها
ولكن تفنيدهفيما بعد لعقائد البدائ و المتعة كان رائعاً .
June 4, 2018
طرح الكتاب جميل لا يميل الي الصدامية في الطرح ،ويفند ما يعتقده الشيعه بشكل رائع ومن ثم يرد علي جميع الاعتقادات الخاطئه التي يؤمن بها الشيعه كافرضية الامامه وعصمه الأمام وزواج المتعه وسب الصحابه وما الي ذالك من الاعتقادات الخاطئه ،في المجمل الكتاب جيد جدا واسلوب الكاتب في الطرح جميل جدا
May 10, 2022
كتاب الوشيعة في نقد دين الشيعة
للكاتب: موسى جار الله
من الكتب الجادة التي تتناول نقد المذهب الشيعي، ولنقل بعض المناحي الخلافية، أصل الفكرة جيدة، ولكن المؤلف تناول بعض المفردات في المذهب الاثنا عشري، الكتاب قيم وجميل، وأسلوب الكاتب معتدل في الطرح وغير متشنج، فقط الجزئية الأخيرة لم نندمج معها والتي تناولت مسائل الميراث، وجدناها جافة وتخصصية ليس هنا مجال بحثها في تقديرنا، كان الأفضل اختصار الفكرة، والتطرق لأمور أهم لم يتطرق لها الكاتب، نتطلع لمطالعة كتاب آخر للمؤلف.
للكاتب: موسى جار الله
من الكتب الجادة التي تتناول نقد المذهب الشيعي، ولنقل بعض المناحي الخلافية، أصل الفكرة جيدة، ولكن المؤلف تناول بعض المفردات في المذهب الاثنا عشري، الكتاب قيم وجميل، وأسلوب الكاتب معتدل في الطرح وغير متشنج، فقط الجزئية الأخيرة لم نندمج معها والتي تناولت مسائل الميراث، وجدناها جافة وتخصصية ليس هنا مجال بحثها في تقديرنا، كان الأفضل اختصار الفكرة، والتطرق لأمور أهم لم يتطرق لها الكاتب، نتطلع لمطالعة كتاب آخر للمؤلف.
This entire review has been hidden because of spoilers.
Read
October 19, 2018كتاب جميل المؤلف اخترق المجتمعات الشيعيه الاثناعشريه وكشف اسرارها
Displaying 1 - 8 of 8 reviews