What do you think?
Rate this book
الحياة ليست سينما
لماذا نشعر بالتعاسة عندما لا ننال ما نريد؟ ولماذا يجب أن نحصل على ما نريده؟ نفكر أنّ هذا من حقنا، أليس كذلك؟ لكن لماذا لا نسأل أنفسنا لمَ علينا امتلاك ما نريد فيما لا يستطيع ملايين الناس تأمين ما يحتاجون؟ أضف إلى ذلك، لمَ نريد هذا الشيء أو ذاك؟ هناك حاجتنا للطعام والكساء والمأوى، لكننا لا نرضى بهذا، نريد أكثر بكثير، نريد النجاح، نريد الاحترام والحبّ وأن يتطلع الناس إلينا بإعجاب، نريد السلطة، نريد أن نكون خطباء وقديسين وشعراء مشهورين، نريد أعلى المناصب، نريد أن نكون رؤساء وزراء ورؤساء.
لماذا نريد كلّ هذا؟ لماذا كلّ هذه الرغبة الملحّة بالمزيد والمزيد والمزيد؟ تدل هذه الرغبة على أنّنا مستاؤون وساخطون، لكن من ماذا؟ من أنفسنا؟ أنا على هذا النحو، لكنّي لا أحبّ ذلك، وأريد أن أكون ذاك، أظنّ أنّي سأكون أكثر جمالاً في ثوبٍ أو معطفٍ جديدٍ، لذا أريده، وهذا يعني أنّي غير راضٍ بما أنا عليه، وأعتقد أنّ بإمكاني الهرب من استيائي عبر الحصول على المزيد من الملابس، والمزيد من السلطة وهلم جرا.
لكن الاستياء ما زال هناك، وكل ما فعلته هو تغطيته بالملابس أو بالسلطة أو بالسيارات، لذا علينا أن نجد طريقة لفهم حقيقتنا، فمجرّد تغطية أنفسنا بالممتلكات والسلطة والمنصب لا معنى لها، لأنّنا ما زلنا تعساء.
لماذا نريد كلّ هذا؟ لماذا كلّ هذه الرغبة الملحّة بالمزيد والمزيد والمزيد؟ تدل هذه الرغبة على أنّنا مستاؤون وساخطون، لكن من ماذا؟ من أنفسنا؟ أنا على هذا النحو، لكنّي لا أحبّ ذلك، وأريد أن أكون ذاك، أظنّ أنّي سأكون أكثر جمالاً في ثوبٍ أو معطفٍ جديدٍ، لذا أريده، وهذا يعني أنّي غير راضٍ بما أنا عليه، وأعتقد أنّ بإمكاني الهرب من استيائي عبر الحصول على المزيد من الملابس، والمزيد من السلطة وهلم جرا.
لكن الاستياء ما زال هناك، وكل ما فعلته هو تغطيته بالملابس أو بالسلطة أو بالسيارات، لذا علينا أن نجد طريقة لفهم حقيقتنا، فمجرّد تغطية أنفسنا بالممتلكات والسلطة والمنصب لا معنى لها، لأنّنا ما زلنا تعساء.
- GenresNonfictionPhilosophy
160 pages, Paperback
Published January 1, 2017
24 people are currently reading
462 people want to read
About the author
J. Krishnamurti
1,336 books4,303 followersJiddu Krishnamurti was born on 11 May 1895 in Madanapalle, a small town in south India. He and his brother were adopted in their youth by Dr Annie Besant, then president of the Theosophical Society. Dr Besant and others proclaimed that Krishnamurti was to be a world teacher whose coming the Theosophists had predicted. To prepare the world for this coming, a world-wide organization called the Order of the Star in the East was formed and the young Krishnamurti was made its head.
In 1929, however, Krishnamurti renounced the role that he was expected to play, dissolved the Order with its huge following, and returned all the money and property that had been donated for this work.
From then, for nearly sixty years until his death on 17 February 1986, he travelled throughout the world talking to large audiences and to individuals about the need for a radical change in humankind.
Krishnamurti is regarded globally as one of the greatest thinkers and religious teachers of all time. He did not expound any philosophy or religion, but rather talked of the things that concern all of us in our everyday lives, of the problems of living in modern society with its violence and corruption, of the individual's search for security and happiness, and the need for humankind to free itself from inner burdens of fear, anger, hurt, and sorrow. He explained with great precision the subtle workings of the human mind, and pointed to the need for bringing to our daily life a deeply meditative and spiritual quality.
Krishnamurti belonged to no religious organization, sect or country, nor did he subscribe to any school of political or ideological thought. On the contrary, he maintained that these are the very factors that divide human beings and bring about conflict and war. He reminded his listeners again and again that we are all human beings first and not Hindus, Muslims or Christians, that we are like the rest of humanity and are not different from one another. He asked that we tread lightly on this earth without destroying ourselves or the environment. He communicated to his listeners a deep sense of respect for nature. His teachings transcend belief systems, nationalistic sentiment and sectarianism. At the same time, they give new meaning and direction to humankind's search for truth. His teaching, besides being relevant to the modern age, is timeless and universal.
Krishnamurti spoke not as a guru but as a friend, and his talks and discussions are based not on tradition-based knowledge but on his own insights into the human mind and his vision of the sacred, so he always communicates a sense of freshness and directness although the essence of his message remained unchanged over the years. When he addressed large audiences, people felt that Krishnamurti was talking to each of them personally, addressing his or her particular problem. In his private interviews, he was a compassionate teacher, listening attentively to the man or woman who came to him in sorrow, and encouraging them to heal themselves through their own understanding. Religious scholars found that his words threw new light on traditional concepts. Krishnamurti took on the challenge of modern scientists and psychologists and went with them step by step, discussed their theories and sometimes enabled them to discern the limitations of those theories. Krishnamurti left a large body of literature in the form of public talks, writings, discussions with teachers and students, with scientists and religious figures, conversations with individuals, television and radio interviews, and letters. Many of these have been published as books, and audio and video recordings.
This author also writes under: Jiddu Krishnamurti
In 1929, however, Krishnamurti renounced the role that he was expected to play, dissolved the Order with its huge following, and returned all the money and property that had been donated for this work.
From then, for nearly sixty years until his death on 17 February 1986, he travelled throughout the world talking to large audiences and to individuals about the need for a radical change in humankind.
Krishnamurti is regarded globally as one of the greatest thinkers and religious teachers of all time. He did not expound any philosophy or religion, but rather talked of the things that concern all of us in our everyday lives, of the problems of living in modern society with its violence and corruption, of the individual's search for security and happiness, and the need for humankind to free itself from inner burdens of fear, anger, hurt, and sorrow. He explained with great precision the subtle workings of the human mind, and pointed to the need for bringing to our daily life a deeply meditative and spiritual quality.
Krishnamurti belonged to no religious organization, sect or country, nor did he subscribe to any school of political or ideological thought. On the contrary, he maintained that these are the very factors that divide human beings and bring about conflict and war. He reminded his listeners again and again that we are all human beings first and not Hindus, Muslims or Christians, that we are like the rest of humanity and are not different from one another. He asked that we tread lightly on this earth without destroying ourselves or the environment. He communicated to his listeners a deep sense of respect for nature. His teachings transcend belief systems, nationalistic sentiment and sectarianism. At the same time, they give new meaning and direction to humankind's search for truth. His teaching, besides being relevant to the modern age, is timeless and universal.
Krishnamurti spoke not as a guru but as a friend, and his talks and discussions are based not on tradition-based knowledge but on his own insights into the human mind and his vision of the sacred, so he always communicates a sense of freshness and directness although the essence of his message remained unchanged over the years. When he addressed large audiences, people felt that Krishnamurti was talking to each of them personally, addressing his or her particular problem. In his private interviews, he was a compassionate teacher, listening attentively to the man or woman who came to him in sorrow, and encouraging them to heal themselves through their own understanding. Religious scholars found that his words threw new light on traditional concepts. Krishnamurti took on the challenge of modern scientists and psychologists and went with them step by step, discussed their theories and sometimes enabled them to discern the limitations of those theories. Krishnamurti left a large body of literature in the form of public talks, writings, discussions with teachers and students, with scientists and religious figures, conversations with individuals, television and radio interviews, and letters. Many of these have been published as books, and audio and video recordings.
This author also writes under: Jiddu Krishnamurti
Ratings & Reviews
Friends & Following
Create a free account to discover what your friends think of this book!
Community Reviews
Displaying 1 - 30 of 35 reviews
December 24, 2017
مراجعة وتقييم كتاب 📘
.
اسم الكتاب: الحياة ليست سينما
اسم الكاتب: جدو كريشنامورتي
عدد صفحات الكتاب :160 صفحة
ترجمة: كنان القرحاني
دار النشر : دار كلمات
نوع الكتاب : رواية فلسفية / فنتازيا اجتماعية
تقييم الكتاب في صفحة Goodreads :
(لايوجد)
نوع القراءة : ورقي 📖
تاريخ القراءة : ٢ ديسمبر ٢٠١٧ 🗓
زمن القراءة : يومين
.
📌 ملخص الكتاب:-..
.
^الحب ذلك الشعور الغريب الذي يحمل في طياته الكثير^
.
مفهوم الحب والمشاعر المختلطة التي تعترضه بين الحب النقي وحب التملك والاحتواء والمشاعر التي تسود كل من تلك التناقضات شعور التناقضات.
.
.
📌 أسلوب الكتابة :-..
.
👈🏻 اسلوب الكتابة اسلوب فلسفي سلس يتناول مفهوم الحب في العلاقات الانسانية بين منظور الوفاء والتملك ويسلط الضوء على تلك المفاهيم بشرح محايد يخاطب العقل والروح معا.
.
👈🏻 تناول الكاتب أشكال الحب بين من الفطرة الى الاستحواذ على المشاعر والسيطرة من خلالها او بواسطتها تجاه ما نحب وكيف يفسر العلاقات التي تنشأ وتتطور او تنتهي.
.
👈🏻 تجد من خلال تجربة الكاتب انعكاس الحالة النفسية لديه جراء فقدانه لشقيقه الذي كان مقربا جدا له وكيف تغير اهتمامه وتفكيره لاحقا.
.
🖊 التقييم :-.
.
📝 أعطيت الكتاب 5 /4 ✨ اعجبني جدا التسلسل الفلسفي لمفهوم الحب والحاجة اليه من منطلق انساني ثم التقسيم الذي تناوله في العلاقات الانسانية ومدى تاثيره وتأثر الانسان به في كافة العلاقات الانسانية من جانب المنطق والحس ليخلط بذلك نموذجا فلسفيا راقي المستوى.
.
هذه هي تجربتي الاولى مع الكاتب ولن تكون الاخيرة😊
.
📌اشترك بقناتي مع كتاب لتشاهد المزيد من المراجعات للكتب والروايات 😊.
.
#مراجعة_وتقييم#الحياة_ليست_سينما #جدو_كريشنامورتي #فلسفة_اجتماعية #الحب #اقرا_معنا #محبين_القراءة #اقرا #مكتبتي #قراءات_٢٠١٧ #قناة_مع_كتاب
.
اسم الكتاب: الحياة ليست سينما
اسم الكاتب: جدو كريشنامورتي
عدد صفحات الكتاب :160 صفحة
ترجمة: كنان القرحاني
دار النشر : دار كلمات
نوع الكتاب : رواية فلسفية / فنتازيا اجتماعية
تقييم الكتاب في صفحة Goodreads :
(لايوجد)
نوع القراءة : ورقي 📖
تاريخ القراءة : ٢ ديسمبر ٢٠١٧ 🗓
زمن القراءة : يومين
.
📌 ملخص الكتاب:-..
.
^الحب ذلك الشعور الغريب الذي يحمل في طياته الكثير^
.
مفهوم الحب والمشاعر المختلطة التي تعترضه بين الحب النقي وحب التملك والاحتواء والمشاعر التي تسود كل من تلك التناقضات شعور التناقضات.
.
.
📌 أسلوب الكتابة :-..
.
👈🏻 اسلوب الكتابة اسلوب فلسفي سلس يتناول مفهوم الحب في العلاقات الانسانية بين منظور الوفاء والتملك ويسلط الضوء على تلك المفاهيم بشرح محايد يخاطب العقل والروح معا.
.
👈🏻 تناول الكاتب أشكال الحب بين من الفطرة الى الاستحواذ على المشاعر والسيطرة من خلالها او بواسطتها تجاه ما نحب وكيف يفسر العلاقات التي تنشأ وتتطور او تنتهي.
.
👈🏻 تجد من خلال تجربة الكاتب انعكاس الحالة النفسية لديه جراء فقدانه لشقيقه الذي كان مقربا جدا له وكيف تغير اهتمامه وتفكيره لاحقا.
.
🖊 التقييم :-.
.
📝 أعطيت الكتاب 5 /4 ✨ اعجبني جدا التسلسل الفلسفي لمفهوم الحب والحاجة اليه من منطلق انساني ثم التقسيم الذي تناوله في العلاقات الانسانية ومدى تاثيره وتأثر الانسان به في كافة العلاقات الانسانية من جانب المنطق والحس ليخلط بذلك نموذجا فلسفيا راقي المستوى.
.
هذه هي تجربتي الاولى مع الكاتب ولن تكون الاخيرة😊
.
📌اشترك بقناتي مع كتاب لتشاهد المزيد من المراجعات للكتب والروايات 😊.
.
#مراجعة_وتقييم#الحياة_ليست_سينما #جدو_كريشنامورتي #فلسفة_اجتماعية #الحب #اقرا_معنا #محبين_القراءة #اقرا #مكتبتي #قراءات_٢٠١٧ #قناة_مع_كتاب
November 19, 2018
كتاب جميل، ولكنه عميق يحتاج لذهن صافٍ وتركيز شديد كونه مليء بالفلسفة.
في فترات من قراءاتي له وجدت نفسي في ضياع حقيقةً، ربما لأنني شعرت بصعوبة استيعاب فلسفته أو تقصير من عقلي في عدم تمكنه من فهم واستيعاب لتأملاته الفلسفية تلك أو أنها فوق قدرتي على إدراك مجازاته الفلسفية ربما.
هذا الكتاب عبارة عن مقالات تم تجميعها من مختلف الفترات الزمنية لكتابات "جدو كريشنامورتي" الفلسفية، وتعد فلسفته عميقة تذكِّرنا بما عُرِف عن هذه الشعوب قديمًا من فلسفاتهم التأملية العميقة كما هو حال مآثر بوذا وكونفوشيوس وغيرهم الخارجة من رَحِم هذه الأمم المتجاورة، ويظهر جليًا أن فلسفته هي فلسفة متوافقة مع طبيعة المجتمعات الشرقية والآسيوية (وأعني هنا قارة آسيا بشكل عام) ومَعنيّة أيضًا بالتأمل فيه والبحث عما يصحح الاختلافات والمشاكل في مفاهيم ونظرات تلك المجتمعات.
لا أقول أنني أتفق تمامًا مع كتاباته، قد يبدو لي أن الكثير منها لا يتوافق مع آرائي ولكن لإحقاق الحق لديه عمق فلسفي في تأمل ذلك الواقع الاجتماعي الذي هو ابنٌ لها بطريقة غير تقليدية، أشبه بنمط الفلسفات الإغريقية في محاولة ترجمة تأملاتهم إلى شكل غير مألوف وكأن بهم بهذا يريدون إيصالك إلى معناها برموز أخرى تعلِّمك كيف تفهم بها الآن ولاحقًا كذلك تأملاتهم.
هناك الكثير من الاقتباسات الرائعة في مقالاته، والترجمة رائعة كذلك، فقد أبدع المترجم في ترجمته هذه رغم كمية الفلسفة بالمحتوى باعتبار الكاتب فيلسوفًا.
لا أستبعد إعادة قراءة هذا الكتاب مجددًا وربما مرارًا مستقبلًا لما يحمله من عمق فلسفي تُدرِّب العقل على إدراك صغائر الأمور والتأمل.
في فترات من قراءاتي له وجدت نفسي في ضياع حقيقةً، ربما لأنني شعرت بصعوبة استيعاب فلسفته أو تقصير من عقلي في عدم تمكنه من فهم واستيعاب لتأملاته الفلسفية تلك أو أنها فوق قدرتي على إدراك مجازاته الفلسفية ربما.
هذا الكتاب عبارة عن مقالات تم تجميعها من مختلف الفترات الزمنية لكتابات "جدو كريشنامورتي" الفلسفية، وتعد فلسفته عميقة تذكِّرنا بما عُرِف عن هذه الشعوب قديمًا من فلسفاتهم التأملية العميقة كما هو حال مآثر بوذا وكونفوشيوس وغيرهم الخارجة من رَحِم هذه الأمم المتجاورة، ويظهر جليًا أن فلسفته هي فلسفة متوافقة مع طبيعة المجتمعات الشرقية والآسيوية (وأعني هنا قارة آسيا بشكل عام) ومَعنيّة أيضًا بالتأمل فيه والبحث عما يصحح الاختلافات والمشاكل في مفاهيم ونظرات تلك المجتمعات.
لا أقول أنني أتفق تمامًا مع كتاباته، قد يبدو لي أن الكثير منها لا يتوافق مع آرائي ولكن لإحقاق الحق لديه عمق فلسفي في تأمل ذلك الواقع الاجتماعي الذي هو ابنٌ لها بطريقة غير تقليدية، أشبه بنمط الفلسفات الإغريقية في محاولة ترجمة تأملاتهم إلى شكل غير مألوف وكأن بهم بهذا يريدون إيصالك إلى معناها برموز أخرى تعلِّمك كيف تفهم بها الآن ولاحقًا كذلك تأملاتهم.
هناك الكثير من الاقتباسات الرائعة في مقالاته، والترجمة رائعة كذلك، فقد أبدع المترجم في ترجمته هذه رغم كمية الفلسفة بالمحتوى باعتبار الكاتب فيلسوفًا.
لا أستبعد إعادة قراءة هذا الكتاب مجددًا وربما مرارًا مستقبلًا لما يحمله من عمق فلسفي تُدرِّب العقل على إدراك صغائر الأمور والتأمل.
September 13, 2018
لأول مرة اقرأ لـ #كريشنامورتي .. ينظر للمواضيع من زوايا جميلة .. الكتاب عبارة عن مقالات متفرقة من كتبه .. عن الحب والجنس والالم والمتعة والتحرر من التعلق وفهم الذات .. هذا الكتاب شجعني ان اقرأ له أكثر - الكتاب من دار كلمات بـ #الكويت ويتكون من ١٦٠ص
August 25, 2019
مبدئياً فى نجمة إدتها زيادة عشان الطبعة حلوة جداً واللغة ممتازة .. الكتاب كان بادئ حلو أوى فى أول كام صفحة .. وفجأة بقى ممل جداً .. الكلام متكرر بأساليب مختلفة .. الكتاب فيه تساؤلات كتير وحلول .. بس هى فى الواقع مش حلول .. كلها لف ودوران ورجوع عند نقطة الصفر .. فى تشاؤم كتير فى الكتاب .. خلصته ومحستش إنى استفدت حاجة للاسف
August 17, 2019
ملهم.. افكار جديدة .. فلسفة ملفتة.. سأقرا المزيد للكاتب.
October 25, 2022
الترجمة ملخبطة اوي اوي
June 19, 2018
.
.
قال الأديب جبران خليل جبران عن كريشنامورتي :
"عندما دخل الغرفة شعرتُ بأن سيد الحب قد حَضَر ".
ويقول روبير لنسن، صديقُه المقرَّب وأحد الدارسين
المتعمِّقين في تعاليمه، ينبغي أن يُعَدَّ "عالِم نفس
الفكر الحر الروحي "
أنا مؤمنة بأن للكتب طاقة تنتقل من صفحاتها
إلى القارئ وتؤثر به فهي إما أن تكون طاقة إيجابية
تملئ نفس المتلقي حيوية وإحساس بالراحة غريب
أو تعكس عليه طاقتها السلبية فتملئ نفسه مللاً و كأبة
هنا في "الحياة ليست سينما " يقدم لنا كريشنامورتي
تأملاته الفلسفية في الحياة ونظرته العميقة جداً لأبسط
الأشياء التي لطالما اعتقدنا بأننا قد أحطنا بها علماً
كالحديث عن الحب ، عّن التعلق عن القلق المتواصل
عن الغايات التي لا تنتهي والرغبات التي لا تموت ، الصراع
الداخلي، الحرية ، الزواج ، والكثير الكثير .
هذا الكتاب يستحق القراءة ومناسب جداً لموسم العطلات
الصيفية ولا أستطيع بدوري أن أُعبر عّن رأي في محتوى الكتاب
و أسلوب المؤلف أوحتى الترجمة لأن مثلث الروعة اكتمل هنا
بأضلاعه الثلاثة .
الكتاب بإختصار : كأس ماء بارد في هذا الجو المُلتهب .
#تمت
#أبجدية_فرح
#تقيمي 5/5
اقتباسات :
May 22, 2022
يقول كريشنامورتي: " علينا ان نطرح السؤال المُستحيل، كي نستطيع البحث بعدها عن الجواب المُستحيل "
يتحدث كريشنامورتي في مجموعة من المقالات القصيرة المُختارة هُنا عن السعادة والعلاقات الإنسانية، وفي مُعظم الفصول عن الحُب، ما هو الحب، ولِماذا يتعلق بِمفاهيم الذات. لماذا نتعلق بالآخر، نتملكه، ونُسمي ذلك حُبّاً، حين يكون هناك الخوف والقلق والغيرة والرغبة في التملك كيفَ يُمكِن أن نُسمي هذا الشيء "حُبّاً"؟
.
نستذكر ونحنُ نقرأ مورتي الحُبّ الإلهي عند رابعة العدوية التي قالت: ما عبدتُك خَوفاً مِن نارِك ولا طَمعاً في جَنتِك، بَل عَبدتُك لِأنك أهلاً لِذاك. مُلخِصةً فِكرتها في أبيات شِعرية:
" أُحبّك حُبين حُبّ الهوى
وحُباً لِأنك أهلٌ لِذاك "
رُبما يحدُث ذلك الحُب الإلهي، ولكن هل يمكن أن يُحب إنسانٌ إنساناً مثلهُ ويكون خاضِعاً لِشرط الحُب وحده لا لِشروط المُحب ورغباته: "كأن يكون محبوبه على خلق معين، وشكل معين يرغب به، أن يحقق لنا محبوبنا الأمان والراحة، أو أن تكون لهُ قُدرة مالية مقبولة، أو أننا نُحب أبناءنا لِأنهم مُطيعين وبارين بِأن مَثلاً، أو لِأنهم يمشون حسب إرادتنا لا إرادتهم" بالنسبة لِكريشنامورتي ذلك ليسَ حُبّاً لِأننا ما زِلنا نُفكِرُ بِأنفُسِنا، إذاً السؤال المُستحيل: ما هو الحُبّ؟ وعلينا أن نبحث بذلك عن الجواب المُستحيل.
يتحدث كريشنامورتي في مجموعة من المقالات القصيرة المُختارة هُنا عن السعادة والعلاقات الإنسانية، وفي مُعظم الفصول عن الحُب، ما هو الحب، ولِماذا يتعلق بِمفاهيم الذات. لماذا نتعلق بالآخر، نتملكه، ونُسمي ذلك حُبّاً، حين يكون هناك الخوف والقلق والغيرة والرغبة في التملك كيفَ يُمكِن أن نُسمي هذا الشيء "حُبّاً"؟
.
نستذكر ونحنُ نقرأ مورتي الحُبّ الإلهي عند رابعة العدوية التي قالت: ما عبدتُك خَوفاً مِن نارِك ولا طَمعاً في جَنتِك، بَل عَبدتُك لِأنك أهلاً لِذاك. مُلخِصةً فِكرتها في أبيات شِعرية:
" أُحبّك حُبين حُبّ الهوى
وحُباً لِأنك أهلٌ لِذاك "
رُبما يحدُث ذلك الحُب الإلهي، ولكن هل يمكن أن يُحب إنسانٌ إنساناً مثلهُ ويكون خاضِعاً لِشرط الحُب وحده لا لِشروط المُحب ورغباته: "كأن يكون محبوبه على خلق معين، وشكل معين يرغب به، أن يحقق لنا محبوبنا الأمان والراحة، أو أن تكون لهُ قُدرة مالية مقبولة، أو أننا نُحب أبناءنا لِأنهم مُطيعين وبارين بِأن مَثلاً، أو لِأنهم يمشون حسب إرادتنا لا إرادتهم" بالنسبة لِكريشنامورتي ذلك ليسَ حُبّاً لِأننا ما زِلنا نُفكِرُ بِأنفُسِنا، إذاً السؤال المُستحيل: ما هو الحُبّ؟ وعلينا أن نبحث بذلك عن الجواب المُستحيل.
February 13, 2018
📎نبذة عن جدو كريشنامورتي:
هو كاتب ومتحدث عن القضايا الفلسفية والروحية؛ هندي من ولاية أندرا برديش. تضمنت مادته الثورة النفسية، وطبيعة العقل، والتأمل، والعلاقات البشرية، وإحداث التغيير الإيجابي في المجتمع.
.
ملخص الكتاب:
عبارة عن مقالات وبعض الكتابات الفلسفية التي تم جمعها والتي تتحدث عن مفهوم الحب النقي والحاجة اليه والمشاعر المختلطة كالاستحواذ والسيطرة والغيرة والتملك .. والمتعة والافكار وتطوير الذات وأغلب التناقضات التي تختلج بأنفسنا..
.
الاسلوب:
سلس فلسفي بحت ومتسلسل يثير التساؤلات ويجيب عليها من منظور صريح يخاطب العقل والروح من جانب المنطق والحس ليتعمق بالنفس البشرية ودواخلها من مشاعر وأحاسيس ليفصل بين الحب وتناقضتها وأيضاً يوضح بطريقة تسلسلية عميقة عن نشأة العلاقات الانسانية بين الوفاء وحب التملك .. والفصل بين الحب ومتع الحياة والفكر ...
.
الكتاب جميل جداً وخفيف والاسلوب الفلسفي المثير للتساؤلات أكثر ماأعجبني به .. ومن خلال الاقتباسات السابقة سوف يستشف القارئ ذلك..
أعجبتني أيضاً مقدمة المترجم وارفاق نبذة عن الكاتب ببداية الكتاب..
August 20, 2018
كتاب عبارة عن تجميعة نصوص من كتب كريشنامورتي، موضوع غالبيتها عن الحب. كان الأجدى للمترجم ترجمة عمل من أعمال الكاتب، وأن لا يجمع نصوصًا ويصنع منها كتاب بعنوان لا يعبر عن المضمون بشكل واضح.
أعتبره كتاب جيد، لكن قرائته تأتي بعد الكتب المهمة التي لها الأولوية.
أعتبره كتاب جيد، لكن قرائته تأتي بعد الكتب المهمة التي لها الأولوية.
May 7, 2018
كلام عميق جداً وجميل ، يقرأ مرة واثنتين وثلاث حتى يستوعبه العقل
January 31, 2021
القراءة الأولى بل المعرفة الأولى بكاتب روحاني فلسفي يدعى ( كريشنامورتي) تخيل ان تجد من يعرف الحب بطريقة فلسفية مختلفة عما نعرفه
بطريقة تحاكمك، تعريك من الداخل، تساهم حتى في مراجعة قناعاتك ، نصوص عميقة حتى البديهي منها تبحث بداخلها عن عمق عن ذاتك عن مشاعرك وتمحصها
تكلم عن الحب بشكل فلسفي جميل عنك وعن الآخر
لماذا يجب أن نحب ونُحَب ؟ هل مانشعر به حباً فعلاً ؟ الغيرة وحب تمك الآخر هل هو حب؟
العلاقات وكل مايرتبط بها ، لماذا تسعى عقولنا للمتعة باستمرار؟
الرغبة والمتعة والجنس والعقل العفيف والمقارنات والتربية والحسد
الهوة بين الفكرة والواقع
لماذا نشعر بالفراغ ؟
مؤسسة الزواج ، العائلة والأم وحب البناء والتعلق ، والتعلق والتعلق
وكيف تتحرر من التعلق
لماذا نتعلق ونحتاج للاخر والكثير الكثير
استمتعت جداً بالكتاب ، وعندي رغبة سماعه صوتياً ، وإن وجد له كتب أخرى لا شك سأقرأ له
بطريقة تحاكمك، تعريك من الداخل، تساهم حتى في مراجعة قناعاتك ، نصوص عميقة حتى البديهي منها تبحث بداخلها عن عمق عن ذاتك عن مشاعرك وتمحصها
تكلم عن الحب بشكل فلسفي جميل عنك وعن الآخر
لماذا يجب أن نحب ونُحَب ؟ هل مانشعر به حباً فعلاً ؟ الغيرة وحب تمك الآخر هل هو حب؟
العلاقات وكل مايرتبط بها ، لماذا تسعى عقولنا للمتعة باستمرار؟
الرغبة والمتعة والجنس والعقل العفيف والمقارنات والتربية والحسد
الهوة بين الفكرة والواقع
لماذا نشعر بالفراغ ؟
مؤسسة الزواج ، العائلة والأم وحب البناء والتعلق ، والتعلق والتعلق
وكيف تتحرر من التعلق
لماذا نتعلق ونحتاج للاخر والكثير الكثير
استمتعت جداً بالكتاب ، وعندي رغبة سماعه صوتياً ، وإن وجد له كتب أخرى لا شك سأقرأ له
November 9, 2024
اغلب الفقرات كنت احسها "دلولو"
و بعض الفقرات كانت عميقة و جيدة
لكن وجدتُ نفسي إنني لا أميل لهذا النوع من الفلسفة كثيراً
*ويرب متطلعش الفلسفة كلها كدة (:
و بعض الفقرات كانت عميقة و جيدة
لكن وجدتُ نفسي إنني لا أميل لهذا النوع من الفلسفة كثيراً
*ويرب متطلعش الفلسفة كلها كدة (:
February 12, 2019
الكتاب جميل جداً فلسفته جميلة
February 11, 2021
كريشنامورتي مليئ بالحكمة ولديه نظرته الخاصة للوجود. ((ولكن)) لا أستحسن طاقته. هناك شيء غير متوافق بين التردُّد الخاص به والتردُّد الخاص بي لا يتوافق. ليست الافكار ، بالعكس قد أك،ون متفق معه في معظم أفكاره. لكن ربما روحيا أو طاقيا هناك نفور. جربت سابقا متابعته بالفيديو والآن جربت أقرأ له ، وفي الحالتين نفس النفور. شيء ما أشعر به غير مريح. ربما نبرة غضب او شيء من هذا القبيل. ولم أجد امتداد للحِكم والفوائد على حياتي . لم يؤثر مثلما يحدث بيني وبين كتاب آخرين. اتوقع أني لن أعود لكريشنامرتي. شكرا له.
عموما كان الكتاب مليء بالافكار المفيدة.
اقتباسات:
* لأني في حب مع الحياة ، وعليه لا أريد شيئًا
* وحده العقل البريئ هو من يعرف ماهية الحب
* الحب حيث لا فكر
* وجود الحب يتم بنفي وجود غيره
* إذا وقعت في حب شيء ، فلن تمله أبدًا
* الحب .. عندما يكون العقل هادئاً
* لا وجود للحرية إذا كنت تسعى لغاية، لأنك مكبل بتلك الغاية
* الحرية ليست ردة فعل .. الحرية ليست اختيارًا .. الحرية مراقبة صافية
* لا ينشأ فهم الذات إلّا في العلاقة .. العلاقة مرآة تكشف الذات
* يسعى عقلنا للمتعة طوال الوقت
* المتعة تستمر بالفكر ، لذا الفكر ليس حباً
* وحده الانسان الذي يندفع خارج التيار من يعرف الحب والنظام
* لو تمتع الانسان بالحرية الفكرية والشغف المحتدم كالنار ، لأخذ الجنس حجمه الطبيعي
* القمع ليس بعفة
* لا يمكن للمرء أن يعرف العفة الا بوجود الحب
* إن الرغبة الملحة بالمزيد هي بداية الصراع والبؤس
* عندما تقارن .. فأنت لا ترى الأمر كما هو عليه
* إن تنشئة اأطفال دون مقارنة هي التربية الصحيحة
* يشمل الحسد المنافسة .. وتستخدم كلمة المنافسة للتستر على الحسد
*
عموما كان الكتاب مليء بالافكار المفيدة.
اقتباسات:
* لأني في حب مع الحياة ، وعليه لا أريد شيئًا
* وحده العقل البريئ هو من يعرف ماهية الحب
* الحب حيث لا فكر
* وجود الحب يتم بنفي وجود غيره
* إذا وقعت في حب شيء ، فلن تمله أبدًا
* الحب .. عندما يكون العقل هادئاً
* لا وجود للحرية إذا كنت تسعى لغاية، لأنك مكبل بتلك الغاية
* الحرية ليست ردة فعل .. الحرية ليست اختيارًا .. الحرية مراقبة صافية
* لا ينشأ فهم الذات إلّا في العلاقة .. العلاقة مرآة تكشف الذات
* يسعى عقلنا للمتعة طوال الوقت
* المتعة تستمر بالفكر ، لذا الفكر ليس حباً
* وحده الانسان الذي يندفع خارج التيار من يعرف الحب والنظام
* لو تمتع الانسان بالحرية الفكرية والشغف المحتدم كالنار ، لأخذ الجنس حجمه الطبيعي
* القمع ليس بعفة
* لا يمكن للمرء أن يعرف العفة الا بوجود الحب
* إن الرغبة الملحة بالمزيد هي بداية الصراع والبؤس
* عندما تقارن .. فأنت لا ترى الأمر كما هو عليه
* إن تنشئة اأطفال دون مقارنة هي التربية الصحيحة
* يشمل الحسد المنافسة .. وتستخدم كلمة المنافسة للتستر على الحسد
*
April 13, 2018
جدو كريشنامورتي مفكر روحي وفيلسوف هندي الجنسية ولد عام 1895. وهو أحد رواد الجمعية الثيوصوفية، وهي عبارة عن منظمة فلسفية روحية دينية، وقد جاءت كلمة ثيوصوفية من كلمتين يونانيتين (ثيوس -الله، سوفوس -الحكمة-) وتعني الحكمة الإلهية، وكما يقال فهي تدعو إلى الأخوة الإنسانية الشاملة. يحدث هذا الكتاب عن الحياة، والحب، وحب التملك، والغيرة، والمتعة، وما إلى ذلك من هذه المفاهيم. ويطرح الكتاب مقولات وخطابات وأقوال ومناقشات فلسفية في فقرات صغيرة حول تلك المفاهيم.
بصراحة لم يعجبني الكتاب، وجميع ما قيل فيه لا يستند على أي شيء مطلقا، ليس إلا مجرد هذيان لكريشنامورتي تم تجميعه في كتاب، فتراه متخبطا في أقواله وأحيانا يناقض نفسه، لا أنكر وجود بعض الأقوال الجميلة، لكن الكتاب ككل لم يكن متماسكا ولم تعجبني فلسفته.
اقتباسات:
'الضوء ضوء، وهو لا يطلب المزيد من النور'
'إن الرغبة الملحة بالمزيد هي بداية الصراع والبؤس'
بصراحة لم يعجبني الكتاب، وجميع ما قيل فيه لا يستند على أي شيء مطلقا، ليس إلا مجرد هذيان لكريشنامورتي تم تجميعه في كتاب، فتراه متخبطا في أقواله وأحيانا يناقض نفسه، لا أنكر وجود بعض الأقوال الجميلة، لكن الكتاب ككل لم يكن متماسكا ولم تعجبني فلسفته.
اقتباسات:
'الضوء ضوء، وهو لا يطلب المزيد من النور'
'إن الرغبة الملحة بالمزيد هي بداية الصراع والبؤس'
June 29, 2021
جِدوّ كريشنامورتي هو معلمٌ روحي ولد
في جنوب الهند،
تضمنت مادته الثورة النفسية، وطبيعة العقل، والتأمل، والعلاقات البشرية، وإحداث التغيير الإيجابي في المجتمع. الحفاظ على هذا المجتمع هو في نهاية المطاف نتاج التفاعل بين الأفراد، وقال ان هذا التغيير الجذري في المجتمع لا يمكن أن يظهر إلا من خلال تغيير جذري ولكن بحرية مطلقة في داخل الفرد. وأكد باستمرار على الحاجة إلى ثورة في نفسية كل إنسان، وأكد أن مثل هذه الثورة لا يمكن أن تتأتى من قبل أي كيان خارجي، سواء كان ذلك الكيان ديني، أو سياسي، أو اجتماعي.
:
التقييم: ⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️ مع التوصية المُلحة لاقتناءه وقرأته من أجل فهم الحياة فهماً عميقاً والتعايش معها على هذا المنطق والأساس. 🔖دُون هذا الكتاب في قائمة الكتب التي أثرت عقلي وأنارت بصيرتي وسمتّ بروحي.
.
في جنوب الهند،
تضمنت مادته الثورة النفسية، وطبيعة العقل، والتأمل، والعلاقات البشرية، وإحداث التغيير الإيجابي في المجتمع. الحفاظ على هذا المجتمع هو في نهاية المطاف نتاج التفاعل بين الأفراد، وقال ان هذا التغيير الجذري في المجتمع لا يمكن أن يظهر إلا من خلال تغيير جذري ولكن بحرية مطلقة في داخل الفرد. وأكد باستمرار على الحاجة إلى ثورة في نفسية كل إنسان، وأكد أن مثل هذه الثورة لا يمكن أن تتأتى من قبل أي كيان خارجي، سواء كان ذلك الكيان ديني، أو سياسي، أو اجتماعي.
:
التقييم: ⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️ مع التوصية المُلحة لاقتناءه وقرأته من أجل فهم الحياة فهماً عميقاً والتعايش معها على هذا المنطق والأساس. 🔖دُون هذا الكتاب في قائمة الكتب التي أثرت عقلي وأنارت بصيرتي وسمتّ بروحي.
.
June 24, 2022
كلما هممت بالاتفاق مع كريشنامورتي في فكرة و الإتساق مع مبادئه و التعاطي معه بأريحية أجده يعارضني في جملة أو في فقرة تؤكسد الاتفاقية كلها فهو يؤكد أن الجنس تخل تام عن الذات بينما أؤكد على أنه إشباع للرغبة إرضاء للشهوة ، يحسم أن الاعتماد على الآخر ضعف بينما أشكك : ربما ثقة ، يطلب مني عدم التفكير المباشرة في حل ثم يرشدني للتفكير في المسألة منذ البداية ، يهزأ بالتملك و الغيرة و الاستحواذية و المعيّة و عدم القدرة على الانفصال الفردي و يزدريهم جازماً على أنها عوامل مؤذية لا تمت للعلاقة الصحية بأي صلة إلا الضرر ثم يتساءل : ما هو الحب ؟ أليس الحب كل ما يجبرنا على الانسلاخ و المعاظلة و الأفول ؟ أليس كل الاشياء التي لا نستطيع فيها إلا العودة مراراً و تكراراً حتى يمسي انشداداً هزلياً و بائداً ؟
كم مجادلة كاتب ميت أمر عضال فلا مصحح أو مجيب أو معارض أو صدى أو حتى وشوشة حارة لنأمة صموت !
كم مجادلة كاتب ميت أمر عضال فلا مصحح أو مجيب أو معارض أو صدى أو حتى وشوشة حارة لنأمة صموت !
May 6, 2019
"مواصلة الاعتماد على الآخرين في مرحلة الرشد ستجعلك عاجزاً عن التفكير وتسلبك الحرية، فحيث هناك اعتماد هناك خوف، وحيثما هناك خوف هناك سلطة أعلى، ولا وجود للحب"
- من المقولات الصادقة لـ كريشنامورتي
- من المقولات الصادقة لـ كريشنامورتي
April 4, 2021
كتاب عباره عن تجمعيات المترجم "كنان القرحالي" للكاتب الهندي "كريشنامورتي"..
حاول فيها أن يجمع خلاصة مفكر عظيم.. نحو الحياة والمشاعر والإنسان ، للوصول إلى عمق المخاوف البشرية ،كتاب أشبة بالمواجهة الشخصيه لكل قارئ..
قد تتفق وقد لا تتفق..
ولكن من الأكيد ستسفيد من القراءة من وجهة نظر شخصٍ آخر
حاول فيها أن يجمع خلاصة مفكر عظيم.. نحو الحياة والمشاعر والإنسان ، للوصول إلى عمق المخاوف البشرية ،كتاب أشبة بالمواجهة الشخصيه لكل قارئ..
قد تتفق وقد لا تتفق..
ولكن من الأكيد ستسفيد من القراءة من وجهة نظر شخصٍ آخر
December 17, 2018
من الكتب العميقة التي تحتاج لتركيز كامل عند قراءتها
November 12, 2018
كتاب قيم كنت اتمنى لو كان الطرح اسهب من الاختصار ،،، افضل قراءة مؤلفاته بالاكمل
November 4, 2019
بهذا الكتاب تم تجميع جميع مقولات كريشنامورتي اللي تساعدنا في فهم نفسنا.
الكتاب رهيب وعجبني طريقة الاسئلة اللي تجي عند كل موضوع تساعدك تفهم اكثر وتركز وتسوعب وجهة نظرك 🙏🏻
الكتاب رهيب وعجبني طريقة الاسئلة اللي تجي عند كل موضوع تساعدك تفهم اكثر وتركز وتسوعب وجهة نظرك 🙏🏻
April 23, 2020
عبارة عن مقتطفات مترجمة من كتب و مقالات و حوارات كريشنا مورتي و التي يركز فيها على مواجهة الذات و أهمية وجود المحبة في حياة الانسان فحيث وجدت المحبة لا مجال للغرق . بعض النصوص معقدة جدا و فلسفية و البعض الآخر كانت تطرح المزيد من التساؤلات عن الحياة و الحب .
اقتباسات :
أعتقد أن معظمنا يريد امتلاك فكرة آمنة و مريحة غير قابلة للاهتزاز ، اننا متعلقون بها بشكل رهيب ، و اذا قال أحدهم أن هذا هراء ، أشعر بالغضب ، بالغيرة ، و الضيق لأنه هز كياني.
عندما يكون هناك حب في قلبك ، في عينيك ، في دمائك ، في وجهك ، أنت انسان مختلف.
قد تكره طفلا على فعل شيء ، تحشره في زاوية ، و قد يكون هادئا ، لكنه يغلي من الداخل ، يراقب الخارج من النافذة ، يقوم بشيء ليهرب ، هذا ما نستمر بفعله حتى الآن.
الحياة علاقة ، و العيش علاقة ، و لن نستطيع العيش اذا بنى كل منا جدارا حول نفسه ، و اكتفى بالتلصص عبر هذا الجدار بعض الأحيان.
هل تعرف ما يعنيه الاعتماد على شخص آخر من أجل سعادتك ؟ لا مجرد الاعتماد الجسدي على الآخر و الذي هو ملزم جدا ، انما الاعتماد النفسي الداخلي ، و الذي تستمد منه ما يسمى بالسعادة ، لأنه عندما تعتمد على شخص ما بهذه الطريقة ، تصبح عبدا .
اقتباسات :
أعتقد أن معظمنا يريد امتلاك فكرة آمنة و مريحة غير قابلة للاهتزاز ، اننا متعلقون بها بشكل رهيب ، و اذا قال أحدهم أن هذا هراء ، أشعر بالغضب ، بالغيرة ، و الضيق لأنه هز كياني.
عندما يكون هناك حب في قلبك ، في عينيك ، في دمائك ، في وجهك ، أنت انسان مختلف.
قد تكره طفلا على فعل شيء ، تحشره في زاوية ، و قد يكون هادئا ، لكنه يغلي من الداخل ، يراقب الخارج من النافذة ، يقوم بشيء ليهرب ، هذا ما نستمر بفعله حتى الآن.
الحياة علاقة ، و العيش علاقة ، و لن نستطيع العيش اذا بنى كل منا جدارا حول نفسه ، و اكتفى بالتلصص عبر هذا الجدار بعض الأحيان.
هل تعرف ما يعنيه الاعتماد على شخص آخر من أجل سعادتك ؟ لا مجرد الاعتماد الجسدي على الآخر و الذي هو ملزم جدا ، انما الاعتماد النفسي الداخلي ، و الذي تستمد منه ما يسمى بالسعادة ، لأنه عندما تعتمد على شخص ما بهذه الطريقة ، تصبح عبدا .
August 12, 2021
الحياة ليست سينما كتاب يقع في ١٦٠ صفحة
كتاب جيب يتحدث عن الحب و ايضا اشياء اخرى اكره ذكرها بالكتاب وهنا لم اعلم انه يحتوي على هذه المواضيع في الحقيقه فلم تناسبني ولكنني احببت المواضيع التي طرحها عن الحب و الذات و ايضا قصته في المقدمه الهمتني تحدث عن الابداع و الشغف و الرغبة في تحقيق الذات و تربية الاهل على المقارنه اعجبت جدا بتلك الكلمات الساحره كتاب رائع حقاً و لكن كما قلت تحدث في مواضيع لا احبها و خالفني الكتاب كثيرا في بعض معتقداتي عموما ثلاث نجمات لتلك المواضيع الساحره
كتاب جيب يتحدث عن الحب و ايضا اشياء اخرى اكره ذكرها بالكتاب وهنا لم اعلم انه يحتوي على هذه المواضيع في الحقيقه فلم تناسبني ولكنني احببت المواضيع التي طرحها عن الحب و الذات و ايضا قصته في المقدمه الهمتني تحدث عن الابداع و الشغف و الرغبة في تحقيق الذات و تربية الاهل على المقارنه اعجبت جدا بتلك الكلمات الساحره كتاب رائع حقاً و لكن كما قلت تحدث في مواضيع لا احبها و خالفني الكتاب كثيرا في بعض معتقداتي عموما ثلاث نجمات لتلك المواضيع الساحره
November 6, 2020
حينما تكون نهاية الكتاب بعبارة "واجه نفسك" كفيلة باني اعيد قراءته ويكون الكتاب مُرافق ليا في كُل يوم، اجدد فيه رُوحي بقرائتي لكم صفحة منه في كل صباح.
كتاب فلسفي مُلهم واقعي جميل جداً، كتاب تُواجه فيه نفسك وكأن الكاتب في كل مرة يِصفعك كفك ويصحصحك.!
كتاب فلسفي وشبه تطوير ذات، بس كتاب جميل جداً .
يُستحق القراءة وجداً!
كتاب فلسفي مُلهم واقعي جميل جداً، كتاب تُواجه فيه نفسك وكأن الكاتب في كل مرة يِصفعك كفك ويصحصحك.!
كتاب فلسفي وشبه تطوير ذات، بس كتاب جميل جداً .
يُستحق القراءة وجداً!
December 6, 2021
لأول مرة أُعجب بكتاب، وأنتهي منه دون رغبة في المزيد، فقد عزّز بداخلي الرضى والقناعة والإكتفاء وعدم التَّعلُّق، ثمَّ إلغاء الماضي والمستقبل، وإبطال الفكر، وعيش اللحظة بكل ماتعنيه الكلمة من معنى، وأخيرًا؛ الحُبّ، ذلك المُتفرِّدُ الذي لا يحضر في مكان يوجد به أحدٌ غيره.
November 9, 2018
الكتاب عبارة عن مقتطفات من مقالات و اقوال كرشنامورتي، للاسف يوجد الكثير من تكرار الافكار و الجمل حيث قد يصيب القارئ بالملل
February 17, 2020
تقيمي للكتاب 3/5
December 23, 2020
كتاب عميق وأكثر من رائع
Displaying 1 - 30 of 35 reviews