陈寅恪—魏晋南北朝史讲演录

by 万绳楠 (Editor)

本书是当代史学大师陈寅恪先生（1890-1969）有关魏晋南北朝史的讲演录，由万绳楠教授根据笔记整理而成。陈寅属先生研究史学至勤，著作甚富，尤其是其中国中古史学的研究对当代影响*巨；但在其已出版的作品中，尚无系统的断代史之作，本书则能补陈书之阙，因而被誉之为“稀世之珍”。书成，并由北京大学周一良、王永兴教授审阅。

本书虽非陈先生的原著，但仍较为真实地体现了陈先生在魏晋南北朝史方面的研究成果。

Genres: History

312 pages, Paperback

Published January 1, 2012

Reviews

[Chelsea · Rating 5 out of 5]

或许读完此书不仅是了解了魏晋南北朝系统的断代史 从魏晋统治阶级汉族与儒家豪族决定其统治理念的不同；西晋到东晋的朝代更迭过程 西晋的州郡罢兵而分封诸王后却允许拥有分封王拥有国兵，而导致赵王司马伦之后的八王之兵乱；而西晋一直的迁徙戎族到内地带来的胡汉民族问题及融合策略。而永嘉之乱北方人民以及士族大规模南下建立东晋，北朝归于前秦而后分裂开始了五胡乱华十六国时代，而《桃花源记》则是西晋末年北方战乱以坞垒生活的写照，据陈先生考据，桃花并非在南方武陵而在北方的弘农or上洛，原本通识教育之武陵《桃花源记》也只能作为寓意之文不能作为历史地理纪传；而南朝则分为的三个阶段，一为东晋为北来士族和江东士族协力创建，二为宋，齐，梁由北来中层阶级的楚子与南北士族共同维持；三为陈由北来下等阶级与南方土著掌握政权；更重要的是借鉴陈老对于历史考证，循因推理论证之方法去理解史书，史料，以及历史事件的起因与影响。如西晋政权起于儒家豪族，标榜儒家名教，用儒家用来维系名教秩序的道德标准，而豪族与儒门同义，逐渐演变成门选制度（九品中正制）用以巩固豪族统治。而东晋承于南迁的西晋士族其门阀政治一脉相承也不足为奇，凭空出现；而魏晋玄学盛行多因东汉末年党锢之祸，名士此后大都避祸远嫌，进入清议玄理，而文中也对“竹林七贤”进行了考证而辨明名教与自然之异同;其南朝管制一章其历史君主制下集权之方针-在一个系统或机构中，名实不符 - 位高而无权，有权而无名，互相牵制以加强君主专治的妙方可见于后世多个朝代 如宋之言官制度，明之锦衣卫制度...

[Qing Wang · Rating 5 out of 5]

完全同意季羡林先生的评语：“先生治学之广是非常惊人的。”

https://mp.weixin.qq.com/s?__biz=MzA5...

[難惑以非 · Rating 5 out of 5]

感觉像论文集，各篇内容连贯性不算太强

[Xiang Li · Rating 5 out of 5]

寥寥数语 能把问题说明白且让人信服非常。这么多人推崇陈先生真不是盖的。

[Dan]

看不太懂