Fábulas & Romance de Esopo

by Anonymous, Aesop, André Malta (Translator)

Este livro reúne 75 das principais fábulas de Esopo — figura mítica ou histórica que teria vivido entre os séculos VII e VI a.C. —, acompanhadas do texto grego estabelecido por Émile Chambry. Separadas em dois grupos, “com animais” e “sem animais”, as fábulas foram cuidadosamente traduzidas por André Malta, da Universidade de São Paulo, como se fossem pequenos poemas em prosa, procurando fidelidade aos ritmos e à concisão do original. O tradutor também assina uma apresentação em que discute a dimensão histórica e a estrutura das fábulas de Esopo, e como elas se destinavam não às crianças, mas à reflexão e ao deleite dos adultos. A segunda parte do volume traz a primeira tradução direta para o português do chamado Romance de Esopo (ou Vida de Esopo), a célebre biografia ficcional do fabulista, de autoria anônima, escrita por volta do século II d.C. A tradução foi realizada por Adriane da Silva Duarte, da USP, a partir da versão mais completa do texto grego, descoberta somente no século XX (a “recensão G”). Mesmo sendo uma verdadeira colagem de escritos realizados ao longo de séculos, como comenta a tradutora em sua apresentação, o Romance de Esopo diverte por sua picardia e ilumina aspectos-chave do meio em que circulavam as histórias esópicas na Antiguidade.

280 pages, Paperback

Published June 19, 2017

About the author

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Reviews

[Felipe Paulino · Rating 4 out of 5]

Esta edição é composta por dois livros, um sendo as fábulas propriamente ditas, e o outro é o Romance de Esopo, o qual conta a história da trajetória do maior e mais antigo fabulista da humanidade.

A coisa mais valiosa desta edição é deixar claro que as fábulas não são um gênero infantil. O gênero fabuloso é destinado aos adultos, geralmente com uma narrativa curta, que serve de analogia para alguma outra situação, a qual geralmente se encontra ao final de cada história, sob a forma de uma moral. Aquele famoso "e a moral da história é...".

É claro que a contação das fábulas às crianças visa formar nelas um senso de realidade, de moralidade, de justiça etc. E o mesmo se dá quando o público é adulto. Contar fábulas, portanto, tem a finalidade de formar, de modelar da melhor maneira possível, a alma das pessoas. Como se vê na fábula "A raposa e a pantera", cuja moral ensina que "melhor do que a beleza do corpo é a formosura do pensamento";

Ou até mesmo das famosas fábulas da "Cigarra e as formigas" que ensina que "em toda e qualquer atividade ninguém deve se descuidar, para não se afligir nem correr perigo";

Da "Tartaruga e a lebre" que ensina que "muitas vezes o esforço vence a natureza descuidada";

Do "Caranguejo e a mãe" que ensina que "antes de censurar alguém, deve-se saber andar direito e só então se colocar na posição de ensinar os outros";

E da "Raposa e o cacho de uva", que diz que "alguns seres humanos, não conseguindo chegar - por causa da sua fraqueza - aonde queriam em seus negócios, acusam as circunstâncias".

É muito frequente Esopo colocar no início de suas fábulas "na época em que os animais falavam", como se estivesse se lembrando de tempos onde os animais tinham voz e conversavam entre si e até mesmo com os humanos, e fica a sugestão de que isso talvez tenha sido verdade mesmo. (será?) Como se a própria existência humana, repleta de mistérios, fosse também uma espécie de mitologia, de fantasia, algo fabuloso.

Já no segundo livro, no Romance de Esopo, acompanhamos todas as peripécias que Esopo fez, da incrível trajetória dele que era um escravo mudo, corcunda, manco e vesgo para se tornar um homem livre, digno de admiração por seus compatriotas.

Esopo um dia ajudou uma mulher estrangeira. Acontece que essa mulher era Fortuna, a sacerdotisa da deusa Ísis, e essa sacerdotisa, em gratidão à Esopo, intercedeu por ele, erguendo as mãos para o céu e dizendo: "'Diadema do mundo habitado, Ísis dos mil nomes, tem pena deste trabalhador, que é sofredor, que é piedoso, em vista da piedade demonstrada. E se não querer tornar a vida dele digna de riquezas, do que outros deuses privaram-no, ao menos agracia-o com o dom da fala. Tu és poderosa para trazer o que jaz nas trevas de novo para luz'. Após a sacerdotisa ter feito tal prece, Ísis, a soberana, ouviu. Rapidamente a palavra sobre piedade alcança o ouvido dos deuses. Ali a deusa, Ísis soberana, apresentou-se na companhia das nove Musas e então disse: 'Olhem, filhas, a morada da piedade, este homem, que, apesar de deformado, derrota toda censura. Ele, um dia, quando estava perdida a minha serva, conduziu-a de volta à estrada. E estou aqui, com vocês, para recompensá-lo. Eu lhe devolvo a voz e, vocês, concedam a esta voz a graça da palavra excelente'. Após dizer isso, cortou o nódulo da língua, impecilho à fala, e Ísis pessoalmente agraciou-o com a voz. Em seguida, persuadiu cada Musa a conceder-lhe um dom específico e elas o agraciaram com a inventividade da palavra justa, com a intriga de fábulas gregas e sua composição. Depois de fazer votos para que ele se tornasse célebre, a deusa partiu para sua morada. E as Musas, após terem-no agraciado cada uma em particular, retornaram para o monte Hélicon."

E começa aí a nova fase da vida de Esopo, onde, sempre através de muitas fábulas, histórias captadas pelas suas percepções aguçadas, ele consegue se libertar da condição de escravo e se torna um homem célebre, digno de respeito e admiração por todas as pessoas ao seu redor.

Sim, as fábulas servem muito bem para ensinar as crianças, mas servem igualmente bem para ensinar também os adultos.

[Felipe · Rating 5 out of 5]

o romance é legal mas não tão bom quanto as fábulas. o melhor desta edição é o texto original em grego nas páginas da esquerda, fazendo quem senta à sua direita pensar que você é inteligentíssimo, um historiador

[Lucas Magrini Rigo · Rating 4 out of 5]

As fábulas são clássicas, muito concisas e direto ao ponto. Trazem valiosas lições, apesar de serem sucintas e necessitarem de muita meditação. O bom é que após cada conto, há a moral da história, que guia o pensamento.
O grande destaque deste livro é o Romance de Esopo, que conta suas peripécias. Estas são muito engraçadas e ao tentar fazer Esopo parecer um sábio ele parece mais um palhaço. Como paralelo moderno pode-se pensar no filme "Corra que a polícia vem aí" (Naked Gun).