"حرام نسبي" هي رواية كل ما يُفعل ولا يقال بل ربما يقال عكسه بالعلن وينفذ بحذافيره بالخفاء ضمن منظومة مجتمعية تطورت تلقائيا تحت الاحتلال الإسرائيلي في القدس ومفارقاته وألاعيبه وتدهور الحال وتراكم الغضب والذل. هي تكملة لرواية القدس التي بدأها عارف الحسيني في رواية "كافر سبت" ويكملها في "حرام نسبي" على لسان "حورية" بنت البلد وبطلة الرواية، وهي تفيض بما لديها حول مدينتها وأهلها ولسان حال المرأة فيها، بنت المناضل وأخت المهاجر وزوجة الأسير وعشيقة المتمرد "كافر السبت". تدور أحداثها في القدس القديمة وخارج السور أيضاً، تصف المكان الذي تختلج ثنايا التاريخ في كل زواياه وتسرد حكاية الزمان منذ الاحتلال البغيض وحتى العقد الأول من الألفية الثانية، تتناول ما دار ويدور بنقدٍ وخفة ظل متسارعة، تتهكم على الموقف والحال وتتقن الفكاهة السوداء في بعض الأحيان وتراجيديا واقعية في أحيان أخرى. تبوح حورية بطلة الرواية المقدسية بما حملته معها عن الحياة والموت، عن الحب والزواج، عن الفتاة والمرأة والرجل في مجتمعٍ يقهره المُحتل، تذود عن حرية روحها بكل ما لديها من عنفوان فتنجح هنا وتفشل هناك لكنها تبقي الحب هاجسا وموجها نحو الحرية. "حرام نسبي" رواية مستقلة، لها كينونة نابضة بحد ذاتها، وتستوفي جزءا من اللوحة الفسيفسائية المقدسية التي رسم معالمها نبيه بطل رواية "كافر السبت"، ولونتها حورية بالوحمة على ركبتها وخلاصة تجربتها. تتقاطع "حرام نسبي" مع "كافر سبت" في المكان والزمان وبعض الشخصيات، وتحيك الغرزة الثانية في ثلاثية عارف الحسيني عن القدس والحب والحياة.
لتحميل رواية حرام نسبي : https://www.4shared.com/office/nwnhy1...
When he was in first grade, his teacher asked the class: “What are the benefits of trees?”
All of his classmates started to answer: “food,” “wood,” “fruit,” “shade.” But then Aref raised his hand and said, “Trees are very beneficial because we can tie a rope between them to dry our laundry.” His teacher was very upset with this answer that she had never seen in her guidebook and decided to punish him for “disrespecting her and the class.” Soon enough, his mother was called to school and found herself trying to convince the teacher that Aref had not understood the question. The truth, however, was that the teacher hadn’t understood his answer.
This incident led Aref to believe in the importance of making a real change in the Palestinian formal educational system. Since then, he has been determined to change people’s conformity to one way of thinking.
Born into a modest family in 1979 in Jerusalem, Aref was the second child of a carpenter father and a tailor mother. Today, Aref Husseini, an electronics engineer, holds a master’s degree in applied physics and leads one of the most influential NGOs in Palestine. At home Aref is the musician of the family with an established talent in playing the oud. To the society he is an emerging modern novelist with the recent publication of his first novel, Saturday Infidel. Aref has worked in several industrial and educational fields as a developer, researcher, and innovator, and has registered three patents.
His childhood dream and longing for a sustained change in his community led him in 2003 to found Al Nayzak Organization for Supportive Education and Scientific Innovation. Al Nayzak became a leading Palestinian NGO in supporting scientific and technological innovation. The organisation stands strong as it celebrates its ten years of incubating thousands of scientifically talented students and providing them with academic, professional, and financial support to improve their capacities and entrepreneurial projects. Al Nayzak continues to provide its services through its three branches in Jerusalem, Ramallah, and Gaza, and opens this summer the first Science and Technology House in the country as a step towards Aref’s and the organisation’s dream in establishing the first Palestinian science museum. Further, Al Nayzak has received several national and international prizes such as the Palestine International Prize for Excellence and Creativity and the Welfare Association’s NGO Achievement Award. In 2008, Aref himself was chosen as one of the top 22 Arab Social Innovators by the Synergos Foundation for founding Al Nayzak Organization.
Since 2009, while not drifting too far from his role in founding and managing Al Nayzak, Aref has been a volunteer member of the national team responsible for evaluating and developing the official Palestinian technology curriculum at the Palestinian Curricula Development Center - Ministry of Education and Higher Education. Today he heads the national team for authoring the new Palestinian Official Technology Curriculum. Moreover, due to his immense personal efforts and through the help of Al Nayzak, he and a group of Palestinian engineers established the Palestinian subsection of the Institute of Electrical and Electronics Engineers-IEEE, where he was elected vice chairman.
Aref now waits impatiently for the opening of the Science and Technology House as well as prepares himself for the special signing event for his novel, Saturday Infidel, at the Abu Dhabi International Book Fair in April 2013, as it joins the group of “most popular books in the Arab World.” The novel was nominated for the Arab Booker Award and is soon to be translated into English. www.thisweekinpalestine.com/i180/pdfs...
مع حبي الكبير ل"كافر سبت" فقد توقعت أن تكون هذه الرواية بصفتها عملَكَ الثاني أكثر تميزاً وإبهاراً. . الرواية جميلة، نسبية التعبير فيها مربوط بمحاولة تقديم الحالة النسبية في المجتمع ولدى الأفراد، إلا أنك لمم تنغمس فعلياً في شرح النسبية التي تعنيها. نبيه! الفصل الذي كان من الممكن أن يكون أفضل، ولكن تعبير حورية عنه كان أفضل. الانتقال سلس خفيف بين اللقطات والأزمان، ولكن اختفاء حورية الجدة من كونها كانت عصبَ القصة لتتحول لهامشية لم يكن كافياً. وأستطيع الجزم بأن القصة تمكن أن تكون اثنتين؛ واحدة قصة حورية ونسبِيَتُها الداخلية التي جعلتها تسافر هرباً لأمريكا وتعود بعد ابتلاع حبوب مهدئة تجعلها مزاجية مع أن سير حياتها بكل ما فيه هو ثابت روتيني. والقصة الأخرى لتحكي القدس والمكان ومشاكل السكان والعمل والاحتلال المستمرة.
This entire review has been hidden because of spoilers.
اعتقد ان الادب المتعلق بمثل هذه التجارب يأخذ صبغته من كونه فلسطيني لا كونه تجربة فريدة تستحق ان تؤرخ .. وانا لا احب ان نختزل قضيتنا بهذه التجارب وحدها!!.
فكرة الرواية طرحت آلاف المرات، وطريقة السرد ضعيفة نوعاُ ما وتقليدية جداً. حاول الكاتب بأن يقوم بنقل حالة الانسان الذي يعيش بالقدس، إلا أن طرحه لهذه القضية المهمة- كيف يعيش المقدسي والتضييق من قبل الاحتلال_ كان سطحياً نوعا ما أو كأنه أقحم هذا الموضوع في رواية عاطفية غير مكتملة.