En algún momento de mi vida leí algunos libros que trataran el tema de la identidad, y éste fue uno de ellos. A principios del siglo XX, y después de tantos movimientos sociales en México -también en el mundo- el país está en busca de su identidad nacional. ¿Qué lo hace ser cómo es, de donde vienen las formas de ser de los mexicanos? ¿Porqué la gente actúa de tal o cual modo? ¿De dónde salen los estereotipos del mexicano que primero fue prácticamente esclavo y de pronto se convierte en hombre "libre" ? Uno de los primeros escritos antropológicos que tratan de aglutinar las formas de ser del mexicano. Un librito chiquito, muy ilustrativo de una parte de la población de nuestro país. Sin embargo, muchos de esos estereopitpos descritos en este libro no los encontré en la sociedad tapatía, por lo menos no con tanta fuerza. A partir de aquí he descubierto que existen muchos Méxicos y que alguien debería encargarse de describirlos. Pero sí la recomiendo ampliamente.
Ramos was influential on Octavio Paz, and this is an interesting book to read AFTER you have absorbed Paz's The Labyrinth of Solitude. It is interesting the extent to which these Mexican intellectuals (a) worry the issue of what "Mexican-ness" is, and (b) conceive of it as a PROBLEM no matter what definition they arrive at.
A pesar de que varias de las opiniones del Dr. Ramos pueden pecar de intrascendentes o desubicadas desde el punto de vista de nuestro siglo, este libro traza los ejes principales que seguirán otros grandes pensadores mexicanos como Ocatvio Paz o Alfonso Reyes en su intento por explicarse o inventar algo que se parezca a la mexicaneidad. Este temprano libro de psicología social, campo en crecimiento en la actualidad, nos lleva por las grandes preguntas que deberíamos seguir haciendo. Algunas de ellas permanecen sin respuesta, otras tantas han sido olvidadas para tranquilidad de las buenas conciencias y las mentes colonizadas. Un libro que, si se busca pensar en la así llamada "identidad nacional", hay que visitar al menos una vez.
Spanning the disciplines of philosophy, history, sociology, and psychology, El perfil del hombre y la cultura en México is an ambitious text on Mexican identity in the early 20th century. Ramos is a broadly educated theorist, and this formation enables him to comment on Latin American society with insight and creativity. Some sections provided underdeveloped ideas and unconvincing narratives, but the book still deserves careful study by scholars of contemporary philosophy and students of Latin American studies. Recommended.
Completamente útil para el estudio de la cultura social y de la cultura en general. Te genera panoramas diferentes, te ayuda a comprender que la cultura tiene mas que un estereotipo dictado.
A pesar de que se puede estar de acuerdo con la mayor parte de la caracterización que Ramos hace de la psicología mestiza se puede afirmar también que titubea a la hora de proponer una alternativa a la actual cultura. En muchas ocasiones habla de las ansias que nuestros héroes nacionales mostraron a la hora de instaurar proyectos políticos "ajenos a la realidad de las mayorías". Menciona, por ejemplo, la aspiración liberal por una república federada, sin embargo, no llega a condenarla ni a posicionarse a favor del centralismo, simplemente tilda ambas opciones de extrañas y producto de una imitación compulsiva de la cultura europea. A la hora de sentar las bases para una nueva mexicanidad, Ramos repite su ambivalencia pues condena tanto al nacionalismo como al europeismo y muy acertadamente menciona que ambos proyectos erran al afirmar que ya existe una cultura nacional y que no hay que inventarla. Sin embargo, se limita a sugerir buscar lo mexicano en otras partes de Europa más afines a la nación (excluyendo por la tanto a Francia y ciertas ideas de la ilustración), otorgando un papel casi nulo a las culturas originarias en la forja de una más auténtica identidad nacional. Un libro que sobre todo problematiza y que, a grandes rasgos, cumple con el propósito que su título anuncia, pinta un perfil del hombre y la cultura mexicana, sin embargo, las soluciones que ofrece a nuestras patologías históricas son esbozos más bien cuestionables.
Este ensayo, nacido en el corazón pionero de las primeras incursiones filosóficas respecto a la significancia de la mexicanidad en el siglo XX, vuelve visibles los fantasmas incómodos de la idiosincrasia mexicana a través de la teorías psicológicas de Alder y Gustav Jung, sin embargo a mi parecer, la visión del autor es eurocentrista y ociosamente generalizadora, llegando al punto de ser indiferente ante las cuestiones sociales estructurales que generan el tejido social mexicano para recurrir a la categorización simplista y esterotípica en lo que llama como 'pelado', 'mexicano de la ciudad' y 'burgués mexicano', a manera de una comparación forzada con lo europeo, que para Ramos, es el referente social idílico.
Es sumamente impresionante como el análisis de Samuel Ramos acerca de la identidad del mexicano sigue siendo en su mayoría aplicable hoy en día. Esto demuestra su alta capacidad de análisis y de abstracción. Claramente, han habido muchos cambios desde ese entonces, pero este libro demuestra cómo seguimos siendo los mismos que hace un poco menos de 100 años. Me gustó mucho la solución que Ramos da a los problemas de toda índole del mexicano: mejorar la educación. Lo cual, sigue siendo bastante necesario.
Libro con ideales bases para comprender la cultura y el pensamiento mexicano. Sin embargo, siendo un libro relativamente maduro. Algunos perfiles se adaptan justamente a lo que el mexicano del siglo XXI aspira y sueña. En sí las bases son ciertas y ya que no hemos cambiado mucho desde el siglo pasado. Es un libro que comienza muy fuerte y cierra débil. La conclusión es crucial para entender que se necesita cambiar en México para igualar aspiraciones del mexicano a la realidad que algún día (ojalá) nos rodée.
Increíble que una problemática del siglo pasado nos atormente aún hoy en día. Debemos trabajar como mexicanos en sanar las heridas del país. Hay que prestar atención, pues el ensayo nos da respuestas a nuestros problemas actuales . "México necesita conquistar mediante la acción disciplinada de un auténtico pensamiento nacional, su verdad o conjunto de verdades, como los tienen o los han tenido otros países".
En lugar de leer "El laberinto de la soledad", recomiendo leer a Ramos. Éste esbozó las ideas que Paz desarrollaría en su libro. Ramos nos explica por qué somos así los mexicanos, la razón de nuestros defectos, anclados hasta la Conquista. Después deberían leer "Visión de los vencidos" y luego "Las venas abiertas de América Latina".
Samuel Ramos con este texto busca ejemplificar los motivos por los cuales los mexicanos no encontramos un sentido de pertenencia y más aún una idea clara de identidad. El mexicano batalla para encontrar su identidad porque es un cúmulo de culturas que a pesar de no ser propias forman parte de la identidad de México.
Fuera de los obvios anacronismos de la obra hay varias cosas que se mantienen muy vigente. El mexicano se mantiene como un ente acomplejado indeciso sobre donde reside su identidad. Una lectura valiosa.
Gran libro, pese a su brevedad. Abona algunas intuiciones importantes sobre diversos temas, aunque sea muy tendencioso en otros que hoy por hoy son bastante delicados. Lo recomiendo ampliamente: es un antecedente imprescindible en la historia de la filosofía mexicana contemporánea.
Nos da un perspectiva de la cultura mexicana a principios del siglo XX. Lamentablemente muchos de sus diagnosicos siguen presentes en la sociedad, aun se sigue buscando el rumbo hacia una sociedad con identidad propia, donde al criollo, el mestizo y el indigena convergan en una civilización.
Leí esto cuando empezaba la licenciatura, hace unos 20 años, y, afortunadamente, ya entiendo más cabalmente lo que propuso el autor y puedo opinar con todas sus letras: qué horror.
Digno de admirarse (y de temerse) la vigencia que el texto tiene sobre nuestra identidad nacional. Somos agachones a más no poder... ¡ay, Ramos!, ya te hubieras exiliado.
Un bien llevado análisis e intento de conjugar todas esa variables y perspectivas dentro de un país de tanta diversidad cultural, tomando un muestreo de distintos individuos, profesiones y clases económicas, en un mismo patrón de comportamiento; algo que posteriormente robará Octavio Paz para su Laberinto de la Soledad.
Sin duda es una lectura interesante en torno a la construcción de la identidad del mexicano, bajo la idea de que se realiza como un proyecto del estado nación, sin embargo, existen muchos desaciertos en la obra, algo quizás justificado por la época, pero que sin duda hoy en día no tienen vigencia. Y es que hablar del mexicano bajo un principio generalizado y que cae en el clasismo y además en la invisibilización de la mujer deja mucho que desear. La obra es buena si quieres conocer el contexto social de la época, pero sin duda considero que sus argumentos ya no son vigentes.
Aquí es donde la problemática del ser mexicano comienza a ser abordada por los pensadores de nuestro país. A pesar de ser escrito en 1934 utiliza conceptos e ideas que aún tienen vigencia. Me gustó su visión filosófica de la historia de México, particularmente las referentes a nuestra concepción del trabajo y el desarrollo de la personalidad nacional. Hacia el final, el libro peca de dispersión y redundancia, pero es una lectura obligatoria para entender el pensamiento mexicano del siglo XX. Posdata: si planeas leer pronto El Laberinto de la Soledad de Octavio Paz, es muy recomendable que antes leas esta obra ya que el premio nobel retoma varias ideas de Ramos para iniciar una discusión muy interesante (por ejemplo, si el mexicano sufre de inferioridad o de soledad).