Le mot islam, qui désigne au sens propre une attitude religieuse de soumission à Dieu, caractérise la révélation monothéiste prêchée par Mu-hammad (ou Mahomet) en Arabie au VIIe siècle, et répandue au cours des temps sur toute une partie des terres habitées. Il s’applique aussi à la communauté formée par les adeptes de cette foi, et à la civilisation qui en est issue. Loin des idées fausses qui ont longtemps imprégné le monde non-musulman, cet ouvrage se propose de dégager les principes fondateurs du Coran et ceux de la Loi islamique. Quels sont les mouvements, la philosophie, les institutions, mais également l’activité intellectuelle et artistique que l’islam a produits ? Une synthèse essentielle à la compréhension du monde d’hier, d’aujourd’hui et de demain.
Dominique Sourdel was a French historian specialized in medieval Islam.
He was an honorary professor of Islamic History and Civilization at the University of Paris IV-Sorbonne. He was also director of the Revue des Etudes Islamiques and co-directs with Janine Sourdel, professor emeritus of history of Islamic art and archeology at the University of Paris-Sorbonne, the "Islamic" collection at the Presses Universitaires de France.
Este libro hace un repaso a diversas características de la religión islámica: su historia desde el inicio de la peregrinación de Mahoma hasta la actualidad, las diversas sectas o variantes, el arte, la literatura y la Ley emanada del Corán.
La obra ayuda a formarse una idea muy general dead cuestiones tratadas, pero abarca demasiado en muy poco espacio y la prosa de Sourdel se hace un poco pesada, con multitud de nombres de autores, movimientos, batallas, hechos y procesos cuyas explicaciones o definiciones sin muy parcas y, aparte de no profundizar en nada, en muchas ocasiones ni siquiera deja demasiado claro lo esencial.
En conclusión, es un libro corto que permite conocer a nivel muy general el mundo islámico, pero sin profundizar en nada. Debido a su estilo un poco soporífero y a sus livianas exposiciones, en caso de que el lector tenga conocimientos más o menos extensos del Islam, le valdrá para repasar cuestiones generales y será provechoso. No obstante, para el neófito será confuso y muy poco claro.