What do you think?
Rate this book
Not So Different: Finding Human Nature in Animals
Animals fall in love, establish rules for fair play, exchange valued goods and services, hold "funerals" for fallen comrades, deploy sex as a weapon, and communicate with one another using rich vocabularies. Animals also get jealous and violent or greedy and callous and develop irrational phobias and prejudices, just like us. Monkeys address inequality, wolves miss each other, elephants grieve for their dead, and prairie dogs name the humans they encounter. Human and animal behavior is not as different as once believed.
In "Not So Different," the biologist Nathan H. Lents argues that the same evolutionary forces of cooperation and competition have shaped both humans and animals. Identical emotional and instinctual drives govern our actions. By acknowledging this shared programming, the human experience no longer seems unique, but in that loss we gain a fuller understanding of such phenomena as sibling rivalry and the biological basis of grief, helping us lead more grounded, moral lives among animals, our closest kin. Through a mix of colorful reporting and rigorous scientific research, Lents describes the exciting strides scientists have made in decoding animal behavior and bringing the evolutionary paths of humans and animals closer together. He marshals evidence from psychology, evolutionary biology, cognitive science, anthropology, and ethology to further advance this work and to drive home the truth that we are distinguished from animals only in degree, not in kind.
In "Not So Different," the biologist Nathan H. Lents argues that the same evolutionary forces of cooperation and competition have shaped both humans and animals. Identical emotional and instinctual drives govern our actions. By acknowledging this shared programming, the human experience no longer seems unique, but in that loss we gain a fuller understanding of such phenomena as sibling rivalry and the biological basis of grief, helping us lead more grounded, moral lives among animals, our closest kin. Through a mix of colorful reporting and rigorous scientific research, Lents describes the exciting strides scientists have made in decoding animal behavior and bringing the evolutionary paths of humans and animals closer together. He marshals evidence from psychology, evolutionary biology, cognitive science, anthropology, and ethology to further advance this work and to drive home the truth that we are distinguished from animals only in degree, not in kind.
368 pages, Hardcover
First published May 17, 2016
30 people are currently reading
548 people want to read
About the author
Nathan H. Lents
4 books93 followersNathan H. Lents is professor of biology and director of the Honors College at John Jay College of the City University of New York.
His research has been published in a dozen leading science journals, including the Journal of Biological Chemistry, Molecular Cell, the Journal of Forensic Sciences, and the American Journal of Physiology, as well as science education journals such as the Journal of College Science Teaching and The Chronicle of Higher Education.
He also maintains The Human Evolution Blog and blogs for Psychology Today under the tagline, "Beastly Behavior: How Evolution Shaped our Minds and Bodies." His articles occasionally appear in magazines such as Skeptic.
His research has been published in a dozen leading science journals, including the Journal of Biological Chemistry, Molecular Cell, the Journal of Forensic Sciences, and the American Journal of Physiology, as well as science education journals such as the Journal of College Science Teaching and The Chronicle of Higher Education.
He also maintains The Human Evolution Blog and blogs for Psychology Today under the tagline, "Beastly Behavior: How Evolution Shaped our Minds and Bodies." His articles occasionally appear in magazines such as Skeptic.
Ratings & Reviews
Friends & Following
Create a free account to discover what your friends think of this book!
Community Reviews
Displaying 1 - 15 of 15 reviews
January 27, 2016
Not So Different by Nathan Lents is one of the best science, nature books I have read in the last 40 years. If I had to buy one book for a friend to explain what I wanted them to know about animals, (how they feel, think, react, and why), and how they are so much like we are...this is that book. The book is so detailed yet reads like a gentle novel. It has its thoughtful moments, humorous ones, sad ones, and times when I just said, "Wow!". This book is like no other science book, it flows so well and it is full of so much deep insight and feelings. It tells of how and why animals and man are alike in many ways and gives examples such as play, justice, moral system, sex, love, grief, fear, and communications. One of my favorite sections is the same sex of the male bed bugs, I had some good giggles in this part. I teared up in the grief area and came close to tears many times in this area. Like I said, this is not your average science book. If you pick up one science book, make it this one. I received this book for a honest review and it in no way effected my rating or review content.
August 28, 2016
An engaging and totally accessible exploration of human behavior, its clear connection to animal behavior, and the very practical, biological reasons we do so many of the things we do. Just because we're animals with all sorts of constructs (clothing, houses, economies, technology, etc.) doesn't mean we're done playing Survival of the Fittest. Now we just play the home version.
The specific examples of behavior of different animals are really interesting, and often fun to read. When juxtaposed with similar behavior in human beings, the result is a compelling book about an important topic that anyone can understand and relate to.
The specific examples of behavior of different animals are really interesting, and often fun to read. When juxtaposed with similar behavior in human beings, the result is a compelling book about an important topic that anyone can understand and relate to.
August 17, 2016
Plenty to feed the debate on animals, sentience and evolution of species as well as behaviours. We look at various animals and how humans are like or not like them in inherited or learned behaviours; pretty similar, is the message.
Experiments in social behaviour of chimps are cited, such as being rewarded for a task with either carrot or grape, and protesting if they only got the carrot or if they could see another chimp only getting carrot when they got a grape. Lents calls this intolerance of injustice, and notes that we are now observing it in many animals like dogs. I see it in cats and horses. I'm aware of plenty of experiments that were not covered by the book, such as when monkeys given currency started using it to buy food and were soon paying one another for sex. Some great clips of Sapolsky's work with baboons can be found on YouTube, not mentioned in the book.
Animals also mourn, whether death or separation. They offer glamour and fitness as an incentive to mate, just as humans promote goods with a glamorous model. They reflect human behaviour in many other ways, or do we reflect theirs? An interesting comment is from Stuart Brown, a leading expert on play, who says that play is not the opposite of work, but the opposite of depression. I can well believe this. Again we see play in many animals, even if they don't need it to learn hunting.
I am not sure who the intended reader would be. Anyone who understands animals already, doesn't remain to be convinced by this book. Anyone involved in studying animal psychology surely has better access to such studies as are mentioned. The most likely reader is someone who already sees human nature in their animals and wants to learn more. The style is suitable for advanced teens to adults, and your level of existing knowledge will determine how much of the books will be new, of course. But human nature in animals, or animal nature in humans, since we are animals, is nothing new.
I downloaded an ARC from Net Galley for an unbiased review.
Experiments in social behaviour of chimps are cited, such as being rewarded for a task with either carrot or grape, and protesting if they only got the carrot or if they could see another chimp only getting carrot when they got a grape. Lents calls this intolerance of injustice, and notes that we are now observing it in many animals like dogs. I see it in cats and horses. I'm aware of plenty of experiments that were not covered by the book, such as when monkeys given currency started using it to buy food and were soon paying one another for sex. Some great clips of Sapolsky's work with baboons can be found on YouTube, not mentioned in the book.
Animals also mourn, whether death or separation. They offer glamour and fitness as an incentive to mate, just as humans promote goods with a glamorous model. They reflect human behaviour in many other ways, or do we reflect theirs? An interesting comment is from Stuart Brown, a leading expert on play, who says that play is not the opposite of work, but the opposite of depression. I can well believe this. Again we see play in many animals, even if they don't need it to learn hunting.
I am not sure who the intended reader would be. Anyone who understands animals already, doesn't remain to be convinced by this book. Anyone involved in studying animal psychology surely has better access to such studies as are mentioned. The most likely reader is someone who already sees human nature in their animals and wants to learn more. The style is suitable for advanced teens to adults, and your level of existing knowledge will determine how much of the books will be new, of course. But human nature in animals, or animal nature in humans, since we are animals, is nothing new.
I downloaded an ARC from Net Galley for an unbiased review.
September 2, 2022
"We are a curious species...our endless curiosity compelled us to the moon, to the South Pole, and to the Higgs bosom. Along the way we invented radio, refrigerators, and the Internet. You know why? Because science."
Compelling presentation of some of the biology, psychology, interactions, and awareness of many of the other other animals in our biosphere. From vervets and their chat sessions, to dolphins and dogs, to birds and our cousins the other great apes, the author presents a plethora of evidence and notions which are compelling to a broad understanding of animal intelligence and communications.
And humor... several instances of the author's wit and personality... pie, anyone? Pecan pie?
Compelling presentation of some of the biology, psychology, interactions, and awareness of many of the other other animals in our biosphere. From vervets and their chat sessions, to dolphins and dogs, to birds and our cousins the other great apes, the author presents a plethora of evidence and notions which are compelling to a broad understanding of animal intelligence and communications.
And humor... several instances of the author's wit and personality... pie, anyone? Pecan pie?
October 14, 2020
كيف أصبح البشر مسالمين !!؟
يقول عالم البيولوجيا (Nathan H. Lents) في كتابه :
(Not So Different: Finding Human Nature in Animals) :
إن الإطلاع على عناوين الصحف كل يوم ، يتركنا مع الانطباع بأن عالمنا يملؤه الصراع و العنف . ولكن الواقع هو أن جنسنا البشري من أكثر الأنواع سلمية !!
ركز (ستيفن بينكر) و آخرون على تهدئة المجتمع البشري حيث وضحوا بأنه من فجر الحضارة إلى الآن ، مازالت تتعمق جذور السلام والوئام أكثر فأكثر . بالمقارنة مع زملائنا القردة ، تتميز المجموعات الاجتماعية البشرية بالتعاون التفصيلي ، والتعاطف ، والإيثار ، وحل النزاعات بدون عنف .
لطالما اهتم العلماء بما يجعل البشر مختلفين تمامًا عن الحيوانات الأخرى ، وعندما يتعلق الأمر بالتعايش السلمي ، بدأنا أخيرًا في إحراز تقدم . هذا عمل مهم لأنه من خلال فهم كيف أصبحنا مسالمين في المقام الأول ، يمكننا اكتساب نظرة ثاقبة لماذا وكيف نسعى للمصالحة بدلا من العنف ، ونأمل بأن نتمكن من بناء مستقبل أكثر سلاما ...
هناك ما لا يقل عن ست آليات رئيسية ساهمت في تهدئة الإنسان العاقل مع تطور جنسنا البشري على مدار المليون سنة الماضية أو نحو ذلك. بالرغم من أن بعض العلماء يميلون إلى واحد أو أكثر من هؤلاء ، يتمتع جميعهم بقدر من الدعم الواسع بين الخبراء في هذا المجال :
1. الذكاء والتواصل واللغة :
لقد كتبت في كثير من الأحيان عن لغة مثيرة للإعجاب لدى الحيوانات الأخرى، من "كلمات" محددة من القرود وكلاب المرج إلى الإيماءات ولغة الجسد الأخرى من الشمبانزي . لكن لا تخطئ ، اللغة البشرية هي أوامر ذات حجم أكبر من أي حيوان آخر ...
في حين أن بعض الحيوانات يمكن أن تشير إلى أشياء محددة ، وتقوم بتقديم مطالب أو طلبات ، و يبدو أن هذا الأمر معقد . اللغة الإنسانية ، من ناحية أخرى ، تنطوي على أجزاء كثيرة من الكلام ، والكلمات ذات المعاني المتعددة ، والأفعال المتوترة ، والمزاجية ، والشرط ، وهلم جرا ...
ربطت عدة خطوط بحثية بين الذكاء واللغة والاشتراكية السلمية . في الرئيسيات ، هناك علاقة موحية بين حجم المخ وحجم المجموعة ، مما يشير إلى أن القدرات المعرفية التي تجعلنا فريدين لا تتعلق بالمهارات الجسدية فحسب ، بل تتعلق أيضا بالمهارات الاجتماعية .
وضعت (إستير هيرمان) " فرضية الذكاء الثقافي" لتعزيز هذه الفكرة . مقارنةً بالعنف ، يتطلب حل النزاع بطريقة سلمية مزيدًا من الذاكرة الاجتماعية والتعاطف والتفاهم ، فضلاً عن التواصل المتطور واللغة الدقيقة !!
2. التعاون التنافسي :
في حين أن المنافسة والتعاون قد يبدوان متعارضين ، فإن مجموعات من الحيوانات ، بما في ذلك البشر ، غالباً ما تتجمع معًا من أجل التنافس ضد المجموعات الأخرى . هذا يحول النشاط المعادي للمجتمع (المنافسة) إلى نشاط مؤيد للمجتمع (التعاون) .
يتضمن التأييد للإجتماعية أخذ منظور الآخر بعين الاعتبار ، وفهم دوافعهم ، والتعاطف مع حالتهم العاطفية ، وهلم جرا . كما يتطلب منا أن ندرك أن احتياجاتنا يجب أن تكون متوازنة مع احتياجات الآخرين ...
ساعدت هذه المهارات المؤيدة للإجتماع بعض المجموعات في التغلب على المجموعات الأخرى . ولعل من المفارقات أن الانتقاء الطبيعي كافئ المتعاونين الجيدين ، وأصبح جنسنا أكثر تأييدًا اجتماعيًا وعاطفيًا ، وهي ظاهرة توصف أحيانًا بأنها "بقاء الصديق" . هذه المهارات في التعاون ، وخاصة التعاطف وضبط النفس والتواصل المتطور ، كلها تساعد على خلق وئام اجتماعي وحل سلمي للخلافات .
3. اختيار المجموعة الثقافية :
انطلاقًا من فكرة أن المجموعات التعاونية أكثر نجاحًا ، بدأت مجموعات من البشر المتعاونين ذوي أدمغة متنامية في تجميع بعض السمات الثقافية التي عززت كل من الطاعة والنجاح التنافسي .
تشكل هذه الميزات نوعًا من " الذكاء الجماعي " لكل من المهارات والمعرفة التي تنمو من جيل إلى جيل . على الرغم من عدم ترميز هذه " الميمات " الثقافية في جيناتنا ، فإنها تنتشر بنفس الطريقة التي تنتشر بها الجينات الناجحة ، وهي ظاهرة ربما يعززها التطور الوراثي في عملية تسمى التطور المشترك للثقافة الجينية ...
بعض الميزات الثقافية التي شجعت الاستقرار والانسجام وتراجع الصراع العنيف داخل المجموعة تشمل : (1) قدرة عالية على التعلم الاجتماعي . (2) تطوير و تنفيذ "القواعد الاجتماعية" ؛ (3) تقسيم العمل ؛ (4) العقاب الفعلي للانحرافات الاجتماعية ؛ (5) وجود "السمعة" (الهيبة) التي تؤثر على نجاح الإنجاب ؛ (6) وضع علامات ذاتية على المجموعات من خلال الرموز وغيرها من الاختلافات غير البيولوجية ؛ (7) إنشاء "مؤسسات" غير رسمية يجلب من خلالها العمل الجماعي فوائد جماعية ...
4. تدجين الذات :
إن تدجين البشر الذاتي هو فكرة تعود إلى (داروين) نفسه ، ولكنها تكتسب زخماً متجددًا الآن حيث بدأنا في كشف وراثة التدجين . والفكرة هي أن البشر قد خضعوا لنفس النوع من العملية الانتقائية التي خضعت لها حيواناتنا الأليفة المستأنسة ...
سواء الكلاب أو الأغنام أو القطط أو الماعز أو الدجاج ، فإن الحيوانات المستأنسة تختلف تمامًا عن أسلافها البرية. إنهم أكثر قابلية للانقياد ، وأكثر تسامحًا ، وأكثر امتثالًا ، وأقل عدوانية ، وهذا لأن البشر ، على مدى آلاف السنين ، فضلوا الأكثر طاعة منهم و تخلصوا من أكثرهم عدوانية ...
بالمقارنة مع أسلافنا وأقاربنا الأحياء ، يُظهر البشر زيادة في الانقياد أيضًا . ربما كانت هناك عملية انتقائية مماثلة في العمل ، حيث قمنا بتدجين أنفسنا : أي مكافأة الأفراد الإيجابيين ومعاقبة الأفراد العنيفين !!
يوجد دعم قوي لهذه الفكرة من خلال ملاحظة بعض التغييرات التي نراها في الحيوانات المستأنسة مقارنة بأسلافها البرية : أسنان وفم أصغر ، وجوه أصغر ، أدمغة أصغر قليلاً ، فكين أرق ، مآخذ عين أصغر ، آذان أقل صلابة ، وهكذا يمكننا تطبيق نفس المقارنة على البشر المعاصرون و أسلافهم القدامى (أدمغتنا أصغر بنسبة 10 في المائة من أبناء عمومتنا البدائيون ، على سبيل المثال)
5. انخفاض هرمون التستوستيرون :
في حين أننا لا نستطيع قياس مستويات هرمون التستوستيرون من الحفريات ، لكن هناك أدلة على أن متوسط مستويات هرمون تستوستيرون المتداولة قد انخفض بشكل ثابت في جنسنا على مدى 300000 سنة الماضية . هذا الدليل يأتي في الغالب من التغييرات في وجوهنا ، نظرًا لأن حافة الحاجب لدينا أصبحت أقل بروزًا ، وأصبحت وجوهنا أكثر استدارة . من المعروف أن تلك الميزات ترتبط بالاختلافات في هرمون التستوستيرون بين البشر الأحياء ، لذلك نستنتج أن جنسنا البشري قد شهد انخفاضًا تدريجيًا في هرمون التستوستيرون ...
عبر الأنواع الحيوانية ، ترتبط المستويات العالية من هرمون التستوستيرون بالعدوان ، وأنظمة الهيمنة التي يهيمن عليها الذكور ، والقائمة على الصراع ، بينما يرتبط هرمون التستوستيرون المنخفض بالكيانات الاجتماعية الأكثر تناسقًا و مساواة .
6. التسامح مع الغرباء :
الخصوصية الإنسانية الأخيرة التي تستحق الذكر هي ميلنا للتسامح وقبول الغرباء (طالما نتصورهم كأعضاء في مجتمعنا). قام (مارك موفيت) بتطوير هذه الفكرة مؤخرًا في كتاب جديد قوي، (سرب البشر = Human Swarm)
والفكرة هي أنه في مكان ما على طول الخط ، أصبحت المجتمعات البشرية كبيرة جدًا بحيث أصبح الحفاظ على علامات تبويب كل فرد يسبب إنهاك للإدراك . وبدلاً من ذلك ، فعل البشر شيئًا لا يمكن تصوره على الإطلاق بالنسبة للقرود الأخرى : لقد طورنا الثقة بأن الغرباء لا يمثلون تهديدًا ، ويمكننا أن نتعايش بسلام مع أولئك الذين ليس لنا علاقة معهم على الإطلاق (باستثناء كونهم أعضاء في نفس المجتمع)
من خلال الجمع بين هذا كله ، تميزت البيئة الاجتماعية والثقافية لآلاف الملايين من السنين من تاريخ البشرية بزيادة التعاطف ، والتأييد للمجتمع ، والإيثار ، والتعاون الجماعي . على الرغم من أن العنف كان دائمًا جزءًا من ثقافتنا ، إلا أنه في حالة انخفاض مطرد مع انتقال جنسنا البشري إلى ما يسمى بالحداثة السلوكية ، وهو انتقال مستمر حتى الوقت الحاضر ...
إن فهم الجذور الاجتماعية والثقافية والوراثية والهرمونية لهذا التراجع يوفر وعدًا كبيرًا للتقدم المستمر في التهدئة والنجاح طويل الأجل لجنسنا .
#Maher_Razouk
#ماهررزوق
يقول عالم البيولوجيا (Nathan H. Lents) في كتابه :
(Not So Different: Finding Human Nature in Animals) :
إن الإطلاع على عناوين الصحف كل يوم ، يتركنا مع الانطباع بأن عالمنا يملؤه الصراع و العنف . ولكن الواقع هو أن جنسنا البشري من أكثر الأنواع سلمية !!
ركز (ستيفن بينكر) و آخرون على تهدئة المجتمع البشري حيث وضحوا بأنه من فجر الحضارة إلى الآن ، مازالت تتعمق جذور السلام والوئام أكثر فأكثر . بالمقارنة مع زملائنا القردة ، تتميز المجموعات الاجتماعية البشرية بالتعاون التفصيلي ، والتعاطف ، والإيثار ، وحل النزاعات بدون عنف .
لطالما اهتم العلماء بما يجعل البشر مختلفين تمامًا عن الحيوانات الأخرى ، وعندما يتعلق الأمر بالتعايش السلمي ، بدأنا أخيرًا في إحراز تقدم . هذا عمل مهم لأنه من خلال فهم كيف أصبحنا مسالمين في المقام الأول ، يمكننا اكتساب نظرة ثاقبة لماذا وكيف نسعى للمصالحة بدلا من العنف ، ونأمل بأن نتمكن من بناء مستقبل أكثر سلاما ...
هناك ما لا يقل عن ست آليات رئيسية ساهمت في تهدئة الإنسان العاقل مع تطور جنسنا البشري على مدار المليون سنة الماضية أو نحو ذلك. بالرغم من أن بعض العلماء يميلون إلى واحد أو أكثر من هؤلاء ، يتمتع جميعهم بقدر من الدعم الواسع بين الخبراء في هذا المجال :
1. الذكاء والتواصل واللغة :
لقد كتبت في كثير من الأحيان عن لغة مثيرة للإعجاب لدى الحيوانات الأخرى، من "كلمات" محددة من القرود وكلاب المرج إلى الإيماءات ولغة الجسد الأخرى من الشمبانزي . لكن لا تخطئ ، اللغة البشرية هي أوامر ذات حجم أكبر من أي حيوان آخر ...
في حين أن بعض الحيوانات يمكن أن تشير إلى أشياء محددة ، وتقوم بتقديم مطالب أو طلبات ، و يبدو أن هذا الأمر معقد . اللغة الإنسانية ، من ناحية أخرى ، تنطوي على أجزاء كثيرة من الكلام ، والكلمات ذات المعاني المتعددة ، والأفعال المتوترة ، والمزاجية ، والشرط ، وهلم جرا ...
ربطت عدة خطوط بحثية بين الذكاء واللغة والاشتراكية السلمية . في الرئيسيات ، هناك علاقة موحية بين حجم المخ وحجم المجموعة ، مما يشير إلى أن القدرات المعرفية التي تجعلنا فريدين لا تتعلق بالمهارات الجسدية فحسب ، بل تتعلق أيضا بالمهارات الاجتماعية .
وضعت (إستير هيرمان) " فرضية الذكاء الثقافي" لتعزيز هذه الفكرة . مقارنةً بالعنف ، يتطلب حل النزاع بطريقة سلمية مزيدًا من الذاكرة الاجتماعية والتعاطف والتفاهم ، فضلاً عن التواصل المتطور واللغة الدقيقة !!
2. التعاون التنافسي :
في حين أن المنافسة والتعاون قد يبدوان متعارضين ، فإن مجموعات من الحيوانات ، بما في ذلك البشر ، غالباً ما تتجمع معًا من أجل التنافس ضد المجموعات الأخرى . هذا يحول النشاط المعادي للمجتمع (المنافسة) إلى نشاط مؤيد للمجتمع (التعاون) .
يتضمن التأييد للإجتماعية أخذ منظور الآخر بعين الاعتبار ، وفهم دوافعهم ، والتعاطف مع حالتهم العاطفية ، وهلم جرا . كما يتطلب منا أن ندرك أن احتياجاتنا يجب أن تكون متوازنة مع احتياجات الآخرين ...
ساعدت هذه المهارات المؤيدة للإجتماع بعض المجموعات في التغلب على المجموعات الأخرى . ولعل من المفارقات أن الانتقاء الطبيعي كافئ المتعاونين الجيدين ، وأصبح جنسنا أكثر تأييدًا اجتماعيًا وعاطفيًا ، وهي ظاهرة توصف أحيانًا بأنها "بقاء الصديق" . هذه المهارات في التعاون ، وخاصة التعاطف وضبط النفس والتواصل المتطور ، كلها تساعد على خلق وئام اجتماعي وحل سلمي للخلافات .
3. اختيار المجموعة الثقافية :
انطلاقًا من فكرة أن المجموعات التعاونية أكثر نجاحًا ، بدأت مجموعات من البشر المتعاونين ذوي أدمغة متنامية في تجميع بعض السمات الثقافية التي عززت كل من الطاعة والنجاح التنافسي .
تشكل هذه الميزات نوعًا من " الذكاء الجماعي " لكل من المهارات والمعرفة التي تنمو من جيل إلى جيل . على الرغم من عدم ترميز هذه " الميمات " الثقافية في جيناتنا ، فإنها تنتشر بنفس الطريقة التي تنتشر بها الجينات الناجحة ، وهي ظاهرة ربما يعززها التطور الوراثي في عملية تسمى التطور المشترك للثقافة الجينية ...
بعض الميزات الثقافية التي شجعت الاستقرار والانسجام وتراجع الصراع العنيف داخل المجموعة تشمل : (1) قدرة عالية على التعلم الاجتماعي . (2) تطوير و تنفيذ "القواعد الاجتماعية" ؛ (3) تقسيم العمل ؛ (4) العقاب الفعلي للانحرافات الاجتماعية ؛ (5) وجود "السمعة" (الهيبة) التي تؤثر على نجاح الإنجاب ؛ (6) وضع علامات ذاتية على المجموعات من خلال الرموز وغيرها من الاختلافات غير البيولوجية ؛ (7) إنشاء "مؤسسات" غير رسمية يجلب من خلالها العمل الجماعي فوائد جماعية ...
4. تدجين الذات :
إن تدجين البشر الذاتي هو فكرة تعود إلى (داروين) نفسه ، ولكنها تكتسب زخماً متجددًا الآن حيث بدأنا في كشف وراثة التدجين . والفكرة هي أن البشر قد خضعوا لنفس النوع من العملية الانتقائية التي خضعت لها حيواناتنا الأليفة المستأنسة ...
سواء الكلاب أو الأغنام أو القطط أو الماعز أو الدجاج ، فإن الحيوانات المستأنسة تختلف تمامًا عن أسلافها البرية. إنهم أكثر قابلية للانقياد ، وأكثر تسامحًا ، وأكثر امتثالًا ، وأقل عدوانية ، وهذا لأن البشر ، على مدى آلاف السنين ، فضلوا الأكثر طاعة منهم و تخلصوا من أكثرهم عدوانية ...
بالمقارنة مع أسلافنا وأقاربنا الأحياء ، يُظهر البشر زيادة في الانقياد أيضًا . ربما كانت هناك عملية انتقائية مماثلة في العمل ، حيث قمنا بتدجين أنفسنا : أي مكافأة الأفراد الإيجابيين ومعاقبة الأفراد العنيفين !!
يوجد دعم قوي لهذه الفكرة من خلال ملاحظة بعض التغييرات التي نراها في الحيوانات المستأنسة مقارنة بأسلافها البرية : أسنان وفم أصغر ، وجوه أصغر ، أدمغة أصغر قليلاً ، فكين أرق ، مآخذ عين أصغر ، آذان أقل صلابة ، وهكذا يمكننا تطبيق نفس المقارنة على البشر المعاصرون و أسلافهم القدامى (أدمغتنا أصغر بنسبة 10 في المائة من أبناء عمومتنا البدائيون ، على سبيل المثال)
5. انخفاض هرمون التستوستيرون :
في حين أننا لا نستطيع قياس مستويات هرمون التستوستيرون من الحفريات ، لكن هناك أدلة على أن متوسط مستويات هرمون تستوستيرون المتداولة قد انخفض بشكل ثابت في جنسنا على مدى 300000 سنة الماضية . هذا الدليل يأتي في الغالب من التغييرات في وجوهنا ، نظرًا لأن حافة الحاجب لدينا أصبحت أقل بروزًا ، وأصبحت وجوهنا أكثر استدارة . من المعروف أن تلك الميزات ترتبط بالاختلافات في هرمون التستوستيرون بين البشر الأحياء ، لذلك نستنتج أن جنسنا البشري قد شهد انخفاضًا تدريجيًا في هرمون التستوستيرون ...
عبر الأنواع الحيوانية ، ترتبط المستويات العالية من هرمون التستوستيرون بالعدوان ، وأنظمة الهيمنة التي يهيمن عليها الذكور ، والقائمة على الصراع ، بينما يرتبط هرمون التستوستيرون المنخفض بالكيانات الاجتماعية الأكثر تناسقًا و مساواة .
6. التسامح مع الغرباء :
الخصوصية الإنسانية الأخيرة التي تستحق الذكر هي ميلنا للتسامح وقبول الغرباء (طالما نتصورهم كأعضاء في مجتمعنا). قام (مارك موفيت) بتطوير هذه الفكرة مؤخرًا في كتاب جديد قوي، (سرب البشر = Human Swarm)
والفكرة هي أنه في مكان ما على طول الخط ، أصبحت المجتمعات البشرية كبيرة جدًا بحيث أصبح الحفاظ على علامات تبويب كل فرد يسبب إنهاك للإدراك . وبدلاً من ذلك ، فعل البشر شيئًا لا يمكن تصوره على الإطلاق بالنسبة للقرود الأخرى : لقد طورنا الثقة بأن الغرباء لا يمثلون تهديدًا ، ويمكننا أن نتعايش بسلام مع أولئك الذين ليس لنا علاقة معهم على الإطلاق (باستثناء كونهم أعضاء في نفس المجتمع)
من خلال الجمع بين هذا كله ، تميزت البيئة الاجتماعية والثقافية لآلاف الملايين من السنين من تاريخ البشرية بزيادة التعاطف ، والتأييد للمجتمع ، والإيثار ، والتعاون الجماعي . على الرغم من أن العنف كان دائمًا جزءًا من ثقافتنا ، إلا أنه في حالة انخفاض مطرد مع انتقال جنسنا البشري إلى ما يسمى بالحداثة السلوكية ، وهو انتقال مستمر حتى الوقت الحاضر ...
إن فهم الجذور الاجتماعية والثقافية والوراثية والهرمونية لهذا التراجع يوفر وعدًا كبيرًا للتقدم المستمر في التهدئة والنجاح طويل الأجل لجنسنا .
#Maher_Razouk
#ماهررزوق
October 14, 2016
Thank you to Netgalley and Columbia University Press for an ARC of this book in exchange for an honest review
What defines humanity? Many things have been said already, and I am not a specialist by any means.
It has been said that the use of tools is one of the exclusives of mankind, however anyone with National Geographic Channel can recall images of chimps using sticks to catch ants in logs, or even otters using rocks to open more stubborn clams.
Emotions are what defines humanity many people say, but again the many examples in this book come to our aid in deconstructing that idea. And I believe that anyone that has ever worked closely with animals can vouch for the veracity of the fact that animals share some of our most primal emotions.
Language translated into thought may be what really defines us, but you might want to take a look at the last chapter in this book before making assumptions.
So this was a book about animal behaviour, but at the same time it was more than that. It was about challenging our perspectives and preconceptions. It took me a lot of time to read because in each chapter I had to do some research of my own, but this one mainly on youtube to search for the practical examples that the author mentioned.
While the chapters on empathy and grief were great but expectable, the ones that had the greatest impact on me were the ones about sex and fear. Especially the later one. It resonated a lot with me, and shed some light onto many behaviours I see daily around me on my fellow humans.
I recommend it to everyone who enjoys reading about science, animals, who likes to expand their views on the world and evolve
https://peixinhodepratablog.wordpress...
What defines humanity? Many things have been said already, and I am not a specialist by any means.
It has been said that the use of tools is one of the exclusives of mankind, however anyone with National Geographic Channel can recall images of chimps using sticks to catch ants in logs, or even otters using rocks to open more stubborn clams.
Emotions are what defines humanity many people say, but again the many examples in this book come to our aid in deconstructing that idea. And I believe that anyone that has ever worked closely with animals can vouch for the veracity of the fact that animals share some of our most primal emotions.
Language translated into thought may be what really defines us, but you might want to take a look at the last chapter in this book before making assumptions.
So this was a book about animal behaviour, but at the same time it was more than that. It was about challenging our perspectives and preconceptions. It took me a lot of time to read because in each chapter I had to do some research of my own, but this one mainly on youtube to search for the practical examples that the author mentioned.
While the chapters on empathy and grief were great but expectable, the ones that had the greatest impact on me were the ones about sex and fear. Especially the later one. It resonated a lot with me, and shed some light onto many behaviours I see daily around me on my fellow humans.
I recommend it to everyone who enjoys reading about science, animals, who likes to expand their views on the world and evolve
https://peixinhodepratablog.wordpress...
July 7, 2016
An interesting comparison between humans and animals. We are more alike than not.
March 18, 2017
Well written, entertaining, and made me think! I highly recommend this book (as does my dog.)
September 9, 2024
"Not so Different" is one of the greatest science books I've ever read.
The author provides evidence for the claim that complex behaviours and emotions, previously thought to be specific to human beings, are also found in other animals and are written into our genetic code.
Sometimes, the text is humorous, but the author remains objective, presenting competing theories when there isn't a consensus among experts and responding to objections raised for some of the claims.
This book should be read by anyone wanting to gain insight into human and animal behaviour.
The author provides evidence for the claim that complex behaviours and emotions, previously thought to be specific to human beings, are also found in other animals and are written into our genetic code.
Sometimes, the text is humorous, but the author remains objective, presenting competing theories when there isn't a consensus among experts and responding to objections raised for some of the claims.
This book should be read by anyone wanting to gain insight into human and animal behaviour.
August 31, 2019
Outstanding book - so much more than what the title would suggest!
March 30, 2022
Don't get fooled by the fact that this book has been published by Columbia University Press. It reads way more like a pop science book than a textbook.
Very clear overview of the subject.
Very clear overview of the subject.
April 22, 2022
I found Not So Different intriguing and well-researched. I also wasn't surprised at the conclusions, having had similar experiences myself.
April 17, 2017
As humans are a different day in creation than all the other animals, this ignorant finds "human nature" in everything. Never mind that all this is speculation and so far humans have a hard time communicating with other humans, Nathan Lents is so deranged he can spell out what and more important why the animals are doing this and that. And, obvious, they have quite human-like reasons, but the fact that the author is also human is no reason for bias.
June 16, 2018
Good pop sci book about the emotional and cognitive capacities of social animals.
May 1, 2019
This book was so horribly formatted it was impossible to read even a full chapter without getting a headache. Obviously I hope the real version is better.
Displaying 1 - 15 of 15 reviews