Auge: Género, juventud y extrema derecha

by Alicia Valdés

Juventud, género y radicalizació un breve y afilado estudio sobre las causas de la polarización política.

Auge trata de explicar un fenómeno político propio de nuestra é la radicalización. Son muchos los que observan un giro a la derecha en los hombres jóvenes (y a la izquierda en las mujeres), y sitúan el principal motivo en el impacto del feminismo. Este libro, no obstante, emprende un análisis crítico de este fenómeno, e incorpora internet, la politización de los afectos, la mercantilización de las identidades, la cancelación del futuro, la precariedad y las crisis económicas para arrojar luz sobre los violentos giros políticos de la actualidad.

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La colección Endebate es el hogar de aquellos textos breves que presentan una opinión, defienden una actitud o cuentan una historia, pero son más un aperitivo que un banquete, estimulan la conversación más que saciarla e inician un festín (que no clausuran). Como los mejores bocados, entran por los ojos y dejan un largo poso en el paladar.

Genres: Nonfiction

81 pages, Kindle Edition

Published April 16, 2026

About the author

Alicia Valdés (1992) es politóloga y doctora en Humanidades. Su trabajo aborda la resistencia y la subversión política desde diferentes enfoques que permitan nuevas percepciones del sujeto, el cuerpo, las identidades y el deseo. Su enfoque es transdisciplinar y se centra en el psicoanálisis, la filosofía y la política. En la actualidad, trabaja la teoría del afecto, la función del inconsciente, el deseo, el análisis de los marcos discursivos de la extrema derecha y las praxis políticas anarquistas y postanarquistas. Es autora de diferentes artículos académicos y del libro Toward a Feminist Lacanian Left Psychoanalytic Theory and Intersectional Politics (Routledge, 2022).

Reviews

[Beastpa · Rating 5 out of 5]

En Auge se plantea cómo la juventud y los jóvenes (hombres) actúan como un reflejo de la sociedad actual en la que persiste un modelo de masculinidad tóxica que la interpela y es fagocitado por la extrema derecha. Siendo este modelo consecuencia de las diversas crisis socioeconómicas, como se explica en el libro, si antes se asociaba la precariedad a la población migrante, hoy se ha extendido a otros grupos sociales, como la propia juventud. Ante este escenario emerge una respuesta fácil que consiste en culpabilizar a colectivos o movimientos concretos, mediante discursos como "los migrantes te quitan el trabajo" y "las feministas los derechos", construyédolos como enemigos.
Como dice Alicia Valdés, si tenemos una manera schmittiana de entender el panorama político ( de confrontación: amigo vs enemigo) no es de extrañar que se replique en cuanto a modelos de comportamiento y de orden social con el binarismo de género ya que en sí mismo este modelo apela a una confrontación de poder del mismo sistema capitalista en el que habitamos y le da rienda suelta para seguir nutriéndose de la desigualdad que a su vez permite que se sostenga.
A mi juicio, romper los discursos negativos y de ultra derecha implica no solo abrazar una política afirmativa (Rosi Braidotti), sino aceptar que esta misma rompa el sistema hegemónico que sostiene nuestras vidas y en la que difícilmente las grandes élites y los actores dominantes económicos van a ceder paso.
A pesar de esto último, como dice la autora abrazar lo comunitario, hacia el sentido de lo común, es construir modelos que desestabilicen la lógica competitiva.
Considero que, aunque este deseo hacia lo comunitario puede desbordar el sistema capitalista desde dentro, normalmente funciona mejor a escalas pequeñas, para no reproducir jerarquías. La pregunta sería ¿cómo podemos escalar una alternativa al capitalismo sin reproducir lógicas de dominación? Creo que podemos deducir que se propone trabajar en pequeñas organizaciones limitando los mecanismos de poder para evitar reproducir los mismos errores. Trabajar el deseo es un buen punto para alejar a las personas y los jóvenes del individualismo, generar deseos de cuidado y suficiencia en lugar de competitividad y acumulación.
Pero entonces, ¿Qué límites existen en un mundo globalizado especialmente cuando las estructuras de decisión operan a escala supranacionales?
Lo comunitario puede chocar con sus propios límites en un contexto globalizado, donde los marcos como la UE condicionan y restringen la capacidad de transformación desde lo local.
Personalmente pienso que, la pequeña escala sirve pero no puede actuar sola sin articular muchas redes en la misma sintonía.

[Andrea Proenza · Rating 4 out of 5]

Serían unas 3,5 estrellitas.

Es una buena introducción para aquellas personas que no han leído mucho sobre la relación entre capitalismo y la situación en la que nos encontramos (incluida la gente joven).

Está claro que Alicia Valdés es una pensadora a la que hay que seguir y a la que hay darle tanto espacio en blanco como sea posible.

Me ha gustado para refrescar ideas, pero, como siempre me pasa con estos formatos, me deja con ganas de más.

[Paula · Rating 5 out of 5]

Un libro sencillo, se me ha hecho corto, pero eso es algo que me pasa siempre con Alicia Valdés. El final es esperanzador y que gusto que lo sea la verdad

[Llanos · Rating 2 out of 5]

Aunque la lectura resulta interesante, creo que no me ha descubierto mucho nuevo. Me hubiera gustado un análisis más profundo en algunos aspectos, aunque como dice la autora no procede en un ensayo tan breve. Creo que está bien para reafirmar lo que ya sabemos, pero realmente no aporta mucho a quienes ya sabemos de la crisis de identidad de los jóvenes, la "machosfera"... Quizá sí me haya aportado la reflexión de la parte de culpa que tenemos los adultos del mundo que hemos convertido para los jóvenes (aunque en medio quedemos una generación de decepciones. Peroese ya sería otro ensayo...).

[Aurora González Artigao · Rating 5 out of 5]

Alicia Valdés da siempre en el clavo con sus diagnósticos. Me encanta que, además, haya propuestas concretas de acción, posibilidades para un horizonte de cambio. Un poquito de optimismo ante la situación actual, que a veces nos hunde y nos puede. Muy muy recomendable.

[Clara · Rating 5 out of 5]

Ensayo de cabecera en estos tiempos.

[Javier · Rating 4 out of 5]

"Este detalle, el acceso a la vivienda, es en la actualidad una de las grandes fracturas sociales. No es la generación. No. Es la crisis habitacional lo que rompe hoy en día la sociedad. Seguimos siendo jóvenes porque no nos dejan vivir como adultos, porque no contamos con unas condiciones materiales mínimas que permitan la construcción de un proyecto de futuro. ¿Cómo voy a pensar en maternidades si comparto piso con tres personas a las que apenas conozco? ¿Cómo puedo pensar en elegir una guardería si cada año nos mudamos de barrio ante la imposibilidad de habitar la misma zona de una ciudad de manera continua? Cosas de jóvenes son compartir piso o no encender la calefacción por los gastos que genera. Son cosas de jóvenes o, mejor dicho, cosas de pobres que han sido condenados a una infantilización y a un paternalismo en el que la clase tiene mucho más que decir que la edad."

"A mi generación, la millenial, le hicieron una promesa y luego la rompieron; a las generaciones Z, Alfa y Beta les han escupido en la cara que su presente ya es una mierda y su futuro puede tener lugar en unas condiciones desconocidas que seguirán al fin del mundo tal y como lo conocemos."

[Carlos · Rating 4 out of 5]

Aunque personalmente siento que me ha faltado un poquitin de profundidad y solamente me ha servido pa aplaudir y asentir muy fuerte mientras leo, creo que es buena lectura tanto para refrescar ideas como introduccion a conceptos necesarios para personas que no la hayan tenido

[Marbenele · Rating 4 out of 5]

Me gusta que sea tan breve y fino porque se lo puedes regalar a cualquiera y entablar, así, un buen comienzo para esta conversación. En ese sentido, es un alivio que estemos poniendo el género y la juventud en el centro de nuestras conversaciones. Aunque dudo que Valdés tenga la respuesta (además apunta al final a que posiblemente no haya una única respuesta), me pregunto cómo vamos a abordar ese ejercicio de pedagogía no remunerada mientras sufrimos las vejaciones y violencias de aquellos que también están sufriendo las condiciones materiales de nuestro tiempo. En fin, habrá que seguir pensado y actuando para hacer, como dice Valdés, «un giro de sentido común hacia el sentido de lo común».

[Sabrina · Rating 5 out of 5]

Me encanta que se llame auge para que en el primer capítulo te defienda que quizá no lo es. Para mí ha sido algo esperanzador, y sobretodo en el último capítulo, cosa que me parece importante al leer sobre la capitalización del malestar. También está súper bien para entender las tendencias entre los hombres (sobretodo en internet) y como viene de la mano de la falta de modelos masculinos “de izquierda” y el capitalismo. Si consumes mucho contenido sobre esto igual no te parece nada nuevo, pero se lo recomendaría a cualquiera.

[Vicki · Rating 5 out of 5]

Este libro es la definición de divulgación, que fácil y accesible explica toda la información, por esto mismo me parece un libro brutal para empezar leer ensayos sobre este tema. Me ha tranquilizado muchísimo leer esto y ver cómo no está todo tan mal como se pinta. Que importante es la existencia de referentes con los que poder identificarse, que irónico que los mismos que niegan esta importancia son los que más los necesitan.

[maría · Rating 4 out of 5]

lectura ligera y por ende no muy profunda (en el sentido de que no ahonda demasiado en la materia para poder abarcar mucho) pero que refrescante leer un abordaje a la masculinidad y los fenomenos incels-y-adyacentes que no cae en el esencialismo y con el foco puesto donde hay que ponerlo.

[Andrea Fusinski · Rating 3 out of 5]

No encontré contenido “novedoso” para mi pero lo releo con todo el gusto que da pensar que otra forma sí es posible y el que ayuda encontrar argumentos para todas esas conversaciones complejas que a veces nos sitúan en la postura amigo-enemigo.
Por mis sobrinas, también.

[Helen · Rating 4 out of 5]

Buena aproximación de iniciación y se sigue muy bien.

[Lucía Fernández · Rating 4 out of 5]

Primero me ha gustado mucho haber entendido todo, muchas gracias por eso! Segundo ahora me planteo cómo puedo aproximarme desde la compresión. El mundo es difícil

[Maite Goñi · Rating 2 out of 5]

2,5. La mirada sobre la juventud me ha resultado muy interesante y relevante. Sin embargo, esperaba un análisis un poco más certero, me ha resultado superficial en exceso.

[Luis Asenjo Robles · Rating 5 out of 5]

Alicia siempre afilada y dando en el blanco. Indispensable.

[Carmen Alonso Menéndez · Rating 2 out of 5]

2,5/5🌟

Hay muchas cosas que compro de este libro, como comenzar a concebir la juventud desde las posibilidades económicas y no tanto desde la edad.

Por esta misma razón, se me atraganta un poco como se “infantiliza” al hombre joven. Me da la sensación de que en algunas partes de libro se le despoja de todo poder de análisis, decisión o crítica, como si fuese una pequeña ameba flotando en un mar de critobros, redpillers e incels. No solo son chavalines de 16 años hasta el culo de monster, también está tu colega de 26 que lleva sin hablar con una piva los últimos 7, y creo que hay que hacerle responsable de alguna manera de que solo consuma a Llados.

[Atenea Reina · Rating 1 out of 5]

Un supuesto ensayo ligero y nada profundo sobre el auge de la extrema derecha en los hombres jóvenes que termina siendo un manifiesto por la doctrina TQ. Desde el principio menciona al colectivo abecedario y lo repite hasta el cansancio. Confunde sex0 con género, mezcla feminismo con disidencias y compara la violencia machista con la tolerancia a la identidad de género. Defiende las ¨transiciones¨, comparándolas con la drogadicción como peor opción, cuando estas son igualmente medicalizadas de por vida. Narrado en un lenguaje cercano, sarcástico, jovial, pero su contenido no aporta mucho y pretende confundir bastante. Compara el defender el deporte femenino con la precariedad para banalizarlo citando a S. Hudson. Utiliza el infundado argumento de la intersexualidad para negar el binarismo sexual (que llama de género) tildándolo de acientífico. Habla de ¨feminismos¨, tacha de intolerantes a las feministas radicales por no incluir varones y las equipara con la extrema derecha, por supuesto citando a J. Butler. Es real que los hombres jóvenes carecen de referentes positivos con quienes identificarse, pero tampoco se identifican ni empatizan con las mujeres. No es nuestra tarea solucionarles todo otra vez y aquí se nos responsabiliza, exigiéndonos buscar soluciones. Acepta que el ¨feminismo interseccional¨ (oxímoron) y doctrina Q llevan décadas luchando contra la categoría mujer, pero lo explica enrevesado, intentando justificar que se refiere al estereotipo de madre-ama de casa clásico en lugar de el borrado de las mujeres que estamos viviendo. Curiosamente menciona que los espacios Q y abecedario han permitido a hombres y disidencias sentirse incluidos, pues claro, son de ellos para ellos, para sorpresa de nadie, aunque intenta pintarlo como algo positivo. La explicación superficial de la machosfera no está mal, pero no aporta nada nuevo. Aboga porque nosotras creemos espacios para que ellos se sientan cómodos y pretende que los incluyamos en el feminismo porque patatas. No tiene ni idea de lo que es el feminismo y mucho menos de quien es su sujeto político (las mujeres). Superficialmente propone volver a lo comunitario y luchar en contra del capitalismo. Una pérdida de tiempo total de la que se salvan solo algunas frases. ¨No solo se trata de como generamos o leemos los datos, sino también de entender que estos no son suficientes a la hora de explicar el comportamiento político¨ ¨Extender la horquilla de la juventud sirve ara invisibilizar que lo que realmente se prolonga en el tiempo son las condiciones precarias¨ ¨La falta de validación de la experiencia adolescente tiene muchas consecuencias¨ ¨El devenir catastrófico del capitalismo ha abierto la veda para que cuestionemos instituciones como la familia, el género o la heterosexualidad¨ ¨Por primera vez, el hombre blanco con trabajo se siente expulsado de un sistema económico que había sido construido tomándolo a él como modelo¨ ¨Los hombres perciben que la igualdad se consigue a costa de la pérdida de sus derechos¨

[Sara Zuluaga · Rating 4 out of 5]

Tenía muchas ganas de leerlo porque a veces el mundo actual se siente supremamente arrollador y una necesita que alguien le explique qué es lo que está pasando (concepto del que además Alicia habla cuando habla de búsqueda identitarias que nos contengan). Y me encontré con que aborda de manera ordenada y multivariable una misma problemática, generando así una especie de árbol genealógico y dejándote también suficientes referencias para que puedas profundizar en diferentes temas.

Lo único que hizo que me quedara con un sabor raro es que a veces nombraba ideas sin referencia y sin profundizar, por lo que no se sabía si era opinión, estudio, dato…

Muchas gracias por ayudarme a entender un poco mejor el panorama y sobre todo por resaltar que, aunque a veces parezca que todo va a peor, en realidad hemos avanzado y no todo está perdido. Pero también por hacerme cuestionar cuál es mi papel dentro del engranaje político y hacerme preguntas sobre cómo me relaciono y cómo converso con el otro que no me representa.

Saludos!

[m✮rcos · Rating 4 out of 5]

Muy interesante la manera en la que te hace cuestionarte, desde muchas perspectivas atravesadas, la mirada actual de cómo se ha conformado la extrema derecha.

Parece que el feminismo ambicioso de los años 2014-2019 fue el inicio del auge extremista fascista que nos toca vivir, un poco asociado a la idea del péndulo de la política, que cuando la sociedad toma un giro a la izquierda, su reacción natural es a posteriori volver a girar a la derecha. Pero aquí, en este ensayo, te hace replantear desde cuándo surge este extremismo.

Sobre todo, te hace replantear la figura de los adolescentes, este “grupo” o “etiqueta social” a la que se le achaca ser los votantes más acérrimos de la derecha ultra. Y la verdad es que hace plantearte un futuro más esperanzador, o al menos ver que realmente la gente joven no es sólo eso, niños sin mucha opinión que votan a la extrema derecha porque se los dice un youtuber o un streamer.

Está muy guay. Quizás aborda muchos puntos, y me falta más cohesión. Pero me gustó mucho el aire positivo que me ha transmitido.

[Joel José · Rating 5 out of 5]

Corto, ágil y directo. La pregunta de partida es la que está en la cabeza de todo el mundo —¿por qué tantos chavales jóvenes están girando a la derecha?— y Valdés se niega a aceptar la respuesta perezosa de que la culpa es del feminismo. En vez de eso, tira del hilo de lo que de verdad hay debajo: los algoritmos, la precariedad, las identidades convertidas en mercancía, la sensación de que el futuro está cancelado. Lo que más me ha gustado es la lucidez: cosas complicadas explicadas de forma sencilla, sin perder profundidad y sin caer en el sermón. Y aunque es sobre todo un diagnóstico, no se queda en el pesimismo de tertulia: señala dónde hay que meter mano, del ecosistema digital a las instituciones que llevan años mirando hacia otro lado. Salí de la lectura con más preguntas que respuestas, pero de las buenas. Muy recomendable, sobre todo si el trayecto es largo.

[Claudia González · Rating 4 out of 5]

Alicia Valdés, siempre espierta, fai un exerciciu d'analís del contestu de la mocedá anguaño col envís de desmontar l'argumentariu que sistemáticamente culpabiliza al feminismu na derechización estrema de los chavales heteronormativos. Estudiando la so realidá dende les variables de la precariedá económica, los fenómenos del internet y la machosfera, los efectos de la incertidume, y los actores que capitalicen el malestar, traza un mapa complexu y perinteresante mui alloñáu de los razonamientos xeneralizaos y simplistes nos que munches veces mos movemos. L'ensayu, que ye de llectura fácil y apurre referencies valioses, fina con delles páxines que ponen enriba la mesa posibles estratexes alternatives pa enfrentar la situación y xenerar cambiu.

[Helena Alarcón · Rating 5 out of 5]

Guau. Sinceramente, un ensayo que necesitaba leer. No peca de ser farragoso con el lenguaje, es bastante accesible, pero no se queda en simple.

Trata un tema que a muchas personas de izq nos preocupa mucho: el auge de la ext dcha y, sobre todo, esos titulares de “los jovenes de hoy en día son los más fachas/machistas/X” de la historia. Esos titulares que, como bien explica la autora, se quedan en la alarma y el poco o nulo análisis.

Los jóvenes son el reflejo de las narrativas de su tiempo. Y debemos enfrentarnos a por qué esta es la narrativa actual y, más aún, cómo paliarlo.

[Almudena Mirón · Rating 3 out of 5]

Quieres abarcar mucho para lo breve que es. Eso sí, deja mucha bibliografía interesante para revisar.

Me encanta que termine con un tono positivo pero me deja un mal sabor de boca la sensación de que la idea final es que somos nosotras quienes tenemos que hacer el esfuerzo siempre para el triunfo del feminismo. En este caso señala que tenemos que hacer por entender e integrar a las diferentes masculinidades pero dice no creer en el monoteísmo de las soluciones para que ellos comprendan la importancia de la igualdad

[Inma Gómez Hernández · Rating 3 out of 5]

Pequeño ensayo, útil para tener una visión general del éxito actual de la extrema derecha. Si tienes una idea previa del tema no te resultará tan interesante, aunque sí tiene algunas ideas/reflexiones que merecen la pena y una sólida bibliografía. Es un buen punto de partida.


«El Hombre como categoría política es entendido como una identidad natural que, paradójicamente, debe trabajarse de manera incansable».


«El feminismo no es un movimiento identitario con un sujeto único, sino una cosmogonía, una manera más justa de entender el mundo».

[Violeta Signes · Rating 4 out of 5]

Pongo 4 estrellas porque se me ha hecho corto. Sobretodo el final, me falta un poco más de enlace con el resto de la lectura. Me gusta mucho la perspectiva con la que habla la autora, con referencias buscadas. Se nota que ha investigado, leído y informado antes de ponerse a escribir. Ha sabido ligar muy bien los diferentes temas que aborda y para ello ha tenido que hacer un análisis previo. Me ha hecho reflexionar sobre la juventud actual y la "culpa" que se les atribuye por los diferentes cambios políticos y sociales en los recientes años.

[Alex Robles · Rating 4 out of 5]

Creo que Alicia Valdés propone un muy buen texto introductorio a uno de los grandes problemas de las sociedades occidentales del norte global.

En Auge analiza como la culpa del auge de la extrema derecha y los discursos de odio no está tanto en una juventud vaga y maleable si no en quien ha permitido que los hombres jovenes puedan quedar vulnerables ante ello. 

Es un libro corto pero algunas de sus ideas nos pueden plantear análisis y soluciones para un problema que aún estamos a tiempo de abordar.

[María RP · Rating 2 out of 5]

Dos estrellas no porque sea malo, sino porque no me ha aportado nada nuevo. Igual es que estoy ya muy curada de espanto, ya que trabajo rodeada de chavales todos los días, y en las aulas del instituto me doy de cabezazos contra los machotes continuamente. También entiendo que, en este formato, la cosa no da para más. Eso sí, es muy buen librito para resumir el punto de partida, el panorama actual.

[Oscar · Rating 3 out of 5]

El libro prometía mucho, pero en varios momentos, a pesar de ser un libro breve, se pierde un poco hablando de otros temas, o simplemente cubre aspectos de la brecha de género en el voto de forma más bien superficial. En mi opinión el libro se habría beneficiado de un poco más de análisis. Sin embargo, la autora tiene una visión muy interesante sobre el tema, por lo que no me arrepiento haber leído el libro. Simplemente, podría haber sido mucho mejor con un poco más de tiempo de preparación.