What do you think?
Rate this book
ألف ليلة وليلة
ألف ليلة وليلة 4/4
447 pages, Hardcover
4 people are currently reading
171 people want to read
About the author
Anonymous
791k books3,382 followersBooks can be attributed to "Anonymous" for several reasons:
* They are officially published under that name
* They are traditional stories not attributed to a specific author
* They are religious texts not generally attributed to a specific author
Books whose authorship is merely uncertain should be attributed to Unknown.
See also: Anonymous
* They are officially published under that name
* They are traditional stories not attributed to a specific author
* They are religious texts not generally attributed to a specific author
Books whose authorship is merely uncertain should be attributed to Unknown.
See also: Anonymous
Ratings & Reviews
Friends & Following
Create a free account to discover what your friends think of this book!
Community Reviews
Displaying 1 - 8 of 8 reviews
April 20, 2017
ألف ليلة وليلة يُرجح تاريخ ظهورها أواخر القرن الثالث الهجري (أوائل الألفية الميلادية الأولى).
- مبدئياً، ألف ليلة وليلة لا يجدر بك قراءتها دفعة واحدة، ستفقد ألقها بذلك. الأفضل قراءة قصة واحدة ثم الاستراحة ليوم أو اثنان قبل المضي في التي تليها.
- ألف ليلة عامرة بشتى صنوف الحكايات: أسطوري، رومانسي، أدب جريمة، رعب، والمفاجأة؛ خيال علمي (قصة بلوقيا). أما عن الشعر؛ فحَدِّث ولا حرج.
* مع توالي قراءتك للحكايات ستلحظ التالي:
- أكثر الشخصيات هم أبناء ملوك دار عليهم الزمان.
- الكل باهر الحسن والجمال، سواء رجال او أناث.
- كل بنات الملوك يُجدِن فك أسر المسخوطين وممارسة السحر؛ وأبائهن الملوك لا علم لهم بقدراتهن ويُفاجأون عادة بذلك!
- أكثر ممارسات السحر شيوعاً هو السَخط والتحويل بقصد الإذلال والتحقير.
- معظم أسماء شخصيات تشتت الذهن إذ هي في الأصل نعوت وصفات، من مثال ذلك لأسماء الذكور:تاج الملوك، ضوء المكان، كان ما كان، حياة النفوس، نعمة، متلمس، حاسب.
إناث: قضي فكان، نزهة الزمان، نزهة الفؤاد، شمس النهار، نِعم، تودد، الورد في الأكمام، مؤنس!
- اسم زبيدة يتكرر في ألف ليلة وليلة؛ أكثر من اللازم.
- العفاريت منتشرة جداً، وهم أقوياء بشكل وحشي، وان كان ذكاءهم ليس بمقدار عنادهم واصرارهم.
- عادة الزوجات يقمن بخيانة أزواجهن، ودائماً مع مَنْ هو أقل وأحقر من بعولهن.
- الكل اذا فوجئ يصرخ صرخات عظيمة، أو يشق الثياب، والجميع يفقد الوعي اذا بوغت أو تأثر أو انفعل، و اذا أطرق فيطرق لساعة كاملة!
- الكل يأتي بعود ويغني، فإذا غني فلا أحسن من صوته.
- تتداخل الحكايات بين ابطال بأسماء: السندباد البحري، السندباد الحمال، السندباد البري... تشويش وتشتيت للذهن.
- أكثر أماكن الأحداث بالعراق ومصر وأحيانا ضواحي الهند والصين.
- رغم ان فحوي القصص اسلامي وأجواءها صوفية، إلا أن العجيب أن كل ليلة يدرك شهرزاد الصباح، ولا ذكر لصلاة الفجر أو آذان أو قيام.
- الاستخدام المفرط في تقنية القصة داخل قصة داخل قصة، يثير التشتت في الأغلب ليفقد معه الأمر رونقه.
- التفرع يزداد ويتفرع حتى تترهل الحكاية وتزوغ منك البداية ذاتها (منين بيروح فين؟!)...
- الحكايات بعضها ركيك، وبعضها عميق فعلاً.
- (بعض) الحكايات تبدو كما لو انها تمهد لحكم ما... ثم تكتشف ان الحكاية انتهت بفتور ولم تنطو على شئ.
- أكثر الحكايا على غِرار: تقابل رجل مع اخر، قال الأول صباح الخير، يرد الاخر لا أرد عليك السلام الا بعد ان اقص عليك حكاية اعجب من العجب، فيقول الأول إفعل، ولكنها لن تكون بأعجب من حكايتي. الثاني: اذن نقص لبعضنا، و نرى.
(كل ده عشان سلام)!
- تشعر وكأن زمانهم كان كحلقات هواة القص فيتجمعون لتحدي يشابه تحدي القراءة ولكن هذا تحدي الإطالة! فيأخذون اافظقصة وقد انتهت نهاية خسنة فيزيدون ويطليون ويتكلفون، كمجرد تحدي لقدراتهم في القص.
- لعل السبب الرئيس في حصر سيرة هارون الرشيد في الجواري والنساء هي حكايات الف ليلة وليلة ذاتها.
- ستجد شئون تاريخية جغرافية ممتعة عن مصر تحديداً، من مثل ذلك سبب تسمية منطقتي أبي قير، أبي صير؛ بالأسكندرية.
* بعد إتمام قراءتك لألف ليلة وليلة كاملة، ستلحظ المنبع الذي استقى منها الأدباء العالميون أعمالهم الذائعة الصيت:
* ثمة أفكار وحبكات في لف ليلة يبدو أنها الأصل فيما اقتبس منها بعد ذلك، الأمثلة:
- حكاية بلوقيا، بالجزء الثالث، أقرب ما قرأت إلى فكرة (رسالة الغفران) للمعري، وجدير بالذكر ان الف ليلة وليلة كانت ذائعة الصيت في حياة أبي العلاء المعري. وبالطبع وارد أن دانتي قرأها في الف ليلة، ثم صيغت الفكرة اكثر مع قراءته لرسالة الغفران،
ومن قرأ كل هذه الأعمال سيجد أن فكرة الذهاب لما يشبه الجنة والنار في قصة بلوقيا أوضح كثيراً مما في رسالة الغفران، وهي لذلك أقرب لما كان في الكوميديا الإلهية.
بالمناسبة؛ كل من العملان مثبت ترجمتهما يدوياً في عصر دانتي.
- أول ذكر لكوكب القرود كان بحكايات ألف ليلة وليلة.
- ما يشبه الأمازونيات، الأرض التي ليس بها الا النساء المسلحات المُقاتلات، يبدو أصل ما ظهر بعد ذلك من نساء الامازون، كان بحكايات ألف ليلة وليلة .
- طاقية الاخفاء مصدرها الأصل كان بحكايات ألف ليلة وليلة.
ألف ليلة وليلة، لا يجدر بمن لم يقرأها أن يؤخرها أكثر من ذلك.
- مبدئياً، ألف ليلة وليلة لا يجدر بك قراءتها دفعة واحدة، ستفقد ألقها بذلك. الأفضل قراءة قصة واحدة ثم الاستراحة ليوم أو اثنان قبل المضي في التي تليها.
- ألف ليلة عامرة بشتى صنوف الحكايات: أسطوري، رومانسي، أدب جريمة، رعب، والمفاجأة؛ خيال علمي (قصة بلوقيا). أما عن الشعر؛ فحَدِّث ولا حرج.
* مع توالي قراءتك للحكايات ستلحظ التالي:
- أكثر الشخصيات هم أبناء ملوك دار عليهم الزمان.
- الكل باهر الحسن والجمال، سواء رجال او أناث.
- كل بنات الملوك يُجدِن فك أسر المسخوطين وممارسة السحر؛ وأبائهن الملوك لا علم لهم بقدراتهن ويُفاجأون عادة بذلك!
- أكثر ممارسات السحر شيوعاً هو السَخط والتحويل بقصد الإذلال والتحقير.
- معظم أسماء شخصيات تشتت الذهن إذ هي في الأصل نعوت وصفات، من مثال ذلك لأسماء الذكور:تاج الملوك، ضوء المكان، كان ما كان، حياة النفوس، نعمة، متلمس، حاسب.
إناث: قضي فكان، نزهة الزمان، نزهة الفؤاد، شمس النهار، نِعم، تودد، الورد في الأكمام، مؤنس!
- اسم زبيدة يتكرر في ألف ليلة وليلة؛ أكثر من اللازم.
- العفاريت منتشرة جداً، وهم أقوياء بشكل وحشي، وان كان ذكاءهم ليس بمقدار عنادهم واصرارهم.
- عادة الزوجات يقمن بخيانة أزواجهن، ودائماً مع مَنْ هو أقل وأحقر من بعولهن.
- الكل اذا فوجئ يصرخ صرخات عظيمة، أو يشق الثياب، والجميع يفقد الوعي اذا بوغت أو تأثر أو انفعل، و اذا أطرق فيطرق لساعة كاملة!
- الكل يأتي بعود ويغني، فإذا غني فلا أحسن من صوته.
- تتداخل الحكايات بين ابطال بأسماء: السندباد البحري، السندباد الحمال، السندباد البري... تشويش وتشتيت للذهن.
- أكثر أماكن الأحداث بالعراق ومصر وأحيانا ضواحي الهند والصين.
- رغم ان فحوي القصص اسلامي وأجواءها صوفية، إلا أن العجيب أن كل ليلة يدرك شهرزاد الصباح، ولا ذكر لصلاة الفجر أو آذان أو قيام.
- الاستخدام المفرط في تقنية القصة داخل قصة داخل قصة، يثير التشتت في الأغلب ليفقد معه الأمر رونقه.
- التفرع يزداد ويتفرع حتى تترهل الحكاية وتزوغ منك البداية ذاتها (منين بيروح فين؟!)...
- الحكايات بعضها ركيك، وبعضها عميق فعلاً.
- (بعض) الحكايات تبدو كما لو انها تمهد لحكم ما... ثم تكتشف ان الحكاية انتهت بفتور ولم تنطو على شئ.
- أكثر الحكايا على غِرار: تقابل رجل مع اخر، قال الأول صباح الخير، يرد الاخر لا أرد عليك السلام الا بعد ان اقص عليك حكاية اعجب من العجب، فيقول الأول إفعل، ولكنها لن تكون بأعجب من حكايتي. الثاني: اذن نقص لبعضنا، و نرى.
(كل ده عشان سلام)!
- تشعر وكأن زمانهم كان كحلقات هواة القص فيتجمعون لتحدي يشابه تحدي القراءة ولكن هذا تحدي الإطالة! فيأخذون اافظقصة وقد انتهت نهاية خسنة فيزيدون ويطليون ويتكلفون، كمجرد تحدي لقدراتهم في القص.
- لعل السبب الرئيس في حصر سيرة هارون الرشيد في الجواري والنساء هي حكايات الف ليلة وليلة ذاتها.
- ستجد شئون تاريخية جغرافية ممتعة عن مصر تحديداً، من مثل ذلك سبب تسمية منطقتي أبي قير، أبي صير؛ بالأسكندرية.
* بعد إتمام قراءتك لألف ليلة وليلة كاملة، ستلحظ المنبع الذي استقى منها الأدباء العالميون أعمالهم الذائعة الصيت:
* ثمة أفكار وحبكات في لف ليلة يبدو أنها الأصل فيما اقتبس منها بعد ذلك، الأمثلة:
- حكاية بلوقيا، بالجزء الثالث، أقرب ما قرأت إلى فكرة (رسالة الغفران) للمعري، وجدير بالذكر ان الف ليلة وليلة كانت ذائعة الصيت في حياة أبي العلاء المعري. وبالطبع وارد أن دانتي قرأها في الف ليلة، ثم صيغت الفكرة اكثر مع قراءته لرسالة الغفران،
ومن قرأ كل هذه الأعمال سيجد أن فكرة الذهاب لما يشبه الجنة والنار في قصة بلوقيا أوضح كثيراً مما في رسالة الغفران، وهي لذلك أقرب لما كان في الكوميديا الإلهية.
بالمناسبة؛ كل من العملان مثبت ترجمتهما يدوياً في عصر دانتي.
- أول ذكر لكوكب القرود كان بحكايات ألف ليلة وليلة.
- ما يشبه الأمازونيات، الأرض التي ليس بها الا النساء المسلحات المُقاتلات، يبدو أصل ما ظهر بعد ذلك من نساء الامازون، كان بحكايات ألف ليلة وليلة .
- طاقية الاخفاء مصدرها الأصل كان بحكايات ألف ليلة وليلة.
ألف ليلة وليلة، لا يجدر بمن لم يقرأها أن يؤخرها أكثر من ذلك.
May 16, 2018
ملحمة من التراث العربي أثرت فى الادب وكل الفنون من بعدها
May 19, 2019
Barely finished !!!
April 25, 2024
وأخيرا انتهت رحلة ألف ليلة وليلة، رحلة ممتعة فعلا ❤️
April 26, 2025
لا تحاول أن تجد حكمة هنا، فالكتاب ملئ بالعنصرية. ولكها قصص للتسلية. ومهما أختلفنا عنها ولكن الكتاب فريد من نوعه وهذا ما حافظ على وجوده رغم كل تلك السنوات
October 7, 2016
بلغني أيها الملك السعيد .... وأدرك شهرزاد الصباح فسكتت عن الكلام المباح.
إنه سحر الشرق بلا منازع.
أيقونة الميثولوجيا الشرقية التي لم تقتل أو تضر بأحد!
جن ، عفاريت ، سحرة ، ملوك ، فقراء ومفلسين ، حكماء ، أشرار ، فانتازيا وتشويق ، عبر وحكم وأمثال وأشعار والكثير من السحر والميثولوجيا والواقعية واللاواقعية. وصورة إنسان الفترة العباسية والأموية والفاطمية وما قبلهما. فائدتها؟ قال مؤلفها في البداية لتكون عبرة للآخرين.
في ألف ليلة وليلة الخير هو المنتصر دائماً ، وهذه هي رسالة هذا العمل العظيم.
مجموعة لقّنت العالم دروساً في القيم والفصاحه وحملت لحضارتنا البشرية أروع الحكم في العيش والتعامل شملت كل جوانب حياة الإنسان. تشهد لمؤلفها العبقري والحكيم -المجهول أسفاً- والعارف بكل الكلوم من دين وأصوله وطب وتنجيم وهندسة وفلسفة وغيره.
بالطبع العمل لا يخلوا من السقطات ، وبعض الأفكار التي يشمئز منها انسان القرن الواحد والعشرين ، شيطنة النساء والإصرار على خبثهم ومكرهم ، رخص الإنسانية التي كانت منتشرة في العصور القديمة من جواري وعبيد ومماليك وسوء معاملتهم ، ورخص الدم وكثرة القتل.
لا أوافق تلك النضرة القائلة بأن هذا العمل عمل إباحي ، وجود الإباحية فيه مجرد واقع تعيشه الشخصيات وعايشه كل من سكن تلك العصور ، لم يقم المؤلف سوى بكتابته!
نظراً لقيمته الفنية والأخلاقية الإجتماعية والتاريخية والعلمية والخرافية! لا عجب أن تعدّ ظمن أهم الأعمال المكتوبة في التاريخ. وأكثرها قرائة وترجمة وطواف في أرجاء العالم.
إنه سحر الشرق بلا منازع.
أيقونة الميثولوجيا الشرقية التي لم تقتل أو تضر بأحد!
جن ، عفاريت ، سحرة ، ملوك ، فقراء ومفلسين ، حكماء ، أشرار ، فانتازيا وتشويق ، عبر وحكم وأمثال وأشعار والكثير من السحر والميثولوجيا والواقعية واللاواقعية. وصورة إنسان الفترة العباسية والأموية والفاطمية وما قبلهما. فائدتها؟ قال مؤلفها في البداية لتكون عبرة للآخرين.
في ألف ليلة وليلة الخير هو المنتصر دائماً ، وهذه هي رسالة هذا العمل العظيم.
مجموعة لقّنت العالم دروساً في القيم والفصاحه وحملت لحضارتنا البشرية أروع الحكم في العيش والتعامل شملت كل جوانب حياة الإنسان. تشهد لمؤلفها العبقري والحكيم -المجهول أسفاً- والعارف بكل الكلوم من دين وأصوله وطب وتنجيم وهندسة وفلسفة وغيره.
بالطبع العمل لا يخلوا من السقطات ، وبعض الأفكار التي يشمئز منها انسان القرن الواحد والعشرين ، شيطنة النساء والإصرار على خبثهم ومكرهم ، رخص الإنسانية التي كانت منتشرة في العصور القديمة من جواري وعبيد ومماليك وسوء معاملتهم ، ورخص الدم وكثرة القتل.
لا أوافق تلك النضرة القائلة بأن هذا العمل عمل إباحي ، وجود الإباحية فيه مجرد واقع تعيشه الشخصيات وعايشه كل من سكن تلك العصور ، لم يقم المؤلف سوى بكتابته!
نظراً لقيمته الفنية والأخلاقية الإجتماعية والتاريخية والعلمية والخرافية! لا عجب أن تعدّ ظمن أهم الأعمال المكتوبة في التاريخ. وأكثرها قرائة وترجمة وطواف في أرجاء العالم.
December 29, 2016
ألف ليلة وليلة.(1،2،3،4)
.................
سمعنا وشاهدنا مسلسلات ألف ليلة وليلة ونحن صغار، وعرفنا أنها متأثرة ومنقولة أحيانا عن التراث العربي القديم، كما دسنا الكثير من قصص هذا التراث في بعض مقرراتنا المدرسية ونحن صغار، وكثيرا ما تمنيت أن أقرأ الأصل العربي لكل هذه الحكايات.
أربع مجلدات عبارة عن عدد من الحكايات تحكي في ألف وواحد من الليالي، وأصل الموضوع كما هو مشهور أن الملك شهريار وبسب خيانة زوجته قرر أن يتزوج كل يوم بواحدة ويقتلها ف نفس الليلة حتي جاء دور ابنة وزيره التي حكت له الحكايات التي الهته عن قتل الزوجات.
حكايات متنوعة متداخلة في بعضها، فتخرج من قصة فتجد أن في داخلها قصة أخرى، حتي تلتهم المجلدات الأربعة عن آخرها.
لا أنكر أن الكثير منها ممل، لكن إجمالا فالمجموعة غاية في الروعة والتميز، تتميز بخيال غير مألوف في القصص العربي، من حيث الأفكار المميزة للقصص بالرغم من التكرار الممل أحيانا.
من الأمور الغريبة في هذه القصص أنها تعتبر من ضمن عوامل تشكيل العقل العربي والعقيدة في الشارع العربي، فكل ما يرد في الشارع وعلي ألسنة العامة وعقائدهم بخصوص زواج الإنس بالجن والجن بالإنس، موجود في هذه المجموعة، كما أن تحول الكلاب والقطط إلي جن، ومسخ الإنس إلي حيوان موجودة بكثرة في هذه المجموعة مما يجعلني أعتقد أنها ساهمت في تشكيل جزء من عقيدة العامة من الناس، أكثر مما شكلتها مصادر الدين الحقيقية.
.................
سمعنا وشاهدنا مسلسلات ألف ليلة وليلة ونحن صغار، وعرفنا أنها متأثرة ومنقولة أحيانا عن التراث العربي القديم، كما دسنا الكثير من قصص هذا التراث في بعض مقرراتنا المدرسية ونحن صغار، وكثيرا ما تمنيت أن أقرأ الأصل العربي لكل هذه الحكايات.
أربع مجلدات عبارة عن عدد من الحكايات تحكي في ألف وواحد من الليالي، وأصل الموضوع كما هو مشهور أن الملك شهريار وبسب خيانة زوجته قرر أن يتزوج كل يوم بواحدة ويقتلها ف نفس الليلة حتي جاء دور ابنة وزيره التي حكت له الحكايات التي الهته عن قتل الزوجات.
حكايات متنوعة متداخلة في بعضها، فتخرج من قصة فتجد أن في داخلها قصة أخرى، حتي تلتهم المجلدات الأربعة عن آخرها.
لا أنكر أن الكثير منها ممل، لكن إجمالا فالمجموعة غاية في الروعة والتميز، تتميز بخيال غير مألوف في القصص العربي، من حيث الأفكار المميزة للقصص بالرغم من التكرار الممل أحيانا.
من الأمور الغريبة في هذه القصص أنها تعتبر من ضمن عوامل تشكيل العقل العربي والعقيدة في الشارع العربي، فكل ما يرد في الشارع وعلي ألسنة العامة وعقائدهم بخصوص زواج الإنس بالجن والجن بالإنس، موجود في هذه المجموعة، كما أن تحول الكلاب والقطط إلي جن، ومسخ الإنس إلي حيوان موجودة بكثرة في هذه المجموعة مما يجعلني أعتقد أنها ساهمت في تشكيل جزء من عقيدة العامة من الناس، أكثر مما شكلتها مصادر الدين الحقيقية.
December 24, 2018
اقل ما يقال عن هذا الكتاب انه اسطورة واول الابداعات في التاريخ الادبي الاسلامي وقد اقتبس منه ونقل منه وطبعا ترجم لاغلب اللغات في العالم ....
ولكن عندما تتجاوز المنتصف تصبح القصص شبه مكررة في مضمونها واحداتها ونهايتها .
ولكن عندما تتجاوز المنتصف تصبح القصص شبه مكررة في مضمونها واحداتها ونهايتها .
Displaying 1 - 8 of 8 reviews