التبري من معرة المعري

by جلال الدين السيوطي

دخل يوما أبو العلاء المعري على الشريف المرتضى، فعثر برجل فقال الرجل:من هذا الكلب ؟ فقال أبو العلاء: الكلب من لا يعرف للكلب سبعين اسما.
قلت _أي السيوطي_: وقد تتبعت كتب اللغة فحصلتها أكثر من ستين اسما، ونظمتها في أرجوزة التبري من معرة المعري.

32 pages, Paperback

About the author

Jalal Al-Din Al-Suyuti
عبد الرحمن بن أبي بكر بن محمد الخضيري الأسيوطي المشهور باسم جلال الدين السيوطي من كبار علماء المسلمين. ولد السيوطي مساء يوم الأحد غرة شهر رجب من سنة 849هـ في القاهرة، رحل أبوه من اسيوط لدراسة العلم واسمه عبد الرحمن بن أبي بكر بن محمد الخضيري الأسيوطي، وكان سليل أسرة أشتهرت بالعلم والتدين، وتوفي والد السيوطي ولابنه من العمر ست سنوات، فنشأ الطفل يتيمًا، وأتجه إلى حفظ القرآن، فأتم حفظه وهو دون الثامنة، ثم حفظ بعض الكتب في تلك السن المبكرة مثل العمدة، ومنهاج الفقه والأصول، وألفية ابن مالك، فاتسعت مداركه وزادت معارفه.

كان السيوطي محل العناية والرعاية من عدد من العلماء من رفاق أبيه، وتولى بعضهم أمر الوصاية عليه، ومنهم الكمال بن الهمام الحنفي أحد كبار فقهاء عصره، وتأثر به الفتى تأثرًا كبيرًا خاصة في ابتعاده عن السلاطين وأرباب الدولة. وقام برحلات علمية عديدة شملت بلاد الحجاز والشام واليمن والهند والمغرب الإسلامي. ثم دَّرس الحديث بالمدرسة الشيخونية. ثم تجرد للعبادة والتأمل.

عاش السيوطي في عصر كثر فيه العلماء الأعلام الذين نبغوا في علوم الدين على تعدد ميادينها، وتوفروا على علوم اللغة بمختلف فروعها، وأسهموا في ميدان الإبداع الأدبي، فتأثر السيوطي بهذه النخبة الممتازة من كبار العلماء، فابتدأ في طلب العلم سنة 1459م، ودرس الفقه والنحو والفرائض، ولم يمض عامان حتى أجيز بتدريس اللغة العربية، كان منهج السيوطي في الجلوس إلى المشايخ هو أنه يختار شيخًا واحدًا يجلس إليه، فإذا ما توفي انتقل إلى غيره، وكان عمدة شيوخه "محيي الدين الكافيجي" الذي لازمه الـسيوطي أربعة عشر عامًا كاملة وأخذ منه أغلب علمه، وأطلق عليه لقب "أستاذ الوجود"، ومن شيوخه "شرف الدين المناوي" وأخذ عنه القرآن والفقه، و"تقي الدين الشبلي" وأخذ عنه الحديث أربع سنين فلما مات لزم "الكافيجي" أربعة عشر عامًا وأخذ عنه التفسير والأصول والعربية والمعاني، حيث أخذ علم الحديث فقط عن (150) شيخًا من النابهين في هذا العلم. ولم يقتصر تلقي السيوطي على الشيوخ من العلماء الرجال، بل كان له شيوخ من النساء.

توفي الإمام السيوطي في منزله بروضة المقياس على النيل في القاهرة في 19 جمادى الأولى 911 هـ، الموافق 20 أكتوبر 1505 م، ودفن بجواره والده في اسيوط وله ضريح ومسجد كبير باسيوط. وفي الصفحة 90 من الجزء الثاني من حفي هذه النسخة.

Reviews

[حسن · Rating 3 out of 5]

يروى أن أبا العلاء دخل يومًا إلى مجلس وكان ضريرًا فعثر برجل في المجلس فقال الرجل: من هذا الكلب؟ فقال أبو العلاء: الكلب من لا يعرف للكلب سبعين اسمًا. ويستدل بعضهم بهذه القصة للتأكيد على وجود الترادف في اللغة العربية بينما ينكر الكثير من علماء اللغة وجود الترادف في العربية ولكن تلك حكاية أخرى ليس هذا مجال الحديث عنها.

بحث السيوطي في كتب اللغة فوجد فيها ما يزيد على ستين اسما للكلب فنظمها في هذه الأرجوزة التي يتضمنها هذا الكتيب.

[محمد الحويف · Rating 2 out of 5]

علشان تفهم العرب أد إيه بيعشقوا الأدب العربي، دا كتاب أو قصيدة طويلة شوية كتبها جلال الدين السيوطي مخصوص علشان يرد على أبي العلاء المعري لما قال "الكلب من لا يعرف للكلب سبعين اسمًا" فهو حس إنه إزاي ما أعرفش وجمع في الأسماء لحد ما وصل ل 64 اسم للكلب في اللغة العربية ونظم بيهم قصيدة حطها في كتاب سماه التبري من معرة المعري.

تفتكر إن الموضوع خلص لحد هنا؟ لا طبعًا

في كتاب تاني اسمه التحري في التبري من معرة المعري ودا بيشرح ال 64 اسم اللي طلعهم السيوطي وبيضيف عليهم ال 6 أسماء الناقصة اللي السيوطي ماعرفش يلاقيهم.

والله كبرتوا الموضوع يا شباب

[Mohammad Yasser · Rating 3 out of 5]

ليس كتابا، هو خمس صفحات، شعر، فكرته لطيفة ولكني لا أستطيع تذوق هذا النوع من النظم الشعري بتاتا.

[Ibrahim Mohsen · Rating 5 out of 5]

أرجوزة يسيرة مسلية، ولكن النجوم الخمس على مجهود المحقق.

[OhoodAlA · Rating 5 out of 5]

مؤنس وقصير

ليس كتابا تماما، إنما أرجوزة وقصتها. طريف وقصير ومؤنس. لا يستحق أن يشترى لو لم يكن مجانا بسبب قِصَرِه. أنصح بقراءته.