১৪০০ বছরেরও বেশি সময় পূর্বে রাসূলুল্লাহ্ ﷺ মদীনা মুনাওওয়ারায় তাঁর শাসনব্যবস্থার সূচনা করেছিলেন। হুযূর ﷺ’র পরে আল্লাহ্ ﷻ’র যমীনে সর্বপ্রথম উম্মাতের অভিভাবক হয়েছিলেন হযরত আবু বকর সিদ্দীক্ব্ । পরবর্তীতে উসমানী খিলাফাতের আযীম সুলতান আব্দুল হামীদ رحمة الله عليه’র পতনের মাধ্যমে আজ থেকে কেবল ১০০ বছর পূর্বে শেষ হয় রাসূলুল্লাহ ﷺ প্রদত্ত সে সিলসিলা। এরই মাধ্যমে দুনিয়ার যামীনে এই উম্মাত প্রথম বারের মতো অভিভাবকহীন হয়ে পড়ে, যা আজও বহাল। অনেকেই অজ্ঞতা বসত ভাবেন আধুনিক যুগে শরীআতের প্রয়োগ, ব্যপ্তি এবং সম্ভাবনা সংকীর্ণ হয়ে পড়েছে। অথচ এতে বিন্দুমাত্র সন্দেহের অবকাশ নেই, যে সাড়ে ১৪০০ বছর পূর্বে সূচিত শরীআত ক্বিয়ামত অবধি বহাল থাকবে! দ্বীনী ইল্ম্ হতে দূরত্ব, পশ্চিমা সাম্রাজ্যবাদী প্রোপাগান্ডা, মিলিশিয়া সন্ত্রাসী কার্যক্রম ইত্যাদি দ্বারা প্রভাবিত একটি নির্দিষ্ট কাঠামোর অধীনে সৃষ্ট মানসিক গোলামী আমাদের সমাজকে পার্থিব সমৃদ্ধির বিপরীতে আল্লাহ্ ﷻ’র বিধানের প্রাধান্য উপলব্ধি করতে দেয় না। এই গোলামী থেকে মুক্ত হতে চলমান পরিস্থিতির স্পষ্ট ও সুক্ষ উপলব্ধি অপরিহার্য। যুক্তরাজ্যভিত্তিক মুহাক্কিক্ব্ আলিম’এ দ্বীন শাইখ আসরার রাশীদ حفظه الله তাঁর INTELLECTUAL INTIFADA | Blueprint for restoring the Caliphate গ্রন্থে আলোচনা করেন - ~ এই প্রোপাগান্ডাসৃষ্ট গোলামী থেকে মুক্ত হয়ে আধুনিকতার জটিলতা ও বৈশ্বিক ক্ষমতাকাঠামোর সাথে ইসলামী দৃষ্টিভঙ্গির পুনর্মূল্যায়নের প্রয়োজনীয়তা। ~ আধুনিক সমাজে ইসলাম এবং বিশ্বব্যাপী মুসলমানদের মুখোমুখি হওয়া চ্যালেঞ্জগুলির মোকাবেলার ও প্রাসঙ্গিক বিবিধ বিষয়াদির সমাধানের শারঈ নীতিমালা। ~ ঐতিহাসিক ঘটনাবলীর উদাহরণের মাধ্যমে আধুনিক বিশ্বে শরীআতের বাস্তব প্রয়োগের সম্ভাবনা। INTELLECTUAL INTIFADA বইটি সরল, সাবলীল ও প্রাঞ্জল বাংলায় আপনাদের খিদমাতে নিয়ে এসেছে আলা'হযরত একাডেমী। আমাদের বিশ্বাস আল্লাহ্ ﷻ’র বিধানের প্রেক্ষাপটে বৈশ্বিক শোষণ, অন্যায়, নিপীড়ন ও আধুনিক বিশ্বের যাবতীয় সমস্যা সমাধানে ইসলামের কার্যকারিতা, প্রয়োগ ও প্রাসঙ্গিকতা সম্পর্কে পাঠকদের চিন্তার খোরাক জোগাবে INTELLECTUAL INTIFADA إِنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَى
Intellectual Intifada by Asrar Rashid is an admirable effort to shrug off the negative baggage associated with the words "Caliphate" and "Shariya" . It explains why and how Caliphate is a viable politico-economic and socio-cultural system for the contemporary times while highlighting the shortcomings of western systems. The author highlighted the drawbacks of western ideologies and systems with concrete examples and proofs. It addresses the common objections to Islamic system by seculars and the west. The writer also categorically proved that Islam provides better human, political, social and legal rights to everyone than any other system. However, instead of a "BluePrint" , it is better to view this work as "the need to restore" and "the key components of Caliphate" because the formation of a "shura" or " ahl al hall wal aqad" as writer describes is the starting point of establishing the Caliphate. This step is still a hope and such a party will emerge automatically as a result of intellectual intifada according to author. So positively, author rejects any violent campaign to bring caliphate deeming it unIslamic and moot and stresses on rejection of the west and embracing the Islamic roots by Muslims. All in all, the book beautifully summarise the concept of caliphate in the modern times and made one long for such a peaceful system while urging one to shrug off western influence from their thinking i.e intellectual intifada
“The mantra, "We need the IMF loans to pay off debts" never mentions how the debt was created by IMF loans in the first place with usury, paper money, loans necessitating higher taxes, the selling off national assets and autonomy of corporations and banks.”
In his book ‘Intellectual Intifada’ Asrar Rashid tries to depict the charade of the existing World Order and suggest an alternative i.e. Islam is the path to solve all the miseries modern man faces.
The first chapter is dedicated to the discrepancies and hypocrisies of the Western world. The author discusses how capitalism, democracy, feminism and all the isms of the post Industrial world not only fails to solve the problems of humankind but also exacerbates the problems that we are facing.”
The author later shows how the Islamic caliphate has functioned to solve similar problems in the past. The author tries to convince his readers by delivering both theoretical and pragmatic discussions. He takes shelter from the vast works of history and fiqh(Islamic jurisprudence) to establish his argument. Many common arguments against the Shahriah have also been addressed to strengthen the author’s argument.
“Umar b. Abd al- Aziz did not die until the time when a man came to us with wealth saying, 'Spend this wherever you want', we would return the man's wealth saying, "Thank you, but Umar has made everyone rich.”
This is the first time I have gone through any literary work advocating for the Islamic caliphate. The author has done an excellent job to produce an eccentric literary piece. I believe he has been unarguably successful in depicting the problems of the existing word order and he has also done a pretty good job to showcase the Islamic Caliphate as the saviour of humankind.
The last of the two chapters of the book is more than a hundred pages long. I think the readers would find the book more enjoyable if there were sub chapters of that chapter. I also doubt if anyone with an anti-caliphate bias would be convinced with the author’s argument as the work may seem more of a theoretical work as it leaves some of the common queries unanswered e.g. why has the caliphate not been an ideal one for most of its history, how will all the muslim nations come together to form a single caliphate.
I would suggest this book to anyone curious about the Caliphate, the Shariah or the political aspects of Islam in general. This book will also be of benefit to those who have studied any other isms.
"A fixed level of affluence is not guaranteed by the Caliphate, although it was a feature of some periods of rule, yet nor is it a utopian pipe dream, but rather the Caliphate is a guarantor of justice in policy and the human effort to implement the law of Allah."
I enjoyed reading this book very much. The author introduces many relevant topics in an engaging way. He makes a case for the restoration of the Caliphate based on a number of cogent arguments. The examples he cites are insightful and useful. The topics covered are detailed especially on the way a Khaliphate will be established and the various functions of the governance system. The book lacks subheadings and as a result it is difficult to follow the logical development of the discourse. This should be added since Asrar Rashid has done this in his previous works. Nevertheless this is a worthwhile contribution that should be an important book in this genre. It is an easily manageable read and the language flows well.