Alchimia (Maestrul si Marea Opera) prezinta pe larg istoria alchimiei si teoriile alchimice ale diferitilor maestri si descrie diferite experimente cu caracter practic. In ultima parte sunt prezentate integral doua texte alchimice de mare importanta, Tratatul de Aur si Revelatiile lui Hermes, scrieri care au reprezentat o neincetata provocare pentru alchimistii moderni si nu numai.
Alchimia este stiinta sau, mai curand, arta care a castigat de partea sa devotamentul constant al oamenilor de cultura si interesul popoarelor de pretutindeni, de-a lungul a sute si chiar mii de ani, caci inceputurile alchimiei se pierd, intr-adevar, in negura vremurilor. O astfel de stiinta inseamna mult mai mult decat aparentele nascociri ale unor batrani excentrici.
Care a fost insa motivul ascuns in spatele eforturilor constante, al rabdarii neobosite in dezlegarea misterelor, al tenacitatii telului in fata persecutiei si a ridicolului de-a lungul nenumaratelor secole, motiv care l-a determinat pe alchimist sa-si urmeze neabatut drumul sau bine stabilit? Cu siguranta ceva mult mai important decat vanitoasa dorinta de a transforma metalele de baza in aur, sau de a prepara un medicament care sa-i prelungeasca scurta viata pamantesca. Pentru cei dedicati alchimiei, aceste lucruri contau prea putin, iar din relatarile vietilor lor aflam ca, aproape fara exceptie, ei erau interesati de lucrurile spirituale, nicidecum de cele materiale, trecatoare. Alchimistii erau, mai curand, inspirati de o viziune - de viziunea omului perfect, a omului eliberat de boala si de limitele facultatilor sale mentale si fizice, stand asemeni unui zeu in deplinatatea acelei puteri care, chiar in clipa aceasta, rezida in stare latenta in straturile profunde ale constiintei umane. Este vorba de viziunea omului facut dupa chipul si asemanarea unicei Vieti Divine in toata Perfectiunea, Frumusetea si Armonia sa.
O carte drăguță care sumarizează cu ce se ocupă alchimia și care ne oferă câteva informații despre cei mai cunoscuți alchimiști și lucrările lor: Hermes Trismegistos, Flamel, Paracelsus, Vaughan, Valentin, ș.a.m.d.
Cam multe citate și prea puține comentarii și experiențe proprii, însă este o cărticică bună care poate fi luată drept o scurtă introducere în artele alchimice. Îi ajunge și 3 steluțe, am citit-o și repede.
While the topic itself was enjoyable, the inserts from other works on point, the writing itself is close to deplorable.
The author takes quotes from various sources out of context to "strengthen" his arguments, he contradicts himself within the same chapter, saying one thing and then turning 180 degrees to uphold the opposite; while I'm on the topic of chapters, you'll find a number of chapters that are just quotes.
The only reason I'm not giving this book 1 star or less (if less would be possible) is because I've found some valuable sources of information, especially close to the end of the book.
Mai 1946 • A. Cockren - Alchemy Rediscovered and Restored
Le titre de ce petit volume est plutôt ambitieux, mais, il faut bien le dire, le contenu n’y répond guère ; l’auteur est évidemment de ceux qui, concevant l’alchimie comme purement « matérielle », la réduisent tout simplement à n’être qu’une sorte de chimie spéciale ou, si l’on veut, d’« hyperchimie ». La première partie est une sorte de résumé de l’histoire de l’alchimie, interprétée naturellement dans le sens que nous venons d’indiquer ; les deux autres parties, respectivement théorique et pratique, contiennent « un exposé de l’extraction de la semence des métaux et de la préparation d’élixirs médicinaux suivant la pratique de l’Art hermétique et de l’Alkahest des Philosophes », ou, dirions-nous plutôt, suivant l’idée que s’en fait l’auteur. Ce qu’il y a de plus intéressant là-dedans, du moins au point de vue pratique qui seul peut être réellement valable en pareil cas, c’est incontestablement l’application médicale ; le principe n’en est d’ailleurs pas expressément indiqué, mais il est facile de comprendre qu’il s’agit en somme de traiter les maladies de chaque organe par des remèdes tirés du métal dont la correspondance astrologique est la même que celle de cet organe ; cela peut en effet donner des résultats appréciables, et il est évident qu’une telle médication, même si elle ne peut pas être dite proprement alchimique, n’en mériterait pas moins d’être expérimentée sérieusement.