?AYTH H EIKONA ΠOY MAΣ ΠOΛIOPKEI AΠO ΠANTOY, MIAΣ ANYΠOTAKTHΣ ΦYΣHΣ THN OΠOIA ΠPEΠEI NA TIΘAΣEYEI H OPΘOΛOΓIKH ANΘPΩΠOTHTA, MAΣ EXEI KΛHPOΔOTHΣEI MIA EΞOYΣIAΣTIKH MOPΦH ΛOΓIKHΣ, EΠIΣTHMHΣ KAI TEXNOΛOΓIAΣ, TON KATAKEPMATIΣMO THΣ ANΘPΩΠOTHTAΣ ΣE IEPAPXIEΣ, TAΞEIΣ, KPATIKOYΣ ΘEΣMOYΣ, ΓENH KAI EΘNH. EXEI ΘPEΨEI TA EΘNIKIΣTIKA MIΣH, TA IMΠEPIAΛIΣTIKA EΓXEIPHMATA KAI MIA ΠAΓKOΣMIA ΦIΛOΣOΦIA ΔIAKYBEPNHΣHΣ H OΠOIA TAYTIZEI THN TAΞH ME THN KYPIAPXIA KAI THN YΠOTAΓH?.
Murray Bookchin was an American libertarian socialist author, orator, and philosopher. A pioneer in the ecology movement, Bookchin was the founder of the social ecology movement within anarchist, libertarian socialist and ecological thought. He was the author of two dozen books on politics, philosophy, history, and urban affairs as well as ecology. In the late 1990s he became disenchanted with the strategy of political Anarchism and founded his own libertarian socialist ideology called Communalism.
Bookchin was an anti-capitalist and vocal advocate of the decentralisation of society along ecological and democratic lines. His writings on libertarian municipalism, a theory of face-to-face, assembly democracy, had an influence on the Green movement and anti-capitalist direct action groups such as Reclaim the Streets.
«Σε ό,τι αφορά τη σύγκριση των οικοσυστημάτων με τις κοινωνίες, αυτό που κάνει τόσο σημαντική την κοινωνική οικολογία είναι ότι αμφισβητεί αποφασιστικά την ίδια τη λειτουργία της ιεραρχίας ως τρόπο διάταξης της πραγματικότητας, ως τρόπο αντιμετώπισης της ποκιλίας —της «ετερότητας» καθαυτήν. Η κοινωνική οικολογία διαρρηγνύει τη συσχέτιση της τάξης με την ιεραρχία. Θέτει το ερώτημα εάν μπορούμε να έχουμε την εμπειρία του «άλλου» όχι ιεραρχικά σε μια κλίμακα από το ένα μέχρι το δέκα με συνεχή έμφαση στο «κατώτερο» και στο «ανώτερο» αλλά οικολογικά ως ποικιλία που ενδυναμώνει την ενότητα των φαινομένων, που εμπλουτίζει την ολότητα και μοιάζει περισσότερο με τις τροφικές αλυσίδες παρά με μια πυραμίδα». 💚
Beyond and along classical anarchism. "Συνεπώς ο μοναδικός τρόπος να λύσουμε το οικολογικό πρόβλημα είναι η εξάλειψη της εξουσίας ανάμεσα στους ανθρώπους. Οι γυναίκες το κατάλαβαν αυτό πολύ γρήγορα, αντιλαμβανόμενες ότι σε μια κοινωνία δίχως τάξεις, απαλλαγμένη από την οικονομική εκμετάλλευση και το κράτος, είναι δυνατόν να συνεχίσουν να υπάρχουν, ίσως με έναν πιο εκλεπτυσμένο τρόπο, ιεραρχικές σχέσεις μεταξύ των ανδρών και των γυναικών."
Ορίζει ως στόχο της κοινωνικής οικολογίας το να "αμφισβητεί αποφασιστικά την ίδια τη λειτουργία της ιεραρχίας ως τρόπο διάταξης της πραγματικότητας, ως τρόπο αντιμετώπισης της διαφορετικότητας και της ποικιλίας - της "ετερότητας" καθαυτήν. Η κοινωνική οικολογία διαρρηγνύει τη συσχέτιση της τάξης με την ιεραρχία."
A direct criticism of the Zapffle-esc, nihilistic ecologism esporuted in 'The last Messiah: compelling in parts - such as distinguishing between deep-green ecology, and the inherent oxymoric phrase of Green-capitalism, but less so in terms of new ideas. Bookchin's now famous idea of communialism is upotip at best; as E. H. Schumacher stated, Bhuddist economics is a great solution, but one which is highly implausible. Strongly argued against capitalism and pessamist tendencies, this is a refreshing work - but one that, unformtuantly, had little impact due to its impracticalities and Well's like utopian imaging.
The Essay 'What is Social Ecology?' written by Murray Bookchin describes how the domination of between humans due to socio-economic factors, firstly age and later gender, reinforce hierarchy over time. He defines the domination of nature as a result of a 'grow or die' attitude towards business. Bookchin suggests a commune of communes as a solution to the domination of nature, many eco-communes which run independently. However, he emphasises that patriarchy, colonisation and other oppressive institutions are not guaranteed to be completely resolved within the dismantling of capitalism.