What do you think?
Rate this book
The Outsider Cycle #4
The Strength to Dream: Literature and the Imagination
'What is the imagination and how does it work? Looking critically at the images of the world portrayed in the works of such authors as H.P. Lovecraft, August Strindberg, Jean-Paul Sartre, Samuel Beckett, H.G. Wells, Tolkien, D.H. Lawrence and Aldous Huxley, Colin Wilson carries our a fascinating search for a definition of the creative imagination and its influence on literature.'
256 pages, Paperback
First published January 1, 1962
13 people are currently reading
257 people want to read
About the author
Colin Wilson
405 books1,291 followersLibrarian Note: There is more than one author by this name in the Goodreads database.
Colin Henry Wilson was born and raised in Leicester, England, U.K. He left school at 16, worked in factories and various occupations, and read in his spare time. When Wilson was 24, Gollancz published The Outsider (1956) which examines the role of the social 'outsider' in seminal works of various key literary and cultural figures. These include Albert Camus, Jean-Paul Sartre, Ernest Hemingway, Hermann Hesse, Fyodor Dostoyevsky, William James, T. E. Lawrence, Vaslav Nijinsky and Vincent Van Gogh and Wilson discusses his perception of Social alienation in their work. The book was a best seller and helped popularize existentialism in Britain. Critical praise though, was short-lived and Wilson was soon widely criticized.
Wilson's works after The Outsider focused on positive aspects of human psychology, such as peak experiences and the narrowness of consciousness. He admired the humanistic psychologist Abraham Maslow and corresponded with him. Wilson wrote The War Against Sleep: The Philosophy of Gurdjieff on the life, work and philosophy of G. I. Gurdjieff and an accessible introduction to the Greek-Armenian mystic in 1980. He argues throughout his work that the existentialist focus on defeat or nausea is only a partial representation of reality and that there is no particular reason for accepting it. Wilson views normal, everyday consciousness buffeted by the moment, as "blinkered" and argues that it should not be accepted as showing us the truth about reality. This blinkering has some evolutionary advantages in that it stops us from being completely immersed in wonder, or in the huge stream of events, and hence unable to act. However, to live properly we need to access more than this everyday consciousness. Wilson believes that our peak experiences of joy and meaningfulness are as real as our experiences of angst and, since we are more fully alive at these moments, they are more real. These experiences can be cultivated through concentration, paying attention, relaxation and certain types of work.
Colin Henry Wilson was born and raised in Leicester, England, U.K. He left school at 16, worked in factories and various occupations, and read in his spare time. When Wilson was 24, Gollancz published The Outsider (1956) which examines the role of the social 'outsider' in seminal works of various key literary and cultural figures. These include Albert Camus, Jean-Paul Sartre, Ernest Hemingway, Hermann Hesse, Fyodor Dostoyevsky, William James, T. E. Lawrence, Vaslav Nijinsky and Vincent Van Gogh and Wilson discusses his perception of Social alienation in their work. The book was a best seller and helped popularize existentialism in Britain. Critical praise though, was short-lived and Wilson was soon widely criticized.
Wilson's works after The Outsider focused on positive aspects of human psychology, such as peak experiences and the narrowness of consciousness. He admired the humanistic psychologist Abraham Maslow and corresponded with him. Wilson wrote The War Against Sleep: The Philosophy of Gurdjieff on the life, work and philosophy of G. I. Gurdjieff and an accessible introduction to the Greek-Armenian mystic in 1980. He argues throughout his work that the existentialist focus on defeat or nausea is only a partial representation of reality and that there is no particular reason for accepting it. Wilson views normal, everyday consciousness buffeted by the moment, as "blinkered" and argues that it should not be accepted as showing us the truth about reality. This blinkering has some evolutionary advantages in that it stops us from being completely immersed in wonder, or in the huge stream of events, and hence unable to act. However, to live properly we need to access more than this everyday consciousness. Wilson believes that our peak experiences of joy and meaningfulness are as real as our experiences of angst and, since we are more fully alive at these moments, they are more real. These experiences can be cultivated through concentration, paying attention, relaxation and certain types of work.
Ratings & Reviews
Friends & Following
Create a free account to discover what your friends think of this book!
Community Reviews
Displaying 1 - 9 of 9 reviews
July 17, 2021
من الكتب النادرة التي اختلف مع كاتبها في كل فكرة يعرضها ومع ذلك لا أستطيع أن أنكر أنني استمتعت بقراءته.
عنوان الكتاب بالعربية ليس له علاقة بمضمونه، والعنوان الأصلي "القدرة على الحلم: الأدب والخيال" أدق. أيضاً تدخل المترجم الوحيد بالتعليق على تحامل ولسون كان عند إشارته لبيكيت على الرغم من أنها الأكثر موضوعية.
الكتاب إجمالاً يحاول أن يتتيع العلاقة بين الخيال والواقع بالتطبيق على أعمال عدد من أشهر الكتاب، ويعيبه بالأساس التركيز على ما يعتقده نهاية للأدب دون أن يقدم نماذج لما يراه أدب حقيقي. ولكني بعد قراءة الكتاب - بعد تفهم منظوره - لم أفهم العلاقة ما بين وايلد وسترندبرغ مثلاً أو بين زولا وفوكنر.
مشكلة ويلسون الرئيسية أنه غير قادر على تذوق الأدب كما هو، فيلقي عليه أبعاد فلسفية ونفسية من عنده تصبح هي معايير تقييمه ومن هذا القبيل جمعه ما بين هيمنجواي وروب غرييه في فصل واحد رغم تباعد تجربتهما الروائية من الناحية الفنية التي تلقى القليل من اهتمامه.
وللأمانة فقد اتفقت معه في إشارته القصيرة لسخافة رواية أورويل 1984، ولرفضه لموجة الرواية الفرنسية الحديثة رغم إختلاف أسبابي.
المضحك في الأمر هو أن هجومه على كتاب مفضلين لدي مثل فوكنر وسترندبرغ أثار حماسي لقراءة باقي من هاجمهم من الكتاب والذين لم أكن مهتم من قبل أن أقرأ لهم.
عنوان الكتاب بالعربية ليس له علاقة بمضمونه، والعنوان الأصلي "القدرة على الحلم: الأدب والخيال" أدق. أيضاً تدخل المترجم الوحيد بالتعليق على تحامل ولسون كان عند إشارته لبيكيت على الرغم من أنها الأكثر موضوعية.
الكتاب إجمالاً يحاول أن يتتيع العلاقة بين الخيال والواقع بالتطبيق على أعمال عدد من أشهر الكتاب، ويعيبه بالأساس التركيز على ما يعتقده نهاية للأدب دون أن يقدم نماذج لما يراه أدب حقيقي. ولكني بعد قراءة الكتاب - بعد تفهم منظوره - لم أفهم العلاقة ما بين وايلد وسترندبرغ مثلاً أو بين زولا وفوكنر.
مشكلة ويلسون الرئيسية أنه غير قادر على تذوق الأدب كما هو، فيلقي عليه أبعاد فلسفية ونفسية من عنده تصبح هي معايير تقييمه ومن هذا القبيل جمعه ما بين هيمنجواي وروب غرييه في فصل واحد رغم تباعد تجربتهما الروائية من الناحية الفنية التي تلقى القليل من اهتمامه.
وللأمانة فقد اتفقت معه في إشارته القصيرة لسخافة رواية أورويل 1984، ولرفضه لموجة الرواية الفرنسية الحديثة رغم إختلاف أسبابي.
المضحك في الأمر هو أن هجومه على كتاب مفضلين لدي مثل فوكنر وسترندبرغ أثار حماسي لقراءة باقي من هاجمهم من الكتاب والذين لم أكن مهتم من قبل أن أقرأ لهم.
March 20, 2016
ثالث تجربة قرائية مع كولن ولسون، بعد فن الرواية واللامنتمي. وقد يشبه كل منهما من حيث قدرة المؤلف على الإحالة إلى العديد من الأعمال في الآداب الأوروبية، وتصنيف الأدباء ضمن نطاقات فكرية معينة، والمقارنة فيما بين أعمالهم جميعا، والمقارنة بين أعمال كل كاتب على حدة، واستخلاص نتائج وملاحظات، تظهر مدى قوة العمل من ضعفه، بالإضافة إلى مقارنة حياة الكاتب الشخصية، بأعماله، وتأثير هذه الجدلية على الأدب.
والكتاب بوجه عام ممتع، ويستحث القارئ على مواصلة القراءة، بأسلوبه الجميل في النقد الأدبي. إلا أن قراءته شاقة، في حال كانت معرفة القارئ متواضعة في الأدب الأوروبي، وسوف يجد أنه التوقف للبحث عن أسماء الكتب والمؤلفين أمر لا بد، خاصة وأن المؤلف كثيراً ما يذكر بعض المصطلحات والأسماء عرضا، وكأن المتلقي ملم بها. لهذا السبب لا أنصح كثيراً بقراءته، إلا أن يتخذ مرجعا، أو أن يكون المتلقي متسلحا بمعرفة الكثير عن الآداب في أوروبا، لكيلا يشعر بالتيه، في حال استرسال المؤلف.
والكتاب بوجه عام ممتع، ويستحث القارئ على مواصلة القراءة، بأسلوبه الجميل في النقد الأدبي. إلا أن قراءته شاقة، في حال كانت معرفة القارئ متواضعة في الأدب الأوروبي، وسوف يجد أنه التوقف للبحث عن أسماء الكتب والمؤلفين أمر لا بد، خاصة وأن المؤلف كثيراً ما يذكر بعض المصطلحات والأسماء عرضا، وكأن المتلقي ملم بها. لهذا السبب لا أنصح كثيراً بقراءته، إلا أن يتخذ مرجعا، أو أن يكون المتلقي متسلحا بمعرفة الكثير عن الآداب في أوروبا، لكيلا يشعر بالتيه، في حال استرسال المؤلف.
October 21, 2014
The premise is excellent: find out what constitutes imagination. It starts as presenting a number of avenues from where this faculty arises from and places the work alongside the author in an attempt to see what makes them do as they do - what their modus-operandi is. The execution is less where it falls down, for in canvassing such a wide berth of authors as he does, Wilson falls into becoming a subjective critic (his profession) increasingly as the book progresses rather than continuing his initial work in presenting a philosophical and psychological examination. It's regrettable that I found myself fighting his subjective and at times flippant assessment of the author's psychology more than the work in question.
October 5, 2020
Lost this paperback many years ago, but Colin Wilson's The Strength to Dream had, uncredited, Nick Bantock's Kangaroo With a Red Hat as the cover.
July 28, 2017
لم أستطع إستساغة الأسلوب النقدي الذي إتبعه كولن ولسن عن المعقول و اللامعقول في الأدب الحديث ببساطة لأنني لم أجد رؤية موضوعية تكشف مواطن القوة الأسلوبية أو ضعفها ؛ كان ولسن مشغولاً بحشد معلومات عن ماضِ المؤلفين ثم تحليلهم سايكلوجياً -على هواه- و إطلاق الأحكام التي جاءت سابقة لعرض الأدلة بدلاً من تناول النص كما هو ، فماذا يعني إن عاش الكاتب طفولة صعبة أو كان له ميول جنسية معينه أو كان له نظرة دينيه محدده أو أن يكتب عملاً ما من أجل المال ؟ أليس هذا حكماً أخلاقياً لشخص المؤلف لا إنتاجه ؟ .. ماذا عن الجانب الإبداعي في أعمال أسماء كبيره مثل : ًو.ب ييتس ، أوسكار وايلد ، أميل زولا ، وليم فوكنر .. و غيرهم الكثير ، ماذا عن الجمال ؟ ماذا عن المتعة و الدهشة ؟ ماذا عن ثورية الفكرة و الأسلوب و تأثيره على الوعي الإجتماعي ؟ هل من المفترض أن نشعر بهذه العدائية مع اللامعقول و الخيال قائم عليه ؟
و هذا ما يجعلني أشكك مجدداً بولسن و ما يكتبه فكل الكتب التي قرأتها له مسبقاً لم تقنعني بإستثاء كتاب " اللامنتمي " ، يبدو أنني سأقفز على بعض الفصول التي يتحدث فيها عن كتاب لا أعرفهم و أنتقل للمقاطع التي يتحدث فيها عن أدباء قرأت لهم حتى أقتنع بإكمال الكتاب .
و هذا ما يجعلني أشكك مجدداً بولسن و ما يكتبه فكل الكتب التي قرأتها له مسبقاً لم تقنعني بإستثاء كتاب " اللامنتمي " ، يبدو أنني سأقفز على بعض الفصول التي يتحدث فيها عن كتاب لا أعرفهم و أنتقل للمقاطع التي يتحدث فيها عن أدباء قرأت لهم حتى أقتنع بإكمال الكتاب .
Read
April 11, 2020Read half of it. Did not enjoy it at all. Unfortunately, the authors he writes about are unread by me.
January 28, 2023
Enjoyed the book. But I did not feel that I came any closer to understanding the question the book set out to answer - what is imagination? - when I finished it.
February 26, 2016
ثالث قراءة لويلسن بعد اللامنتمي ومابعد اللامنتمي.
كتاب موفق وبارع في إيصال فكرته. ولكن من خلال قراءتي له ليس بتوفيق اللامنتمي ومابعد اللامنتمي. شعرت في هذا الكتاب عكس سابقيه بأن مطرقة ويلسن النقدية أشد، وبعض من درسهم هذا الكتاب جلد نتاجهم وأفرغه من محتواه وأعتبره بلا قيمة وبالمزيد من الألفاظ النقدية القوية التي لم ارها في كتابيه السابقين.
عموما يظهر ويلسن جدير بهذا الموقف فهو في كل كتبه يظهر إنه شخص متعمق جداً في كل الشخصيات الكثيرة التي يدرسها، ويلسن في كل كتبه يجعلك تشعر بعبقريته.
كتاب موفق وبارع في إيصال فكرته. ولكن من خلال قراءتي له ليس بتوفيق اللامنتمي ومابعد اللامنتمي. شعرت في هذا الكتاب عكس سابقيه بأن مطرقة ويلسن النقدية أشد، وبعض من درسهم هذا الكتاب جلد نتاجهم وأفرغه من محتواه وأعتبره بلا قيمة وبالمزيد من الألفاظ النقدية القوية التي لم ارها في كتابيه السابقين.
عموما يظهر ويلسن جدير بهذا الموقف فهو في كل كتبه يظهر إنه شخص متعمق جداً في كل الشخصيات الكثيرة التي يدرسها، ويلسن في كل كتبه يجعلك تشعر بعبقريته.
March 15, 2016
Brilliant - Colin's unique take on world literature. If like me you are a fan, the book will set you off on various trails to find the books he discusses.
Displaying 1 - 9 of 9 reviews