عيسى ابن مريم

ثلاثية المسيح #1

by Ayman Otoom, أيمن العتوم

هي رواية تتكوّن من ثلاثة أجزاء، تُغطّي الفترة المسيحيّة الرّومانيّة، فالجُزء الأوّل (عيسى بن مريم) يتحدّث عن ولادة المسيح إلى مقتل يحيى عليه السّلام، وابتِداء ظهور الغضب الإلهيّ لمقتله.

أمّا الجزء الثّاني (الحواريّون) فتتحدّث عن مكائد اليهود في الإيقاع بالمسيح حتّى زيّنوا للحالكم الرّوماني صَلْبَه، إلى أنْ يُرفَع، وتبدأ رِحلة الّتبشير الّتي قادَتْها مريم المجدليّة والحواريّ بطرس الّذي كان يُسمّى الصّخرة.

وأمّا الجزء الثّالث فتتابع الحديث عن بولس الّذي كان اسمُه (شاؤول الطّرسوسيّ) وما أحدثه في المسيحيّة من عقائد، ورحلاته الّتي دوّنها في (أعمال الرّسل)، وموتِ الحواريّين واحِدًا واحِدًا إلى أنْ يموت أصغرهم الحواريّ (يوحنّا) سنة 100 للميلاد.

Genres: History

272 pages, Paperback

Published November 22, 2023

About the author

Ayman Otoom (Arabic: أيمن العتوم). He went to high in the United Arab Emirates, then returned to Jordan and got a degree in civil engineering from Jordan University of Science and Technology, in 1997, then shifted careers toward language and literature. He received a BA in Arabic from Yarmouk University in 1997, and then a Master's and PhD in Arabic from the University of Jordan, in 2007, and teaches in Amman.

As of 2013, he had published three novels. He is a teacher in Amman. His novel O my two companions of the prison (2012) reflects the personal experience of the writer in Jordanian prisons during 1996 and 1997 as a political prisoner. His novel Soldiers' Talk is a retelling of a protest in 1986 at Yarmouk University, which was suppressed by Jordanian security forces.

He has written poetry as well, including Take me to the Al-Aqsa Mosque (2013). In 2013 he was invited to participate in the nadwa organized for the International Prize for Arabic Fiction, a masterclass in writing.

Ayman Otoom's literature is known for its Islamic character.

Reviews

[غُفْرَان · Rating 5 out of 5]

يا يحيى : لبيك يا أندراوس
ألا تعلمني ؟
أني أعلّمك كلمات فاسمع بقلبك
ما أسعدني اللحظة يا معلم
لا تنم في الوقت الذي يحب الله فيه أن تكون مستيقظًا فإن النوم خسران مبين وكن من نفسك على حذر فإنها تنزع إلى الشيطان كلما تراخيت في مراقبتها
رأس التذكر ألا تنسى الموت والعدل ميزان والعارف بناء منظم والثابت جبل والمتصدق مائدة مبسوطة للجياع والمحتاجين والرأفة ريح طيبة تهب على جميع الأبواب والغش حفرة مغطاة بالقش والإثم رمانة عفنة
يا معلم أيطول الهم ؟
كن مع رب الهم يقصر
أللموت رهبة ؟
من أحب لقاء الله أحب الله لقاءه
أللذنب علامة ؟
قسوة في موطن الرحمة وشدة في موضوع اللين
ألك حاجة ؟
لو كنت تملكها لسألتك
أعندك بشرى لي ؟
لو كنت أملكها لأعطيتك
ألي خطيئة ؟
لو لم تكن لما كلمتك
فكيف أنجو ؟
الفرار
فممن ؟ وإلى من ؟!
من الله إلى الله



كتاب طيب الأثر وسيرة عطرة لنبي الله عيسى ابن مريم عليه السلام وقبس من سيرة الصديقة أمه مريم ابنة عمران
وبعض من عطر السيد الحصور نبي الله يحيى عليهم وعلى نبينا أفضل الصلاة والسلام
بقلم قلما وجدت مثله في هذه الأيام وإبداع في السرد قل نظيره !
بشوق كبير انتظر بقية الأجزاء ..

[آلاء · Rating 4 out of 5]

منذ فترة شعرت برغبة في معرفة قصة سيدنا عيسى عليه السلام بالتفصيل، فكل ما أعرفه خطوط عريضة لحكايته، وكنت أبحث عن القصة بأبعادها المختلفة، تاريخية وروحانية وسياسية
وبالصدفة رأيت عنوان ثلاثية المسيح..
لم أقرأ من قبل لأيمن العتوم برغم حبي لحديثه ولقاءاته وبرنامج شذر مذر لكن رواياته لم تكن في نطاق اهتماماتي، أما هذه الثلاثية فشعرت أنها ستكون إجابة سؤالي عن قصة المسيح وتاريخه..
تبدأ أحداث الرواية في اتجاهات مختلفة

بيت سيدنا ذكريا
كهنة المعبد
الرومان
طفل يدعى يهوذا
ميلاد مريم عليها السلام
مع تقدم فصول الرواية تتحرك خيوط تلك القصص المختلفة حتى تلتقي في عهد عيسى ويحيى عليهما السلام
وأكثر ما أعجبني في الرواية هو ربط قصة آل عمران بسياقها التاريخي والسياسي فعادة ما تُروى لنا القصص منفصلة عن الواقع المحيط بها
فلا نعرف أن هذا الملك عاصر ذاك النبي
وهذه الحادثة كانت في تلك الأيام.. أما هنا فالسياق متصل متكامل ولم يفقد روحانيته مع ذلك..
أحببت قصة سيدنا يحيى أكثر فقد كنت أحب القليل الذي أعرفه عن هذا النبي
وهنا تعلقت بقصته أكثر وأنتظر استكمالها في الجزء الثاني..
جميلة هذه الرواية ورائعة كتابة أيمن العتوم.

July 2025📖

[Salma Khaled · Rating 4 out of 5]

ذات يوم بينما كنت أتصفح الفيسبوك شاهدت فيديو لمساجلة شعرية أعجبتنى كثيرا ، و علمت أن صاحبها أيمن العتوم و منذ هذا اليوم أتابع مساجلاته الشعرية بالأخص مع أبنائه _حفظهم الله_ ، ثم علمت أنه كاتب أيضا للعديد من الروايات ، لكن ما منعنى عن القراءة له كل هذا الوقت معرفتى أن معظم ما يكتبه من أدب السجون أحد أكثر أنواع الأدب الثقيلة جدا على قلبى و الذى أتجنبه دوما 😞
تمنيت أن أقرأ له يوما عمل خارج تصنيف أدب السجون ، و أخيرا جاء هذا اليوم ⁦♥️⁩
لقاء أول مع قلم أيمن العتوم و ما أجمله من لقاء ، لغة عذبة و قوية ، يُعَد واحد من أكثر من قرأت لهم تمكنّا فى اللغة ، بالتأكيد سأقرأ له إن شاء الله مؤلفات أخرى لأتمتع بكل هذه العذوبة
بدأ بقصة آل عمران و ميلاد السيدة مريم مرورا بميلاد سيدنا عيسى و رحلته هو و السيدة مريم إلى مصر للهرب من المذبحة التى قام بها هيرودس للأطفال ، ثم العودة مرة أخرى للوطن لبدأ الدعوة
بالتوازى قصة ابن خالته سيدنا يحيى و والده سيدنا زكريا
ظهور ثلاثة أنبياء دفعة واحدة فى نفس الفترة الزمنية يدل على مقدار فساد بنى إسرائيل و فجرهم وقتها بجانب ظلم و بطش الحكم الرومانى .
و برغم وجود دلالات نبوة لا تقبل الشك كإحياء سيدنا عيسى للموتى بإذن الله ، لم يؤمنوا إلا قليلا و زادوا فى بغيهم ..
ينتهى الجزء بسجن سيدنا يحيى عليه السلام ، فى إنتظار أقرب فرصة للحصول على الجزء الثانى ✨

🌼 إقتباسات 🌼

_ فالحقيقة تقول : العاقل لا يُدخِل إلى بيته الكلب الذى عضه مرة واحدة ، فكيف و قد عضه عشرات المرات !!
_ كانت أمة يوم العودة تمتلئ بالغبطة ، لقد أدت المهمة الأولى بنجاح بعد صبر ، و إن طريق العودة إلى الوطن أجمل بكثير من طريق الاغتراب عنه و إن كانتا الطريق نفسها ، ذلك لأنك فى طرق الاغتراب يُنتزع منك قلبك ، أما فى طريق العودة فيعود إليك ذلك القلب المُنتزع فتعود إليك الحياة كلها
_فما رأس المروءة ؟
رأس المروءة ألا تأخذ ما ليس لك حتى لو اشتهيته
فما رأس النقاء ؟
رأس النقاء أن تنزه نفسك ، فما أحد يطالبك بذنبه
فما رأس الفضائل ؟
رأس الفضائل أن تنتصر على نفسك ، فكل معركة غير معركة النفس لعب ، و الانتصار فيها موهوم
3/2024

[علي حجازي · Rating 5 out of 5]

"رواية تركت في نفسي أثرًا كبيرًا، وتعلقت روحي بأشياء منها، وأسرتني من أولها لآخرها .. فما أجمل الحديث عن أنبياء الله"..

قرأت قبل كده لأيمن العتوم رواية "طريق جهنم" وكانت متوسطة المستوى أو أقل.. لكن المرة دي في الحقيقة تفوّق على نفسه، وكتب رواية جميلة عذبة، جزء أول عن سيرة أنبياء الله زكريا ويحيى وعيسى ابن مريم -عليهم الصلاة والسلام- جميعًا.. أنا بحب سيدنا عيسى.. وأحببته أكثر لما عشت معاه بين صفحات الرواية هو وأمه سيدة نساء العالمين السيدة مريم.. تفاصيل ولادة المسيح ورحلته مع أمه لمصر ثم عودتهما.. الظروف التاريخية المحيطة، اختيار الحواريين، المعجزات، قصة سيدنا يحيى مع الملك .. ومع ذلك تعتبر جزء أول من ثلاثية مستنيها تكتمل إن شاء الله .. رواية جيدة جدا، لغة عذبة وقوية، سرد جميل وموضوع أجمل.. وكفى.

[Shayma Ali · Rating 5 out of 5]

الجزء الاول من ثلاثية المسيح

بالنسبة إلي ايمن العتوم من افضل من رجع سرد قصص الانبياء.
قصص الانبياء هي الاحب لقلبي من الصغر و اكيد بحب ارجع اقرأهم بوقع روائي شاعري فني.
الصور التشبيهية و روعة اللغة كانت جميله جدا، انا بعتبر اللي بده يرجع يسرد هاي القصص بلازم يكون عنده لغة عربية قوية و خلفية دينية قوية. ترتيب القصص متل ترتيب القرآن و اكيد استشهد برضه من التوارة و الانجيل.
كانت رائعة جدا الرواية قصة سيدنا عيسى من احب القصص لقلبي.

بعد ما قرأت قصص الانبياء في انا يوسف و عيسى ابن مريم و قرأتله رواية مسغبة اللي اتناول فيها مخطوطات الفيلسوف وعالم الحكمة و الدين و النفس عبداللطيف البغدادي. بتمنى انه يكمل على هدا المنهاج و يعطينا قصص اخرى للانبياء والصحابة و رجال الفقه والعلماء . بحب اقرأهم من ايمن العتوم.

[محمد على عطية · Rating 2 out of 5]

هذه أول قراءة لي لأيمن العتوم، وهي قراءة تأخرت كثيراً، ولكني كنت أفضل أن تكون بدايتي معه في كتابٍ غير هذا
مبدئياً، من الواضح وجود مجهود مبذول في الرجوع للعديد من المصادر لإخراج هذا العمل، ويمكن التلخيص بأن العامود الفقري للرواية هو مزيج ما بين إنجيل برنابا والأناجيل الأربعة، مع محاولة حذف ما يتعارض بشكل جوهري مع العقيدة الإسلامية، وإدراج بعض ما ورد في القرآن أو الآثار الإسلامية فيما يخص أشخاص المسيح، ومريم، وزكريا، ويحيى، عليهم وعلى نبينا أزكى الصلاة وأتم التسليم، هذا بالإضافة للإشارة لبعض الأمور التي لا تفوت المطلع على تاريخ هذه الحقبة، مثل جماعة قمران.
ومع هذا، فإن محاولة التوفيق بين الأضداد والانتقاء بينها لم يسلم من إشكالات وبعض التعارضات، فمثلاً برنابا طبقاً لإنجيله هو أحد الحواريين، فجعله كذلك في الجزء الأول ولم يذكر توما، الذي ظهر فجأة ضمن الإثني عشر رسولاً في الجزء الثاني، وكنت أود أن أجد ذكراً لبعض المواقف القليلة المذكورة في القرآن والتي لم ترد في الأناجيل، مثل قوله تعالى: "وأنبئكم بما تأكلون وما تدخرون في بيوتكم"، أو قوله تعالى" " ولأحل لكم بعض الذي حرم عليكم "، فكان من الممكن أن يستغل الموقف الذي قال فيه "ما جئت لأنقض الناموس بل لأكمل" في بيان الآية السابقة، أضف إلى ذلك المرور سريعاً على البشارة بنبينا محمد صلى الله عليه وسلم، وكان من أكثر ما ضايقني وجعلني أضع هذا التقييم المنخفض للرواية، هو تكرار المواضع التي يناجي فيها المسيح أو يحيى وزكريا ومريم ربهم، ويُكتب الرد على لسان المولى عز وجل، وكأنهم في حوارات مباشرة!!! كما لم أتقبل بأي حال ذكره لمسألة القربان (النبيذ والخبز).
لم أكتب رأيي إلا بعد أن أنهيت الجزء الثاني، والذي وجدت فيه أن يهوذا انتقل من مجرد متحمس مندفع يبغي الانتقام والقتال، إلى كونه تجسد للمسيخ الدجال!، ثم نجد الأمر يتطور إلى أن الدجال له عدد من التجسدات على مر الزمن، وأن تجسده التالي كان في بولس، الذي جعله ربيب الذئاب، وعضواً في جماعة (ماسونية!!!) الغرض منها إفساد الإيمان المسيحي، ومع قناعة أي قاريء في الأديان بأن بولس هو المسؤول الأكبر عن تحريف دين المسيح وجره للوجهة الوثنية، فإن إخراج الأمر بهذه الصورة كان فيه قدرُ كبير جداً من المبالغة.
الخلاصة أن العمل بدأ في جزئه الأول بصورة جيدة ولكن كان من الممكن أن تكون أفضل بكثير، وخصوصاً لو تجاوز عن وضع عبارات تُنسب لرب العزة، أما في الجزء الثاني، فلم يعجبني على الإطلاق، وبالتبعية الجزء الثالث، والذي سأكمل قراءته فقط لمعرفة كيف أنهى الكاتب مصائر بقية الشخصيات في ظل هذه المؤامرة الكونية

[علاء القسوس · Rating 5 out of 5]

مراجعة رواية (عيسى بن مريم ) الجزء الأول من ثلاثية المسيح للدكتور أيمن العتوم
بقلم : علاء القسوس
يأخذنا أيمن العتوم بأسلوبه الآسر و الساحر نحو القرن الأول الميلادي ليُعيد صياغة حياة المسيح مستعيناً بالكتب المقدسة و المراجع التاريخية التي تقارب ١٥٠ مرجعاً قرأها العتوم من أجل إعداد هذه التحفة الرائعة فهو تحدث عن تاريخ هيرودس الكبير و عصره الذي في نهاية عصره في ٤ ق.م ولد المسيح و تحدّث العتوم أيضاً عن الآسنيين جماعة قمران في الرواية الذين تعلّم منهم يحيى بن زكريا أو يوحنا المعمدان مبادئه النسكية و التقشفية كما ذكرت الكثير من الدراسات و النظريات التي قرأها العتوم و وظفها بذكاء في هذه الرواية و قد حاول العتوم من خلال المزاوجة و الدمج بين الروايات الإنجيلية و القرآنية و ما ورد في كتب التراث الإسلامي من آثار تتضمن بعض أقوال منسوبة للمسيح و بعض أفعال و معجزات المسيح مثل معجزة إحياء سام بن نوح أن يخرج لنا بسيرة روائية متخيلة عن المسيح و متكاملة و من أبرز ما تعرض له العتوم في روايته جماعة الغيورين أو الزيلوت الذين أطلق عليهم ( فرسان المسيا) الذين ينتظرون مسيحاً عسكرياً يقودهم إلى التحرير من هيمنة الرومان على البلاد و العباد و الرواية تصف فلسطين و القدس في القرن الأول الميلادي وصفاً دقيقاً و إنني أنتظر بفارغ الصبر أن تصدر بقية أجزاء الثلاثية تباعاً و إنني أنصحكم بقراءة هذه التحفة الروائية التاريخية الرائعة .

[Aya · Rating 4 out of 5]

أيمن يا أيمن وماذا عساني أقول عن هذهِ العظمة؟ استمتعت جدًا بقراءة الرواية. آسرتني الأحداث وأدركت أهمية القراءة عن عيسى ابن مريم أكثر وأكثر!
الجهد المبذول على هذهِ الرواية يظهر بين صفحاتها وتراه بين كلماتها.
لا يخذلني أيمن العتوم أبدًا 4⭐️\5

[Hanin Reads · Rating 5 out of 5]

حتّى تكتمل الثُلاثيّة، تجد العتوم هنا برداء مُختلف. وجدتني أحتاج ترتيب معرفتي وإلمامي بسيرة سيدنا عيسى عليه السلام.

[Anwaar Khairi · Rating 5 out of 5]

هناك أشياء من شدة جمالها لا تعرف حتى ماذا ستقول عنها
وهذه الرواية أول هذه الأشياء
لم أقرأ شيء أجمل من هذا العمل العظيم♥️
متشوقة جدا لباقي الأجزاء

[Reem · Rating 4 out of 5]

قبل ما يقارب أربعة أعوام قرأت أول رواية لأيمن العتوم، الانطباع الأول للكتاب ظلّ محفورًا في ذهني لأعوام، بَتُّ أثق بكل رواية أُخرى يُصدِرها دون الحاجة للبحث عن الأراء العامّة حولها، وكما توقعت سلبت الرواية فكري بلغتها الفصيحة ومفرداتها الجزِلة وتشبيهاتها الدقيقة، الأحداث بتفصيلاتها مُلفِتة، العبارات المُستخدمة تُحرّك المشاعر. رغم معرفتي بالأحداث الأولية لسيدنا عيسى وأمّه العذراء إلا أنّ التفاصيل كانت ممتعة بحق. رواية دينية تاريخة نُسجِت بأحرفٍ عربية ذات مستوىً عالٍ من الفصاحة، لأول جزء خرجت بتعلّقٍ أكبر من ذي قبل بسورة مريم، في طريقي لإكمال السلسة.

[Amina Jaffar · Rating 5 out of 5]

د ايمن العتوم دائما يثريني قلمه.. روايه اثرت عندي الثقافه الدينبه.. كنت ابحث عن روايه تروي قصه سيدنا عيسى ابن مريم فوجدت قلم د ايمن في هذه الروايه يرتب ويضيف الي ثقافتي الدينبه شئ كنت ابحث عنه ف اشكرك بانك اختصرت الطريق للبحث عن هذه المعلومات.. في انتظار الجزء الثاني والثالث

[Noura Shawki · Rating 5 out of 5]

كعادة كاتبي المفضل، أنبهرت.

[عدن عفيف · Rating 2 out of 5]

عمل جميل لكنّني لم أخرج منه ممتلئة.

لديّ شعور متعاظم بأنّ الدّكتور العتوم قد كتب بعض صفحات هذه الرّواية في محاولة حثيثة منه للتّغلّب على فتور مقيت، فخرجت لنا وجبة دسمة تنقصها حفنة من السّمن البلدي وبعض البهارات.

لو قُدّر لي قراءة بقيّة الأجزاء لن أقرأها بنفس الحماس الّذي قرأت به هذا الجزء للأسف.

[بريهان أحمد · Rating 5 out of 5]

بدأتُ مع فجر يوم ٢٨ أغسطس رحلة قراءة #عيسى_ابن_مريم، المخطوطة الأولى للدكتور أيمن العتوم… وصلتني كهدية ثمينة، فكانت أعظم الهدايا.
غصت في صفحاته حتى انتهيت منه مع فجر الجمعة ٣٠ أغسطس.
عمل يأخذك من أول سطر إلى آخره، مدهش في روعة إبداعه، متقن في تفاصيله، ساحر بلغته العربية العذبة التي تأسر القلب قبل العقل.
👌♥️

[Sara · Rating 5 out of 5]

❞ وإلاّ فما الّذي يجعلكَ تصبر على نَكَدِ الحياةِ وشَظَفها إلاّ إيمانُكَ بما يدّخره الله لكَ في الأعالي. ❝

❞ يا مُعلّم أيطولُ الهَمّ؟!". "كُنْ مع رَبِّ الهَمّ يَقصُر". "أَلِلْموتِ رَهبة؟!". "مَنْ أحبَّ لِقاءَ الله أحبّ اللهُ لِقاءَه". ❝

[Reem · Rating 4 out of 5]

"كُلُّ شيءٍ يُمكنُ أن يسير هادِئًا إذا كانتْ أعماقُكَ هادِئة، وكان قلبُكَ مُطمَئِنًّا، حتّى ولو كانَ ضجيجُ الكونِ صاخِبًا حولكَ فالمُهمّ ليسَ ما في خارجك بل ما في داخِلك. القلبُ الموصولُ بالله لا يعرفُ من صَخَبِ الدّنيا وضجيجها شيئًا. "

[Nermeen Elbek · Rating 4 out of 5]

كنت دائما اتوق الي القراءة عن تلك الحقبة العامرة بنور الله الذي افاضه علي الارض بوجود انبيائه في في ذات المكان والزمان، واتسائل دوما هل كان وجودهم نعمة للشعب المرسل له ونورا، ام كان تذكرة ووعيد لشعب اضاع الله فكثر المرسلين في ذات الزمان لينذرهم بعذاب اليم.
اتسائل بيني وبين نفسي هل لو كنت من اهل زمانهم افكنت اؤمن ام اضل مع الضالين، او كان سيغلبني الضعف والخوف الانساني فأكتم ما عمل في نفسي واخرس عقلي لأنجو بجسدي الفاني من بطش الظالمين، واعود فأحمد ربي اني جئت في زماني واني اقرأ عن انبيائه بعد زوال محنهم واختبار اختيارهم فقط رغبة في العلم وطمعا في الثبات وارتشاف الحكمة والتزود في الايمان واني لم امتحن في اختياري.
اما عن الرواية التي بين يدي، فما اعذب كلمات ايمن عتوم في سرد القصة والتسلسل الزمني الذي رسم الخيوط فاحبكها في خيالي كصورة مكتملة الاركان.
واما عن الحوارات فاعتب عليه سرد الرد الالهي علي الانبياء كأنه الله جل جلاله محدثهم كما حدث موسي عليه السلام وهو وحده كليم الله ولكن اتفهم انه اراد تبسيط السياق علي القاريء فيصل اليه المعني كاف وواف.

انه استند في رواياته لروايات الانجيل وبالاخص انجيل برنابا وكما نسلم نحن كمسلمين فإنه لا يوجد انجبل علي وجه الارض الان لم يسلم من تحريفات ولكني اتفقت مع السياق والمعني ولم اسلم بصدق الاحاديث برمتها، ففي النهاية هي رواية، ولكنها رواية تستحق القراءة.
والآن اتحرق شوقا الي استكمال الرحلة في الثلاثية ولا اعتقد اني سانتظر طويلا حتي انههيها.

اقتباسات:
"فلماذا لا يرقُّ قلبُكَ لشعبِ إسرائيل الّذي يُضطَهَدُ في كُلّ مكان؟!". " إنّما جِئتُ لأخلّصه من عذاباته". "فلماذا لم يُخلّصْه الله من هذه العذابات". "إنّه يشتري بها ويبيع، ويجترئ بها على الله". "فإلى متى". "حتّى يحُبّ الله حَقًّا؛ مَنْ يُحِبَّ اللهَ كانَ اللهُ له، ومَنْ كانَ الله له كانَ له كُلُّ شيءٍ".

عرفتُ أنّ الأسَى الّذي يجثُم على وجوههم هو صورةٌ لِما في قلوبهم، إنّهم فقدوا الإيمان، ففقدوا معنى الحياة، وإلاّ فما الّذي يجعلكَ تصبر على نَكَدِ الحياةِ وشَظَفها إلاّ إيمانُكَ بما يدّخره الله لكَ في الأعالي.

"وماذا يفعل الخاطِئ؟!". "لو لَمْ يُخطِئُ الإنسانُ لَمَا عَلِمْتُ أنا ولا أنتَ رحمةَ الله وبِرَّه". "فكيفَ يشملني الله برحمته؟!". "آمِنْ بقلبِكَ لا بلسانِك".

"وكيفَ أشكره يا مُعلّم؟!". "أنْ تُراقبَه في صنيعكَ من اليوم فلا تعصيه ما استطعت".

[Yomna · Rating 5 out of 5]

كلما قرأتُ سيرة الأنبياء بشكل روائي أدركت أن العبر والمعاني المعنوية كلما وُضعت في إطار قصصي ملئ بالتفاصيل والتشبيهات والمشاعر كان له بالغ الأثر والتأثير على القارئ، فماذا إذا عرضنا القصة للأطفال بهذه المنهجية بالغة التأثير، فلا شك أننا سنرى نتائج مبهرة.
أعجبني في الرواية الإقتراب من حياة السيدة مريم ومعايشة بعض تفاصيلها بجانب سيدنا عيسى ويحيى وزكريا والتعرف على بيئة هذا الوقت .
قراءة التاريخ تمكننا من استشراف المستقبل وفهم سنن الله في الكون، وإدراك أن النفس البشرية واحدة وان اختلف الزمان والظروف.
الأخطاء التي ارتكبها اليهود في هذا الوقت من بُعدهم عن الدين والروحانيات وانغماسهم في الدنيا هي نفس ما يمر به مسلمون هذا الزمان، والذي يُحتم علينا العيش في الظلم والتخلف والاستضعاف والذل. فضعف الإيمان يورث الجُبن وقلة الحيلة لتمسكنا بالدنيا، فإن لم نترك الغفلة ونتحلى بالإيمان والشجاعة بقينا في ذل إلى أبد الدهر، وما عند الله خيرٌ وأبقى.
أسلوب الكاتب بليغ، عميق، مؤثر ويدفعنا للاستمرار في القراءة دون ملل.
الرواية ليست فقط ممتعة ولكنها ثرية بالمعلومات التاريخية والدينية ومليئة بالحكمة والروحانيات والإيمان وقد تكون مؤثرة في النفس المؤمنة أكثر من الكتب الدينية النظرية.

[Êmy Quêèñ · Rating 4 out of 5]

الكتاب / ثلاثية المسيح ، الجزء الأول ، عيسي ابن مريم .
الكاتب / د. أيمن العتوم .
دار النشر / الأبداع الفكري .
عدد الصفحات / 263 صفحة .
عدد الفصول / 40 فصل .
رحلة أدبية تأخذك عبر التاريخ والإيمان، تسرد حياة المسيح ومعجزاته، ثم نضال الحواريين لنشر رسالته، وتأثيرها على العالم. بأسلوب مشوّق وسرد ملحمي، تعيد الثلاثية رسم ملامح واحدة من أعظم الحكايات الإنسانية.
هي رواية تتكوّن من ثلاثة أجزاء، تُغطّي الفترة المسيحيّة الرّومانيّة .
🤍 فالجُزء الأوّل (عيسى بن مريم) يتحدّث عن ولادة المسيح إلى مقتل يحيى عليه السّلام، وابتِداء ظهور الغضب الإلهيّ لمقتله.
🤍أمّا الجزء الثّاني (الحواريّون) فتتحدّث عن مكائد اليهود في الإيقاع بالمسيح حتّى زيّنوا للحالكم الرّوماني صَلْبَه، إلى أنْ يُرفَع، وتبدأ رِحلة الّتبشير الّتي قادَتْها مريم المجدليّة والحواريّ بطرس الّذي كان يُسمّى الصّخرة.
🤍وأمّا الجزء الثّالث فتتابع الحديث عن بولس الّذي كان اسمُه (شاؤول الطّرسوسيّ) وما أحدثه في المسيحيّة من عقائد، ورحلاته الّتي دوّنها في (أعمال الرّسل)، وموتِ الحواريّين واحِدًا واحِدًا إلى أنْ يموت أصغرهم الحواريّ (يوحنّا) سنة 100 للميلاد
رواية "عيسى ابن مريم" هي الجزء الأول من ثلاثية "المسيح" للكاتب الأردني أيمن العتوم. تتناول الرواية حياة النبي عيسى عليه السلام منذ ولادته وحتى مقتل النبي يحيى عليه السلام، مسلطة الضوء على السياق الديني والسياسي والاجتماعي في تلك الحقبة.​
تركز الرواية على مرحلة ولادة النبي عيسى عليه السلام، وتتناول الأحداث التي سبقت وأعقبت هذه الولادة، بما في ذلك الظروف السياسية والاجتماعية في ذلك الوقت. كما تسلط الضوء على حياة النبي يحيى عليه السلام، وتنتهي الرواية بمقتله، مما يمهد للجزء الثاني من الثلاثية.

🤍🤍 الأقتباسات :-
👈 أن الدعاء بين يديه أقدر ع تغيير ما كان وأثبت ع تحقيق ماسيكون .
👈 إن المدن روح الإنسان ، فإذا بلي جسده بقيت هذه الروح شاهدة ع خلوده .
👈 تكون الطريق طويلة إذا صحب فيها الإنسان غير الله .
👈 ما قيمة المسجد إذا كانت القبة فيه من ذهب والقلوب من حجارة ؟!!
👈 كلما ثقل الجسد سهل ع الشيطان قياده .
👈 ولئن كانت أمنيةمثل هذه خضراء يانعة ف زكن الشباب ، فإنها صفراء يابسة ف زمن الشيخوخة .
👈 المصائب تجعل الصغار يكبرون بسرعة .
👈 الثأر صعب ولكن الإرث أصعب .
👈 من يصرف الزمن إلا رب الزمن .
👈 حضن الأم روضة من رياض الجنة .
👈 الحياة مستمرة ، والله يرسم لعباده كل شئ .
👈 أن الدنيا ليست للحياة ، إنها عبور ، وأن هذا العناء لن يطول .
👈 والعلم سطوة العالم أمام الجاهل .
👈 لولا ذنوبكم ما عرفتم رحمتي ، غير أني أغفرها جميعآ .
👈 الذي يأكل التفاحة المحرمة لن يتوقع ألا تمتد الأيدي الآثمة إلي فاكهته !!
👈 ( مريم ل عيسي عليهم السلام ) حب الله أغلي من حبي يا بني . أحبك فأنت بضعة مني ، وتحبني فأنا أمك ، لكننا نحب الله أكثر . فاصدع بما تؤمر .
#ايمي_عبدالدايم

[Ak · Rating 5 out of 5]

❞ صنعتْ مِنّي أُمّي نَبِيًّا يعرفُ كيفَ تُوصِله الكلمةُ إلى الله، ويُدرِكُ أنّه ما مِنْ رِسالةٍ دونَ تَضحية، وما من وصولٍ دونَ عثراتٍ، وما من ارتقاءٍ دون صبر. ❝
ماذا عساي أن أقول أمام هذه اللغة الرفيعة والسرد الشيّق والاسلوب الرائع وكأنك تقرأ نص ديني مقدس .. لله درّك يالعتوم
هذا الجزء الأول من ثلاثية المسيح تبدأ من قبل ولادة المسيح وحتى وفاة النبي يحيى عليهم السلام
عندما كانت فلسطين خاصعة لحكم الامبراطورية الرومانية تتكلم عن ظلم السلطة الرومانية وفساد رجال الدين اليهود والتناقض في ذلك الزمان بين اليهودية والرومان
الكثير من الأحداث والتأملات الروحية والمعاناة بلغة شاعرية جدًا

[Fadwa Bubshait · Rating 5 out of 5]

لا تستطيع الكلمات أن تصف روعة اللغة العربية وجمالها في هذه الرواية. وهذا ليس مستغرباً من د. أيمن العتوم، لديه قلماً بديعاً يغرف من المفردات بسخاء ليملأ نفوسنا نحن القراء بهجة فريدة ومتميزة وتنقذنا من التلوث الذي حل بلغتنا العربية من بعض الكتاب.

أحب قصص الأنبياء والمرسلين وأحب أن أقرأها بقلم العتوم ، رواية أنا يوسف آسرة لأبعد الحدود وعيسى إبن مريم تجدد الأسر للمرة الثانية.

انهيت الجزء الأول ومتلهفة لإتمام الثلاثية.

[Nada Radwan · Rating 5 out of 5]

من زمان كان نفسي أعرف وأتعرف على تفاصيل حياة سيدنا عيسى وستنا مريم. لسه مخلصة أول جزء، واللي مايعرفش عن الثلاثية فايته كتير فعلاً.

[Salma Hegazy · Rating 4 out of 5]

هذه اول مرة لي أقرأ عن سيدنا عيسى بهذا التفصيل كانت معلوماتى كلها من كتاب الدين المدرسي الذي لا يحتوى غير القشور فكنت على جهل شديد بكل هذه الابعاد.
اعجبنى تناوله الحكاية من قبل بدايتها حتى يتمهد لك فهم كل التفاصيل و العيش معهم بالفعل و الدخول فى اعماق الشخصيات و تناوله كل الجوانب التاريخية التي حدثت فى نفس الوقت .
نقدى الوحيد هو الاستفاضة فى وصف بعض المشاهد و المط الكثير التى تسبب الملل في حين هناك مشاهد تستحق هذه الاستفاضة اكثر لكن ربما لم تدون تاريخيا لا ادرى...

[Mohamad Hammoud]

ثلاثيّة المسيح - الجزء الأوّل - عيسى ابن مريم
لـ أيمن العتوم

كتاب جديد بدأت به عامي هذا بعد غيابي عن القراءة لفترة طويلة، وكعادته العتوم يُبدع في كتبه وروايته، فلقد عرفت أيمن في أدب السجون وقرأت له يسمعون حسيسها ثم تسعة عشر ثم حديث الجنود ثم طريق جهنم، والآن نراه في ثلاثيّة مُختلفة تماماً عن أدب السجون بل هي في التاريخ الديني المسيحي .

الرواية تتحدّث عن سيدنا عيسى ابن مريم وبداياته منذ ولادة أمه السيدة مريم العذراء الطاهرة النقيّة والمراحل التي مرّت بها متزامناً ذلك مع حكاية سيدنا زكرياء و كفالته لمريم إلى أن وهب الله له يحيى وانتهاءً بمقتله .

الرواية جسّدت البدايات الأولى للسيد المسّيح وكيف هي حياة أنبياء الله، وكيف أنهم أشد النّاس بلاءً بل وأكثرهم عذاباً، فجسّد لي وأنا أقرأ وأنا أرى المسيح عليه السّلام وهو يمضي في الاختبارات الالهية في أربعين يوماً كتبها الله عليه تمهيداً لتبدأ رسالته ودعوته .

الجزء الأوّل من الرواية يوضح المعنى الحقيقي والسمح للمسيح ابن مريم وبعقيدة المسلمين الصحيحة وانتهت بمقتل يحيى عليه السّلا وبداية رسالة عيسى والتفاف أوّل أربع حواريين معه .

الرواية جميلة وفي انتظار صدور باقي الثلاثيّة والتي ستتبعها أحداثاً كثيرة في حياة سيدنا عيسى عليه السّلام وحتى يرفع لله جّل في عُلاه .

خلال قرأتي للرواية أعجبتني 3 اقتباسات مُختصرة وإن كانت هُناك حوارات رائعة تجري لا سيما حوار الشيطان الخبيث معه عليه السلام في الليلة الأربعون التي أمضاها دون طعام ولا شراب على ذلك الجبل .

- " المدعون بالحب كانوا الأشد حرصاً على قتلهم، لم ؟ هل لأنه من الحب ما قتل !! أم لأن الظلام حين يستحوذ على القلوب والنفوس يجعل للقُبلة الحرّى أنياباً وللمسّة الحانية مخالب !!! "

- " المسافة بين السموات والأرض تبدو هائلة يعجز العقل البشري عن تخيّلها، وهي لا تقطع خلال أعمار البشر ولو جمعت أعمارهم جميعاً، لكن هذه المسافة تبدو عند الله لا تزيد عن كلمة واحدة !! "

- " إن المدن هي روح الانسان، فإذا بلي جسده بقيت هذه الروح شاهدة على خلوده "

#ثلاثية_المسيح
#أيمن_العتوم

[Norova · Rating 2 out of 5]

أول كتاب ل أيمن العتوم في قرائاتي
وأول كتاب عن عيسى عليه السلام
كانت عندي توقعات مرة عالية بس 🤦
كنت حاسة اني ضايعة وانا اقرأ
ما قدرت أدخل جو الرواية
كأنه كان في حاجز وضبابية
ما قدرت أقترب من الشخصيات
ممكن لو قرأت باقي الأجزاء تكتمل عندي الرؤية

[Reemi Reader · Rating 5 out of 5]

أبدع أيمن العتوم في رواية تسلط الضوء على حياة عيسى عليه السلام .
متحمسة جدا للجزء الثاني

[Sarah Belal · Rating 5 out of 5]

اسم الكتاب: عيسى ابن مريم
اسم الكاتب: أيمن العتوم.
عدد الصفحات:272
التصنيف: رواية تاريخيّة دينية

الغايات العظيمة تحتاج إلى حكمة رزينة وإلى نفس كريمة وإلى روح رقيقة وإلى قلب صادق لا يغير سيره مهما اشتدّت به الظلمة…

كان العذاب مصيرهما وكانت الرسالة مهمّتهما، وكان يجب عليهما أن يُحافظا على هذا الإرث الديني قبل موت الأول ورفع الثاني. فأرادا أن يوصلا رسالتهما إلى جميع أصقاع الأرض؛ لكنّ ما كان ينتظرهما كان أشد فتكًا مما ظنّاه وأكثر ظُلمًا مما تخيّلاه..

تبتدأ الرواية -بعيسى ابن مريم- وهو يقُص علينا خبر حواريه وأسمائهم الإثني عشر.

فإذا حثَثنا الخُطى بين ممرات الرواية، نرى عمران وحنّة جديّ عيسى -عليه السلام- يطلبان من الله ما أضنى الشوق قلبيهما إليه وإذا به دعاء حنّة يصيب موضعه فيستجيب لها الله -عز وجل- ويبشرها بالحمل، وأمنية عمران تنبلج انبلاج الفجر الصادق بأمرِ ربّه.
{إِذْ قَالَتِ امْرَأَتُ عِمْرَانَ رَبِّ إِنِّي نَذَرْتُ لَكَ مَا فِي بَطْنِي مُحَرَّرًا فَتَقَبَّلْ مِنِّي ۖ إِنَّكَ أَنتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ}.

وتنذر حنّة مافي بطنها لخدمة البيت المقدس وتضع حنّة مولودها فإذا بها أنثى وإذ بها تقول:
﴿فَلَمَّا وَضَعَتْهَا قَالَتْ رَبِّ إِنِّي وَضَعْتُهَا أُنْثَىٰ وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا وَضَعَتْ وَلَيْسَ الذَّكَرُ كَالْأُنثَىٰ ۖ وَإِنِّي سَمَّيْتُهَا مَرْيَمَ وَإِنِّي أُعِيذُهَا بِكَ وَذُرِّيَّتَهَا مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ﴾ .

ويشاء الله أن تولد مريم -عليها السلام- يتيمة الأب.
وتذهب حنّة بمريم -عليها السلام- إلى البيت المقدّس وهي ابنة عامين أو ثلاث، واقترع الرجال على كفالتها فوقع الإختيار على زكريا -عليه السلام- ثلاث مرات.

ومرت الأيام كلمح البصر ومريم العابدة في محرابها تتهجد وتعبد ربها ويأتيها رزقها رغدا كل حين.
{كُلَّمَا دَخَلَ عَلَيْهَا زَكَرِيَّا الْمِحْرَابَ وَجَدَ عِندَهَا رِزْقًا}.
ويصف لنا العتوم بركة مريم -عليه السلام- التي تحل حيثما حلّت ويصف جمال روحانيتها التي تطغى على المكان بأكمله.

يذهب بنا العتوم في رحلة شيّقة إلى العصر الروماني واصفًا معالم التاريخ الروماني آنئذ وطبيعة حياتهم، إذ اتسمت حياتهم بكثرة المعاصي والفجور والمجون، واتسم العصر الروماني بتفاوت طبقيّ واضح
وكانت فلسطين حينئذ تابعة للحكم الروماني تحت سلطة الملك هيرودس الكبير وهو ملك محلي تابع لروما ويحدثنا عن فترة حكم أولاده وبطشهم.

وكان ملوك الرومان جبابرة يعيثون في الأرض فسادا، ويخافون على ملكهم من نسمة الريح.
وكانوا يضيقون على الناس معيشتهم بشجعهم وفرض الضرائب عليهم، فيسلبوهم أموالهم باسم الحكومة مرّةً وبإسم الدين من خلال كهنة المعبد مرّة أخرى إذ كانوا يقنعون الناس بتقديم القرابين للرّب لكي يرضى عنهم ويعجّل بظهور المسيّا المُنتظر.
ولم يبخل علينا العتوم بسرد تفاصيل شخصية "قيافا" الحبر الأعظم الذي كان يسيل لعابه من أجل المال وجمعه بإسم المعبد.

وبُشرت مريم بعيسى وهي في محرابها قائمة تصلي.
{فَنَفَخْنَا فِيهِ مِنْ رُوحِنَا}
فجاء عيسى وكان قرّة عين لأُمه، وَصبيّا مليئًا بالنور والبركة، وكانت من أُولى معجزاته أن تكلم وهو في المهد صبيّا.

وكانت ولادته في فترة حكم أول إمبراطور روماني هو أغسطس قيصر.
إذ تشير الدراسات التاريخية والإنجيلية إلى أن الولادة كانت تقريباً بين عامي 7 إلى 2 قبل الميلاد (أو في حدود سنة 4 ق.م).

ومثله مثلَ أي نبيّ لاقى ما لاقه في طريق دعوته إلى الله، إذ أنهم كذّبوه مرةً وقالوا عنه ساحر ثانيةً واتهموه بالجنون ثالثةً، وتربّص به "قيافا" وحاشيته وبدؤوا يحيكون الخطط للتخلص منه ومن معجزاته التي صرفت الناس عن المعبد وبدأت تتبعه.


ونكمل رحلتنا بين ردهات الرواية؛ لنرى زكريا الشيخ الكبير قد غزى الشيب قلبه قبل رأسه وهو يتمنى ولد يحمل إرث النبوة ويهدي الله به أمّته من الضلال إلى الإيمان {رَبِّ لَا تَذَرْنِي فَرْدًا وَأَنتَ خَيْرُ الْوَارِثِينَ}.
فلم يخيّب الله رجاء زكريا وطعمه يحيى على كبر وقد اشتعل الرأسُ شيبا وامرأتهُ عاقر؛ ولكن الله إذا أعطى أدهَش.
﴿يَا زَكَرِيَّا إِنَّا نُبَشِّرُكَ بِغُلَامٍ اسْمُهُ يَحْيَىٰ لَمْ نَجْعَل لَّهُ مِن قَبْلُ سَمِيًّا﴾.

وكبر يحيى وبانت عليه علامات الحكمة منذ الصغر، وأُوتي من العلم ما أُوتي وتعلّم في المدارس الخفية التي تعلّم الدين الصحيح آنئذ، إذ أنّ التحريف انتشر كالنار في الهشيم حيئذ.
وشب يحيى وابتدأت رحلته مع الرسالة، تمرد على الرومان.. حطّم أصنامهم.. رفع راية الحق في وجوههم ولم يخشَ في الله لومة لائم..
فألقَ جنود الرومان القبض عليه بِأمر من الملك "أنتيباس" وبِأمرٍ منه قُطع رأس يحيى فهل انتهى الأمر بالنسبة "لأنتيباس" هُنا أم ابتدأ؟؟.

ويجدر بنا الذّكر أن نقول لكم أن سردية الرواية، لم تعتمد المصادر الإسلامية فحسب، بل اعتمدت الروايتين الإسلامية والإنجيلية والرواية التاريخية كذلك.

‏#Sarah_Belal.

[Rudina Yaseen · Rating 5 out of 5]

رقم خمسون / 2024
ثلاثية المسيح – الجزء الاول
عيسى بن مريم
تطبيق ابجد

"مَشَيا في الوَعر، صاعِدَيْن الجبال وخلفَهما بقيّة التّلاميذ الأنبِياء كان الصُّعودُ صعبًا، وكانَ المُعلّم الأوّل قد جازَ الثّمانين، لكنّه احتمل الجروف الصّخريّة الّتي واجهتهم أثناء الصّعود بهمّة شابٍّ في العشرين الأشواك كانتْ تنتشر مثل القنافذ في كلّ مكان، الأشجار تعرّتْ من زينتها فصارت ج داء"
"سنجعل القُدسَ بوصَلَتنا في كلّ مرّة، فإنْ مرّتْ بِنا على قُرىً ظاهرةٍ هنا وهناك عرّجْنا عليها. كُلّ طريقٍ إلى أورشليم مُبارَكة ما دامتِ هي الغاية"

سوف نذهب في رحلة من التاريخ مع الكاتب ايمن العتوم والتاريخ الميلادي ليُعيد صياغة حياة المسيح مستعيناً بالكتب المقدسة و المراجع التاريخية التي تقارب 150 مرجعاً قرأها العتوم من أجل إعداد هذه التحفة الرائعة فهو تحدث عن تاريخ هيرودس الكبير و عصره الذي في نهاية عصره في 4 ق.م ولد المسيح و تحدّث العتوم أيضاً عن الآسنيين جماعة قمران في الرواية الذين تعلّم منهم يحيى بن زكريا أو يوحنا المعمدان مبادئه النسكية و التقشفية كما ذكرت الكثير من الدراسات و النظريات التي قرأها العتوم و وظفها بذكاء في هذه الرواية

و قد حاول العتوم من خلال المزاوجة و الدمج بين الروايات الإنجيلية و القرآنية و ما ورد في كتب التراث الإسلامي من آثار تتضمن بعض أقوال منسوبة للمسيح و بعض أفعال و معجزات المسيح مثل احياء،الموتى وشفاء المرضى وتحدث عن التاريخ بشكل لافت والجماعه الموجودة مثل جماعة الغيورين أو الزيلوت الذين أطلق عليهم ( فرسان المسيا) الذين ينتظرون مسيحاً عسكرياً يقودهم إلى التحرير من هيمنة الرومان على البلاد و العباد و الرواية تصف فلسطين و القدس في القرن الأول
.
الرواية تتحدّث عن سيدنا عيسى ابن مريم وبداياته منذ ولادة أمه السيدة مريم العذراء الطاهرة النقيّة والمراحل التي مرّت بها متزامناً ذلك مع حكاية سيدنا زكرياء و كفالته لمريم إلى أن وهب الله له يحيى وانتهاءً بمقتله .
الرواية جسّدت البدايات الأولى للسيد المسّيح وكيف هي حياة أنبياء الله، وكيف أنهم أشد النّاس بلاءً بل وأكثرهم عذاباً،

الجزء الأوّل من الرواية يوضح المعنى الحقيقي والسمح للمسيح ابن مريم وبعقيدة المسلمين الصحيحة وتنتهي باستشهاد يحيى عليه السّلام وبداية رسالة عيسى ونصرة الحواريون له .

الرواية تصف فلسطين و القدس في القرن الأول الميلادي حيث تصف الشوارع والمدن والطرقات طبيعة الحياة والشعوب .

لم يتعد ايمن القراءات الاسلامية بل اعتمد ما عرف في كتب التراث الاسلامي وما ذكر في الروايات المسيحية واليهودية أما علي المستوي الأدبي فاسلوبه معروف يصوغ بكلماته ولغته الراقية الاصيلة في الزمن البعيد
يعود بنا الي ما قبل ميلاد سيدنا عيسي ليروي لنا علي لسانه وهو لا يزال في عالم الغيب عن المجتمع اليهودي اثناء حكم الرومان وسيرتهم في حكم اليهود و سيرة اليهود في خضوعهم فترات وثورتهم فترات علي حكم الرومان الظالم ..يعيد لنا رسم شخصية قيافا وبيلاطس من الصغر , يصف لنا هيرودس و بطشه ثم حكم اولاده الثلاثة و استيلاء ابنه هيرودس انتيباس علي الحكم وعلي زوجة أخيه هيروديا وابنتها سالومي لتبدأ قصة اخري موازية هي قصة سيدنا يحيي عليه السلام
الحكي علي لسان سيدنا عيسي و مزج قصة سيدنا يحيي مع قصة هيرودس انتيباس وسالومي

و بدء ظهور الرسالة وجمع الحواريين وظهور معجزات سيدنا عيسي في تسلسل جميل متقن مع سرد لا تنقطع سلاسله بل تتواصل لتصنع خطا زمنيا ومكانيا من خلال اشخاصه ليمثل لوحة بديعة لبداية حياة سيدنا عيسي
أما عن السيدة مريم فجمال وصفها ووصف أخلاقها زصبرها ومعاناتها يفوق الخيال
ينتهي الجزء الاول بدخول يحيي السجن وبدء ظهور الدعوة المسيحية ومعجرات سيدنا عيسي لننتظر معه الجزء الثاني من الثلاثية الحواريون .

[Mohamed Karem · Rating 5 out of 5]

رواية بديعة جميلة للغاية ، الكاتب أيمن العتوم يبدع كالعادة ، يمسك بالكلمات والعبارات يحركها ويزيد من جمالها ،

هي رواية تتكوّن من ثلاثة أجزاء، تُغطّي الفترة المسيحيّة الرّومانيّة فالجُزء الأوّل (عيسى بن مريم) يتحدّث عن ولادة مريم العذراء و ولادة المسيح إلى مقتل يحيى عليه السّلام، وابتِداء ظهور الغضب الإلهيّ لمقتله.
مريم بنت عمران وأمها حنه ولدت يتيمه وعاشت ف كنف سيدنا زكريا بعد أن وهبتها أمها للتعبد فقط
سيدنا زكريا رزق بالطفل سيدنا يحي وهو يبلغ من العمر ارذله
وعند ولاده سيدنا عيسي رحلت به لمصر فى ظل اضطهاد الرومان وقتلهم الأطفال .
كان شعبُ هيرودس تحرّكه غريزة البقاء انطِلاقًا من أمرٍ ملكيّ، وكان شعبُ إسرائيل تُحرّكه غريزةُ البقاء انطِلاقًا من أمرٍ كهنوتيّ، وما بين الملكيّة والكهنوتيّة كانتْ شُعوبُ تُباد، وأعراضٌ تُنتَهك، ومُدُنٌ تُدمَّر، وأرواحٌ تُزهَق، و… وألسنة تَلهَج إلى الرّبّ العالي ترقّبًا
حُبُّ الله أغلى من حُبّي يا بُنَيّ. أُحِبُّكَ فأنتَ بضعةٌ مِنّي، وتُحبّني فأنا أُمّك؛ لكنّنا نُحبُّ الله أكثر. فَاصْدَعْ بِما تُؤْمَر.⁠‫

فإلى متى". "حتّى يحُبّ الله حَقًّا؛ مَنْ يُحِبَّ اللهَ كانَ اللهُ له، ومَنْ كانَ الله له كانَ له كُلُّ شيءٍ".

أنْ تخوضَ حربًا يعني أن تتخلّى عن الإنسان الّذي فيك لصالح الشّيطان الّذي ينمو بينَ جنبَيك؛ وسيسمح لكَ الشّيطانُ أن تكسبَ المعركة مرّتين وثلاثًا من أجل أن يجرّك إلى الجحيم الّذي يُعِدّه لك
ويا لَها مِنْ أمّ؛ لو كانتِ الجبال مكانها لخرّت، والسّماء لجأرتْ، لكنّها أمّي؛ أمّي الّتي كانتْ كُلّ عقبةٍ تزيدها حمدًا، وكُلّ تعبٍ يدفعها شُكرًا
السّكوت على الضّيم أصعبُ من الموت
الشّرور قِشرة، لا تصمدُ أمام البِذرة الصّالحة وهي تشقُّ طريقها من ظَلمائها إلى عَليائها حيثُ النّور.
ما قيمة المَسجد إذا كانتِ القبّةُ فيه من ذهب والقلوب من حجارة؟!!
لأنّه يُدرِك أنّ كثرةَ اجتماع النّاسِ حول الباطل لا تُصيّرهُ حَقًّا

الخوف مهما عَظُم فإنّه لا يصمدُ أمام الطّمع طويلاً، أفتصمدُ كومةٌ من الشّوك في الطّريق المَشاع أمام عصف الرّياح!! ‏
إنّ ساعةً واحِدةً في الخلود سوفَ تُنسيكَ قرونًا من العذاب الدّنيويّ البائد
الحقّ أقول لك: مَنْ يزرعِ الخوفَ في قلوبِ النّاسِ لا يَجْنِ إلاّ الخوف".
الظّلام حينَ يَستحوذُ على القلوب والنّفوس يجعل للقُبلة الحرّى أنيابًا، وللّمسةِ الحانيةِ مخالبَ
وحكمةُ الله عينٌ ترى الأشياءَ على غيرِ ما تراهُ أعينُ البشر!!
فيمَ يُعطي اللهُ الإنسانَ الآخرةَ إذا لمْ يَزهدْ له في الدُّنيا!!

لا تطلُبْ مُعجِزةً من نبيّ؛ العُقلاء لا يحتاجُون مُعجزاتٍ، العُقلاء تكفيهم الكلمة، أمّا أولئك الّذين يُفكّرون بعيونهم فهم الّذين يطلبون المُعجِزات ثُمّ بعدَ رؤيتها يستَنكِفونَ عن تصديقها؛ أتعرفُ لماذا يا (أنتيباس)؟! لأنَّ المسافةَ بعيدةٌ بين العينِ والقلب
وللعداوة والشّرّ معًا جذورٌ لا يُمكن استِئصالها تمامًا؛ لأنّها ضاربةٌ في أعماق النّفس البشريّة إلى الحدّ الّذي يصعب معه الوصول إليها لاقتِلاعها
لولا ذُنُوبُكم ما عرفتُمْ رحمتي.

الماضي لا ينساك ولو حاولت نسيانه.
اغنياء العالم على رخائهم جياع وسيهلكون.
العلم سطوة العالم أمام الجاهل .
إنه أول اختبار يا أمي افلا نصبر، وإنه اول الطريق أفلا نمشي .
الإكثار من التكلم اسفنجه تلتقط الآثام .
أمن بقلبك لا بلسانك.