Principles of Cartesian Philosophy with Metaphysical Thoughts & Lodewijk Meyer's Inaugural Dissertation

by Baruch Spinoza, Lee Rice, Samuel Shirley (Translator)

With meticulous scholarship and an accurate, highly readable translation, this volume sheds light not only on Spinoza's debt to Descartes but also on the development of Spinoza's own thought. Appearing for the first time in English translation, Lodewijk Meyer's inaugural dissertation on matter (1683)--relevant for its comments on Descartes, Spinoza, and other thinkers of the time--is appended with notes and a short commentary. Cross-references to Descartes's Principles of Philosophy are provided in an index, and there is an extensive bibliography.

Genres: Philosophy

192 pages, Paperback

First published January 1, 1663

About the author

Controversial pantheistic doctrine of Dutch philosopher and theologian Baruch Spinoza or Benedict advocated an intellectual love of God; people best know Ethics , his work of 1677.

People came considered this great rationalist of 17th century.

In his posthumous magnum opus, he opposed mind–body dualism of René Descartes and earned recognition of most important thinkers of west. This last indisputable Latin masterpiece, which Spinoza wrote, finally turns and entirely destroys the refined medieval conceptions.

After death of Baruch Spinoza, often Benedictus de Spinoza, people realized not fully his breadth and importance until many years. He laid the ground for the 18th-century Enlightenment and modern Biblical criticism, including conceptions of the self and arguably the universe. Georg Wilhelm Friedrich Hegel said of all contemporaries, "You are either a Spinozist or not a philosopher at all."

Reviews

[Mahnam · Rating 3 out of 5]

اسپینوزا در این نوشته به تفسیر فلسفه‌ی دکارت به شیوه‌ی هندسی (ترکیب) پرداختهو برخی از اعتراضاتی که به دکارت شده و دکارت در کتاب اصول به آن‌ها پاسخ‌ داده (یا اعتراضاتی که بی‌جواب) گذاشته، در اینجا تکرار می‌شوند و اسپینوزا هر جا احساس کرده پاسخ دکارت همه رو راضی نمی‌کنه، پاسخی دیگه ارائه میده و در برخی از مسائل خودش هم اشکالاتی رو وارد می‌کنه.
اسپینوزا تقریباً تا جایی که تونسته به دیدگاه دکارت وفادار مونده و حتی در مسائلی که نگرش‌هایشان فرق اساسی با هم داره، سعی کرده به توضیح و تفسیر نظر دکارت اکتفا کنه مثل مساله اراده‌ی آزاد که دکارت قائله اما اسپینوزا آن رو کامل رد می‌کنه.
بیشتر از همه در زمینه‌ی کوژیتو و رد اشکال وارده بر دکارت مبنی بر استفاده از قیاس در رسیدن به نتیجه «من هستم.» و هم‌چنین ایراد دور دکارتی در استفاده از معیار وضوح و تمایز برای اثبات وجود خدا و بعد قرار دادن همان خدای کامل مطلق به عنوان معیاری برای دستیابی به یقین و اطمینان به یقین‌هایمان، توضیحاتی از شخص اسپینوزا می‌خوانیم که به نظرم بهتر از خود دکارت، ایرادات وارده رو رد می‌کنه.
در باقی مسائل، اسپینوزا صرفا با روشی متفاوت از روش تحلیل دکارت، همان امور رو توضیح میده که منسجم‌تر و منطقی‌تر به نظر می‌رسند و تا حدی آسان‌خوان‌تر شده‌اند. در آخر، ذیلی بر افکار مابعدالطبیعه آمده که در این فصل دیدگاه‌های اسپینوزایی و دکارتی چنان در هم تنیده‌اند که گاهی نمی‌شه از هم جداشون کرد و همین تا حدی باعث سردرگمی و تضادهایی با نظرات دکارت شده.

[Marie · Rating 3 out of 5]

I completed only Metaphysical Thoughts without reading Principles before, as I learned it's a great prep to Spinoza's further elaborations.