Kniga Vil'yama Minto [Minto V.], professora logiki v Aberdine [Aberdin], byla napisana im v 1893 g. i predstavlyaet soboj ego poslednij trud. Kniga soderzhit znachitel'nuyu chast' lektsij, prochitannyh Minto v filosofskoj auditorii Aberdinskogo universiteta [Aberdinskij universitet] . Ego "Uchebnik logiki" byl pereveden i izdan Moskovskoj komissiej dlya organizatsii obscheobrazovatel'nogo domashnego chteniya [Moskovskaya komissiya dlya organizatsii obscheobrazovatel'nogo domashnego chteniya] . Svoim sochineniem avtor presledoval dve tseli: postavit' izuchenie logicheskih formul na istoricheskuyu pochvu i usilit' znachenie logiki kak prakticheskoj nauki. Kniga sostoit iz vvedeniya i dvuh knig: knigi I "Logika posledovatel'nosti sillogizm i opredelenie," kotoraya, v svoyu ochered', sostoit iz 4 chastej, i knigi II "Induktivnaya logika, ili logika nauk." Vo vvedenii knigi I Minto opredelyaet zadachi i sostav nauki, ee metody, nachinaya so vremen Aristotelya [Aristotel'], osnovatelya logiki, podrobno razbiraet logiku Aristotelya, daet mnogo primerov, rassmatrivaet dve otrasli logiki: deduktivnuyu i induktivnuyu, logiku kak sredstvo preduprezhdeniya oshibok, razbiraet aksiomy dialektiki i sillogizma. V I ch. rassmatrivayutsya takie ponyatiya, kak obschie imena i svyazannye s nimi oboznacheniya, razlozhenie predlozhenij na terminy putem sillogizmov, analiticheskie formy, praktika analiza pri pomoschi sillogizmov i tehnicheskie zatrudneniya; v ch. II dialektika, pyat' rodov skazuemogo, kategorii Aristotelya, trudnosti voprosa ob otnoshenii obschih imen k myshleniyu i dejstvitel'nosti; v ch. III istolkovanie predlozhenij; v ch. IV vzaimozavisimost' predlozhenij, syuda vhodyat sillogizm, entimemy, uslovnye argumenty, oshibki v deduktivnyh argumentah, formal'naya ili aristoteleva induktsiya. Kniga II posvyaschena induktivnoj logike ili logike nauk. Zdes' razbirayutsya dannye opyta, kak osnovaniya dlya umozaklyucheniya ili ratsional'nogo ubezhdeniya, ustanovlenie faktov, metody nablyudeniya, metody ob'yasneniya, dopolnitel'nye metody issledovaniya, veroyatnoe umozaklyuchenie po povodu chastnogo sluchaya, zaklyuchenie po analogii. Kniga soderzhit massu primerov, kotorye dayut horoshuyu umstvennuyu rabotu pri samostoyatel'nyh zanyatiyah logikoj. Otsutstvuyut stranitsy 15-16. This book, "Logika," by V. Minto, is a replication of a book originally published before 1903. It has been restored by human beings, page by page, so that you may enjoy it in a form as close to the original as possible.
I received the Kindle version for FREE, but only shows paperback version available on here.
I was hoping this book would help with logic reasoning on LSAT and that you will need this skill in law school; but just starting the book...seems to be out of scope for me. I'll review and see if it can help any...definitely not a resource for this.
This book is written in Old English (archaic) but still able to review; refers to Greek philosophers like Socrates and Aristotle, then also laws of thought, etc. but liked the bias on these various laws introduced and also seeing the fallacies of principles. Overall, I found myself skimming through the logic and reasoning proposed.
Since I was considering to go to law school and taking the LSAT in October, I wanted to see if I can grasp some enlightenment on the material at hand. The first few chapters were quite daunting, abstract, and Old English writing which made it a bore. However, when I skimmed to the end, there was some brief insight on formal logic that is used when prepping for LSAT, also plurality of causes as well as alternative possibility of causation, and to look upon hypothesis and analogies when dealing with probable cause (or certain type of cases especially criminal related). Only this part had my senses stirring and got light insight as a whole. This may be a resource in the future, who knows.
Overall, this book wasn't what I was expecting but for FREE who could complain.
2 stars (okay read but yet not your typical or easy read).
Читаючи, ніби готуєшся до суперечок, диспутів. Вчишся мислити логічно і послідовно. Логіка є для того щоб уникнути омани. «Це практична наука, яка має справу з природою думки і способами іі вираження». Проте напрошується питання навіщо розчленовувати мислення на складові? Такий логічний аналіз, скажімо, афоризмів або блукаючих істин у якості вправи видається доцільним. Це дозволить критичніше сприймати різні крилаті вислови, загальноприйняті твердження. Взагалі доволі складно для сприйняття, доводиться напружено вловлювати зміст. Виникла думка, що різні суперечки, намагання довести свою точку зору є для пошуку істини. І якщо, за законом логіки, є істинне твердження, то виходить істину можна знайти, вона пізнавана. Тобто філософи античності успішно знаходили, а значить знали істину. Цікавим є місце логіки, індукціі в розвитку науковоі думки. Бо скажімо, коли читаєш усі ці буквенні позначення понять, то зовсім нецікаво і складно. Виникло розуміння що ж це таке є дослідження у науці. Насамперед це розумова праця, логіка - виявлення причин, побудова гіпотез і іх доведення. Думаю, що вміння виявляти причинно-наслідковий зв‘язок було б корисне багатьом.