Макросоциология занимается соединением в понятную и логически проверяемую картину ключевых точек на изменчивом и хаотичном ландшафте реальной истории человечества. Сегодня здесь продолжается работа на основном стволе классической теории, восходящей к аналитическому материализму (но не идеологиям) Адама Смита, Карла Маркса, Макса Вебера, Йозефа Шумпетера и Фернана Броделя. Профессор-консультант РАНХиГС при Президенте РФ и профессор Нью-Йоркского университета Георгий Дерлугьян рассказывает, как его наука ищет ответы на большие и интересные вопросы. Откуда в древней истории столько развалившихся "затерянных" цивилизаций, и зачем обитатели острова Пасхи воздвигали гигантские статуи? Почему капитализм прорвался на крайнем западе Евразии, а не в Арабском халифате? Как из партии большевиков выросла непредусмотренная самим Максом Вебером харизматическая бюрократия? Почему в результате ее эрозии правящей элитой России стала не либеральная интеллигенция, не директорский корпус и не класс частных капиталистов, а некая "суверенная бюрократия"? И, наконец, откуда берется сама наука?
The book was apparently a compilation of separate articles or lectures, there were some repetitive signal phrases, like that Fukuyama's parents had met in an American Japanese internment camp during WWII.
The book claims to be readable and digestible, unlike many others in the market, but it's still stuffed with academic jargon, terms, authors, and references, which make reading quite tedious. It's too scattered to be academic, and too verbose for comfortable popular reading. So much time was dedicated to the development history of the field itself, rather than to actual results. Still, there were some fine observations, e.g. that the US measures standard is kept as a form of market protectionism, or that Galileo was persecuted for the political repercussions of his claims rather than the scientific aspect of it.
From what I learned from this book about macro-sociology is that it is essentially structuralism. It tries to rationalize the history and social structures, find repeating patterns and measure those quantitatively. Yet I feel it claims too much, too bold and broad to be solid science.