中國文明的歷史： 非漢中心史觀的建構

by 岡田英弘, 陳心慧 (譯者)

八旗文化岡田英弘歷史學的總結算！繼「世界史」與「日本史」的誕生之後，綜觀亞洲大陸的歷史、剖析「中國文明」的本質。不只解構、更要建構。不以傳統「漢族」為主線，從各個族群的流動，來解釋中國文明的誕生、演變、與終結。「本書不採取以漢族為中心的中國人，作為國民歷史的中國史形式。」──岡田英弘本書認為，「中國文明」指的是自西元前二二一年秦始皇統一中國開始，一直到一八九五年甲午戰爭日本戰勝、清國敗北為止期間，在現今認知的「中國」空間範圍內所發展的「文明」。在先秦時代，「中國」還沒有成立，而在之後的現代，中國的傳統文明斷絕。「中國文明」以前的時代是蠻、夷、戎、狄的時代。後來被出身西戎的秦統一，結果出現漢字、都市、皇帝，在長達二千多年間，中國式的文明成為中國的主流。然而，「中國人」只是文化上的概念，以人種來說，「中國人」屬於「蠻」、「夷」、「戎」、「狄」的子孫。與傳統的「中國通史」不同，作者將「中國文明」的歷史重新劃分為三個時期：第一期的中國時代是自秦統一開始，直到隋滅陳再度統一天下為止的約八百年。當中，「漢族」的天下變成「北族」的天下，轉變的契機是黃巾之亂。以黃巾之亂為分界，前期的漢族銳減，後期的北族取而代之，入住中國，傳統意義下的古漢人在此消失。第二期的中國時代是自隋統一開始，直到元軍進入南宋首都杭州為止的約七百年。此一時期，再度來自北方的「新北族」取代了「舊北族」，突厥帝國、回鶻帝國、契丹的遼帝國、女直的金帝國、蒙古的元帝國等新北族勢力強大。這個時代，「北族」體系的隋、唐、五代、宋的帝室君臨中國，但北宋主張「中華思想」的議論占優勢，不過實際上，「中華思想」只是宋帝國在面臨「新北族」入侵時，為了建立自我尊嚴所創造的安慰。第三期的中國時代是自蒙古族的元統一開始，直到滿洲族的清在甲午戰爭敗給日本為止的約六百年。在這個時代，蒙古帝國統一亞洲大陸與東歐的政治和經濟體系，影響一直延續至今。換句話說，這是真正世界史的開端。當中一三六八年誕生、原屬於宗教祕密結社體系的明朝看起來像是逆道而行。但是，元依舊生存在蒙古高原之上，從蒙古帝國分割出來的各國占據歐亞大陸，而明不過是其中的一個帝國而已。劃分第三期中國前期和後期的是一六四四年明的滅亡、滿洲族的清入主北京，君臨中國。清在政治上整合滿洲、蒙古、漢族、藏族、突厥系伊斯蘭教徒的同時，嚴密劃分各人種的經濟，幾乎重現元的統一。甲午戰爭宣告超過二千一百年的皇帝制度和中國文明的結束。明治維新開始後的日本，在不到三十年的時間就打敗過去的大國清。受到衝擊的清朝決定走向現代化，派遣許多留學生前往日本，學習西洋的新文化。自此之後，中國依舊持續模仿日本。這個時期的中國已經沒有獨創的文明。「中國文明的歷史」就在十九世紀劃下句點。

Genres: History

160 pages, Paperback

First published December 8, 2004

Reviews

[鴻標 劉 · Rating 4 out of 5]

科普書。可以當做一本瞭解岡田英弘史觀的中國通史。本書主要以非漢中心史觀敘述，提到現代漢語受阿爾泰語系影響，所謂中華體制和文化受元清“蠻夷”影響，民族國家化則受日本影響。

[Michael Rehfeldt · Rating 5 out of 5]

此書推薦給愛看史書的人。讓我真正了解中國歷史。內容詳細。值得推薦的一本歷史參考書。

[Jia Tan · Rating 4 out of 5]

大部分内容还是很好的，但作者对汉语的看法让我无法苟同

[he chow · Rating 4 out of 5]

摘錄：https://manjuorg.wordpress.com/2022/0...

英語的「state」和法語的「état」、德語的「Staat」相同，皆源自拉丁語的「status」。「status」代表「站立、位置、地位、身分、財產」之意，由於獨立的十三州是奪取王的財產成為市民的財產，因此使用這個字。「commonwealth」代表「市民的共有財產」，來自同樣的觀念。

現代日語許多都是歐洲諸語的轉換，但歐洲語當中並沒有「民族」這個詞彙。「民族國家」指的其實是「國民國家」（nation-state）。

國民國家（nation-state）取代了至今為止作為王世襲財產的王國（kingdom），也就是出現了擁有清楚的國境、居住在國境內的人們大家說著相同的語言、共享作為國民的連帶意識、在一個中央政府之下整合的共和國概念。

一七八三年，美國的英國殖民地獨立，一七八九年喬治．華盛頓就任美利堅合眾國第一代總統。獨立十三州分別稱作「state」或「commonwealth」。英語的「state」和法語的「état」、德語的「Staat」相同，皆源自拉丁語的「status」。「status」代表「站立、位置、地位、身分、財產」之意，由於獨立的十三州是奪取王的財產成為市民的財產，因此使用這個字。「commonwealth」代表「市民的共有財產」，來自同樣的觀念。

同樣在一七八九年，歐洲大陸的法國點燃革命之火，攻占巴士底監獄。終於在一八〇四年，拿破崙．波拿巴當上皇帝，法國革命告終。在這裡，「國民」（nation）被認為是「財產＝國家」（state）理念上的所有權者，於是誕生了「國民國家」（nation-state）。

在中國，「國家」一開始是代表「國與家」、「公領域和私生活」。

可汗的直轄領也四散其中。 就這樣，忽必烈汗經營自己的領地，而代替其他皇族和蒙古貴族經營領地的是名為中書省的機構。中書省設置在大都，管轄蒙古高原的戈壁沙漠以南和華北的山東省、山西省、河北省。中書省直轄地之外的地方則設置由中書省派遣、名為行中書省的機構，管理當地的定居民。 其他的機構包括尚書省，負責投資商業、經營礦場和工廠，並增加忽必烈汗的私有財產。負責治安工作的樞密院是忽必烈汗的參謀本部。御史台是行政的監察機關。