Goodreads helps you keep track of books you want to read.
Start by marking “سيادة الأمة قبل تطبيق الشريعة” as Want to Read:
سيادة الأمة قبل تطبيق الشريعة
Enlarge cover
Rate this book
Clear rating
Open Preview

سيادة الأمة قبل تطبيق الشريعة

3.80  ·  Rating details ·  275 ratings  ·  63 reviews
سيادة الأمة .. لا تعني أن الشعب هو معيار المبادئ والقيم والأخلاق كما يتصور البعض . بل المعيار من حيث المنطق هو المرجعية التي يؤمن بها الإنسان سواء كانت دينية عقدية/أو فليفية وضعية ، ومعرفة الحلال والحرام في الإسلام لا يكون من خلال الاستفتاء الشعبي ، وإنما من خلال مصادر التشريع في الإسلام وعلى رأسها الكتاب والسنة .. لكن خلع السلطة والسيادة على تلك القيم والالإكار وتحويلها م ...more
Hardcover, 208 pages
Published by الشبكة العربية للأبحاث والتشر
More Details... Edit Details

Friend Reviews

To see what your friends thought of this book, please sign up.

Reader Q&A

Be the first to ask a question about سيادة الأمة قبل تطبيق الشريعة

Community Reviews

Showing 1-30
Average rating 3.80  · 
Rating details
 ·  275 ratings  ·  63 reviews


More filters
 | 
Sort order
Start your review of سيادة الأمة قبل تطبيق الشريعة
فهد الفهد
سيادة الأمة قبل تطبيق الشريعة

هذا الكتاب في أصله مقالة نشرها المؤلف في موقع (المقال)، وقد أثارت المقالة ضجة في حينها، ووردت عليها ردود كثيرة، فلذا وسع المؤلف مقالته وطرحها في هذا الكتاب مقسماً إياه إلى قسمين، القسم الأول سماه (النظرية) خصصه لتناول المرجعية العليا للشريعة الإسلامية، ومفهوم تطبيق الشريعة، وكذلك مفهوم السيادة، وأخيراً مبدأ أن الأمة هي الأصل وهي منبع السلطات والشرعية، بينما خصص القسم الثاني (الاعتراضات) للرد على بعض الاعتراضات التي وردت على الفكرة، مثل ماذا لو أرادت الأمة تعطيل الشر
...more
تركي
Sep 07, 2015 rated it it was ok
ناقل محض. لم يأتي بجديد.

١- خلاصة الكتاب : الشريعة لا يمكن ان تطبق الا عن طريق ( شعب أو فرد ) إذن السيادة للشعب لأن الفرد المتغلب حتما سيضر بالأمة.

٢- باختصار أرد عليه وأقول: لو قسنا الشريعة على الحرية باعتبار أن كليهما أفكار لا يمكن ان تطبق الا عن طريق شعب، وأتت الأغلبية وقالت لا نريد حرية للأقلية هل يقبل صاحب فكرة السيادة بهذا؟ حتما وقطعا لا. اذن هناك حدود وقيود مطلقة عند كل عاقل لا يمكن التخلي عنها. فأولى هذه القيود هي الشريعة. وسلامتكم.
Arakah Mushaweh
Mar 18, 2012 rated it it was amazing
هل ثمة أكثر من خمس نجمات !
رغم أن هذه العناوين لا تجذبني لكن مذ تصفّحت المقدمة جذبتني الكلمات الأولى .. وكان حظي جيداً في القراءة وكان حظي سيئاً لأن هذا الكتاب لم يزد عن مائتين صفحة !
هذا الكتاب ذا الأفق الواسع .. يمضي معك بعيداً عن النقاشات والجدالات التي يتمنى فيها خصمك لو أنه يحدّ عقلك بكلتا يديه كي لا تبتعد أكثر عن نطاق أفكاره فقط !
أتى هذا الكتاب في وقته المناسب تماماً .. في الربيع العربي .. الذي ما أتى إلا لشدة ما بحثت الأمم عن سيادتها ولكن دون جدوى .. الجميع كان يتذّرع بتطبيق الشريعة
لكن أين
...more
طارق حميدة
Apr 09, 2016 rated it did not like it
لو كان هناك صفر لوضعت على هذا السخف الساخف...و الهزل الهزيل ....و الضلال الضليل

فهذه النظرية تمارس تلفيقاً بين المفهوم الشرعي والمفهوم العلماني

و فكرة طرح الشريعة للتصويت؛ فعل محرم بنص القرآن القاطع:
{وَمَا كَانَ لِـمُؤْمِنٍ وَلا مُؤْمِنَةٍ إذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْراً أَن يَكُونَ لَهُمُ الْـخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ وَمَن يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ ضَلَّ ضَلالاً مُّبِيناً} [الأحزاب: 36]

الا اذا كانت هناك ضرورة
و استثناء

المشكلة ان هذا الكاتب و امثاله جعلوا الاستثناء اصلا

و كما يعلق
...more
Raya Al-Raddadi
Mar 19, 2012 rated it really liked it
من منطلق ماكتبه أحمد الريسوني "إن هناك مفاهيم وتصورات قاصرة ومشوهة لمفهوم الشريعة وتطبيق الشريعة وهو ماترتب عليه مشاكل وصراعات عدة ،يمكن تلافيهاأو تقليصها بالمعرفةالصحيحة للشريعة ومضامينها" تحدث الأستاذ عبدالله المالكي بشيء من التوضيح الكثير من المفاهيم كـ مفهوم السيادة والشريعة وتطبيقها

فـ يفرق المؤلف في هذا الكتاب بين "الشريعة" و"تطبيق الشريعة" ،، ويميز بين" العقيدة" و"الشريعة" ،،كما يرى أنه لاتعارض بين "الإمكان" و"التخيير في تطبيق الشريعة أو تعطيلها".

فالشريعة فعل إلهي ،والتطبيق فعل بشري .. ا
...more
Ahmed M. Gamil
Feb 09, 2014 rated it really liked it
-احتفائي بالكتاب، حقيقةً، احتفاء أُنسة كونه يتفق معي في كيفية تمهيد الطريق لتطبيق الشريعة..

-الكاتب يشير أولاً إلى أن السعي وراء تحقيق سيادة الأمة تحقيقاً كاملاً هو اللبنة الأولى في مشروع تطبيق الشريعة الإسلامية تطبيقاً سليماً راسخاً.

-يشير الكاتب إلى أن إسناد اختيار تطبيق الشريعة للشعوب لا يتعارض مع كون الشريعة في حد ذاتها ملزمة للمسلمين وأن الديموقراطية قد حلت معضلة حل صراعات المرجعيات بالقوة والتغلب.

-الكتاب يميز بين الشريعة وقداستها، كونها نتاج النصوص في الكتاب والسنة النبوية، وبين تطبيق الشريع
...more
Moayad Khalid
Oct 25, 2012 rated it liked it
كتاب تأصيلي للشكل السياسي للدولة المسلمة.
بشكل عام النقاش يدور حول: هل الديموقراطية تعارض الإسلام وتخالفه؟، أم أن المتتبع للتاريخ الإسلامي والمنصف والمحايد لتتابع الأحداث في تاريخنا الإسلامي يُدرك أن الديموقراطية _كمعنى وتطبيق_ أساسًا إسلامية وإن كانت حديثة _كمفردة ولفظ_ بعد عصور الإسلام الأولى.
في عصر النبوة والخلافة الراشدية الحكم كان ديموقراطيًا يحاكي في سياسيته وشكله العام أرقى النُظم السياسية في الدولة المدنية الحديثة.
هل السيادة للأمة؟ أم أن الحاكمية لله؟ وما معنى أن تكون الحاكمية لله؟ وما ال
...more
Afnan Amer
Apr 25, 2012 rated it really liked it
Shelves: 2012
يُعجبني الكتاب الذي يكتبه الكاتب لفكرة يفهمها جيدًا ويفهم أبعادها! استطاع الاستاذ عبدالله المالكي في كتابه أن يشرح فكرته جيدًا-والتي كانت في البداية على شكل مقالة في موقع المقال- وبتوسع، موضحًا أهميتها، ومستشهدًا بالعديد من الشواهد ورادًا على الاعتراضات.

كِتابٌ دسم، تحتاج أن تعيد قراءة بعض أجزاءه أكثر من مرة لتفهم الفكرة بالضبط، كما تحتاج إلى قلم رصاص لتدون ملاحظاتك.

إن كنت مهتما بالفكرة، وبالجدل الذي أحدثته اقرأ الكتاب للنهاية قبل أن تُبدي رأيك فيه من مجرد العنوان.
Abeer Itb
Oct 19, 2016 rated it it was amazing
أنصح بهذا الكتاب وبشدة
كتابُ بسيطٌ يتناول قضية العصر
Youssef Alaoui
Apr 27, 2012 rated it it was amazing
Shelves: islam, politics
كتاب رائع أزال الغبار والضباب الذي كنت أغوص فيه عن الكثير من المفاهيم حول الإسلام والشريعة والتعايش والنظلام السياسي بالمرجعية الإسلامية، إلخ..
Aziz
Oct 03, 2014 added it
كتاب تأصيلي سهل اللغة وصغير الحجم
جميل لمن أراد الدخول لهذا المجال
مها الحربي
Nov 01, 2018 rated it really liked it
This review has been hidden because it contains spoilers. To view it, click here.
سماء يَحيى
Feb 07, 2017 rated it liked it
لا يمكن أن يقال إن تطبيق الشريعة أو تعطيلها هما بيد الدولة ومن اختصاص الدولة، أو يحتاجان إلى قيام ما يسمى ب(الدولة الإسلامية) أو قيام (الخلافة) ..

الشريعة أكبر شأناً من أن يكون مصيرها وتطبيقها وتعطيلها بيد حفنة من الحكام والولاة، أو أن تلقى تحت رحمتهم وتقلبات أمزجتهم. بل الأمة أو المجتمع هو الأصل ! هو المنتج للدولة .. وليست الدولة المنتجة للمجتمع المسلم ..
لأن الدين الذي يُطبّق بالضغط والإكراه هو تنظيم دنيوي وتدبير سلطوي يكون سطحي ينحسر وينقلب عند كل فرصة لذلك.

(اتباع) الشريعة متعلق بفعل الفرد أو ا
...more
محمد آل مسيري
May 14, 2012 rated it really liked it
من أجمل الكتب التي قرأتها في 2012 .. في زمن الربيع العربي تهب رياح التساؤلات مرة أخرى عن موقف الإسلام من القضايا الفكرية المعاصرة .. موقفه من الديمقراطية .. وعلاقة الحاكم بالشعب .. والتعايش مع غير المسلمين والتعايش بين طوائف المسلمين أنفسهم .. حقوق الإنسان واحترام خياراته .

تحدث عبدالله المالكي عن ضرورة سيادة الأمة قبل تطبيق الشريعة .. وأن الأمة يجب أن تكون سيدة نفسها وتنتخب حاكمها وتقوم بتفويضه لتنفيذ آراء الأمة ووجهات نظرها بصورة مؤقته ويحق لها عزله وتنحيته اذا رأت أنه يسير عكس توجهات الأمة ورأ
...more
حسين العُمري
Mar 01, 2013 rated it it was amazing
ينطلق الباحث في هذا الكتاب من الإشكالية الشهيرة في مصطلح الشريعة ومعنى تطبيقها حيث يعاني هذا المصطلح من قصور واختزال واضح في معناه فغالبية الحركات الإسلامية تقصره حصراً على الحدود وهي جزء من المفهوم العام للشريعة بوصفها ابتداء قيمة تحمي الحريات وحق الاختيار وكرامة الفرد ثم تالياً مجموعة أحكام تتراوح بين الفردي الخاص وهو الأغلب وبين العام الذي تقوم به الدولة التي تستمد سيادتها ودستورها من الشعب أو الأمة عبر دستور تختاره باختيارها الحر ،، يناقش الكتاب في عدة فصول مفهوم سيادة الشريعة وسيادة الأمة ب ...more
رشيد الرشيد
سيادة الأمة .. لا تعني أن الشعب هو معيار المبادئ والقيم والأخلاق كما يتصور البعض . بل المعيار من حيث المنطق هو المرجعية التي يؤمن بها الإنسان سواء كانت دينية عقدية/أو فليفية وضعية ، ومعرفة الحلال والحرام في الإسلام لا يكون من خلال الاستفتاء الشعبي ، وإنما من خلال مصادر التشريع في الإسلام وعلى رأسها الكتاب والسنة .. لكن خلع السلطة والسيادة على تلك القيم والالإكار وتحويلها من مجرد قناعات أخلاقية إلى قوانين دستورية سيادية تطبيقية هي وظيفة الشعب من حيث الأصالة والامتياز .

بعبارة أخرى : وظيفة الاستفتا
...more
Mostafa Goubail
Jan 30, 2014 rated it really liked it
الفكرة الرئيسية التى يدور حولها الكتاب هى مبدأ سيادة الأمة أولاً، أمة ذات سيادة هى أمة حرة تملك اختيارها
ويفرق المؤلف بين مفهومى (الشريعة) و (تطبيق الشريعة) باعتبار الأول وحى إلهى لا عيب فيه ولا نقصان والثانى فعل بشرى قابل للصواب والخطأ، يعرض الكاتب النظرية بشكل جيد جداً ثم يبدأ فى الرد على الاعتراضات والذى كان مشوقاًأكثر وموضحاً للمبهم، وهى اعتراضات خطيرة مثل إشكالية الردة ، وجهاد القتال، فقط كنت أتمنى لو يكون البحث مطولاً وأكثر توسعاً.


أنصح بتلك الكتب لمن يريد أن يقرأ أكثر عن الشريعة، كت
...more
Ahmad Maqram
Aug 10, 2012 rated it it was ok
قرأت هذ الكتاب في جلسة واحدة والحقيقة مع احترامي وتقديري لمؤلف الكتاب أبي هاشم عبد الله المالكي .. أشعر أن الفكرة لا تستحق كل هذا المجهود .. وأن الكتاب كان أكبر من الفكرة ويظهر ذلك جليا في ضعف تماسك الأفكار والذي نتج عن عدم نضوج الفكرة في نظري .. وفي النهاية لا شك أن هناك كثير ممن تعاطى مع فكرة سيادة الأمة بتشدد وتشنج كالعادة .. وإلى أولئك أقول لهم اقرؤوا بتجرد ..
Ahmad Badghaish
Sep 03, 2013 rated it it was ok
قرأت المقالة سابقًا، والآن قرآت الكتاب، وأعتقد بأن تحويل المقالة إلى كتاب بالنسبة لي لم يكن ضروريًا. فقرة وحيدة هي التي أعجبتني وهو الحديث عن مفهوم السيادة، وما إلى ذلك كان تكرارًا لكثير من الكتب، بل وأكثره كان عبارة عن اقتباسات أصلًا .. الكتاب لطيف بالعموم، ليس بالسيء
Mai Alsharif مي الشريف
الكتاب مفيد جدا.. يجعلك تفكر أكثر بالربيع العربي و الحكومات و لكن بمنظور أقوى و يجعلك تحلل بعض المواقف في الساحة السياسية لينتهي الكتاب ببعض التسؤلات التي قد يتساءلها المرء و يجاوبها الكاتب. بعض من الافكار أو أراءه الكتاب لا اتوافق معها و لكن حتما أحترمها
abrar
Jun 13, 2012 rated it it was ok
لم أقتنع بما فيه كثيراً ، أسهب في شرح فكرته وأطال وأعاد - وكم قفزت في القراءة بسبب ذلك - ! ثم إني لم أجد حُججه قوية ومقنعة - لي - وخصوصاً في رده على الإعتراض الأخير ..

أجد الفكرة نبتت كردّة فعلٍ عنيفة للحكومات المستبدة ، ولا أعتقد بأنها صحيحة " على إطلاقها " :) ..
...more
Maryam AL_Oraij
Mar 30, 2012 rated it it was amazing
جمع بين بساطة قلمه وبين روعه فكْرِه، يستاهل الخمس نجمات
Alhuwail.s
Apr 08, 2012 rated it really liked it
الكتاب مقنع بزياده
بيسط بعيد عن التعقيد وسهل الفهم
انصح به للمهتمين بشرعية الديموقراطية ومفهوم تطبيق الشريعة ومرجعيتها
ممتع
Haider
Jul 13, 2012 rated it really liked it
كتاب اجاد توصيف الواقع المر ثم المر ثم المر
Abdulraheem Albokhari
Apr 07, 2012 rated it it was amazing
أحد أفضل الكتب التي قرأتها وكان ملهم جدا بالنسبة لي

والكتاب باين من عنوانه

أجاب على أسئلة كثيرة كانت تدور في بالي

سيغنيني عن قراءة عدة كتب في نفس الموضوع للفترة القريبة على الأقل

سلمان
Apr 06, 2012 rated it liked it
من كتب الدعايات..انجحه تسويق ثقات له والحقيقة لم يكونوا الا مسوقين.
من ضمن الكتب التي كان بالامكان اختصارها والتخلص من مكرور الافكار
Anfal Alrajab
Mar 20, 2012 rated it it was amazing
من الكتب التي لابد ان تقرأ اكثر من مرة ولابد ان تدرس ،، وايضا اعتبار هذا الكتاب مرجع لكثير من قضايا الامة
Riyad SD
Nov 11, 2018 rated it really liked it
موضوع مهم جدا في باب السياسة الشرعية و قضية السلطة في الإسلام، حيث يتناول المؤلف قضية سيادة الأمة قبل تطبيق الشريعة و يفرق بين الشريعة كمبادئ و قيم و بين التطبيق الذي يتصف بالبشرية و ناقش كذالك مسألة الديمقراطية و أنها لا تتعارض مع التصور الإسلامي للحكم و إدارة الدولة ثم في الأخير بين الاعتراضات التي يعترض بها المناوئين لنظرية السيادة و فصل في الإجابة عنها،شخصيا أتفق مع الكاتب في جل ما ذهب إليه و أقنعني بطرحه هذا لأنه تشخيص عميق للقضية و ناتج عن بحث و تنقيب و براهين.
Meteb Alshammari
Oct 07, 2018 rated it really liked it
سيادة الأمة المسلمة على نفسها هي الضمانة لحفظ الشريعة
Mohammed Alnasif
Feb 03, 2014 rated it it was ok
ربما تكون قرأتي متأخره لهذا الكتاب سيادة الأمة قبل تطبيق الشريعة للكاتب عبدالله المالكي..ولكن الكتاب مجملاً جميل من حيث المبدأ ولكن اختلف في كثير من التفاصيل التي أوردها..نقاط الإختلاف ١- كان الأجدر أن يقول سيادة الأمة قبل سيادة الفرد أو إيمان الأمة قبل تطبيق الشريعة، لأن الإيمان والشريعة ملزمة التطبيق حينما يؤمن بها فرد أو أمة سواء على الصعيد الذاتي أو العام فلا يتصور أن شعب لا يؤمن بالأصل بالإسلام ثم تأتي تطبق عليه الأحكام الشرعية لأنه ينافي أصول الدين، ولكن حينما يحتكم الكافر في بلاد المسلمين ...more
« previous 1 3 4 5 6 7 8 9 10 next »
There are no discussion topics on this book yet. Be the first to start one »

Readers also enjoyed

  •  المجتمع والدولة في الخليج والجزيرة العربية
  • سؤال العمل: بحث عن الأصول العملية في الفكر والعلم
  • الدولة التسلطية في المشرق العربي المعاصر
  • Archive Stories: Facts, Fictions, and the Writing of History
  • Decolonizing Methodologies: Research and Indigenous Peoples
  • مجلس التعاون الخليجي في مثلث الوراثة والنفط والقوى الأجنبية
  • موسيقى الكتابة: عن إيقاظ الكتابة وصقل المرايا
  • Hegel, Marx, Nietzsche
  • Contested Modernity: Sectarianism, Nationalism, and Colonialism in Bahrain
  • Archive Wars: The Politics of History in Saudi Arabia
  • الحق العربي في الاختلاف الفلسفي
  • النقد المزدوج
  • Free Speech: A Very Short Introduction
  • Humans: A Brief History of How We F*cked It All Up
  • Why Stories Matter: The Political Grammar of Feminist Theory
  • Why Marx Was Right
  • Truth: A Brief History of Total Bullsh*t
  • إسلام السوق
See similar books…
كاتب وباحث شرعي من مواليد ١٩٧٨ حاصل على الماجستير في العقيدة والمذاهب الفكرية المعاصرة من جامعة ام القرى

Related Articles

“I'm in a weird place because the book is about to come out. So I'm basically just walking around like a raw nerve and I'm not sure that I...
16 likes · 3 comments
“وبناءً على هذا الاختزال في مفهوم الشريعة؛ فإن الدولة التي تطبق الحدود، أو على الأقل تعلن ذلك من دون النظر إلى حقيقة واقعها، وتلزم المرأة ببعض الأحكام التي ربما قد تكون في غالبها فتاوى اجتهادية، ومحل اختلاف وتنوع بين المذاهب الفقهية؛ تصبح حينئذ الدولة - وفق هذه الرؤية القاصرة - مطبقة للشريعة.. حتى لو كانت مستبدة وظالمة وفاسدة، ولا تقيم العدالة الاجتماعية، ولا تكفل الحريات العامة، وتمارس الدكتاتورية وقمع الناس، وتعتدي على حقوق الأفراد، وتنتهك خصوصياتهم وحرياتهم، وتعتقل من يعارضها ويخالفها، وربما تستبيح القانون فتقتل وتسفك الدماء، وتسرق المال العام، وتمارس الفشل السياسي والفساد الإداري والمالي في تدبير الدولة، وتمارس التخلف و(الجهل المؤسس) في التعليم والاقتصاد والخدمات، وتعيق فريضة العمران في الأرض: (النهضة والتنمية والرفاه)... إلى آخر الانتهاكات وذلك التعطيل للمطالب والمقاصد الشرعية الكبرى في الإسلام، وتبقى تلك الدولة - وفق هذه الرؤية - مطبقةً للشريعة الإسلامية على أساس أنها تنفذ الحدود وتفرض الحجاب! وأما ذلك التعطيل وتلك الانتهاكات الشنيعة حول تلك المطالب العليا والمقاصد الشرعية الكبرى (كالعدالة والأمانة وحفظ الحقوق والحريات والإحسان في تدبير السياسة والحكم)، التي هي بمثابة الرأس والقلب والروح في جسد الشريعة، لا تعدو أن تكون مجرد تقصير في تطبيق الشريعة! فتحتاج فقط إلى المناصحة السرية وممارسة (وعظ السلاطين)، والصبر والاحتساب على ظلمهم وجورهم، و(كما تكونوا يولى عليكم).” 16 likes
“الشريعة أكبر شأنًا من أن يكون مصيرها وتطبيقها وتعطيلها بيد حفنة من الحكام والولاة ، أو أن تبقى تحت رحمتهم وتقلبات أمزجتهم ، بل الأمة أو المجتمع المسلم هو الأصل ، وهو المكلّف بتطبيق الشريعة من خلال نشاطاته وعلاقاته ومؤسساته المدنية والأهلية وتفاعلاته الإنسانية في محيطه المكاني والزماني ، وما الدولة والحكومة سوى إحدى تلك المؤسسات المنبثقة من سيادة الأمة المستقلة والمعبرة عن إرادتها الحرة ..” 11 likes
More quotes…