Goodreads helps you keep track of books you want to read.
Start by marking “فصل المقال في تقرير ما بين الشريعة والحكمة من الاتصال” as Want to Read:
فصل المقال في تقرير ما بين الشريعة والحكمة من الاتصال
Enlarge cover
Rate this book
Clear rating
Open Preview

فصل المقال في تقرير ما بين الشريعة والحكمة من الاتصال

3.90  ·  Rating details ·  509 ratings  ·  81 reviews
إن القضية التي يطرحها ابن رشد في كتابه "فصل المقال في تقرير ما بين الشريعة والحكمة من اتصال" هي بلغتنا المعاصرة: قضية العلاقة بين الدين والمجتمع كما طرحت في التاريخ العربي الإسلامي إلى عهده. وإذا أردنا تلخيص مضمون هذا الكتاب وجب القول أنه فتوى نقض وإبرام في شرعية الفلسفة، وتأسيس لفقه التأويل، ومن وراء ذلك طرح العلاقة بين الدين والمجتمع. وبعبارة أخرى الكتاب هو بيان حكم الشر ...more
Paperback, 134 pages
Published November 1st 1999 by مركز دراسات الوحدة العربية (first published January 1st 1376)
More Details... Edit Details

Friend Reviews

To see what your friends thought of this book, please sign up.
This book is not yet featured on Listopia. Add this book to your favorite list »

Community Reviews

Showing 1-30
Average rating 3.90  · 
Rating details
 ·  509 ratings  ·  81 reviews


More filters
 | 
Sort order
Start your review of فصل المقال في تقرير ما بين الشريعة والحكمة من الاتصال
Max
May 31, 2012 rated it really liked it  ·  review of another edition
عندما تقرأ الكتاب تتفاجأ بأنه العكس تماماً لما يقوله عنه معارضوه من إفتراء وتأويل لكلامه, إبن رشد علاّمة نابغة لديه رؤية أعمق من أن يدركها أصحاب العقول البسيطة, الكتاب الذي قرأته هو بتحقيق د. محمد عمارة, وهو أفضل النسخ وأصحها, وجامع مابين كل المخطوطات لإبن رشد.

يبدأ كتابه بحكم دراسة الفلسفة التي هي في رأيه ليست إلا حكمة ونظر إلى الموجودات ويستدل بذلك من القرآن الكريم, ويعلل تأخر ظهور الفلسفة الإسلامية وإختفائها من الصدر الاول للإسلام بأن الفقه أيظاً لم يوجد الا بعد الصدر الاول, ومن أبرز ما تطرّق
...more
Abdulla Awachi
Jan 30, 2016 rated it liked it
كتاب فصل المقال في تقرير ما بين الحكمة و الشريعة من الاتصال
تحرير: فيلسوف قرطبة - ابن رشد الأندلسي
تعليق: محمد عابد الجابري

في البداية أود أن أقول أن هذا الكتاب من الكتب التي يتحمس لها محمد عابد الجابري بشدة كما هي حماسته لابن رشد الأندلسي الذي يعتبره فيلسوف الطريقة المثلى و كثير من مفكرين المغرب هم على تلك الحال، و أسجل شكري الكبير للدكتور المحقق محمد عابد الجابري الذي شغل نفسه بهذا المشروع الضخم حيث تصدى لإخراج مؤلفات ابن رشد و التعليق عليها و تفرغ لذلك و أوصل تلك المؤلفات للقارىء ، كما الشكر لم
...more
محمد غنيم
ابن رشد مخلص ضال...

في كتابه هذا لمست صدقا وحرصا على الحق إلا أنه جانب الحق في المبدأ فجانبه الحق في المنتهى.

وقد لاحظت أن ابن رشد غفر الله له يلوي أعناق الأدلة ليا حتى تسعفه في مزاعمه كاستدلاله بقوله تعالى "أولم ينظروا في ملكوت السماوات" وقوله "فاعتبروا يا أولى الأبصار"، على أن الله يدعوا المسلمين للنظر في الفلسفة بمفهومها الذي يعالجه، بين أن هذه الآية ومثيلاتها لم تتطرق إلا إلى التأمل والتدبر في المخلوقات التي ترى وتعقل لا في المخلوقات الغيبية التي يكون التفمر فيها محض ظن وتجارب عقلية لا تصل مرت
...more
بسام عبد العزيز
صدمني ابن رشد!

من كتابات الكثيرين عنه كان لدي انطباع أنه عقلية فلسفية متنورة مثقفة دافعت عن حرية العقل في مواجهة قيود التمسك بحرفية النصوص..
لكن أخيرا بعدما قرات له أجده أبعد ما يكون عن الانطباع المسبق الذي كونته عنه بكل أسف...

الكتاب محاولة من ابن رشد لإيجاد أدلة شرعية على حِل دراسة الفلسفة والنطق.. وفي هذا فهو يحاول إيجاد تبريرات فلسفية مقنعة عدة مشكلات فلسفية سادت في عصره..
كل هذا جميل..
ما ليس بجميل هو هذه النظرة العنصرية التي جعلته يقسم الناس إلى "علماء" و إلى "عامة".. والعامة في نظره غير مؤهلي
...more
Hammad Alhajri
Sep 18, 2016 rated it it was amazing
Shelves: favorite, 2016
كتاب : فصل المقال في تقرير ما بين الشريعة والحكمة من الإتصال
المؤلف : ابن رشد
تقديم : د. محمد عابد الجابري
الناشر : مركز دراسات الوحدة العربية
الطبعة : السادسة ٢٠١٥
التقييم : ٥/٥





قام الدكتور محمد عابد الجابري رحمة الله عليه بأضافة مدخل للكتاب ومقدمة تحليلية تسهل على القارئ من الفهم وتوضيح المسائل المطروحه وذلك بطريقته التحليلية الرائعه وتميزه بعقليه فكرية جبارة ..





تكلم ابن رشد في الكتاب بالفعل " بين الشريعة والحكمة " يعني موقف الشرع من النظر في الفلسفة وعلم المنطق ، واثبات شرعية الفلسفة والدفاع عنها ،
...more
Youssef Elzeny

تُعتبَر قضيّة التوفيق بين الدين والفلسفة من أهم القضايا التي شغلت بال الفلاسفة المسلمين قديمًا، من الكِندي أولًا، مرورًا بالفارابي وإخوان الصفا ثانيًا، وصولًا لابن طُفيل ثالثًا، وانتهاءً بابن رُشد رابعًا، وبدأت هذه الإشكاليَّة تَطرح نفسها بجلاءٍ مع وُفود الفلسفة اليونانيَّة إلى الفضاء العربي والديار الإسلاميَّة، إبَّان حركة الترجمة العظيمة التي قام بها العبَّاسيون وبلغت ذروتها في عهد الخليفة المأمون (المتوفَّي سنة 218هـ)، بعد أن وجَّه اهتمامه إليها الفيلسوف العربي والإسلامي الأول يعقوب بن إسحاق
...more
Rahell Omer
I came to know this book from a previous one (Islam's Quantum Question) calling this a great book in talking about the clash between Tradition (الشریعة) and Philosophy/science (الحكمة). But unfortunately, that is the least what Ibn Rushid talks about in this book. He mainly focuses on defending some previous Islamic Philosophers, like Ibn Sina, from 'takfeer' by a prominent Islamic scholar of that time, Al-Ghazali namely.

Al-Ghazali, in his book "Incoherence of the Philosophers," goes on to comm
...more
Muhammad Nusair
الكتاب فقهي فلسفي يعرض فيه ابن رشد موقف الشرع من الفلسفة وهل حرمها أم أجازها أم أوجبها، ويتحدث فيه أيضاً عن علاقة الفلسفة بمعرفة الله وعن التوافق بين المعقول والمنقول، كما خلُص فيه ابن رشد إلى أن التفكير التحليلي شرط أساسي لتفسير القرآن الكريم، وهو ما يخالف المدرسة الأشعرية في العقيدة التي ينتمي إليها ابن رشد. الكتاب جيد جداً وأروع ما فيه أنك ستُعمل عقلك مع كل حرف وكلمة وجملة وصفحة
هدى إبراهيم
فصل المقال لابن رشد جاء في مقام الرد على مجلد الغزالي" فيصل التفرقة بين الإسلام والزندقة" والكتابان جديران بالقراءة والتأمل في ضوء قراءة الفكر الديني بمنظور فلسفي.
Mohammed
أول كتاب أقرأه لابن رشد، معجب بشدة بأسلوبه وتفكيره الراقي.
Ahmed Oraby
Dec 15, 2013 rated it it was amazing  ·  review of another edition
To be reviewed.
Nawal
Feb 20, 2015 rated it liked it  ·  review of another edition
Shelves: philosophie
لا أخفيكم أول قراءتي لابن رشد ولكتابه هذا كانت في زمن غابر بعمر وعقل مراهقة اعتراها فضول الاطلاع على احد كتب ابن رشد لا لسبب الا ان مدرستها المتوسطة كانت تحمل نفس الاسم. بحثت فوجدت نسخة من ترجمة المستشرق الفرنسي ليون غوتيي فالتهمتها .انطباعي كان ان ابن رشد هو واحد من أهم الشخصيات الاسلامية التي حاولت تقديم مشروع فلسفي يجمع بين الشريعة والحقيقة ليحكم بذلك فوضى اشكالية التأويل وآثارها السلبية على العقيدة مؤكدا أن فهم أحدهما لا يكتمل إلا بالأخر فالشريعة كما الفلسفة تسعى إلى البحث عن الحقيقة

وحدها ا
...more
صوتٌ أبيض
Sep 08, 2017 rated it liked it
كتاب عميق.. يحتاج لتركيز وإعادة نظر وتمحيص.
Ali Reda
Nov 22, 2013 rated it really liked it  ·  review of another edition
إن منهج ابن رشد العقلى فى تأويل النص يتلخص فى مقولته التالية فى كتابه فصل المقال فيما بين الحكمة والشريعة من الاتصال
: " وإذا كانت هذه الشريعة، حقاً وداعية إلى النظر المؤدي إلى معرفة الحق فإنّا، معشر المسلمين، نعلم على القطع أنه لا يؤدي النظر البرهاني إلى مخالفة ما ورد به الشرع. فإن الحق لا يضاد الحق، بل يوافقه ويشهد له. وإذا كان هذا هكذا، فإن أدى النظر البرهاني إلى نحو ما من المعرفة بموجود ما، فلا يخلو ذلك الموجود أن يكون قد سكت عنه في الشرع أو عرف به. فإن كان مما قد سكت عنه فلا تعارض هنالك، هو
...more
Asséil Bokharouba
"تبدأ الفلسفة بالدّهشة" إنّه لقول مأثور لأفلاطون. وأيّة دهشة هي هذه؟
إنّها دهشة العقل إزاء معنى الوجود، وأسرار الموجودات!

بعدما ما انهيت من هذا الكتاب الباهر و الفكر الزاخر و سابقاً عصره و القيت الضوء على مؤلفاته و مذهبه الفلسفي الذكي ، فإنّني لا أشاطر رأي من يقول عنه، بأنّه مجرّد شارح لأفكار أرسطو ونظريّاته؛ و استرسل الى تبنّي اراءه كما هي و ما الى ذلك .. بل شرع في التدقيق و بحث عن موطن الضعف فيها و التمعّن بعين و ثاقبة .. و أخذ منها ما اعتبره موافقا للحقيقة، قائلا:" ننظر في الذي قالوه (أرسطو وت
...more
Yousef Nabil
يقول ابن رشد في كتابه: "وإذا كانت هذه الشريعة حقًا، وداعية إلى النظر المؤدي إلى معرفة الحق، فإنا معشر المسلمين نعلم على القطع أنه لا يؤدي النظر البرهاني إلى مخالفة ما ورد به الشرع، فإنالحق لا يُضاد الحق بل يوافقه ويشهد له.......... ونحن نقطع قطعًا أن كل ما أدى إليه البرهان، وخالفه ظاهر الشرع، أن ذلك الظاهر يقبل التأويل على قانون التأويل العربي، وهذه القضية لا يشك فيها مسلم ولا يرتاب بها مؤمن............... بل نقول إنه ما من منظوق به في الشرع، مخالف بظاهره لما أدى إليه البرهان إلا إذا اعتُبِر وتُ ...more
Hussein AlSarabi
(بل أكثر أصحاب هذه الملة مثبتون القياس العقلي، إلا طائفة ...) - ان رشد

كتاب قيم لإبن رشد، يعرض فيه للعلاقة بين الشريعة وبين الفلسفة والعقل.
في البداية يحاول إثبات الحكم الشرعي في موضوع دراسة الفلسفة، ويصل حسبما يرى أنها واجبة على القادر. بعد ذلك يورد بعض الأمور في الرد عن الفلاسفة القدماء ومنهجهم.

لست أتفق مع كل ما طرحه، لكن أعجبني إستدلاله على أنواع القياس (البرهاني والجدلي والخطابي) من قوله تعالى
(وادع إلى سبيل ربك ...)

من الواضح أن ابن رشد يضع الفلاسفة القدماء في موضع التعظيم، وأغلب نقاشه على آرا
...more
Hala
Jun 27, 2013 rated it liked it  ·  review of another edition
كتاب ممتاز من ناحية شرح فكرة " الفلسفة الاسلامية" و توضيح أسس التأويل و التصديق المطابقة للدين و فيه ايضا ردود على بعض الفقهاء ممن كفروا الفلاسفة و يخص المؤلف بالذكر الغزالي و كتاب تهافت الفلاسفة,
شخصياً أرى الكتاب ممتاز لمن يريد معرفة مفهوم الفلسفة لاسلامية و لكن الكتاب غير فكرتي عن ابن رشد و فلسفته .. تقييد الفلسفة بالاصول الثلاث و عدم جواز البحث فيها بل تحريمه بمعنى أصح يعد في نظري أبعد ما يكون عن روح الفلسفة و التي تعني الفكر الحر و البحث في كل شيء الى ان تصل للمعرفة ..

يظل الكتاب ذا قيمة جي
...more
عبدالكريم الخليفي
Mar 29, 2013 rated it it was amazing
Shelves: favorites
قبل ان نبدأ بمضمون الكتاب, في البداية هناك مقدمة لم كتب الكتاب و متى. بعدها ذكر المخطوطات التي تم الاعتماد عليها في كتابة الكتاب, تنتهي بشرح معاصر قبل ان يبدأ عرض النص الأصلي.



ابن رشد..قامة عظيمة و عجيبة وان تستوعب الفكر الاغريقي و تقول ان ليس هناك معارضة بين الشريعة و الحكمة و انها الأخت الرضيعة له..يحدث كل ذلك في القرن السادس الهجري.



كتاب مهم لفهم كيف بدأ نعت المفكر و الفيلسوف بالكافر و لماذا تم تحفظ الأمة عند اي ذكر للعلامة البحر ابن رشد


استمتعت كثيرا بقرائته و استفدت اكثر
Heba Tariq
Mar 27, 2013 rated it it was amazing  ·  review of another edition
Shelves: pdf, حلويات
هاحكى قصتى الصغيرة مع الكتاب دا
أول ما شوفت اسم ابن رشد
افتكرت على طول فيلم يوسف شاهين وافتكرت اللقطات اللى كان فيها ابن رشد بيهرب الكتب بتاعته هححح الله يرحمك يا جو
و تحمست جدا لقرائته
هو كتاب صغير و قليل الدسم -يعنى فهمت جزء كبيراوى منه- و لو انى هاحطه فى خطط اعادة القراءة للسنة الجاية على اقرب تقدير

كتاب فلسفى -كما وجدنه- بسيط نسبياً
من الاخر كتاب بيوديك فى الحتةاللى إنت مش عايز تروحها
Samar
Aug 01, 2011 rated it liked it  ·  review of another edition
-


محاولة توثيق مدى ارتباط الشريعة بالحكمة أو الفلسفة
ورداً على ما جاء به أبو حامد الغزّالي في كتابه " التهافت " و نبذه لهذه المسألة
Hany
Nov 02, 2015 rated it really liked it  ·  review of another edition
رحم الله الامام العقلاني المنصف ابن رشد. لو قدر لفكره الرواج بين العرب والمسلمين لكان لهم شانٌ آخر
Ahmed Nabwy
Apr 20, 2018 rated it it was amazing  ·  review of another edition
فصل المقال ...

________________

كتاب { فصل المقال فيما بين الحكمة والشريعة والاتصال } هو ثالث الكتب التي اقرأها في عالم بن رشد، بعد كتابي { مفارقة بن رشد } لمراد وهبة، و { فلسفة بن رشد } لفرح أنطون.

ما يستوقفني هنا أنني قرأت عن بن رشد قبل أن أقرأ لأبن رشد، والحق أن ما كتب عنه إنما هي صور مؤدلجة محملة بتأويلات من يكتبها، وإن كانت كل قراءة هي تأويل كما يرى ألتوسير؛ لكن بن رشد لم يقرأ أو يؤول فقط، بل أستُنطق كلامًا لم يقله، وصنعت من بن رشد صورا لا تمت لأبن رشد القرن الثاني عشر بأي صلة، فيلم المصير لي
...more
Bassel Alhaffar
لا يوجد رأي كامل للكتاب بسبب فتح الكتاب لآفاق آخرى للبحث و الاكتشاف ولكن الكتاب لطيف حيث يثبت به ابن رشد عدم صحة تكفير أحد العلماء لعلماء آخرين و يتكلم أيضاً عن كيفية تناول عموم الناس للدين و على ما يجب فهمه من ظاهره
أو باطنه.
الكتاب فيه عدة نقط تحتاج لتوضيح أكثر منها، لماذا تم تحديد التأويل بالعلماء؟ ألا يمكن للإنسا إعلاء العقل بمنطقة و عرضها على الناس ، و بذلك يستطيع أي شخص تبني هذه الأفكار أو لا؟
Bushra A.
Jun 02, 2020 rated it really liked it  ·  review of another edition
كلام فلسفي عميق ۔۔ يحتاج الكثير من التركيز
رشيد فضيل
May 10, 2019 rated it it was amazing
إذا علقت على الوليد ابن رشد فأنا حتما سأكون عديم حياء .. لكنني أقول إن الرجل كتب مقالته هذه الصغيرة حجما الكبيرة فلسفة وفكرا ليرد على أبي حامد الغزالي. إلى يومنا هذا مازال أنصار الغزالي يتعصبون للرجل ويحكمون بكفر ابن رشد وزندقته لدفاعه عن اتصال الحكمة بالشريعة، في حين يصف أنصار ابن رشد هؤلاء بالمكفرين الرجعيين ... وعندما تقرأ ابن رشد تجده يناظر أفكار الرجل بتحفظ العلماء ويجتهد في تلمس الأعذار للغزالي الذي أفتى بكفر من يتوسل بالفلسفة وبحكم الأوائل .. وكم كان ابن رشد محقا وهو يحكم بكفر من يفتح باب ...more
Mai Mahrous
مممم . كتاب صغير في الحجم لكن في الكلام محتاج تركيز و مجهود ، حسيت اوي ان ابن رشد هو ابن لعصره خصوصا لما بيتكلم على العامة و الخاصة ، بمعنى ان في زمن ابن رشد كان فعلا فكرة ان الشخص يبقى عنده علم دي كانت من المسائل المش موجودة بشكل كبير ، و بتالي اذا كان الشخص انسان عادي ادراكته مقتصرة على روتين الحياه العادية ف فعلا صعب انه يفهم االاشياء البيكلم فيها العلماء او يتفاعل مع كلامهم ، لكن دلوقتي مثلا اي حد عايز يتعلم هيتعلم بسهولة مع توافر وسائل كتير مساعدة على العلم و غير ان مع تطور العلم اصبح في مش ...more
mohamed nabil
فصل المقال فيما بين الحكمة والشريعة من اتصال - ابن رشد

يواجة ابن رشد حجج الغزالي في كتابة تهافت الفلاسفة علي فساد البرهان علي الشريعة عن طريق الفلسفة ومع ان ابن رشد قد اخرج كتاب تهافت التهافت للرد علي ذلك الا انه زاد علية في هذا الكتاب بنقطتين

١- دعوة القرأن الي التفكر والنظر في الامم السابقة دعوة لبيان اهمية دراسة كتب الاولين وإن كانوا غير مسلمين دراسة نأخذ بها كلها اذا توافقت مع الشرع او نشير الي ما يخالف الشرع فيها ليهتدي اللاحق الي بيان الجيد من المعيب
والقائل بطرحها وعدم دراستها لان فيها ما
...more
Tariq
Jan 18, 2016 rated it liked it
أسبوع من المتعة الفكرية قضيتها برفقة د. محمد عابد الجابري و القاضي أبي الوليد ابن رشد
الجهد المبذول في تحقيق الكتاب رائع ، و قد زود الكتاب بمدخل و مقدمة تحليلية تساعد على استيعاب أفضل لمحتوى الكتاب
لعلي أتفق مع الأطروحة العامة للكتاب , و لكنني لا أتفق مع مجموعة لا بأس بها من التفاصيل
ربما يقدم ابن رشد تحليلاً أفضل لبعض هذه التفاصيل في كتابه " تهافت التهافت " و كتابه " مناهج الأدلة في عقائد الملة " .. فلعل أحد الكتابين يكون المستهدف القادم
رغبت أن أشارككم ببعض الاقتباسات , و بعضٍ من تعلقاتي و اعتراضا
...more
آلاء  بن سلمان
كتاب للعالم ابن رشد يرد فيه على كتاب تهافت الفلاسفة للغزالي على ما ذكره من تكفير الفلاسفة المسلمين
ويستدل ابن رشد من القرآن في حق المسلمين للفلسفة ويذكر عدة مفاهيم له حول هذا الموضوع
كتاب فلسفي قليل في الصفحات دسم في المضمون يحتاج إلى قراءة ثانية وربما ثالثة
« previous 1 3 4 5 6 7 8 9 next »
There are no discussion topics on this book yet. Be the first to start one »

Readers also enjoyed

  • المنقذ من الضلال والمفصح بالأحوال
  • طوق الحمامة في الألفة والألاف
  • الأخلاق والسير
  • أيها الولد
  • ديوان الإمام الشافعي
  • The Bet and Other Stories
  • الطريق إلى القرآن
  • سابغات
  • شرح علل الترمذي
  • اكستاسي (65 يوم)
  • البلاغة الواضحة
  • نزهة النظر شرح نخبة الفكر في مصطلح أهل الأثر
  • أرجوزة السلم المنورق في المنطق
  • محاسن الإسلام نظرات منهجية
  • فيصل التفرقة بين الإسلام والزندقة
  • براهين النبوة والرد على اعتراضات المستشرقين والمنصرين
  • أمام العرش: حوار مع الحكام
  • قهوة باليورانيوم
See similar books…
662 followers
English version: Ibn Rushd
صفحة جده ابن رشد الجد


محمد بن أحمد بن محمد بن رشد الأندلسي وكنيته أبو الوليد " الحفيد " (520- 595 هـ= 1126-1198م)، المعروف بابن رشد، عالم مسلم أمازيغي العرق ولد في قرطبة بالاندلس، من أسرة عرفت بالعلم والجاه. وتوفي في مراكش. يعدّ ابن رشد في حقيقة الأمر ظاهرة علمية مسلمة متعددة التخصصات، فهو فقيه مالكي، وهو قاضي القضاة في زمانه، وهو ذاته طبيب نطاسي تفوق على أساتذته حتى أن أ
...more

News & Interviews

We're halfway through the year that time forgot! Ahem...I mean, 2020. Believe it or not, it's June. Traditionally, this is when the Goodr...
149 likes · 151 comments
“الناس على ثلاثة أصناف : صنف ليس هو من أهل التأويل وهم الخطابيون الذين هم الجمهور الغالب , وصنف هو من أهل التأويل الجدلى وهم الجدليون بالطبع أو بالطبع والعادة . وصنف هو من أهل التأويل اليقينى وهؤلاء هم البرهانيون بالطبع والصناعة , أعنى : صناعة الحكمة” 59 likes
“ان علم الله لا يوصف بأنه كلي مثل علمنا ولا بأنه جزئي مثل علمنا بل هو مختلف كل الإختلاف عن علمنا
لذلك علم الله منزه من أن يوصف ب(كلي) أو (جزئي) مثل ما نحن نصف علمنا”
7 likes
More quotes…