عبدالرحمن ذاكر الهاشمي , مواليد العراق , لأب عراقيّ وأم لبنانية. مكث مع أهله في الموصل حتى بلغ الثامنة من العمر ثمّ ارتحل إلى الكويت ومكث فيها من 1982 وحتى 1990 ثمّ انتقل إلى المملكة العربية السعودية وحصل على شهادته الثانوية منها بتقدير امتياز ثمّ ارتحل إلى الأردن وحصل على شهادة الطب والجراحة العامة , وعلم النفس العام (اختصاص فرعي : الفلسفة والدراسات الإسلامية) ، ثم علم النفس العيادي والتربوي ؛ ومن الأردن إلى الجامعة الأمريكية في بيروت ما بين 2000 و2002 للميلاد حيث التخصص العالي في العلاج النفسي ؛ ومنها مرة أخرى إلى الأردن حيث العمل في العيادة الجامعية للطب النفسي.
متزوّج من الدكتور غادة سامي عبدالحافظ ولديه مريم وهاجر
يعمل حاليا ما بين الأردن والولايات المتحدة الأمريكية ، يقدم اللقاءات العامة والحلقات النقاشية المفتوحة والحلقات التدريبية والاستشارات النفسية والأسرية والتربوية ، وكل ما يتعلق بمحيط النفس البشرية وأعراضها وأمراضها وأدوائها ، سيما المادة التدريبية الأكثر قربا إلى نفسي ، والأكثر طلبا : [فن الحياة] ، وهو المنظور الإسلامي لما يعرف بـــ (علم النفس) و(طب النفس) .
عند قرائتي لصفحات الكتاب الأولي ظننت اني قد مللت من كثرة التعريفات فالكاتب فى الصفحات الأولي من الكتاب يشرح بعض المفاهيم مثل ما هو العقل ؟ وما هي مراحل النفس ؟ ما هي النفس ؟! وما هو الفقه ؟! وما هو فقه النفس ؟! وذلك من خلال تعريفها فى اللغه والإصطلاح و النقل والقرآن وغيرهم من المفاهيم المهمة
ولكن الكتاب شيئا فشيئا أصبح ممتعا .. بعض الأجزاء أعدت قرائتها لأن معناها عميق وتحتاج لفهم .. والبعض الآخر شعرت انني انا اللتي تتكلم معترضه على ما أصبح عاديا فى عالم البشر .. شعرت انا هناك صوتا يقول نعم للتغيير .. وفى الأجزاء الأخري شعرت أنني انا من يحتاج التغيير الكتاب به معلومات رائعه ويستحق القراءة أكثر من مرة .. ويستحق التطبيق .. من منا لا يحتاج لكل هذا التغيير !!
الكتاب يجيب على سؤال لماذا أقرأ نفسي ؟! والإجابة هي: لأعرف من أنا ؟ ولم أنا ؟ ما هي هويتي ؟ وما هي وظيفتي ؟ وما هو هدفي ؟
من المقتطفات اللتي أعجبتني :-
"وتبدأ مشكلات النفس عندما يخفق الناس في منح جوهر النفس حقها ، حق الروح ، بل وتتضاعف المشكلات عندما ينغمس الناس في تلبية حاجات الجسد (دون اعتبار للروح) ؛ فينتهي بهم الأمر إلى أرواح فارغة خفيفة مثقلة بالجسد وما يحمله ،فمن الإسراف في الطعام والشراب والملبس ، إلى الإنشغال بالدراسة الأكاديمية التي تهدف في نهاية الأمر إلى تأمين (لقمة العيش) ، إلى حبس الروح في خانة (طقوس دينية) فقط ، مما يفرغ الروح من حقيقة ما أراده الله لها وللجسد الذي نفخها فيه وللوقت الذي ينبغي عليها أن تحياه"
"فإذا ظهر بعد هذا كله من يظنون أن الاهتمام بالنفس (أولا وقبل الآخرين) هو ضرب من ضروب الأنانية ، قلت لهم : نعم ، أنانية ، ولكنها أنانية إيجابية ترتقي بي لأتمكن من الأخذ بيد الآخرين لأرتقي بهم أيضا"
"إن الظن بأن التربية هي فى تأمين المسكن والملبس والمأكل والمشرب هو فى حد ذاته جهل يوقع أهله في فخ البهيمية والابتعاد بأنفسنا عن (النفس الإنسانية) وعالمها الرحب"
"اعتدت أن أهرب من نفسي فلا أكاد أخلو وحدي أبدا, أحرص على أن يكون هناك صخب حولي يبعدني عن نفسي, فى غرفتي مع المسجل وما أسمعه فيه من كلمات تزيدني غربة عن نفسي, وفي البيت مع التلفزيون أو الهاتف الجوال او الأهل, وفي المدرسة او الجامعة او مكان العمل مع أصدقائي الذين أكاد أتحدث معهم عن كل شيئ إلا عن نفسي, وفى الأسواق والمحلات العامة حيث جاهلية الجسد والأصوات الصاخبة و الصور الدنيوية اللتي تزيد الفجوة بيني وبين نفسي بل وحتي عندما أظن أنني أخلو بنفسي, أكون حقيقة فى شغل بالآخرين"
"ولكم توقفت عند هذا الأمر واستغربته ، ألا وهو حقيقة أن معظم ما أقوم به في (العيادة النفسية) هو عملية(ترجمة النفس) لصاحبها أو صاحبتها ، وكأن الناس غرباء بما يكفي عن أنفسهم ليحتاجوا شخصا (غريبا) ليعرفهم إلى بعضهم البعض !!!"
"أرى (معظم) الناس ينطلقون صباح كل يوم إلى (مهنهم) التي لا تكاد تغذي إلا (أجسادهم) وهم بالكاد يستطيعون أن يفتحوا أعينهم من أثر السهر ، مرغمين ، مكرهين ، لا يكادون ينظرون خلفهم أو حولهم ، ينطلقون إلى (مهنهم) كقطيع الماشية ، لا يكاد يختلف الأمر بين(الشرق والغرب) إلا في نظام سير القطيع إلى المرعى وأسلوب توزيع (العلف) وكمية الإنتاج . ولكنهم جميعا يشتركون في أنهم (قطيع ماشية) يسير على غير هدى"
ذاع صيت هذا الدكتور و شاهدته له كذا فيديو أعجبني و راق لي فكنت متلهفة اقرأ كتاب خاصة أن حجمه صغير. لكنني اصبت بخيبة أمل علاش ؟ السنة الماضية قرات كتاب اوسم الوصفي صحة علاقات و كانت من اروع ما قرات و استفدت منه قبلها كان كتابه مهارات الحياة . و كان جيد حين قرات هذا الكتاب وجدت نفس اسئلئة مهارات الحياة نفس توجه و طريقة العرض لكن شتان بين اسلوب دكتور وصفي منهجي و الذى سعى الى خلق مادة متوازن و بين هذا الطرح الذي جعلني اشعر انني اقرأ تلخيص لرؤية ابن القيم مع ذكر آيات القرآنية مكثف و انتقاء في مصطلحات و اكثر شئ تلك رؤية فلسفية حول تقسيم النفس و متى وجدت لم أفهم علاش كتيها . كما قلت طرح اوسم وصفي متوازن منهجي راع جانب العقلي و المعرفي و النفسي ام دكتور الهاشمي رغم انه قال انه ليس تنمية ذاتية لكن ذلك ما شعرت به و وجدته فكان اقرب لكتاب تنمبة بشرية و احاديث برشا ربما هو جيد لغيري لكن بنسبة لي من كل كتاب لم ترق لي الا قصة النفس و السرداب و ارشح دوما كتاب اوسم الوصفي صحة العلاقات و مهارات الحياة . كخيار افضل . حفظنا الله جميعا ورزقنا حسن قراءة النفس و العمل على تطويرها. 22/fev/21🌼🌼
" ... وتبدأ مشكلات النفس عندما يخفق الناس في منح جوهر النفس حقها, حق الروح, بل وتتضاعف المشكلات عندما ينغمس الناس في تلبية حاجات الجسد (دون اعتبار للروح): فينتهي بهم الأمر إلى أرواح فارغة خفيفة مثقلة بالجسد وما يحمله, فمن الإسراف في الطعام والشراب والملبس, إلى الانشغال بالدراسة الأكاديمية التي تهدف في نهاية الأمر الى تامين (لقمة العيش), إلى حبس الروح في خانة (طقوس دينية) فقط, مما يفرغ الروح من حقيقة ما أراده الله لها وللجسد الذي نفخها فيه وللوقت الذي ينبعي عليها أن حياه ..."
الكتاب بدأ بصعوبة وتعريفات تقيلة زي تعريف العقل والروح والنفس والجسد وغيرها ، وده بصراحة خلاني أستثقله في البداية . بس بسرعة ، الموضوع بقا ممتع أكتر كتير !
يمكن من اكتر المواضيع اللي عجبتني ناقشها الكتاب هي : ١- العلاج الكيميائي ( الأدوية ) ولا الروحي ( تغيير عادات وأفكار وعلاج ديني ) أفضل للاكتئاب ؟ ٢- ايه أهم أسباب ظلم الشخص لنفسه ٣- الهروب من الواقع واللجوء لمشتات تلهيك عن نفسك ٤- خطوات عمليه للمصالحة مع النفس وتقّبلها ، واختبارات بتقيس مدى تصالحك مع النفس .. ٥- الانشغال في ماديات الحياة من لقمة العيش والشهادات الأكاديمية والبعد عن تغذية الروح وإعطاءها حقها ٦ -الفرق بين الروح والنفس
وحجات كتير جداً تانية جميلة . هو ممكن يبان ان الكتاب بيبالغ في الحديث عن النفس وهكذا ، بس في الحقيقة أوقات كتير الشخص بتكون كتير من أسباب تعاسته هو عدم التفاهم مع نفسه ، أو ظلمها ، أو تعنيفها :")
الكتاب غير نظرتي للطب النفسي ، وحببني جداً في المجال وفِي القراءة فيه ، وغالبا هقرأه مرة تانية بتركيز أكتر إن شاء الله ..
ملحوظة ( الكتاب بيتكلم من منظور علمي وديني في نفس الوقت ، بمعنى أنه بيشرح النظرية علمياً وبيستشهد عليها بآيات أو أحاديث ، وعامل مزج جميل بين المصادر الدينية والعلمية ، بعيدا عن التعصب لأي من الطرفين )
مادة بسيطة سهلة ممتنعة .. لا تقتصر على النفس وحدها ، وإنما تحتاج لعمل كي تكونَ واقعًا ... من الكتب الصغيرة التي أثرت بي تأثيرًا ، وجعلت ما أتمنى تغييره يغدو حقيقةً ، مع أثرٍ عميق... عرّفتني على غرف نفسي المجهولة .. ورتبت لديّ محتويات العقل والنفس والروح ... وجعلت لكل شيء في حياتي موضعًا وموقعًا ومكانةً وزمنًا لا يتجاوزوه .. زادت لديّ تقدير النفس واحترامها ابتعادًا عن الغرور ، ومعرفة الحق واتباعه ... صنعت بي الكثير الكثير .... أعطيتها لكثيرين من حولي ممن تمنيت أن يتغيّروا لتغدو حياتهم أفضل وليروا ما يَشيب حياتهم ويجعلها سوداء ... لكن وجدت أنّ قراءة المادة ليس الحل الوحيد مالم يصاحبها (نية صادقة) و(عمل جاد وأصدق) ... ووجدتهم قد توقفو في بدايات صفحاتها ... حين نريد نعرف كيف نستطيع ... وقليلٌ من يريدون!!ا . أدعو للدكتور عبد الرحمن ذاكر الهاشمي كثير الدعاء وأتمنى من الله قبوله ... وأعلم أنّ كثيرًا من الأمور في حياتي بعد لحظة الكتاب هذا ، غدت حسناتها في صحيفة الدكتور ... وأسأل له مزيد التوفيق والنجاح والسداد وأن يرزقه الثبات والمدد... آمين
"اعتدت أن أهرب من نفسي فلا أكاد أخلو وحدي أبدا, أحرص على أن يكون هناك صخب حولي يبعدني عن نفسي, فى غرفتي مع المسجل وما أسمعه فيه من كلمات تزيدني غربة عن نفسي, وفي البيت مع التلفزيون أو الهاتف الجوال أو الأهل, وفي المدرسة او الجامعة او مكان العمل مع أصدقائي الذين أكاد أتحدث معهم عن كل شيئ إلا عن نفسي, وفى الأسواق والمحلات العامة حيث ��اهلية الجسد والأصوات الصاخبة و الصور الدنيوية اللتي تزيد الفجوة بيني وبين نفسي بل وحتي عندما أظن أنني أخلو بنفسي, أكون حقيقة فى شغل بالآخرين"
لم يعجبني الكتاب وسطحيته في الحديث عن النفس البشرية، فشل في محاولة ربط العلوم الحديثة بتزكية النفس بالمفهوم الإسلامي- بشكل يجعلني أجزم أن الكاتب غير مطّلع بما فيه الكفاية على الموضوع -رغم خطورته-
المنطقة الرمادية التي كتب منها عن بدء الخليقة جعلتني أشعر بالاشمئزاز، فلا هو يصرّح بوجود خالق قادر أوجد الكون ولا يصرّح أنه يتحدّث عن نظرية التطوّر بمفهومها الغربي .. كان يُمكن أن أتجاوز هذه النقطة كما أفعل مع بقية الكتب لولا تخبّطه في إقحام المفاهيم الإسلامية في كتابه
فالحديث عن النفس هكذا وجعلها المحور، بدون ربطها بسبب وجودها ومُنشئها والغاية من خلقها.. سيُغرق القارئ في مشاكل جديدة ولن يحل المشاكل القديمة!
لم أقرأ للكاتب غير هذا الكتاب -ولا أظنني سأقرأ غيره، ولو أنه صارح نفسه وجمهوره وكتب من وجهة النظر الغربية التي يتقنها اكثر لكان أفضل.. والله أعلم
#فقه_النفس #عبدالرحمن_ذاكر_الهاشمي عدد الصفحات : 98 الكتاب الثالث والخمسون لعام 2020 الكتاب هي ورقات قليلة جزءٌ من كتاب قيد الكتابة ولا ادري هل أتمَّهُ أم لا! ابتدأها بتعريفاتٍ علمية عن النفس والعقل مع أنه أكد أن كتابه ليس مادةً اكاديمية أو مناظرة أو مقارنة ما بين الأديان مؤكدًا أنه أخرجه لضرورةٍ إنسانية وعلاجية، وهذا لم يرقني كثيرًا فأنا لا أفضل تبرير كتابة أي كتاب. عدا عن أن هذا الكتاب لم يكن يجدر به إخراجه بهذه الصورة والأفضل لو أنه انتظر حتى يتمَّ الكتاب الأصل. لينتقل بنا لنقل تجربته الشخصية النفسية مما أرهق الكتاب أكثر مما هو مرهق بتلك الإستطرادات التي لا فائدة بها. وقد حاول أن يبتعد بكتابه هذا عن التنمية البشرية نحو الدعوية وعلم النفس والتحليل لماهية الروح والنفس والعقل وأمراضها وعلاجاتها، لكنه لم يوفّق في ذلك وبقي الطرح على ما هو وإن تباينت المصطلحات والتفسيرات والأدلة من القرآن الكريم. ولهذا وبناءً على ما قرأته في هذه الورقات لا أحسبني سأطلع على الكتاب الأم في حال خروجه. #إيمان_بني_صخر
السؤال هل نحن فعلا عطشي ام ادمنا الجفاف ام ادمنا الجوع هل نملك وعائنا بايدينا ام اننا سلمناه من ازمان بعيدة الي ايادي اخري قدي كون اب ام ام ام صورة مجتمعية ام حزبية او في صورة سعي للتفوق العلمى او العملى او في صورة تضحية مفرطة لمجرد القبول او حب ظهور وثناء او تحكمية او ادمان سلوكي او شرائي او تعلق ولهث وراء العلاقات النفس دخلت سرداب قد يكون من عمر الطفولة قد يكون من ٤ سنين او اقل وكل مشكلة ضيق أو خنقة أو زهق أو ملل ماهي إلا صرخة من جواك بتقولك حرام كفاية شوفنى انا بدل كانت عمال تشوف كل الناس ماعدا انا انا الي بين جنبيك رايح تدور عالسعادة برايا ليه شوفت الكل بدون استثناء شوفت الاب والام والأعمام والعمات لكن ماشوفتنيش كان لك عذر لأنك مكنتش فاهم لكن انت دلوقتى فهمت لان انا نفسك اللي بين جنبيك وانا جسدك اللي اهملتني على صغر الكتاب فإنه يحتاج لتركيز شديد جدا جدا جدا واظنه يحتاج لفترة كبيرة في الإجابة على أسئلته الكتاب ليس عدد صفحات لاتتجاوز المئة ولكنه يحتاج لجهد كبير أنه منهج حياة تعيش به بين قراءة النفس اليوميه وقبولها وتقديرها وتنميتها وتزكيتها
﴿يريد الله أن يخفف عنكم وخلق الإنسان ضعيفا﴾ . فدل القرآن على أن الضعف طبيعة في النفس البشرية ، إلا إن هذا الضعف قابل للتوجيه
كفاني اشتغالي بالهدف الذي أحيا من أجله )رضا الله( ، وأغناني سعيي في يومي عن هوامش الأمور وتوافهها ، وآنستني تلك الطمأنينة الداخلية التي تغنيني عن الانشغال بالآخرين
يقول ابن القيم في كتابه الفوائد : )إنما يجد المشقة في ترك المألوفات والعوائد من تركها لغير الله ، أما من تركها صادقا مخلصا من قلبه لله فإنه لا يجد في تركها مشقة إلا في أول وهلة ليمتحن أصادق هو في تركها أم كاذب ، فإن صبر على تلك المشقة قليلا استحالت لذة ، والعوض أنواع مختلفة ، وأجل ما يعوض به : الأنس بالله ومحبته وطمأنينة القلب به وقوته ونشاطه وفرحه ورضاه عن ربه تعالى(
أعظم كتاب قرأته في حياتي عن النفس، بعد قراءتي لعشرات الكتب الغربية التي لم تسمن ولا تغني من جوعي لفهم نفسي، سأعيش الآن لحظات أجمل كل يوم مع كراسة قراءة النفس ولي عودة للتعليق على الفائدة المحصودة من الإجابة على أسئلة هذه الكراسة
بداية قبل أي شيء هذا الكتيب البسيط هو كنز لا يقدر بثمن في الإستبصار بالنفس ومشاكلها وعيوبها والدكتور عبدالرحمن ذاكر الهاشمي أستاذي ومعلمي في مدرسة فقه النفس
قرأته منذ فترة طويلة كل ما استطيع كتابته أنني ممتنة جدا لله أولا الذي أرشدني لهذا الكتاب و لكاتبه لكن أعتقد أنه وحده لا يكفي .. يجب متابعة الدكتور عبد الرحمن ذاكر وهو يتحدث عن فقه النفس حتى يكون أسهل على القارئ فقه النفس هو ما يجب على كل انسان أن يتعلمه .. كيف تقرأ نفسك .. تصارحها و تتصالح معها و مع كل ما حدث و ما يحدث فقه النفس مهارة و فن و ليست كلمات للحفظ .. هو شيء تمارسه كل يوم و كل لحظة في حياتك قد تبدو طريقة العرض مملة و ليست بالهينة للكثير من الاشخاص و أنا نفسي كنت واحدة منهم .. لذلك مشاهدة فيديوهات الدكتور تساعد كثيرا وقد يكون البدء بها أولا أفضل من وجهة نظري الشخصية عندما تنتهي مذا الكتاب او من أحد فيديوهات الدكتور يجب أن تعلم أنك لازلت في بداية الرحلة .. رحلة الحياة .. رحلة اليقين .. رحلة الحق..رحلة إصلاح النفس و تقويمها !لكن يكفيك شرفا و ثوابا أن تعيش و تموت على هذا الطريق
هذا الكتاب ليس كتاب للقراءة مرة واحدة فقط .. هذا الكتاب يجب ان يقرأ كل فترة و أعتقد أن الوقت قد حان كي أعيد قراءته مرة أخرى
هناك العديد من الكتب التي تتحدث عن تطور الذات وما شابه ذلك,ولكن أغلب تلك الكتب تتحدث عن نتائج الفقه بالنفس أو عن جزئيات من كيفية الفقه بالنفس,قال الدكتور عبد الرحمن عدة مرات أن مهمة الطبيب النفسي الأساسية هي معرفة كنونات نفس المريض,التعرف على مالايعرفه المريض عن نفسه,كتاب فقه النفس على عكس كتب تطوير الذات لا يتحدث عن تطوير أو تزكية القسم المشترك بين جميع البشر,بل يحث كل شخص أن يبحث عن مكنونات نفسه الخاصة به,أن يكون الطبيب النفسي لذاته,أن ينظر لداخله أولا,أن يرى في نفسه ما يحاول الطبيب النفسي أن يراه,نقطة التقائنا مع انفسنا هي تماما مكمن المشكلة والحل معا. كتاب قليل الصفحات ولكنه غزير المفاهيم والمعاني. ربما ما كنت لأستشعر أهمية الكتاب وما يتحدث عنه لو أني قرأته قبل الآن ,, توقيت قراءة الكتاب كان مثاليا لأبعد الحدود.
الكتاب بذرة نابضة بالحياة لمشروع انساني برؤية اسلامية حقيقية.. مصمم بشكل علمي بعيدا عن الاسلوب التجاري الغالب في هذا المجال .. باستثناء بعض التكرارات وبعض الرتوش المتعلقة بتسلسل الأفكار والتي من الواضح أن سببها عدم اكتمال الكتاب .. فالكتاب ليس متميزا فحسب , بل يكاد يكون منفردا من حيث الطرح العملي للقارئ ، المبني على تنظير علمي من كاتب عرف طريق العمل بما أوتي من علم ..
كثرة الشواهد القرآنية تدل أن قراء النفس واجب ديني ينتهي الكتاب بعدة أسئلة تضع القارئ بمواجهة مرعبة مع النفس لا وقت أنسب لقراءة و تطبيق ما جاء به الكتاب أكثر منه الآن و لو أن كل شخص بالطبع أدرى أين غيب نفسه و بأي سرداب أبقى عليها إلا أن الكتاب يؤكد على أهمية استدعاء النفس على الدوام و الأنس بها كي لا نتحول لأرواح فارغة مثقلة بالجسد و ما يحمله