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Histoire d'une Grecque moderne
Dix ans après Manon Lescaut, l’abbé Prévost sonde à nouveau les affres de la passion. Au cœur d’un harem de Constantinople, un ancien ambassadeur de France fait la rencontre d’une Grecque. Ému par les supplications de la jeune femme, il décide de la libérer et tombe bientôt amoureux d’elle. Mais alors qu’elle ne cesse de repousser ses avances, l’amour tourne à la passion dévorante et entraîne l’ambassadeur dans une spirale destructrice. Qui peut dire si la belle Théophé, dépeinte seulement à travers le regard du narrateur, est une manipulatrice cupide ou une jeune femme en quête de liberté, entravée par son libérateur ?
Dans ce récit de passions sublimes et insatiables, Prévost poursuit l’exploration de l’inévitable part de subjectivité dans la représentation de l’être aimé et brosse avec virtuosité le tableau tragique de l’échec de la communication.
Dans ce récit de passions sublimes et insatiables, Prévost poursuit l’exploration de l’inévitable part de subjectivité dans la représentation de l’être aimé et brosse avec virtuosité le tableau tragique de l’échec de la communication.
345 pages, Mass Market Paperback
First published January 1, 1740
9 people are currently reading
77 people want to read
About the author
Antoine François Prévost d'Exiles
1,036 books66 followersAntoine François Prévost d'Exiles (April 1, 1697 – December 23, 1763), usually known simply as the Abbé Prévost, was a French author and novelist.
He was born at Hesdin, Artois, and first appears with the full name of Prévost d'Exiles, in a letter to the booksellers of Amsterdam in 1731. His father, Lievin Prévost, was a lawyer, and several members of the family had embraced the ecclesiastical estate. Prévost was educated at the Jesuit school of Hesdin, and in 1713 became a novice of the order in Paris, pursuing his studies at the same time at the college in La Flèche.
At the end of 1716 he left the Jesuits to join the army, but soon tired of military life, and returned to Paris in 1719, apparently with the idea of resuming his novitiate. He is said to have travelled in the Netherlands about this time; in any case he returned to the army, this time with a commission. Some biographers have assumed that he suffered some of the misfortunes assigned to his hero Des Grieux. Whatever the truth, he joined the learned community of the Benedictines of St Maur, with whom he found refuge, he himself says, after the unlucky termination of a love affair. He took his vows at Jumièges in 1721 after a year's novitiate, and in 1726 took priest's orders at St Germer de Flaix. He spent seven years in various houses of the order, teaching, preaching and studying. In 1728 he was at the Abbey of Saint-Germain-des-Prés, Paris, where he was engaged on the Gallia Christiana, the learned work undertaken by the monks in continuation of the works of Denys de Sainte-Marthe, who had been a member of their order. His restless spirit made him seek from the Pope a transfer to the easier rule of Cluny; but he left the abbey without leave (1728), and, learning that his superiors had obtained a lettre de cachet against him, fled to England.
In London he acquired a wide knowledge of English history and literature, as can be seen in his writings. Before leaving the Benedictines Prévost had begun perhaps his most famous novel, Mémoires et aventures d’un homme de qualité qui s’est retiré du monde, the first four volumes of which were published in Paris in 1728, and two years later at Amsterdam. In 1729 he left England for the Netherlands, where he began to publish (Utrecht, 1731) a novel, the material of which, at least, had been gathered in London Le Philosophe anglais, ou Histoire de Monsieur Cleveland, fils naturel de Cromwell, écrite par lui-même, et traduite de l'anglais (Paris 1731-1739, 8 vols., but most of the existing sets are partly Paris and partly Utrecht). A spurious fifth volume (Utrecht, 1734) contained attacks on the Jesuits, and an English translation of the whole appeared in 1734.
Meanwhile, during his residence at the Hague, he engaged on a translation of De Thou's Historia, and, relying on the popularity of his first book, published at Amsterdam a Suite in three volumes, forming volumes v, vi, and vii of the original Mémoires et aventures d’un homme de qualité. The seventh volume contained the famous Manon Lescaut, separately published in Paris in 1731 as Histoire du Chevalier des Grieux et de Manon Lescaut. The book was eagerly read, chiefly in pirated copies, being forbidden in France. In 1733 he left the Hague for London in company with a lady whose character, according to Prévost's enemies, was doubtful. In London he edited a weekly gazette on the model of Joseph Addison's Spectator, Le Pour et contre, which he continued to produce, with short intervals, until 1740.
In the autumn of 1734 Prévost was reconciled with the Benedictines, and, returning to France, was received in the Benedictine monastery of La Croix-Saint-Leufroy in the diocese of Évreux to pass through a new, though brief, novitiate. In 1735 he was dispensed from residence in a monastery by becoming almoner to the Prince de Conti, and in 1754 obtained the priory of St Georges de Gesnes. He continued to prod
He was born at Hesdin, Artois, and first appears with the full name of Prévost d'Exiles, in a letter to the booksellers of Amsterdam in 1731. His father, Lievin Prévost, was a lawyer, and several members of the family had embraced the ecclesiastical estate. Prévost was educated at the Jesuit school of Hesdin, and in 1713 became a novice of the order in Paris, pursuing his studies at the same time at the college in La Flèche.
At the end of 1716 he left the Jesuits to join the army, but soon tired of military life, and returned to Paris in 1719, apparently with the idea of resuming his novitiate. He is said to have travelled in the Netherlands about this time; in any case he returned to the army, this time with a commission. Some biographers have assumed that he suffered some of the misfortunes assigned to his hero Des Grieux. Whatever the truth, he joined the learned community of the Benedictines of St Maur, with whom he found refuge, he himself says, after the unlucky termination of a love affair. He took his vows at Jumièges in 1721 after a year's novitiate, and in 1726 took priest's orders at St Germer de Flaix. He spent seven years in various houses of the order, teaching, preaching and studying. In 1728 he was at the Abbey of Saint-Germain-des-Prés, Paris, where he was engaged on the Gallia Christiana, the learned work undertaken by the monks in continuation of the works of Denys de Sainte-Marthe, who had been a member of their order. His restless spirit made him seek from the Pope a transfer to the easier rule of Cluny; but he left the abbey without leave (1728), and, learning that his superiors had obtained a lettre de cachet against him, fled to England.
In London he acquired a wide knowledge of English history and literature, as can be seen in his writings. Before leaving the Benedictines Prévost had begun perhaps his most famous novel, Mémoires et aventures d’un homme de qualité qui s’est retiré du monde, the first four volumes of which were published in Paris in 1728, and two years later at Amsterdam. In 1729 he left England for the Netherlands, where he began to publish (Utrecht, 1731) a novel, the material of which, at least, had been gathered in London Le Philosophe anglais, ou Histoire de Monsieur Cleveland, fils naturel de Cromwell, écrite par lui-même, et traduite de l'anglais (Paris 1731-1739, 8 vols., but most of the existing sets are partly Paris and partly Utrecht). A spurious fifth volume (Utrecht, 1734) contained attacks on the Jesuits, and an English translation of the whole appeared in 1734.
Meanwhile, during his residence at the Hague, he engaged on a translation of De Thou's Historia, and, relying on the popularity of his first book, published at Amsterdam a Suite in three volumes, forming volumes v, vi, and vii of the original Mémoires et aventures d’un homme de qualité. The seventh volume contained the famous Manon Lescaut, separately published in Paris in 1731 as Histoire du Chevalier des Grieux et de Manon Lescaut. The book was eagerly read, chiefly in pirated copies, being forbidden in France. In 1733 he left the Hague for London in company with a lady whose character, according to Prévost's enemies, was doubtful. In London he edited a weekly gazette on the model of Joseph Addison's Spectator, Le Pour et contre, which he continued to produce, with short intervals, until 1740.
In the autumn of 1734 Prévost was reconciled with the Benedictines, and, returning to France, was received in the Benedictine monastery of La Croix-Saint-Leufroy in the diocese of Évreux to pass through a new, though brief, novitiate. In 1735 he was dispensed from residence in a monastery by becoming almoner to the Prince de Conti, and in 1754 obtained the priory of St Georges de Gesnes. He continued to prod
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Displaying 1 - 28 of 28 reviews
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December 1, 2023enfin parvenue au bout de la première partie, désolée la team, je n'en lirai pas davantage.
en gros c'est l'histoire d'un ambassadeur français qui délivre une enfant de 16 ans de l'esclavage sexuel qu'elle subit en Turiquie, et qui en tombe....amoureux......et qui croit qu'elle lui est redevable..... monsieur tout frustré de la non réciprocité des sentiments.
impossible pour moi de ne pas lire ce roman comme une sorte de "pré-Lolita" du 18e siècle, bien que je ne suis pas sûre que là se trouve le réel objectif du roman....
prévost, en voulant faire le récit de l'échec de la communication amoureuse, dépeint le portrait d'un homme cis blanc obsédé par l'exotisme colonial et les adolescentes (ici Théophé), manipulateur, arborant avec fierté sa cape de white savior (sauver une gamine parce qu'elle te plaît n'est pas la sauver ni condamner le système qui l'exploite !).
on me dira qu'il faut lire avec le contexte de l'époque, et je dirai oui MAIS ce genre de récit me gave, bisou la team
en gros c'est l'histoire d'un ambassadeur français qui délivre une enfant de 16 ans de l'esclavage sexuel qu'elle subit en Turiquie, et qui en tombe....amoureux......et qui croit qu'elle lui est redevable..... monsieur tout frustré de la non réciprocité des sentiments.
impossible pour moi de ne pas lire ce roman comme une sorte de "pré-Lolita" du 18e siècle, bien que je ne suis pas sûre que là se trouve le réel objectif du roman....
prévost, en voulant faire le récit de l'échec de la communication amoureuse, dépeint le portrait d'un homme cis blanc obsédé par l'exotisme colonial et les adolescentes (ici Théophé), manipulateur, arborant avec fierté sa cape de white savior (sauver une gamine parce qu'elle te plaît n'est pas la sauver ni condamner le système qui l'exploite !).
on me dira qu'il faut lire avec le contexte de l'époque, et je dirai oui MAIS ce genre de récit me gave, bisou la team
February 29, 2016
Quelle fidélité attendra-t-on d’une plume conduite par l’amour ?
C'est un roman. Au début du dix-huitième siècle, un ambassadeur Français à Constantinople est lié à un Bacha, si bien que ce dernier, pour satisfaire sa curiosité, lui propose de rencontrer les esclaves de son sérail. Il rencontre Théophé, une jeune grecque qui l'impressionne vivement: "La comparaison qui se fit dans mon esprit entre les principes de nos dames et les siens me porta sans dessein à lui marquer quelques regret de la voir née pour un autre sort que celui qu'elle méritait par tant de complaisance et de bonté. Je lui parlai avec douleur de l'infortune des pays chrétiens, où les hommes n'épargnant rien pour le bonheur des femmes, les traitant en reine plutôt qu'en esclave, se livrant à elle sans partage, ne leur demandant pour unique retour que de la douceur, de la tendresse et de la vertu, ils se trouvent presque toujours trompés dans le choix qu'ils font d'une épouse, avec laquelle ils partagent leur nom, leur rang et leur bien.".
Le narrateur, ayant piqué l'intérêt de la jeune fille, se fait donc une étude de la rendre heureuse en l'arrachant du joug de son maître, usant de son influence sur le Sélictar, et en l'installant chez lui. Mais par degrés, la satisfaction que lui procurait un acte bienfaiteur et désintéressé est troublé par des marques d'inquiétudes, d'impatience et de jalousie que lui inspirent une violente passion, que la jeune fille refuse d'apaiser : la vie qu'elle a quitté lui fait horreur et elle souhaite conserver l'estime de celui qu'elle considère comme un père. S'étant donné pour principe d'user de persuasion plutôt que de violence, notre ambassadeur machine mille manœuvres extravagantes pour vaincre la résistance de sa protégée, qui résiste fermement à ses assiduités, et le plonge dans une confusion inextricable.
Dans ce roman, l'abbé Prévost, aventurier sensuel, s'est inspiré de l'aventure de Charles-Louis-Augustin, marquis d'Argental, compte de Ferriol, ambassadeur de France à Constantinople de 1699 à 1710, qui avait acheté Charlotte-Elisabeth Aïssé dans un marché d'esclave à Constantinople et l'avait ramené en France à l'âge de quatre ans. Malgré ses soixante-quatorze ans, il n'avait pas trouvé scandaleux de faire valoir ses droits sur celle, devenue à dix-huit ans une beauté courtisée, qu'il appelait sa fille d'âme, et que la médisance appelait sa fille de corps.
C'est un roman. Au début du dix-huitième siècle, un ambassadeur Français à Constantinople est lié à un Bacha, si bien que ce dernier, pour satisfaire sa curiosité, lui propose de rencontrer les esclaves de son sérail. Il rencontre Théophé, une jeune grecque qui l'impressionne vivement: "La comparaison qui se fit dans mon esprit entre les principes de nos dames et les siens me porta sans dessein à lui marquer quelques regret de la voir née pour un autre sort que celui qu'elle méritait par tant de complaisance et de bonté. Je lui parlai avec douleur de l'infortune des pays chrétiens, où les hommes n'épargnant rien pour le bonheur des femmes, les traitant en reine plutôt qu'en esclave, se livrant à elle sans partage, ne leur demandant pour unique retour que de la douceur, de la tendresse et de la vertu, ils se trouvent presque toujours trompés dans le choix qu'ils font d'une épouse, avec laquelle ils partagent leur nom, leur rang et leur bien.".
Le narrateur, ayant piqué l'intérêt de la jeune fille, se fait donc une étude de la rendre heureuse en l'arrachant du joug de son maître, usant de son influence sur le Sélictar, et en l'installant chez lui. Mais par degrés, la satisfaction que lui procurait un acte bienfaiteur et désintéressé est troublé par des marques d'inquiétudes, d'impatience et de jalousie que lui inspirent une violente passion, que la jeune fille refuse d'apaiser : la vie qu'elle a quitté lui fait horreur et elle souhaite conserver l'estime de celui qu'elle considère comme un père. S'étant donné pour principe d'user de persuasion plutôt que de violence, notre ambassadeur machine mille manœuvres extravagantes pour vaincre la résistance de sa protégée, qui résiste fermement à ses assiduités, et le plonge dans une confusion inextricable.
Dans ce roman, l'abbé Prévost, aventurier sensuel, s'est inspiré de l'aventure de Charles-Louis-Augustin, marquis d'Argental, compte de Ferriol, ambassadeur de France à Constantinople de 1699 à 1710, qui avait acheté Charlotte-Elisabeth Aïssé dans un marché d'esclave à Constantinople et l'avait ramené en France à l'âge de quatre ans. Malgré ses soixante-quatorze ans, il n'avait pas trouvé scandaleux de faire valoir ses droits sur celle, devenue à dix-huit ans une beauté courtisée, qu'il appelait sa fille d'âme, et que la médisance appelait sa fille de corps.
September 16, 2014
I think this book deserves 3.5 stars, 4 stars if rounded up. This story has a lot going on. It's a classic story of a man controlling a woman's life and the friendzone.
The narrator tells us a story about a Greek slave, Theophe, who he rescued from a harem. He finds the slave's charms as well as her virtues alluring. As she rejects the love of other suitors, the narrator thinks he has a chance with Theophe. However, she rejects the narrator too. Theophe claims that she just wants to live a quiet life, but the narrator denies her this desire.
Feminists would have a field day with this novel. I think psychologists would too. The story basically shows how easy it is to misinterpret someone's actions and words. It also shows that someone can manipulate you by telling you what you want to hear. The reader must decide if Theophe was just playing hard to get or if she was sincerely living up to the values that she was taught. I honestly think Theophe just doesn't like the narrator in a romantic way, and the narrator indulges himself too much in a one-sided love. However, Theophe's actions can be interpreted in multiple ways. She's not that innocent, but she's not as guilty as the narrator thinks.
The Greek Girl's Story makes me think about the times I had a one-sided love for a person and thought the person had wronged me. In reality, they weren't wrong. They just had other plans for themselves.
I feel sorry for Theophe. Men pursue her relentlessly because of her beauty. It's as if her beauty is a curse because it prevents her from living the life she wants.
This story was a fun read. Sometimes it's hard to follow what's going on in the story since the antecedents for the pronouns aren't easily found. Sometimes the wording of the story can be hard to follow. However, that style is typical of older books. The translation of the book is new, but it reads like an older story. Despite the age of the story, I think it's still relevant to women's problems concerning love, beauty, and relationships with men. Some men think just because a woman is attractive, the woman should give them attention, as if the men's desires matter more than a woman's opinion. It's unfortunate that some men still think that way, but I think there are fewer men like that nowadays.
The narrator tells us a story about a Greek slave, Theophe, who he rescued from a harem. He finds the slave's charms as well as her virtues alluring. As she rejects the love of other suitors, the narrator thinks he has a chance with Theophe. However, she rejects the narrator too. Theophe claims that she just wants to live a quiet life, but the narrator denies her this desire.
Feminists would have a field day with this novel. I think psychologists would too. The story basically shows how easy it is to misinterpret someone's actions and words. It also shows that someone can manipulate you by telling you what you want to hear. The reader must decide if Theophe was just playing hard to get or if she was sincerely living up to the values that she was taught. I honestly think Theophe just doesn't like the narrator in a romantic way, and the narrator indulges himself too much in a one-sided love. However, Theophe's actions can be interpreted in multiple ways. She's not that innocent, but she's not as guilty as the narrator thinks.
The Greek Girl's Story makes me think about the times I had a one-sided love for a person and thought the person had wronged me. In reality, they weren't wrong. They just had other plans for themselves.
I feel sorry for Theophe. Men pursue her relentlessly because of her beauty. It's as if her beauty is a curse because it prevents her from living the life she wants.
This story was a fun read. Sometimes it's hard to follow what's going on in the story since the antecedents for the pronouns aren't easily found. Sometimes the wording of the story can be hard to follow. However, that style is typical of older books. The translation of the book is new, but it reads like an older story. Despite the age of the story, I think it's still relevant to women's problems concerning love, beauty, and relationships with men. Some men think just because a woman is attractive, the woman should give them attention, as if the men's desires matter more than a woman's opinion. It's unfortunate that some men still think that way, but I think there are fewer men like that nowadays.
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July 11, 2024La série YOU s'il y avait une saison en Turquie dans laquelle Joe libère une esclave dont il tombe amoureux. Cet homme est DANGEREUX (L'abbé Prévost ET le narrateur)
November 24, 2024
rendez-moi mes 9,50€
May 19, 2025
Carrément ça mérite même pas d’étoiles et ça partira sur un free style à l’examen. Insoutenable à lire en big 2024 une histoire de White savior qui culpabilise une jeune ADOLESCENTE DE 16 ans !!!!!!!!!!!! Après l’avoir sorti du traffic sexuel.!!!!
Toutes l’œuvre ne tourne qu’autour de ça dans des tournures de phrases TROP longues. C’est que du remachage de se qui a déjà été dit 30 pages avant.
Trop lourd, trop long, encore une fois les hommes !!!!! Qui veulent profiter des ADOLESCENTES!!!!!!!!!!!!!!
Toutes l’œuvre ne tourne qu’autour de ça dans des tournures de phrases TROP longues. C’est que du remachage de se qui a déjà été dit 30 pages avant.
Trop lourd, trop long, encore une fois les hommes !!!!! Qui veulent profiter des ADOLESCENTES!!!!!!!!!!!!!!
November 25, 2024
that was PAINFUL
April 4, 2025
OG Humbert Humbert
November 1, 2024
j'ai envie de me taper la tête contre un mur jusqu'à perdre tout souvenir de ce livre de merde.
narrateur — auteur? — complètement détraqué, misogyne, pédophile, qui ose se croire noble. c’est le récit (si on peut appeler ça un récit et non une mauvaise fanfiction) d’un ambassadeur français en turquie qui tombe amoureux d’une esclave de seize ans, la libère de sa servitude puis passe tout le livre à essayer de la forcer à l’aimer en retour. même si elle refuse plusieurs fois, il continue d’insister, et ce sur 200 pages.
je n’ai pas dépassé la moitié, et je refuse pour ma santé mentale d’aller plus loin. je préfère rater tous mes exams plutôt que de subir plus longtemps les élucubrations ad nauseam du narrateur. impossible de ne pas voir dans cette œuvre les prémices d’une pensée incel dégoûtante et fétichiste que je ne veux même pas approcher.
narrateur — auteur? — complètement détraqué, misogyne, pédophile, qui ose se croire noble. c’est le récit (si on peut appeler ça un récit et non une mauvaise fanfiction) d’un ambassadeur français en turquie qui tombe amoureux d’une esclave de seize ans, la libère de sa servitude puis passe tout le livre à essayer de la forcer à l’aimer en retour. même si elle refuse plusieurs fois, il continue d’insister, et ce sur 200 pages.
je n’ai pas dépassé la moitié, et je refuse pour ma santé mentale d’aller plus loin. je préfère rater tous mes exams plutôt que de subir plus longtemps les élucubrations ad nauseam du narrateur. impossible de ne pas voir dans cette œuvre les prémices d’une pensée incel dégoûtante et fétichiste que je ne veux même pas approcher.
November 22, 2023
Je suis ravie de ne plus avoir à me coltiner l’ambassadeur
July 11, 2018
The book is quite capturing and good-written, in the writer's passionate and catching manner. Even though Prevost never lived in Turkey, the book gives an impression that he knew the country and its traditions from inside and was very fond of Turkish morals (though his pictures of Turkish, Greek and French people are a bit stereotypic). The beginning was very promising as the author was about to tell the story of his unfortunate love to a poor Greek girl, but in the end it looked like he suddenly got bored of it. While it still felt like there's a lot more to this novel I was surprised to see that I am on the last page already. Out of a sudden Prevost dropped the story and ended the book with only a couple of spontaneous sentences as an epilogue. It left me disappointed and confused, not only because I never learned what happened to the characters, but also because I felt like the long-built story just fell to pieces. After all, the writer's refined style of writing is the only thing that made me glad I read the book.
February 16, 2025
En bref : c'est juste un vieux boloss qui a le seum qu'un enfant de 15 ans sortie d'un harem ne veuille pas de lui.
+ complexe que Manon Lescaut mais bien plus dégueulasse par ailleurs, je n'en reviens pas que ça soit au programme de l'agreg de Lettres.
Fuyez pauvres fous
+ complexe que Manon Lescaut mais bien plus dégueulasse par ailleurs, je n'en reviens pas que ça soit au programme de l'agreg de Lettres.
Fuyez pauvres fous
January 27, 2022
Trainic înfipt pe treapta veşniciei ce-o datorez capricioasei mele Manon, fără de care nefiinţa m-ar fi cuprins demult, „ajuns la o vârstă la care raţiunea şi experienţa îndeamnă la cugetare”1, gelos de gloria postumă cucerită de acel grăsan de Beyle, spre pildă, pe care criticii veacului al XX-lea nu mail contenesc să-l laude, m-am hotărât să alătur o mărturisire acestor două romane ale mele, pe neaşteptate dezgropate din depozitele capodoperelor necunoscute sau uitate pentru a renaşte în veşmânt românesc într-o epocă mai curând însetată de viziuni ale viitorului, de cuceriri ale cosmosului şi de complicate probleme sociale: istoria adevărată şi sinceră a propriei mele vieţi, cu nimic mai săracă în evenimente şi întâmplări decât cea’ a eroilor mei. Teamă mi-e însă ca mărturisirea pe care vreau s-o aşez în fruntea acestui volum să nu fi’e „de la bun început suspectă cititorului2… Căci „cine -să creadă în adevărul vorbelor mele”, în laudele pe care (mi) le voi aduce, cunoscând că eroul acestei povestiri sunt chiar eu, pe care atâta m-am iubit şi preţuit?
May 5, 2025
Honnêtement ? J'ai commencé à le lire. dans mon édition, il y avait toujours une partie (notamment verbes et certains accords). Je devais le lire pour un de mes cours (Histoire littéraire, L2 de lettres modernes). J'ai donc préféré passer en audio pour lui donner une chance et....
honnêtement j'ai fini hein, mais en ×2 et bon sang.... le narrateur ? Je ne veux plus jamais en entendre parler.
typiquement le mec blanc cis het qui débarque dans un autre pays (la Turquie en l'occurrence), a le syndrome du sauveur et sauve une gamine de 16 ans de l'esclavage.... pour ensuite la faire culpabiliser de ne pas l'aimer ?
Tout le roman il essaie de nous convaincre qu'il ne veut que son bien, qu'il ne fera rien contre sa volonté mais son forcing avec elle.... rien ne va.
honnêtement j'ai fini hein, mais en ×2 et bon sang.... le narrateur ? Je ne veux plus jamais en entendre parler.
typiquement le mec blanc cis het qui débarque dans un autre pays (la Turquie en l'occurrence), a le syndrome du sauveur et sauve une gamine de 16 ans de l'esclavage.... pour ensuite la faire culpabiliser de ne pas l'aimer ?
Tout le roman il essaie de nous convaincre qu'il ne veut que son bien, qu'il ne fera rien contre sa volonté mais son forcing avec elle.... rien ne va.
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February 27, 2021J’ai lu ce roman-mémoires pour un cours sur le libertinage au XVIIIe siècle. Je n’ai pas du tout aimé le narrateur-personnage. Tout au long de l’histoire, il essaie de nous faire croire qu’il a seulement été la victime des charmes de Théophé… alors même qu’elle lui est seulement reconnaissante de l’avoir libéré et fait découvrir la vertu. Malgré cela, je pense que c’est un livre intéressant pour sa représentation du libertinage et je suis curieuse de l'analyser en profondeur.
September 14, 2024
livre MERDIQUE, narrateur complètement misogyne et taré qui veut pas comprendre qu’une petite esclave qui aurait pu être sa fille ne veut pas de lui à cause de son main character syndrome sous prétexte qu’il l’a « délivré » de sa condition, je le déteste et j’ai détesté chaque seconde du récit jusqu’à la fin. si c’était pas pour les cours, je l’aurais vraiment jamais fini srx quelle daube passez votre chemin
November 27, 2024
En vrai j’ai menti car il me reste une centaine de pages mais ce livre est interminable et aussi minable. Ce narrateur est insupportable et j’en ai rien à faire de lire ses pensées et son point de vue. Espèce d’obsédé
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February 14, 2025Je suspect ma prof d’avoir voulu nous nuire à nous faire lire cette horreur 💀
Une torture à lire. Le pdv d’un homme blanc qui tombe amoureux d’une esclave de 16 ans. La “libère” et pensais qu’elle lui ait redevables… et être surpris de se faire recale par elle 🤡
Une torture à lire. Le pdv d’un homme blanc qui tombe amoureux d’une esclave de 16 ans. La “libère” et pensais qu’elle lui ait redevables… et être surpris de se faire recale par elle 🤡
April 3, 2025
Que je n'entende jamais quelqu'un me vanter la plume de l'Abbé Prévost, quel navet. Le seul point positif c'est que l'auteur étant mort, il n'écrira plus jamais une autre daube telle que celle-ci, Dieu merci.
December 13, 2025
histoire d’une grecque moderne ou histoire d’un pedophile manipulateur avec le syndrome du sauveur? fin bref le white savior originel + prime de l’ethnocentrisme.
si on est juge de ses actions alors je le condamne!
si on est juge de ses actions alors je le condamne!
January 29, 2024
Pour un livre de cours je valide haha
February 12, 2024
VRAIMENT nul, encore pire que Manon Lescaut…..c’est dire………
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April 16, 2024J'ai abandonné.. 🙈
July 9, 2024
On adore détester le narrateur, incel avant l'heure !
March 8, 2025
Page-turner en vérité
March 12, 2025
It’s so bad I wanna give u a 0, but that’s not possible… so I give u a ONE
October 6, 2025
Sortez moi de là
May 11, 2024
Juste non, j’abandonne sorry la team.
Deux livres scolaires m’ont traumatisée, HGM devient mon nouveau Princesse de Clèves!! Plus jamais!
Deux livres scolaires m’ont traumatisée, HGM devient mon nouveau Princesse de Clèves!! Plus jamais!
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