Sofocle: L'abisso di Edipo

by Giulio Guidorizzi

L'Edipo re di Sofocle: il capolavoro tragico che nel corso del tempo è stato decisivo punto di riferimento per pensatori come Aristotele e Freud. La storia è nota: Edipo, re di Tebe, deve trovare e punire l'assassino di Laio, il vecchio sovrano, perché solo così la città sarà liberata dalla pestilenza. La verità da conoscere è lì, evidente, eppure nessuno la vede. È questo silenzio, questa rimozione collettiva, che affascina il lettore. E anche l'angosciosa ricerca del protagonista, che ha il coraggio di guardare dentro sé stesso e i propri segreti. Alla fine il giallo si scioglie: è lui il colpevole, ha ucciso Laio senza saperlo suo padre, per poi sposarne la vedova Giocasta, sua madre. La vicenda di Edipo si eleva così a parabola della fragilità umana, dell'azione cieca del destino, del dolore e della tragicità del conoscere. Voi che abitate Tebe, la mia patria, guardate Edipo che risolse l'enigma famoso e fu l'uomo più potente, invidiato da tutti i cittadini: guardate in quale abisso di sventura è precipitato. Perciò non chiamate felice nessuno che attende il suo ultimo giorno, prima di aver visto se attraversa il confine della vita senza aver provato dolori.

147 pages, Paperback

First published August 20, 2020

About the author

Giulio Guidorizzi (Bergamo, 1948) è un grecista, traduttore e accademico italiano.
È codirettore, con Alessandro Barchiesi, della rivista Studi Italiani di Filologia Classica.
Autore di numerosi saggi critici, è traduttore di testi greci, in prosa e in poesia. Per l'Istituto nazionale del dramma antico ha tradotto Eracle (2007) e Ifigenia in Aulide (2015) di Euripide.
Nel 2013 ha vinto il premio Viareggio Rèpaci per la saggistica con Il compagno dell'anima. I Greci e il sogno e il premio De Sanctis (categoria saggio breve) per l'Introduzione a Il mito greco (Gli eroi).
Vive a Milano.

Reviews

[Simone Luca · Rating 4 out of 5]

In questo breve saggio si prende in considerazione il dramma di Edipo come mancanza di conoscenza di sé o di una parte di essa che comporta il prodursi di un'identità frustrata o spezzata. Come è noto, Freud si ispirò ad Edipo e con la nascita della psicoanalisi, secondo alcuni, ha dato vita ad una vera e propria rivoluzione: ci ha mostrato che oltre alla parte vigile di ognuno di noi, esiste un altro grande piano che è l'inconscio. Come fecero la rivoluzione copernicana e la teoria di Darwin, e poi dopo, quella di Einstein, anche quella di Freud cambió le nostre coordinate proiettandoci in un nuovo mondo, del quale prima ignoravamo l'esistenza e di cui dopo è stato necessario colmare il difetto di conocenza.
Ma la mancata conoscenza è una colpa? Edipo uccide il padre e sposa la madre senza sapere le loro e la propria effettiva identità. Eppure, la sua imprudenza è stata nell'eccessiva sicurezza di sé nel valutare le parole dell'oracolo e nel non aver posto le giuste domande, i dovuti interrogativi. È stato impulsivo, senza adottare un atteggiamento critico.
I greci sapevano bene che l'hybris, cioè la dismisura, genera tiranni e violenza. Allora, come non pensare alle parole di Marta Cartabia, che nel libro "Giustizia e mito", compie profonde riflessioni su come la mancanza di limiti conduca all'oblio e sul fatto che la legge, quando amministrata in modo rigido ed intransigente, può portare ad una spirale di male e violenza. Anche la democrazia, in quanto limite a poteri accentrati, contempla limiti per sé medesima, come affermato da Cassese. La Cartabia ci riporta un'ultima illuminante considerazione, la mancanza di conoscenza può essere un punto di forza. L'uomo, conscio della sua fallibilitá, di quella sua non coincidenza tra ciò che è, che gli manca o che non sa, e ciò che potrebbe essere in potenza, attraverso l'indagine, il procedimento euristico per prove ed errori, lo sforzo di applicare un pensiero critico, può evitare l'abisso e giungere a grandi vette.