What do you think?
Rate this book
زبان، فلسفه: گزیده مقالات مجله رودکی 1350 - 1357
کتاب حاضر شامل سه مقاله مفصل است در خصوص زبان فلسفه از نویسندگان ایرانی و خارجی که بین سالهای 1354تا 1356در ماهنامه رودکی به چاپ رسیده است .عنوان مقالات کتاب بدین قرار است" :زبان/ ارنست کاسیرر، ترجمه بزرگ نادرزاده"، "روش فلسفی هگل/ روژه گارودی/ ترجمه باقر پرهام "و "گرایشهای سنتی فلسفی در سرزمین چین/ مهرداد رهسپار ."
120 pages, Paperback
Published January 1, 2007
5 people want to read
About the author
Ernst Cassirer
413 books174 followersErnst Cassirer was one of the major figures in the development of philosophical idealism in the first half of the twentieth century, a German Jewish philosopher. Coming out of the Marburg tradition of neo-Kantianism, he developed a philosophy of culture as a theory of symbols founded in a phenomenology of knowledge.
Ratings & Reviews
Friends & Following
Create a free account to discover what your friends think of this book!
Community Reviews
Displaying 1 of 1 review
October 7, 2022
تاحالا فقط فلسفه غرب میخوندم ولی با این کتاب به فلسفه چین هم علاقه پیدا کردم.
چند تا تیکه ش که قشنگ بود:
-کنفوشيوس نخستین آموزگاری بودکه آموزش را در اختیار همگان نهاد و تنها کسانی را محروم می کرد کـه فـراسـت کـافی نداشتند: «هرگز به آن کس تعلیم نخواهم داد که هنگامی که یک گوشه مطلب را بازنمایم خود سه گوشه دیگر را درنیابد.»
-مسئلۀ رابطۀ کنفوشيوس و خداشناسی پیچیده است. بی گمان، بـرخـلاف آنچه که معمولاً تصور می شود، او یک پیامبر یا مبلغ دین نیست. بخشهایی در کتاب مکالمات وجوددارد که نشان می دهد استاد از بحث راجع به دین سرباز می زده و به جای آن از طریقی که فرد باید در زندگی دنبال کند بسیار سخن گفته است. روزی یکی از مریدان پرسید که «به ارواح چگونه می توان خدمت کرد؟» استاد جواب داد: «تویی که هنوز نمی توانی به مردم خـدمـت کـنـی چگونه می خواهی به ارواح خدمت کنی؟» دیگری از مریدان درباره مرگ از استاد پرسید، استاد پاسخ داد: «تـو هـنوز زندگی را نمی شناسی چگونه می خواهی مرگ را بفهمی؟»
-هنگامی که دز و گونگ - Tzu Kung _ از وی درباره اصول حکومت خوب پرسید، استاد سه چیز را اصل حکومت خوب دانست: فراوانی خوراک، جنگ افزار بسنده، و اعتماد مردم. و از این سه اعتماد مردم را در مرتبه نخست نهاد کـه بـدون آن حکومتی نمی توانـد برجای بماند. کمیِ ثروت گناه فرمانروا نیست، اما پراکندن دادگرانه ثروت با اوست. فقر به او مربوط نیست، اما ناامنی به او مربوط است. با پراکندن دادگرانه ثروت فقری نخواهد بود، با هماهنگی کمبودی در میان نیست، و با رضایت مردم شورشی به پا نخواهد شد
چند تا تیکه ش که قشنگ بود:
-کنفوشيوس نخستین آموزگاری بودکه آموزش را در اختیار همگان نهاد و تنها کسانی را محروم می کرد کـه فـراسـت کـافی نداشتند: «هرگز به آن کس تعلیم نخواهم داد که هنگامی که یک گوشه مطلب را بازنمایم خود سه گوشه دیگر را درنیابد.»
-مسئلۀ رابطۀ کنفوشيوس و خداشناسی پیچیده است. بی گمان، بـرخـلاف آنچه که معمولاً تصور می شود، او یک پیامبر یا مبلغ دین نیست. بخشهایی در کتاب مکالمات وجوددارد که نشان می دهد استاد از بحث راجع به دین سرباز می زده و به جای آن از طریقی که فرد باید در زندگی دنبال کند بسیار سخن گفته است. روزی یکی از مریدان پرسید که «به ارواح چگونه می توان خدمت کرد؟» استاد جواب داد: «تویی که هنوز نمی توانی به مردم خـدمـت کـنـی چگونه می خواهی به ارواح خدمت کنی؟» دیگری از مریدان درباره مرگ از استاد پرسید، استاد پاسخ داد: «تـو هـنوز زندگی را نمی شناسی چگونه می خواهی مرگ را بفهمی؟»
-هنگامی که دز و گونگ - Tzu Kung _ از وی درباره اصول حکومت خوب پرسید، استاد سه چیز را اصل حکومت خوب دانست: فراوانی خوراک، جنگ افزار بسنده، و اعتماد مردم. و از این سه اعتماد مردم را در مرتبه نخست نهاد کـه بـدون آن حکومتی نمی توانـد برجای بماند. کمیِ ثروت گناه فرمانروا نیست، اما پراکندن دادگرانه ثروت با اوست. فقر به او مربوط نیست، اما ناامنی به او مربوط است. با پراکندن دادگرانه ثروت فقری نخواهد بود، با هماهنگی کمبودی در میان نیست، و با رضایت مردم شورشی به پا نخواهد شد
Displaying 1 of 1 review