Estudios sobre mística medieval

by Martin Heidegger

En Estudios sobre mística medieval, Martin Heidegger plantea los lineamientos de una experiencia histórica distinta de la que hasta entonces se había concebido: la del tiempo fenomenológico como sentido decisivo de la historia. Es esto lo que Heidegger pretendía en estas páginas, al abordar desde una perspectiva fenomenológica el libro X de Las Confesiones de San Agustín. Su disertación, empero, inicia con la exposición y discusión de las interpretaciones del pensamiento agustiniano hechas por Troeltsch, Harnack y Dilthey. De acuerdo con Heidegger, al no considerar al tiempo fenomenológico, estas posturas disuelven lo histórico con sus planteamientos intemporales y, por lo tanto, su objetividad científica se vuelve cuestionable. De tal forma que impiden al hombre concebirse como ser histórico al que, por tanto, la historia afecta.

A más de 70 años de haber surgido, este planteamiento filosófico constituye una lectura vital, necesaria para desentrañar la compleja problemática de nuestra época y, además, una alternativa de reflexión que permite al hombre de hoy advertir su identidad en el incesante acontecer de la historia.

202 pages, Paperback

First published January 1, 1995

About the author

Martin Heidegger (1889-1976) was a German philosopher whose work is perhaps most readily associated with phenomenology and existentialism, although his thinking should be identified as part of such philosophical movements only with extreme care and qualification. His ideas have exerted a seminal influence on the development of contemporary European philosophy. They have also had an impact far beyond philosophy, for example in architectural theory (see e.g., Sharr 2007), literary criticism (see e.g., Ziarek 1989), theology (see e.g., Caputo 1993), psychotherapy (see e.g., Binswanger 1943/1964, Guignon 1993) and cognitive science (see e.g., Dreyfus 1992, 2008; Wheeler 2005; Kiverstein and Wheeler forthcoming).

Reviews

[una filósofa viciosa · Rating 5 out of 5]

Una interpretación completamente ontológica (como siempre en sus textos) que sirve para entender mejor y de manera no tan tradicional a tan grande pensador como lo es San Agustín. Claro que Heidegger hace de las suyas y mete bastante de su filosofía para explicarlo.