Книга известного немецкого специалиста-антиковеда рассматривает историю (в первую очередь - событийную, политическую) такого явления в античности, которое называется эллинизмом. Эта одна из немногих исторических эпох, которая датируется с точностью до года - с 323 (смерть А. Македонского) по 30 (захват Римом Египта) гг. до н.э. В это время Восток (в частности Восток Ближний) получил шанс стать Европой. История эллинизма - это история ряда государств - осколков распавшейся империи Александра, случившейся по историческим меркам практически мгновенно - в течении года. Эллинизм обычно характеризуют как культурное и политическое доминирование небольшого эллинизированного меньшинства над основной массой населения в новых государствах (Египет, государство Селевкидов, Македония, Пергам, греко-бактрийское и даже греко-индийские государства и т.д.), наличие развитого бюрократического аппарата, пышного двора и наемных армий. Книг по этому периоду есть предостаточно, но как раз по самой интересной для любителя - политической истории, написано мало, и книга Германа Бенгстона и должна была служить в свое время заполнителем такого пробела, даже несмотря на некоторую некошерность авторской позиции с точки зрения советских историков-догматиков. Бенгстон рисует картину истории эллинизма на примере биографий самых выдающихся с его точки зрения правителей этих государств, группируя их по трем периодам - зарождению эллинизма, его зрелости и безысходному упадку. Причем правителей он выбирает не только и не столько выдающихся, а скорее характерных - например эпоха зарождения описывается на примере двух толковых правителей-государственников Птолемея и Селевка, и двух правителей бестолковых, чистых авантюристов - Пирра (того самого, чья победа) и Деметрия Полиоркета (это прозвище значит что-то вроде "взятель городов" за любовь к осадным орудиям). С выходом на мировую сцену Рима в 1 в. до н.э., эллинистические государства попадают в сферу его влияния, и неумолимо им поглощаются, и никакая, даже самая выдающаяся личность, уже не в состоянии доказать свою историческую состоятельность - ни впавшие в ничтожество Селевки, ни храбрый и талантливый полководец Мидритат, ни мастерица политических интриг Клеопатра. С захватом Римом Египта эллинизм сходит с политической арены. Ойкумена становится империей.