浮士德（全译本）

by 约翰·沃尔夫冈·冯·歌德

《浮士德》是一部洋溢着理想主义与人生哲理的一部气势磅礴宏大华美的史诗。令世人景仰的学者浮士德博士，当他回顾他的一生時，发现作为科学家，他对世界的本质其实沒有任何认知；作为个人，沒有体会到生活的乐趣。由此，他陷入了深深的苦恼之中。在这种情況下，他与魔鬼订立盟约，如果魔鬼把他从这种不满足和不安的心境中解脱出來，他就把死后的灵魂交付於他。全剧以浮士德思想的发展变化为线索。浮士德经历了书斋生活、爱情生活、政治生活、追求古典美和建功立业五个阶段。这五个阶段都有现实的依据，它们高度浓缩了从文艺复兴到19世纪初期几百年间德国乃至欧洲资产阶级探索和奋斗的精神历程。《浮士德》取材于德国16世纪关于浮士德博士的传说，给以加工改造。是欧洲资产阶级上升时期资产阶级先进人士不断探索、追求的艺术概括。悲剧不但结构宏伟，色彩斑斓，融现实主义、浪漫主义和象征手法为一体，且让主要人物浮士德和魔鬼靡菲斯特的整个思想言行都形成善与恶、行与情、成与败的辩证发展关系。更多经典世界名著精品推荐：《豪夫童话全集》《赌运》《亲和力》《局外人;鼠疫》《浮士德》《爱的教育》《纳尔奇思与歌尔得蒙》《安徒生童话集》《瓦尔登湖》《新经典译文呼啸山庄》夜高拱顶的哥特式房间，狭窄、拥挤，浮士德不安地坐在书桌旁的圈椅里。浮士德?如今，唉！哲学、法学和医学，遗憾还有神学，a我全已努力钻研。可到头来仍是个傻瓜，并未比当初聪明半点！枉称硕士甚至博士，转眼快到十年，牵着学生们的鼻子左右东西原地打转——最后却发觉一片茫然。我因此真叫忧心如焚，虽然比所有蠢货，比博士、硕士、作家、牧师都要聪明；虽然我没疑虑、内疚的困扰，地狱啊、魔鬼啊我全不担心——a哲学、法学、医学和神学为欧洲中世纪的四大学科。戏一开场便提到它们，和上面有哥特式拱顶的居室描写，都渲染出了剧中人所处的时代环境。然而欢乐也被完全剥夺，不敢自诩有任何真知，不敢将民众教育指引，或以青年的导师自命。我既无产业也无金钱，也没有荣耀没有盛名；这么活下去啊连狗也不肯！所以说我才潜心魔法，尝试假神魔的力量和口舌，把一个个的奥秘探明；a希望不用再流着臭汗，去强不知以为知地胡扯；还希望我能够发现世界核心的凝聚力，看清所有动力和种子，b不再咬文嚼字胡扯淡。朗朗的月光哦，但愿今夜你

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Published May 1, 2017

About the author

歌德（原名：Johann Wolfgang Von Goethe，约翰·沃尔夫冈·冯·歌德，1749年8月28日 --- 1832年3月22日），德国著名的思想家，小说家，剧作家，诗人，自然科学家，博物学家，画家，是德国和欧洲最重要的作家之一。歌德的作品充满了狂飙突进运动的反叛精神，在诗歌，戏剧，散文，自然科学，博物学等方面都有较高的成就，主要作品有剧本《葛兹·冯·伯里欣根》、中篇小说《少年维特的烦恼》、未完成的诗剧《普罗米修斯》和诗剧《浮士德》的雏形《原浮士德》，此外还写了许多抒情诗和评论文章。