Prosas Bárbaras

by Eça de Queirós

A obra contém os seguintes textos: Notas marginais; Sinfonia de abertura; O Macbeth; Poetas do mal; A ladainha da dor; Os mortos; As misérias: I. Entre a neve; Farsas; Ao acaso; O Miantonomah; Misticismo humorístico; Lisboa; Uma carta; Da pintura em Portugal; O lume; Mefistófeles; Onfália Benoiton; Apêndice: Inês de Castro; A morte de Jesus.

200 pages, Paperback

First published January 1, 1903

About the author

José Maria Eça de Queirós was a novelist committed to social reform who introduced naturalism and realism to Portugal. He is often considered to be the greatest Portuguese novelist, certainly the leading 19th-century Portuguese novelist whose fame was international. The son of a prominent magistrate, Eça de Queiroz spent his early years with relatives and was sent to boarding school at the age of five. After receiving his degree in law in 1866 from the University of Coimbra, where he read widely French, he settled in Lisbon. There his father, who had since married Eça de Queiroz' mother, made up for past neglect by helping the young man make a start in the legal profession. Eça de Queiroz' real interest lay in literature, however, and soon his short stories - ironic, fantastic, macabre, and often gratuitously shocking - and essays on a wide variety of subjects began to appear in the "Gazeta de Portugal". By 1871 he had become closely associated with a group of rebellious Portuguese intellectuals committed to social and artistic reform and known as the Generation of '70. Eça de Queiroz gave one of a series of lectures sponsored by the group in which he denounced contemporary Portuguese literature as unoriginal and hypocritical. He served as consul, first in Havana (1872-74), then in England, UK - in Newcastle upon Tyne (1874-79) and in Bristol (1879-88). During this time he wrote the novels for which he is best remembered, attempting to bring about social reform in Portugal through literature by exposing what he held to be the evils and the absurdities of the traditional order. His first novel, "O crime do Padre Amaro" (1875; "The Sin of Father Amaro", 1962), describes the destructive effects of celibacy on a priest of weak character and the dangers of fanaticism in a provincial Portuguese town. A biting satire on the romantic ideal of passion and its tragic consequences appears in his next novel, "O Primo Basílio" (1878; "Cousin Bazilio", 1953). Caustic satire characterizes the novel that is generally considered Eça de Queiroz' masterpiece, "Os Maias (1888; "The Maias", 1965), a detailed depiction of upper middle-class and aristocratic Portuguese society. His last novels are sentimental, unlike his earlier work. "A Cidade e as Serras" (1901; "The City and the Mountains", 1955) extols the beauty of the Portuguese countryside and the joys of rural life. Eça de Queiroz was appointed consul in Paris in 1888, where he served until his death. Of his posthumously published works, "Contos" (1902) is a collection of short stories, and "Últimas Páginas" (1912) includes saints' legends. Translations of his works persisted into the second half of the 20th century.

Source: http://www.imdb.com/name/nm0211055/bio

Reviews

[Katya]

A introdução de Jaime Batalha Reis é bastante ilustrativa do que vai por este volume fora. Diz ele que «ao ouvir a sua obra primitiva, Eça de Queiroz soltava gar galhadas sarcásticas, gritos de indignação contra as imagens. os assuntos, o estilo: não compreendia como pudesse ter escrito assim, tão pessoalmente, tão apaixonadamente, tão vagamente, com tanto desleixo - berrava ele - na criação das imagens, na construção da frase e no emprego dos vocábulos. Mas depois de uma longa discussão concluiu dizendo-me -Tens talvez razão, com efeito está claro, tens razão. Talvez se deva republicar isso em livro.- E acrescentou muito grave: - Mas sob o título critico e severo de "Prosas Bárbaras".» (45/46)

É claro, portanto, que esta republicação não reflete o melhor dos melhores, Eça de Queirós. Ela é uma compilação dos seus escritos para a "Gazeta de Portugal" e "Revolução de Setembro", ainda incipiente e profundamente influenciada pela obra de Poe, de Baudelaire, e de Flaubert. E, embora a influência deste último, bafejada pela monumentalidade de Hugo, nunca tenha, para mim, abandonado a escrita de Eça de Queirós, os anteriores davam um ar cadavérico e doentio a uma escrita de outra forma deliciosa como fruta madura.

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Que instinto tenebroso ou sagrado nos faz amar tanto esta forma humana, estes cabelos, estes olhos, estes braços enrodilhados de músculos? As árvores, as eflorescências, as ervas, as folhas, são também formas da vida, santas e cheias de Deus. Por toda a parte, pelas famílias das constelações, pelos planetas, pelas árvores, pelos lívidos interiores da terra, pelas águas, pelos vapores, pelas plantações fecundas escorre a seiva, o átomo santo, a alma universal! Por toda a parte há atracções, amores, antagonismos, fibras, repulsões, polarizações, alegrias, estiolações, pólenes, alma, movimento-vida. Porque há-de então ser esta forma que tem braços e cabelos, e não aquela que tem ramos e folhagens?
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Opinião pessoal à parte, é já um volume onde lampeja a verve do nosso Eça; a critica ácida e bem humorada; e a tintura dos portugueses como os via, pela lente do pince-nez, o escritor.

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"Sim, é verdade: tudo é magnífico, e são, e banhado de sol. As cidades são limpas e caiadas, só as consciências é que têm nodoas; as praças estão cheias de iluminações, só os corações é que estão escuros; os cais estão arejados, só os espíritos é que sufocam; os corpos estão sãos, cobertos de estofos, frescos e resplandecentes, só as almas é que andam nuas, miseráveis e leprosas. De resto, tendes o riso, a farsa, os paraísos artificiais, as arcas venais, e também o esfriamento do túmulo! Oh ami gos íntimos dos vermes, como vós cuidais do corpo, e o lavais, e o amaciais, e o engordais - para a pastagem escura das covas!"
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Alguns escritos sobressaem pelo já então absoluto domínio estético, como "Os Mortos", outros pelo domínio estrutural (embora toda a aura gótica que não me é particularmente querida), como "As Misérias".

Apesar de não ser o melhor de Eça, pessoalmente o digo: nunca é mal passado o tempo passado na sua companhia.

[Laura · Rating 4 out of 5]

I made the smooth-reading of this book and Project Gutenberg will publish it.

INDICE

Introducção v
Notas marginaes 1
Macbeth 15
A ladainha da dôr 27
Entre a neve 45
Os mortos 57
A Peninsula 65
O «Miautonomah» 75
Mysticismo humoristico 85
O milhafre 93
Lisboa 103
O Senhor Diabo 115
Uma carta 133
O lume 147
Mephistopheles 155
Memorias d'uma forca 161
A morte de Jesus 173

[Sandra · Rating 3 out of 5]

O adjectivo bárbaro aplica-se ao que é estrangeiro, grosseiro ou selvagem. Assim designou Eça de Queirós estes seus textos iniciais, em que se iniciava nas lides literárias. Dá conta da evolução literária e cultural da sua geração, do classicismo para o romantismo, já com o realismo e a ironia a querer saltar dos seus contos e a fugir para os romances. Porém, o fantástico nunca o abandonou.
Este perpassa em vários contos, de qualidade desigual. O Milhafre (pp.173-180), por exemplo, coloca um pássaro a dialogar com um homem, ou melhor, a dar-lhe uma lição de espiritualidade e de ética. Recorda-nos Allan Poe e o Corvo, mas também o Sermão de Santo António aos Peixes, do Padre António Vieira.
Outro conto muito curioso é Memórias de Uma Forca (pp.271-279, que rima aliás com O Lume (pp.239-254). Nestes contos um ser inanimado (o lume) ou um ser vegetal (a forca, que fora um vigoroso carvalho), contam como sempre foram coadjuvantes da Humanidade, sem recompensas. O pobre carvalho acaba destinado a um trabalho fúnebre.
O último conto, inacabado, é o meu preferido. Eça usa um recurso literário também usado por Poe e que depois vai ser popularizado: o autor "limita-se" a transcrever um velho manuscrito, o que confere veracidade à narrativa. O seu ambiente é o da Palestina no tempo de Jesus, tema retomado na Relíquia. Neste conto um homem é também tocado por Jesus, pela sua bondade, mística e pacifismo. O conto termina e o leitor fica a pensar: será que o protagonista vai trai-lo?

[Francisco Pascoal · Rating 4 out of 5]

Eu acho que este livro é mais adequado para quem já conhece toda a literatura romancista de Eça; Para essas pessoas este livro proverá ser mais interessante, por exemplo, para dar uma perspectiva mais aprofundada das visões filosóficas, artísticas etc do autor. De certa maneira, senti um estilo mais livre e mais introspectivo neste livro do que nos seus habituais romances, que seguem sempre mais ou menos a mesma estrutura narrativa.

[Eduricardo · Rating 3 out of 5]

Um Eça muito diferente do realista de Os Maias e de O Primo Basílio. Vários textos escritos anos antes dos romances que o consagraram, mas só publicados alguns anos depois da morte do autor.