Carlos Malamud proporciona en este libro una visión diferente de los nuevos populismos latinoamericanos de raíz bolivariana. Presidentes como el brasileño Lula da Silva, el uruguayo Tabaré Vázquez o los chilenos Ricardo Lagos y Michele Bachellet no entran en esta categoría. Para hilar el argumento de la obra, Carlos Malamud acude a los discursos y entrevistas de dirigentes como Hugo Chávez, Evo Morales, Daniel Ortega, Rafael Correa o el matrimonio Kirchner sin olvidar la opinión de actores secundarios, así como de otros presidentes latinoamericanos, como Lula da Silva o Álvaro Uribe. Existe una continuidad entre el primer populismo, especialmente del peronismo, y los actuales. Comparten muchos valores y los mecanismos empleados para reforzar el control social. Pero existen diferencias, como la mayor preocupación por la macroeconomía de los caudillos de hoy. La acción del populismo se refleja en la política interna y en la exterior. El nacionalismo y el antiimperialismo se erigen como banderas para movilizar a sus seguidores, a la vez que silencian las voces discrepantes ante el enfrentamiento contra un enemigo poderoso, que sirve para justificar sus fracasos y errores. El peso del caudillismo, el contacto entre el líder y las masas, el nacionalismo, el antiimperialismo, la necesidad de polarizar las sociedades entre patriotas y antipatriotas, el fuerte contenido antidemocrático y antiliberal y el desprecio del Estado de derecho son algunos rasgos distintivos. Una de las manifestaciones actuales de algunos populismos es el indigenismo, que merece especial atención. No faltan los ejemplos de los problemas de gobernabilidad que su gestión provoca, así como los ataques contra la democracia. Biografía Carlos Malamud es Catedrático de Historia de América de la Universidad Nacional de Educación a Distancia (UNED), de España, e Investigador Principal para América Latina y la Comunidad Iberoamericana del Real Instituto Elcano de Estudios Internacionales y Estratégicos. Ha sido investigador visitante en el Saint Antony's College de la Universidad de Oxford y en la Universidad Torcuato Di Tella de Buenos Aires y ha estado en posesión de la Cátedra Corona de la Universidad de los Andes, de Bogotá. Entre 1986 y 2002 ha dirigido el programa de América Latina del Instituto Universitario Ortega y Gasset, del que ha sido su subdirector. Actualmente, compatibiliza su trabajo de historiador con el de analista político y de relaciones internacionales de América Latina. Ha escrito numerosos libros y artículos de historia latinoamericana, destacando su reciente Historia de América, Alianza Editorial, Madrid, 2005. Colabora frecuentemente en prensa escrita, radio y TV. Sus artículos se publican en El País, ABC y El Correo (Bilbao). Colabora regularmente en la Cadena Ser (Hoy por hoy), el Canal 24 Horas de TVE y Radio Exterior de España. Es responsable de la sección de América Latina de la Revista de Libros.
Malamud, catedrático de Historia de América en la UNED y especialista en los siglos XIX y XX, podría haber escrito un volumen técnico con su bibliografía y sus notas al pie retrazando la historia de los caudillismos en el subcontinente latinoamericano para detectar las notas características del buen político populista antes de concluir diseccionando los ejemplos actuales que pueblan las cumbres de Jefes de Estado de la región. O podría haberse concentrado en estos políticos actuales, haber hecho seguimiento de las hazañas de cada cual y concluir con unas notas generales sobre el fenómeno. Pero no. Esto no es un libro de Historia; es un libro de análisis político. En ese sentido me pilló un poco por sorpresa y me obligó a reajustar esquemas mentales por varios sitios.
El autor analiza los componentes del subconsciente colectivo que empantanan la Latinoamérica actual en un presente más ligado a un pasado mitificado que a un futuro del tipo que sea, y comenta las jugadas de varios políticos de la generación en activo que en diversos países latinoamericanos han sabido aprovechar las debilidades de la mentalidad popular para obtener y conservar el poder de forma personal en detrimento de las instituciones del Estado. El contexto de los precedentes históricos queda muy difuminado; sólo de pasada se alude a Perón y a los principios inspiradores de su movimiento en Argentina. Las fuentes citadas son esencialmente discursos, declaraciones o artículos periodísticos datados entre 2006 y 2010, lo cual sirve para ejemplificar perfectamente las actitudes o fenómenos que se describen pero implica fatalmente enclavar la obra en un momento fijo en el tiempo que queda rápidamente sobrepasado por los acontecimientos posteriores. El tono, aunque serio, tampoco se atiene al distanciamiento que un historiador generalmente procura mantener con su tema; si bien en general intenta refrenarse de hacer apreciaciones personales, a menudo se percibe a un Malamud desgarrado entre la consternación y la exasperación.
Dicho lo cual, se trata de un análisis necesario sobre un fenómeno insidioso y preocupante que muchas veces cuesta identificar con precisión. Me resultó muy interesante su lectura y lo recomiendo para cualquier interesado en la política latinoamericana contemporánea.