Søren Aabye Kierkegaard was a prolific 19th century Danish philosopher and theologian. Kierkegaard strongly criticised both the Hegelianism of his time and what he saw as the empty formalities of the Church of Denmark. Much of his work deals with religious themes such as faith in God, the institution of the Christian Church, Christian ethics and theology, and the emotions and feelings of individuals when faced with life choices. His early work was written under various pseudonyms who present their own distinctive viewpoints in a complex dialogue.
Kierkegaard left the task of discovering the meaning of his works to the reader, because "the task must be made difficult, for only the difficult inspires the noble-hearted". Scholars have interpreted Kierkegaard variously as an existentialist, neo-orthodoxist, postmodernist, humanist, and individualist.
Crossing the boundaries of philosophy, theology, psychology, and literature, he is an influential figure in contemporary thought.
"Asi es como me comprendo a mí mismo. Contento con las menores cosas -espero que algún día me serán acordadas quizá, cosas más grandes, me entrego a las ocupaciones del espíritu, en las que cualquier hombre, a mi juicio, debe encontrar material sobrado para llenar hasta la vida más larga, aún cuando esta última esté formada exclusivamente de los días más largos; me regocijo con la existencia, y me regocijo con la pequeña sociedad que me rodea"
Kierkegaard como padre del existencialismo sacude lo más profundo del alma humana para vernos responsables y angustiados de nuestra propia existencia. Este libro me encantó porque analiza los fenómenos religiosos desde lo individual, la relación de Dios con un individuo singular y apartado, que fácilmente puede convertirse en un “héroe estético” que huye de las crisis, y acaba viviendo una ridícula comedia. Kierkegaard nos dice que el verdadero sentido, la idea individual que sostiene nuestra vida sólo la vamos a encontrar en el sufrimiento, sólo ahí “no habremos sido burlados por la existencia” […] Toda tentativa para obstruir la receptividad al peligro a que se está expuesto, es una concepción estética deformante en su relación con la realidad: endurecimiento”. Recomiendo totalmente este libro, es para leerlo un par de veces e irlo deshebrando, tiene un mensaje muy fuerte que a mí en lo personal me llegó, me confrontó y me hizo ver muchos aspectos de mi vida que no había visto.
Una edición insuficiente para comprender este texto complejo en el que Kierkegaard habla del amor y lo religioso, así como de lo cómico, los trágico, la poesía, el arrepentimiento y la piedad; entre otras cosas.
Una lectura compleja y muy desafiante, los puntos fuertes a remarcar son; la crítica de someter al amor a la institución religiosa, dogmas sobre la ética, la tragedia y la poesía. Algo en mi opinión a tener en cuenta de este autor, es que no sentencia sus ideas a conceptos fijos, varias veces los deja libre a la interpretación interna y obviamente subjetiva.