What do you think?
Rate this book
مشاهد يوم القيامة
256 pages
Published January 1, 2000
3 people are currently reading
176 people want to read
About the author
محمد متولي الشعراوي
395 books2,974 followersMuhammad Mutawalli Ash-Sha'raawi (Arabic: محمد متولي الشعراوي) (April 5, 1911– June 17, 1998) was an Islamic scholar and former Egyptian minister of Endowments. He has been called one of Egypt's most popular and successful Islamic preachers, and "one of the most-prominent symbols of popular Egyptian culture" in the decades of 1970, 80s and 90s. [courtesy:Wikipedia]
ولد الشيخ محمد متولي الشعراوي في 5 ابريل عام 1911 م بقرية دقادوس مركز ميت غمر ؛ بمحافظة الدقهلية. يعد أعظم من فسر (القرآن الكريم) في العصر الحديث واتفق الكثيرون على كونه إمام هذا العصر حيث كان لديه القدرة على تفسير أى مسألة دينية بمنتهى السهولة والبساطة كما أن له مجهودات كبيرة وعظيمة في مجال الدعوة الأسلامية. عرف بأسلوبه العذب البسيط في تفسير القرآن، وكان تركيزه على النقاط الإيمانية في تفسيره جعله يقترب من قلوب الناس، وبخاصة وأن أسلوبه يناسب جميع المستويات والثقافات.
يعتبر من أكثر الشخصيات الأسلامية حبا واحتراما وتقديرا فى مصر والعالم العربى و يلقب (بإمام الدعاة تخرج الشيخ عام 1940 م، وحصل على العالمية مع إجازة التدريس عام 1943م. بعد تخرجه عين الشعراوي في المعهد الديني بطنطا، ثم انتقل بعد ذلك إلى المعهد الديني بالزقازيق ثم المعهد الديني بالإسكندرية وبعد فترة خبرة طويلة انتقل الشيخ الشعراوي إلى العمل في السعودية عام 1950 ليعمل أستاذًا للشريعة بجامعة أم القرى. وبعد أن ترك بصمة طيبة على جبين الحياة الاقتصادية في مصر، فهو أول من أصدر قرارًا وزاريًا بإنشاء أول بنك إسلامي في مصر وهو (بنك فيصل) حيث إن هذا من اختصاصات وزير الاقتصاد أو المالية (حامد السايح في هذه الفترة)، الذي فوضه، ووافقه مجلس الشعب على ذلك.
تزوج الشيخ الشعراوي وهو في الابتدائية بناء على رغبة والده الذي اختار له زوجته، ووافق الشيخ على اختياره، وكان اختيارًا طيبًا لم يتعبه في حياته، وأنجب الشعراوي ثلاثة أولاد وبنتين، الأولاد: سامي وعبد الرحيم وأحمد، والبنتان فاطمة وصالحة. وكان الشيخ يرى أن أول عوامل نجاح الزواج هو الاختيار والقبول من الطرفين. وعن تربية أولاده يقول: أهم شيء في التربية هو القدوة، فإن وجدت القدوة الصالحة سيأخذها الطفل تقليدًا، وأي حركة عن سلوك سيئ يمكن أن تهدم الكثير.
عشق الشيخ الشعراوي اللغة العربية، وعرف ببلاغة كلماته مع بساطة في الأسلوب، وجمال في التعبير، ولقد كان للشيخ باع طويل مع الشعر، فكان شاعرا يجيد التعبير بالشعر في المواقف المختلفة، وخاصة في التعبير عن آمال الأمة أيام شبابه، عندما كان يشارك في العمل الوطني بالكلمات القوية المعبرة، وكان الشيخ يستخدم الشعر أيضاً في تفسير القرآن الكريم، وتوضيح معاني الآيات، وعندما يتذكر الشيخ الشعر كان يقول عرفوني شاعراً وعن منهجه في الشعر يقول: حرصت على أن أتجه في قصائدي إلى المعنى المباشر من أقصر طريق.. بغير أن أحوم حوله طويلا لأن هذا يكون الأقرب في الوصول إلى أعماق القلوب.
ولد الشيخ محمد متولي الشعراوي في 5 ابريل عام 1911 م بقرية دقادوس مركز ميت غمر ؛ بمحافظة الدقهلية. يعد أعظم من فسر (القرآن الكريم) في العصر الحديث واتفق الكثيرون على كونه إمام هذا العصر حيث كان لديه القدرة على تفسير أى مسألة دينية بمنتهى السهولة والبساطة كما أن له مجهودات كبيرة وعظيمة في مجال الدعوة الأسلامية. عرف بأسلوبه العذب البسيط في تفسير القرآن، وكان تركيزه على النقاط الإيمانية في تفسيره جعله يقترب من قلوب الناس، وبخاصة وأن أسلوبه يناسب جميع المستويات والثقافات.
يعتبر من أكثر الشخصيات الأسلامية حبا واحتراما وتقديرا فى مصر والعالم العربى و يلقب (بإمام الدعاة تخرج الشيخ عام 1940 م، وحصل على العالمية مع إجازة التدريس عام 1943م. بعد تخرجه عين الشعراوي في المعهد الديني بطنطا، ثم انتقل بعد ذلك إلى المعهد الديني بالزقازيق ثم المعهد الديني بالإسكندرية وبعد فترة خبرة طويلة انتقل الشيخ الشعراوي إلى العمل في السعودية عام 1950 ليعمل أستاذًا للشريعة بجامعة أم القرى. وبعد أن ترك بصمة طيبة على جبين الحياة الاقتصادية في مصر، فهو أول من أصدر قرارًا وزاريًا بإنشاء أول بنك إسلامي في مصر وهو (بنك فيصل) حيث إن هذا من اختصاصات وزير الاقتصاد أو المالية (حامد السايح في هذه الفترة)، الذي فوضه، ووافقه مجلس الشعب على ذلك.
تزوج الشيخ الشعراوي وهو في الابتدائية بناء على رغبة والده الذي اختار له زوجته، ووافق الشيخ على اختياره، وكان اختيارًا طيبًا لم يتعبه في حياته، وأنجب الشعراوي ثلاثة أولاد وبنتين، الأولاد: سامي وعبد الرحيم وأحمد، والبنتان فاطمة وصالحة. وكان الشيخ يرى أن أول عوامل نجاح الزواج هو الاختيار والقبول من الطرفين. وعن تربية أولاده يقول: أهم شيء في التربية هو القدوة، فإن وجدت القدوة الصالحة سيأخذها الطفل تقليدًا، وأي حركة عن سلوك سيئ يمكن أن تهدم الكثير.
عشق الشيخ الشعراوي اللغة العربية، وعرف ببلاغة كلماته مع بساطة في الأسلوب، وجمال في التعبير، ولقد كان للشيخ باع طويل مع الشعر، فكان شاعرا يجيد التعبير بالشعر في المواقف المختلفة، وخاصة في التعبير عن آمال الأمة أيام شبابه، عندما كان يشارك في العمل الوطني بالكلمات القوية المعبرة، وكان الشيخ يستخدم الشعر أيضاً في تفسير القرآن الكريم، وتوضيح معاني الآيات، وعندما يتذكر الشيخ الشعر كان يقول عرفوني شاعراً وعن منهجه في الشعر يقول: حرصت على أن أتجه في قصائدي إلى المعنى المباشر من أقصر طريق.. بغير أن أحوم حوله طويلا لأن هذا يكون الأقرب في الوصول إلى أعماق القلوب.
Ratings & Reviews
Friends & Following
Create a free account to discover what your friends think of this book!
Community Reviews
Displaying 1 - 3 of 3 reviews
June 22, 2014
اللهم اغفر له و ارحمه و اعف عنه
بارك الله فيك يا شيخ. كتاب يستدعي الفكر و التأمل في الدنيا و الآخرة.
بارك الله فيك يا شيخ. كتاب يستدعي الفكر و التأمل في الدنيا و الآخرة.
August 23, 2021
كتاب خفيف ولطيف وفيه معلومات قيمة، كنت انتظر المزيد فيه ولكنه اكتفى بقدر معين في الجزء دا، وهو قدر لم يلم فيه كل مشاهد يوم القيامة..
كتب عن معاني جميلة:
كيف ان الانسان الذي خلقه الله مخيرا. لم يكن له حرية الاختيار كلية، بل اعطاه الاختيار في المنهج الذي بينه ووضحه له، الإنسان حر فيما يؤهله للحياة الأخرة من جنة ونار.
ثم ذكر وجهة نظره ورأيه في سؤال هل العلماء غير المسلمين سيدخلون الجنة ام النار؟!
وانتقل لمعنى الحياة، وان كل شئ في الكون له حياة تناسب مهمته سواء جماد او نبات او حيوان او انسان
وبدأ شرح كيف أن الجماد حي يسبح لله، وذكر معنى أن الوجود شئ وإدراكه شئ آخر. فليس معنى أننا لا ندرك كيف القلم والجبل والورقه أحياء، نتكلم بيقين عن أنهم ليسوا احياء.
ثم انتقل لحياة النبات، ذشكر معلومة علمية اصابتني بالذهول، لا أعلم مدى في صحتها ، ان اختلاف نبات عن آخر في ثماره ناتج عن نوع المعدن الذي يأخذه من التربه!!
ثم تكلم عن حياة الحيوان
وانتهى الى أنه يوجد حياة لكل شئ
ثم تكلم عن الموت والحياة وكان جزء حلو اوي فلسفي كدا.
ثم الحديث عن علامات يوم القيامة الصغرى
وتحدث باستفاضة عن يوم البعث
ووجدت معلومة جديدة عليا، يوم يفر المرء من اخيه وامه وابيه، دا بيحصل مع الكفار لكن المؤمنين اللي أعانوا بعض عالطاعة يمشوا في نور، اللهم اجعلنا منهم يارب
كتب عن معاني جميلة:
كيف ان الانسان الذي خلقه الله مخيرا. لم يكن له حرية الاختيار كلية، بل اعطاه الاختيار في المنهج الذي بينه ووضحه له، الإنسان حر فيما يؤهله للحياة الأخرة من جنة ونار.
ثم ذكر وجهة نظره ورأيه في سؤال هل العلماء غير المسلمين سيدخلون الجنة ام النار؟!
وانتقل لمعنى الحياة، وان كل شئ في الكون له حياة تناسب مهمته سواء جماد او نبات او حيوان او انسان
وبدأ شرح كيف أن الجماد حي يسبح لله، وذكر معنى أن الوجود شئ وإدراكه شئ آخر. فليس معنى أننا لا ندرك كيف القلم والجبل والورقه أحياء، نتكلم بيقين عن أنهم ليسوا احياء.
ثم انتقل لحياة النبات، ذشكر معلومة علمية اصابتني بالذهول، لا أعلم مدى في صحتها ، ان اختلاف نبات عن آخر في ثماره ناتج عن نوع المعدن الذي يأخذه من التربه!!
ثم تكلم عن حياة الحيوان
وانتهى الى أنه يوجد حياة لكل شئ
ثم تكلم عن الموت والحياة وكان جزء حلو اوي فلسفي كدا.
ثم الحديث عن علامات يوم القيامة الصغرى
وتحدث باستفاضة عن يوم البعث
ووجدت معلومة جديدة عليا، يوم يفر المرء من اخيه وامه وابيه، دا بيحصل مع الكفار لكن المؤمنين اللي أعانوا بعض عالطاعة يمشوا في نور، اللهم اجعلنا منهم يارب
March 13, 2013
الشعراوي.. الوحيد اللي بقرأ له وأنا متطمنة من أسلوبه بشدة :)
Displaying 1 - 3 of 3 reviews