What do you think?
Rate this book
غزو من الداخل
70 pages
1 person is currently reading
27 people want to read
Ratings & Reviews
Friends & Following
Create a free account to discover what your friends think of this book!
Community Reviews
Displaying 1 - 2 of 2 reviews
July 5, 2010
.,.
{ وَإِنَّ مِنْهُمْ لَفَرِيقًا يَلْوُونَ أَلْسِنَتَهُم بِالْكِتَابِ لِتَحْسَبُوهُ مِنَ الْكِتَابِ وَمَا هُوَ مِنَ
الْكِتَابِ وَيَقُولُونَ هُوَ مِنْ عِندِ اللَّهِ وَمَا هُوَ مِنْ عِندِ اللَّهِ وَيَقُولُونَ عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ
وَهُمْ يَعْلَمُونَ }
هكذا بُدأ الكِتاب و هكذا إنتهي ,
ضمـ بين دفتيه أطروحات ما يسمى
( التيار الديني المُستنير ) ,
قام بتبيان الخطر بأكمل صوره ,
حيث أنه أستخرج سمومهم بذات كلماتهم
بحيث ينظر القارئ إلى معالم الخطر واضحة ,
و علق بنطاق ضيق ,
فصدق حديثًا , لا يُمكن إنكاره .
إلى الهيكلة المعلوماتية
تناول الكتاب أربعة فصول ,
الأول : تزوير التاريخ ...
’’ لا نوافق بعض المستشرقين في قولهمـ :
إن العرب كانوا مدفوعين نحو الفتوح بالحماس
الديني , فمن غير المعقول أن يخرج البدوي ,
و هو الذي لا يهتم بالدين , لينشر الإسلام ! ’’
د. عبد المنعم ماجد
قامـ هذا الفصل ع هذه الشاكلة من سمومهم .
الفصل الثاني : الإسقاط في الفكر و التاريخ
’’حينما زار المستشرق الفرنسي -شارل بيلا- إحدى البلاد العربية ,
سأله صحفي عربي : ماذا تقرأ ,الأدب العربي القديم أم الحديث ؟ ,
فأجاب : القديم وحده , فقال الصحفي : و لماذا لا تقرأ الأدب العربي
الحديث ؟ , فأجاب : لأنه أدب غربي مكتوب بحروف عربية ’’
هو وصفٌ دقيق لتلك العملية النتنة ,
فكان ع صعيد الحكم يطرح المستنير خالد
محمد خالد : [ إن نظام الحكم في الإسلام هو الشورى ,
و ما الشورى ؟ إنها الديمقراطية التي نراها اليوم في بلاد
الديمقراطيات :]
و قد علق الأستاذ : و لكن الحسم و الجرأة لم يسعفا الباحث
ليوضح ما إذا كانت الحكومة الأمريكية حكومة إسلامية !
كمآ أضاف نقطة مهمة في هذا المبحث و هي لعبة المصطلحات
و قد بُلينا - فلست أدري في مرات كثيرة , أي مصطلح هو الأنسب !-
الفصل الثالث : استنارة ... أم تضليل !
يعرض هُنا محاولاتهم لهدم الشريعة من الجذور ,
و فهمهم - الذي لم تعرفه قواعد اللغة - للنصوص الشرعية .
يصرح أحدهم فيقول :
[ و من الغريب أن المسلمين اليوم لا يعنيهم أمر من هذه الأمور ,
بقدر ما يعنيهم الاستمساك بهذه القيم , و يكون استمساكهم أشد
عندما يكون المعيار نصًا أو حكما لأحد الصحابة أو التابعين ... إنهم عند
ذلك يتهمونك في عقلك أو في دينك إن أخذت بيدهم إلى حيث المتغيرات
و طالبتهم بالبدائل :]
و نحمد الله أن أحد لم يأخذ بيده !
تضاربت أقوالهمـ , فقولٌ يرد ع آخر ,
لكن مازال معدن الغرب يلمع ,
و لا تجني هُنا بالتأكيد ,
و قد كان من ثمار تلك النظرية أن
وجدنا القرآن يوما فلسفة اشتراكيه ,
و يومًا رأسماليه , و يومًا مؤيد للنظم
الديكتاتورية , و تارة لليبرالية !
الفصل الرابع : الإسلام نظرية بلا مضمون .
أوردت أقوال قليلة لأن المؤلف فضل
التعقيب بمساحة أكبر هنا لما يقع في النفس من
ذلك العري !
أرتكز ع أربع شخصيات كانت بداية الهدم ,
بعضها هداه الله و أسأله أن يرحم البقية ,
نظرًا أن الكتاب أصدر 1409 هـ
و ليت هذه الفئة تُعد الآن !
أعجبني إنتقاء للتداعياتهم و ترتيبها المُنساب المُتماسك
و كذلك طريقته لإثبات أفكارهم بكلماتهمـ .
سأناقشه مع والدي الليلة ,
قد أورد تبيانات أُخر
.’.
{ وَإِنَّ مِنْهُمْ لَفَرِيقًا يَلْوُونَ أَلْسِنَتَهُم بِالْكِتَابِ لِتَحْسَبُوهُ مِنَ الْكِتَابِ وَمَا هُوَ مِنَ
الْكِتَابِ وَيَقُولُونَ هُوَ مِنْ عِندِ اللَّهِ وَمَا هُوَ مِنْ عِندِ اللَّهِ وَيَقُولُونَ عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ
وَهُمْ يَعْلَمُونَ }
هكذا بُدأ الكِتاب و هكذا إنتهي ,
ضمـ بين دفتيه أطروحات ما يسمى
( التيار الديني المُستنير ) ,
قام بتبيان الخطر بأكمل صوره ,
حيث أنه أستخرج سمومهم بذات كلماتهم
بحيث ينظر القارئ إلى معالم الخطر واضحة ,
و علق بنطاق ضيق ,
فصدق حديثًا , لا يُمكن إنكاره .
إلى الهيكلة المعلوماتية
تناول الكتاب أربعة فصول ,
الأول : تزوير التاريخ ...
’’ لا نوافق بعض المستشرقين في قولهمـ :
إن العرب كانوا مدفوعين نحو الفتوح بالحماس
الديني , فمن غير المعقول أن يخرج البدوي ,
و هو الذي لا يهتم بالدين , لينشر الإسلام ! ’’
د. عبد المنعم ماجد
قامـ هذا الفصل ع هذه الشاكلة من سمومهم .
الفصل الثاني : الإسقاط في الفكر و التاريخ
’’حينما زار المستشرق الفرنسي -شارل بيلا- إحدى البلاد العربية ,
سأله صحفي عربي : ماذا تقرأ ,الأدب العربي القديم أم الحديث ؟ ,
فأجاب : القديم وحده , فقال الصحفي : و لماذا لا تقرأ الأدب العربي
الحديث ؟ , فأجاب : لأنه أدب غربي مكتوب بحروف عربية ’’
هو وصفٌ دقيق لتلك العملية النتنة ,
فكان ع صعيد الحكم يطرح المستنير خالد
محمد خالد : [ إن نظام الحكم في الإسلام هو الشورى ,
و ما الشورى ؟ إنها الديمقراطية التي نراها اليوم في بلاد
الديمقراطيات :]
و قد علق الأستاذ : و لكن الحسم و الجرأة لم يسعفا الباحث
ليوضح ما إذا كانت الحكومة الأمريكية حكومة إسلامية !
كمآ أضاف نقطة مهمة في هذا المبحث و هي لعبة المصطلحات
و قد بُلينا - فلست أدري في مرات كثيرة , أي مصطلح هو الأنسب !-
الفصل الثالث : استنارة ... أم تضليل !
يعرض هُنا محاولاتهم لهدم الشريعة من الجذور ,
و فهمهم - الذي لم تعرفه قواعد اللغة - للنصوص الشرعية .
يصرح أحدهم فيقول :
[ و من الغريب أن المسلمين اليوم لا يعنيهم أمر من هذه الأمور ,
بقدر ما يعنيهم الاستمساك بهذه القيم , و يكون استمساكهم أشد
عندما يكون المعيار نصًا أو حكما لأحد الصحابة أو التابعين ... إنهم عند
ذلك يتهمونك في عقلك أو في دينك إن أخذت بيدهم إلى حيث المتغيرات
و طالبتهم بالبدائل :]
و نحمد الله أن أحد لم يأخذ بيده !
تضاربت أقوالهمـ , فقولٌ يرد ع آخر ,
لكن مازال معدن الغرب يلمع ,
و لا تجني هُنا بالتأكيد ,
و قد كان من ثمار تلك النظرية أن
وجدنا القرآن يوما فلسفة اشتراكيه ,
و يومًا رأسماليه , و يومًا مؤيد للنظم
الديكتاتورية , و تارة لليبرالية !
الفصل الرابع : الإسلام نظرية بلا مضمون .
أوردت أقوال قليلة لأن المؤلف فضل
التعقيب بمساحة أكبر هنا لما يقع في النفس من
ذلك العري !
أرتكز ع أربع شخصيات كانت بداية الهدم ,
بعضها هداه الله و أسأله أن يرحم البقية ,
نظرًا أن الكتاب أصدر 1409 هـ
و ليت هذه الفئة تُعد الآن !
أعجبني إنتقاء للتداعياتهم و ترتيبها المُنساب المُتماسك
و كذلك طريقته لإثبات أفكارهم بكلماتهمـ .
سأناقشه مع والدي الليلة ,
قد أورد تبيانات أُخر
.’.
September 9, 2011
الكتاب يتحدث مروجي الأفكار التغريبية داخل العالم الإسلامي. الكتاب مختصر ومفيد للناشئة
Displaying 1 - 2 of 2 reviews