云在青天水在瓶：以最美的生命姿态活着

by 周广宇

明月芽云自性清净，如来智慧无上菩提，人生云水过，平常自然心。无论何种处境，凡事随缘自适。在瓶中的时候，依然保有在青天的那份超凡飘逸；在青天的时候，依然拥有在瓶中的那份闲适自安。长久的快乐，绝不在喧嚣中，绝不在浮华里，它源于淡泊宁静。唯有淡泊，才可以把我们带入那些宁静高远的境界，入微体验人生的快乐，细致感受生命的美丽。天上风云原一瞬，人间得失何须惊。人笃定，便得拈花一笑的意境与胸怀。我们对生命报以微笑，一切的困惑皆变成人生走向圆满的渡口。万古长空，一朝风月。生命只是一朝风月而已，你用不着执著于一朝风月中的荣华、成就和美誉。生命也不是消极的空相，你应该看出一朝风月的美好和意义。《云在青天水在瓶：以最美的生命姿态活着》云在青天，卷舒自如：水在瓶中，随器显形。云在青天之上，千变万化，随风舒卷，没有高处不胜寒的寂寞。水在瓶中，清澄如镜，如如不动，没有落入庸常世界束缚的无奈。云动水静，云水随势，自如转换，随遇而安，闲适自然，淡定从容，达观自适，正是人应对命运的态度。云在青天，就在空中逍遥，淡然中彰现潇洒，水在净瓶，就在瓶中自在，恬静中彰现坚守。你懂生活，就能在阴暗中感受阳光，在雪野上读出暖意，在燥热中体悟清凉。云水禅心，在保持自性清净中活出生命的光芒！喜爱书法的人，临池泼墨，确有健身之功。欣赏大家手笔，从中领略其精神风度，心灵意境，生活情趣，审美追求，真是一种乐趣。中国书法讲究美，唐朝书法家、书学理论家孙过庭在《书谱》中提出了具体的书法审美标准。他的“和之以闲雅”的观点，反映了士大夫阶层书家人格的规范和审美趣味。“和”有温和宽厚、融和、祥和的意思。中和的书法风格是以平和简静、含蓄蕴藉、法意相谐、推重静气为审美特征的。对中和之风的推重在《书谱》中随处可见。在众多书法家中，孙过庭认为能够称得上“尽善尽美”的代表书家是王羲之。孙过庭所推重的是王羲之书法的“志气和平、不激不厉”，这种状态是一种内力充实、精神闲逸、文质相兼、奇变和谐的至佳状态，它与“神怡务闲”的精神状态有不相违、趋于合的一致性。王羲之《兰亭序》里所抒写的正是一种温馨恬和、灵秀飘逸、平和简静、含蓄蕴藉的情趣，表现了一种至中极和的风格。书法运笔畅达精致，于朴实中时见灵秀之气，展示给人的是一种自然与率真。欣赏其书法，窥其创作心态，自由自在，意趣盎然，一笔一画，皆在不激不厉之中尽显淡然韵致，其中体现着萧散简约、平和静雅的韵致。……安详篇淡泊平怀淡泊是人生真味内心充盈即是福我们在追寻什么看淡看轻更看开知足眼前皆净土求心歇处即无事身常在清凉台上安身立命的功夫独处让生命富足享受简单的生活工作与生活平衡何处青山不道场每个日子都起舞找到生活的重心从容篇水流云在云本无心水自闲世事沧桑心事定云在青天水在瓶身意的轻重把握要懂得欣赏自己微笑着拥抱生活享受生活的悠闲活在乎和简静中放慢人生的脚步笑眼看世态炎凉花落虽频意自闲做一个快乐的佛活得踏实最幸福达观篇坐看云起行到水穷看云起此心安处是吾乡大肚能容天下事修养不够才痛苦拥有一颗柔韧心不可一日无喜神万象空幻我达观以我转物尽逍遥看天上云卷云舒吾心自有光明月包容虚空一滴水一夜挽回天下春风吹不动天边月青山不动云去赵州八十犹行脚无人赏自家拍掌心中有佛万物佛自在篇

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Published September 1, 2011