Nous vivons sous le rgne de l'vidence scuritaire. Des rformes pnales aux sommets climatiques en passant par les mesures de sant : l'impratif de prcaution a envahi nos existences. Mais de quoi dsirons-nous tant nous prmunir Pourquoi la scurit produit-elle de la lgitimit Et que disons-nous lorsque nous parlons d'un monde " dangereux " Le matre mot de cette nouvelle perception du rel est " vigilance ". L'tat de vigilance s'impose aux individus non moins qu'aux institutions : il dsigne l'obligation de demeurer sur ses gardes et d'envisager le prsent l'aune des menaces qui psent sur lui. Cette thique de la mobilisation permanente est d'abord celle du march, et ce livre montre le lien entre la banalit scuritaire et le nolibralisme. Abandonnant le thme de la surveillance gnralise ", il propose une analyse des subjectivits vigilantes. On dcouvre la complicit secrte entre des Etats qui rognent sur la dmocratie et des citoyens qui aiment de moins en moins leur libert. L'Etat libral-autoritaire produit des sujets et des peurs qui lui sont adquats. C'est cette identit nouvelle entre gouvernants et gouverns qu'il faut apprendre rsister.
Né en 1974, ancien élève de l'ENS de Fontenay Saint-Cloud, est maître de conférences de philosophie à l'Université de Bourgogne, à l'Institut catholique de Paris, et commentateur de Kant et de Paul Ricœur. De manière générale, il est spécialiste de philosophie allemande et de philosophie politique.