Depuis la clbre " querelle sur le panthisme ", la fin du XVIIIe sicle, l'tude des rapports entre Spinoza et la pense de la Renaissance occupe une place centrale dans l'historiographie spinoziste. Les travaux que nous prsentons dans cet ouvrage renouent avec cette tradition hermneutique, en apportant des clairages nouveaux sur la question et en ouvrant des perspectives de recherche indites. Chantal Jaquet analyse la notion d'amour chez Lon l'Hbreu et Spinoza. Saverio Ansaldi procde une mise en parallle du Trait thologico-politique de Spinoza et de l'Expulsion de la bte triomphante de Giordano Bruno. Hans Van Ruler s'interroge sur le sens d'une appartenance possible du systme spinozien la tradition humaniste de l'Europe du Nord. Gunter Coppens met en lumire la diffrence entre Descartes et Spinoza partir de la pense de Juste Lipse. Ces tudes permettent ainsi de dfinir le spectre des thmatiques et des concepts traversant les philosophies de la Renaissance et de l'ge classique, tout en insistant sur la spcificit spculative de chaque auteur et sur la constitution thorique singulire qui caractrise le dploiement d'une pense autour de son noyau problmatique et de son engendrement historique.