What do you think?
Rate this book
كل يوم تقريبًا
قبل أيَّامٍ من بلوغه الأربعين، يُقرِّر فؤاد أن يبدأ حياةً جديدةً، وأن يُقلِع عن عاداته الصحية السيئة؛ كالتَّدخين، والسُّكر، والسَّهر؛ وهو القرار المتكرر والمتجدد، بلا طائلٍ، منذ سنوات.
يُقرِّر أيضًا أن يتخلَّص من جميع دفاتر يوميَّاتٍ واصل كتابتها نحو ثلاثين عامًا؛ لكي يتحرَّر من الماضي ويجدد هواء حياته.
يتحول تصفحه ليومياته إلى مشروع كتابة آخر، ضمن مشاريع أخرى معلقة، وتمر السنوات دون أن يكتمل، حتى تهب لمساعدة فؤاد جماعةُ أشباحٍ تسكنه وتعرفه أفضل مما يعرف نفسه، فتتسلَّم منه الدَّفاتر والموادَّ الخام، وتستخدمها لترسم له صورةً صادقةً، في تجوالٍ حُرٍّ بين الأزمنة، والأماكن، والشَّخصيَّات، والأساليب.
هذه الرواية نِتاج ورشة عَمل أشباح فؤاد إجمالًا، وبعضها مُقتطَفٌ من دفاتر يوميَّاته، أكثرها وقائعُ غير جديرة بالثِّقة، وقليلٌ منها حواراتٌ وهذياناتٌ وهلاوسُ مؤكَّدة تمامًا.
يُقرِّر أيضًا أن يتخلَّص من جميع دفاتر يوميَّاتٍ واصل كتابتها نحو ثلاثين عامًا؛ لكي يتحرَّر من الماضي ويجدد هواء حياته.
يتحول تصفحه ليومياته إلى مشروع كتابة آخر، ضمن مشاريع أخرى معلقة، وتمر السنوات دون أن يكتمل، حتى تهب لمساعدة فؤاد جماعةُ أشباحٍ تسكنه وتعرفه أفضل مما يعرف نفسه، فتتسلَّم منه الدَّفاتر والموادَّ الخام، وتستخدمها لترسم له صورةً صادقةً، في تجوالٍ حُرٍّ بين الأزمنة، والأماكن، والشَّخصيَّات، والأساليب.
هذه الرواية نِتاج ورشة عَمل أشباح فؤاد إجمالًا، وبعضها مُقتطَفٌ من دفاتر يوميَّاته، أكثرها وقائعُ غير جديرة بالثِّقة، وقليلٌ منها حواراتٌ وهذياناتٌ وهلاوسُ مؤكَّدة تمامًا.
304 pages, Paperback
Published January 1, 2023
16 people are currently reading
390 people want to read
Ratings & Reviews
Friends & Following
Create a free account to discover what your friends think of this book!
Community Reviews
Displaying 1 - 30 of 34 reviews
November 16, 2025
قرأت ٧٠٪ من الرواية ومع ذلك مش مهتمة إني أخلصها...
الرواية تعتبر شبه سيرة ذاتية لرجل بيتكلم فيها عن حياته،أهله ،دراسته،حبه للكاتبة،ميوله الجنسي للرجال وحاجات كتير..
الرواية مفيهاش ترتيب زمني معين ومكتوبة بلغة رصينة و بإسلوب سرد سلس...
قرأت للكاتب قبل كدة كتابه الرائع في غرفة العنكبوت و بطل الرواية أيضاً كان شاذ جنسياً ..صحيح التركيز في الرواية هنا مكانش علي الموضوع دة زي غرفة العنكبوت بس التساؤل للكاتب هو مفيش غيرهم يعني ولا ايه؟!
مش معني كلامي إنه مش لازم يكون في روايات عنهم..بالعكس..بس محبيتش التكرار من الكاتب في النقطة دي...
الصراحة أنا مقدرتش أعرف الهدف من وراء كل الحكايات اللي في الكتاب و لم أشعر بأي قيمة وراء كل الكلام و قراءته بالنسبة لي كانت مملة و غير ممتعة...
الرواية تعتبر شبه سيرة ذاتية لرجل بيتكلم فيها عن حياته،أهله ،دراسته،حبه للكاتبة،ميوله الجنسي للرجال وحاجات كتير..
الرواية مفيهاش ترتيب زمني معين ومكتوبة بلغة رصينة و بإسلوب سرد سلس...
قرأت للكاتب قبل كدة كتابه الرائع في غرفة العنكبوت و بطل الرواية أيضاً كان شاذ جنسياً ..صحيح التركيز في الرواية هنا مكانش علي الموضوع دة زي غرفة العنكبوت بس التساؤل للكاتب هو مفيش غيرهم يعني ولا ايه؟!
مش معني كلامي إنه مش لازم يكون في روايات عنهم..بالعكس..بس محبيتش التكرار من الكاتب في النقطة دي...
الصراحة أنا مقدرتش أعرف الهدف من وراء كل الحكايات اللي في الكتاب و لم أشعر بأي قيمة وراء كل الكلام و قراءته بالنسبة لي كانت مملة و غير ممتعة...
June 30, 2025
في مزيجٍ بين المحبة والنفور قرأت تلك الرواية التي يتأرجح بطلها بين عالم أليف شعرت بانتمائي له، وعالم آخر كرهته.
تُروَى حكاية "فؤاد" الرجل الاربعيني بسردٍ مختلف. وذلك على لسان أشباح شهدوا حياته. أعجبتني جِدة هذا التكنيك الكتابي في البداية، ثم أحسست-وقد أكون مُخطئة-بأن الكاتب تشتت بين روي الحكاية على لسان بطله وبين حكايتها على لسان أشباحه.
بصراحة لم تعنيني هوية لسان من يحكي بقدر الحكاية نفسها.
أحببتُ الحكاية في بدايتها وأحببت جمال كتابة محمد عبد النبي وقدرته الخلّاقة في رواية ذكريات طفولته والتي تتقابل مع كثيرٍ من ذكريات معظم جيلنا. وتلك الوجه الذي قربني بشدة من تلك الرواية.
على العكس مما أحسست تجاه روايته لأيام ضياعه هو واصدقاؤه التي طالت صفحاتها في الكتاب، والتي شعرت تجاهها باغترابٍ كامل كعالمٍ بعيد عني. إلى جانب تعمد الكاتب بإحاطة شخوص تلك الحياة "اصدقاؤه" بغيمة غلفت نفوسهم بسوادٍ مخيف كان كفيل بنزع أي أسباب قد تجعلني أحب أن اقرأ عنهم أو عن حياتهم.
هى حكاية لإنسان قرر أن يحكيها بكامل وجوهها دون تزييف أو تضليل. ولك أن تقرر إن كنت ستُحبها أو تكرهها.
ولكن بالنسبة لي..فأنا أرى أنه عمل من الأعمال التي تستحق أن اعود لقراءته مرة ثانية.
وأود أن أُشيد بجمال وتفرد تصميم الغلاف ل هبة عباس. فغلاف تلك الرواية هو من أجمل الأغلفة التي صادفتها مؤخراً.
تُروَى حكاية "فؤاد" الرجل الاربعيني بسردٍ مختلف. وذلك على لسان أشباح شهدوا حياته. أعجبتني جِدة هذا التكنيك الكتابي في البداية، ثم أحسست-وقد أكون مُخطئة-بأن الكاتب تشتت بين روي الحكاية على لسان بطله وبين حكايتها على لسان أشباحه.
بصراحة لم تعنيني هوية لسان من يحكي بقدر الحكاية نفسها.
أحببتُ الحكاية في بدايتها وأحببت جمال كتابة محمد عبد النبي وقدرته الخلّاقة في رواية ذكريات طفولته والتي تتقابل مع كثيرٍ من ذكريات معظم جيلنا. وتلك الوجه الذي قربني بشدة من تلك الرواية.
على العكس مما أحسست تجاه روايته لأيام ضياعه هو واصدقاؤه التي طالت صفحاتها في الكتاب، والتي شعرت تجاهها باغترابٍ كامل كعالمٍ بعيد عني. إلى جانب تعمد الكاتب بإحاطة شخوص تلك الحياة "اصدقاؤه" بغيمة غلفت نفوسهم بسوادٍ مخيف كان كفيل بنزع أي أسباب قد تجعلني أحب أن اقرأ عنهم أو عن حياتهم.
هى حكاية لإنسان قرر أن يحكيها بكامل وجوهها دون تزييف أو تضليل. ولك أن تقرر إن كنت ستُحبها أو تكرهها.
ولكن بالنسبة لي..فأنا أرى أنه عمل من الأعمال التي تستحق أن اعود لقراءته مرة ثانية.
وأود أن أُشيد بجمال وتفرد تصميم الغلاف ل هبة عباس. فغلاف تلك الرواية هو من أجمل الأغلفة التي صادفتها مؤخراً.
January 20, 2024
كل يوم تقريبًا: تقليد الياطر لكن بطريقة سيئة
عبارة عن مذكرات لشخص أربعيني مكتوبة عن طريق أشباحه الشخصية أو الاقنعة التي كان يرتديها طوال فترة حياته.
أسلوب الكتابة جميل واندمجت بالذكريات في بعض الاحيان الا ان الرواية لا تحمل أي أحداث، مجرد سرد فقط لذكريات هذا المدعو فؤاد من دون اي شيء يُذكر.
يمكن اعتبارها أقرب الى هلوسة شخصية ليس لها اي قيمة.
أعتقد أنها شبه سيرة ذاتية للكاتب مع تغيير بعض الأحداث والامور، ولو ضمنّها وأخرجها كسيرة ذاتية كان من الممكن ان تخرج بشكل أفضل.
نجمة واحدة فقط لصبري الايوبي على إتمامها.
عبارة عن مذكرات لشخص أربعيني مكتوبة عن طريق أشباحه الشخصية أو الاقنعة التي كان يرتديها طوال فترة حياته.
أسلوب الكتابة جميل واندمجت بالذكريات في بعض الاحيان الا ان الرواية لا تحمل أي أحداث، مجرد سرد فقط لذكريات هذا المدعو فؤاد من دون اي شيء يُذكر.
يمكن اعتبارها أقرب الى هلوسة شخصية ليس لها اي قيمة.
أعتقد أنها شبه سيرة ذاتية للكاتب مع تغيير بعض الأحداث والامور، ولو ضمنّها وأخرجها كسيرة ذاتية كان من الممكن ان تخرج بشكل أفضل.
نجمة واحدة فقط لصبري الايوبي على إتمامها.
March 17, 2025
مشروع قراءة القائمة الطويلة لبوكر ٢٠٢٤
الكتاب عبارة عن حدوتة 'فؤاد' يحكيها لنا مجموعة من الشياطين التي كانت تسكن جسده واسمهم 'فيلق' لأنهم كثيرون، وهذا هو نفس الاسم Legion والتعبير المستخدم في رواية The Exorcist.
لكن مع هذا هي ليست رواية عن شخص ملبوس أو عن طرد الأرواح الشريرة بعد أن تهيأت لهذا، ولا يوجد ذرة من الماورائيات في الكتاب أبعد من أن الراوي كيان شيطاني، لكن هذا الفيلق يحكي لنا قصة حياة فؤاد، وهو رجل في الأربعينيات من عمره، قضى أيامه منذ طفولته في ضياع وعدم فهم لذاته ولا تعايش مع واقعه، فهو يرى نفسه أميرا ولد بالخطأ لأسرة فقيرة، أديبا لا ينال تقدير، محاط بأصدقاء السوء كما وصف أصدقاءه، وأخيرا شاذ جنسيا.
الشيئ الذي كان ينقص هذا البورتريه لفؤاد هو العامل المسبب لكل هذا، فلا يوجد حدث كبير أو معاناة من نوع خاص تؤدي به لهذه الشخصية، اعتقادي أن شخصية مثل شخصية فؤاد لا تولد من عدم، هي ممكنة وواردة الحدوث، لكن لا بد لها من مسبب، فمثل فؤاد لا يمكن أن ينتج من بيئة طبيعية أو حتى أقل من الطبيعية، شخصية كهذه لا تولد الا من رحم الكوارث.
محمد متولي
الكتاب عبارة عن حدوتة 'فؤاد' يحكيها لنا مجموعة من الشياطين التي كانت تسكن جسده واسمهم 'فيلق' لأنهم كثيرون، وهذا هو نفس الاسم Legion والتعبير المستخدم في رواية The Exorcist.
لكن مع هذا هي ليست رواية عن شخص ملبوس أو عن طرد الأرواح الشريرة بعد أن تهيأت لهذا، ولا يوجد ذرة من الماورائيات في الكتاب أبعد من أن الراوي كيان شيطاني، لكن هذا الفيلق يحكي لنا قصة حياة فؤاد، وهو رجل في الأربعينيات من عمره، قضى أيامه منذ طفولته في ضياع وعدم فهم لذاته ولا تعايش مع واقعه، فهو يرى نفسه أميرا ولد بالخطأ لأسرة فقيرة، أديبا لا ينال تقدير، محاط بأصدقاء السوء كما وصف أصدقاءه، وأخيرا شاذ جنسيا.
الشيئ الذي كان ينقص هذا البورتريه لفؤاد هو العامل المسبب لكل هذا، فلا يوجد حدث كبير أو معاناة من نوع خاص تؤدي به لهذه الشخصية، اعتقادي أن شخصية مثل شخصية فؤاد لا تولد من عدم، هي ممكنة وواردة الحدوث، لكن لا بد لها من مسبب، فمثل فؤاد لا يمكن أن ينتج من بيئة طبيعية أو حتى أقل من الطبيعية، شخصية كهذه لا تولد الا من رحم الكوارث.
محمد متولي
December 23, 2023
ان كان حظى موضوع المثلية في روايته الأولي ( بيت العنكبوت) والتي رشحت في حينها لجائزة الرواية العربية أتت روايته المرشحة أيضا في القائمة الطويلة لهذا العام لتجدد قصة فؤاد وسيرته بطريقة باهتة غلب عليها الاطناب والترهل السردي في قصة تحوم حول مثليته واسلوب حياته العادي
...لا شيئ آخر يذكر
...لا شيئ آخر يذكر
February 8, 2023
شجاعة وشفيفة. لغة عبد النبي منسابة وسلسة ومحكمة كما هي العادة.
May 16, 2024
ربما ما يجعلك تقرا تلك الرواية التي تصل إلي ٣٠٠ صفحة من يوميات فؤاد عبد الرسول بطل الرواية منذ بداية حياته و حتي نهايتها ، اقول الذي يجعلك تواصل القراءة فقط هو أسلوب محمد عبد النبي و طريقة سرده الممتعه وكفي والنجمتين فقط لأسلوبه الرائع المعتاد في السرد الروائي علي الرغم من أنها في رأيي ليست رواية حيث لا عقدة أو تصارع في الأحداث وانما يوميات علي وتيرة واحده و هذا في رأيي ما أضعف النص ، فعلي الرغم من فكره الرواية من كتابتها عبر الأشخاص المتعددة التي هي الاشباح التي تسكن بطلها إلا أنها لم تستخدم كثيرا بل كانت راوي عليم واحد فقط بنفس الصوت ولم يحاول أن يتحرك بينها بشكل أو بآخر و ربما الشبح رقم ٦ المذكور بكونه ثرثار هو من استولى علي النص كاملا عبر سرد اليوميات بشكل مطول دون كلل من تكرار الأحداث علي وتيرة واحدة ، وكنت افضل لو ترك الشخصية تحدثنا بشكل مباشر بدلا من الراوي العليم ، أيضا استخدام عبد النبي المثلية عبر بطل الرواية ومحاولة إعادة نسق روايته غرفة العنكبوت والتي هذه المرة دون أي مبررات كانت غير موفقه ولم يكن لها دافع أو كانت مؤثرة في الأحداث.
January 30, 2024
❞ يكبرُ بعضُ الأشخاص ببطء، يحتاجون وقتًا للنُّضج أكثر من الآخرين، يعيش هؤلاء مُراهقتهم وهُم في سِنِّ الشَّباب، ويبدؤون في تحقيق ذواتهم وهُم على مشارف الكهولة، وقد لا يحقِّقون أمانًا مادِّيًّا معقولًا إلَّا وهم على عتبة الشيخوخة. ❝
June 18, 2023
“ننسخ ذكرياتنا لتكون مرجع لنا ، لنلجأ إليه أو نستدعيه عندما نريد أن نتذكر شطرا” معينا” في حياتنا خاصة لو ذلك الشطر مليء بالكفاح و المحاولات لوصول ما نبغاه و لكن حين نروي أحداث حياتنا ..هل نذكر كل جوانب القصة أم فقط نذكر الجميل منها و نمحي المؤلم ، لتصبح صورة مركبة ، ترضينا بداخل ذاكرتنا؟! ، تلك المرة تختلف في الحكي لأن ما يحكيها أربع رواه مختلفون ، ليغطوا القصة من كل جانب ، يسمو بالفيلق ..ما القصة بالظبط ؟ هذا ما سنعرفه في الأحداث “
-في نظري الرواية مبنية على إحترافية السرد “محترف اللعبة “ ، حرفيا” ، كقارئة اندمجت مع “فؤاد” و مخاوفه و جوانب شخصيته من خير و شر بإلإضافة إلى بيئته و محاوطينه .
-نفسي مكثف ،”Tense”
-لغة فصحى قوية ، تنشيء كثير من الاقتباسات و العبارات القوية طوال الرواية .
-تشبيه النيكوتين ..رائع ص١٩ .
-في أول الأمر لأكون صريحة ، كنت أشعر بتخبط بعض الشيء لأن الرواه مجموعة من الأفراد “الأشباح” و الطريقة نفسها مختلفة و لكن فجأة انقلب ذلك لتمزج الأحداث ببعضها البعض و تلك التقنية خدمت الرواية لمعرفة أعماق مشاعر فؤاد كأنك تراها رؤية العين .
-صعود و هبوط الشخصية “الcurves “ ، تارة تشعر بإنسانيته، كمحاولة إحتوائه للحيوانات مثل القطط في الشوارع و الجرو الذي وجده و أيضا” رحما” بأمه أثناء مرضها و العناية بها و تارة أخرى بطيشه و عربدته مع شلة الضياع .
-تأثرت بموت والد فؤاد و محاولة إلحاقه بمستشفى قبل وفاته و أيضا” احتوائه لأمه ووصف ما فعله بجانبها و أنها مصدر أمنه ، مشاهد حقيقية .
- كما ذكرت الرواية مليئة باقتباسات و قوة كلمات ، ذكرت البعض منها و الباقي خططت بداخل الرواية :- 👇🏻
- “لأن الكلمات تسعى في نطاق آخر ، نطاق صنعة الوهم ، إذا صح التعبير. ، أبعد شيء عن طموحنا ، نحن صناع الوهم ، هو الإحاطة بالواقع كما هو ، فلن يشاد الواقع أحد إلا غلبه الواقع . و أقرب شيء إلى طموحنا أن نصنع وهما” صادقا” جميلا” ، جديرا” بأن يحظى بإعجابها نحن في المقام الأول ، لكن كل وهم يولد و فيه شوق لأن يكون محبوبا” و مرغوبا” ، مثل كل إنسان ، يولد و يعيش و يموت في لهفة على إبتسامة أب ما في سماء حلمه ص٥٢ .
- "وجد في الكلمات ضالته بعد تيهالرقص و الرسم و البهلوانيات لاضحاك الآخرين و تسليتهم ، وجد فيها تسلية له هو نفسه ، تسلية لم يجدها لدى أي شخص آخر” ص٦٥ .
- “و ما فقد إيمانه بالعلامات يوما” و لا امتنانه لأولئك الحراس الذين قابلوه في لحظات حاسمة لإنقاذ من ضياع حقيقي أو مجازي ، أو لمد أصابعهم بالإشارة نحو سكة يتضح بعد ذلك أنها حقا” سكة السلامة “ص١٢٠ .
- “بالكلمات يصنع العالم ، بالكلمات يتغير ، بكلمات يضحك فؤاد عليهم و ينال الإعجاب و التقدير و الجوائز “ .
- “كان البحر كله مدادا” جاهزا” للكتابة و كل شجر الأرض أقلاما” ص١٤٥ .
- “وددت أن أكون غير نفسي ، أن أكون غير هذا، أن أكون إنسانا” عاديا” ، مثل هؤلاء جميعا” ، أن أكون مواطنا” صالحا” ، مثل هؤلاء الزملاء الذين يدورون في سواقي العمل و الإنجاز بمنتهى الحماس و الجدية وربما الهوس. ألا ألوث جسدي و اسمي و سمعتي ، و ألا أصبح ثمرة فاسدة قد تنقل عدواها إلى أخواتها الثمار الطيبة “ ص٢٥٠ .
- "كل يوم. كل يوم تقريبًا. كل يوم لغز.كل يوم أحجية. كل يوم فرصة. كل يوم لعنة.كل يوم مرآة.كل يوم صفحة بيضاء تتلوث بمجرد اليقظة. كل يوم يتكرر، هو نفسه، تقريبًا ، مهما تبدلت الألوان و الأشكال من حوله.فؤاد هو نفسه يتكرر، هو نفسه تقريبًا " ص٢٧١.
- تأثرت برسالة الأستاذ سعدني لفؤاد آخر ص٧٩ ، ص٨. ، ودعم الأستاذ السعدني له أيضا” في ص٧٥ ، بجانب تفاصيل حياة “فؤاد” من حبه للكتب و القراءة و الكتابة و مغامراته في معرض الكتاب مع شلة الضياع و حضوره الندوات و أيضا” حبه للدفاتر و الأقلام و كتابه مذكراته .
- تشبيهات الوردة روعة و رمزيتها زي الذبلان ..ذبول الشخص ص٢٤٨ ، ص٢٤٩ . “لكن الأوراق و الوردة أصبحوا صحبة على الرغم منهم ، مثلهم مثل الزملاء في الشركة، و مثل ركاب المترو و الميكروباصات و المصاعد ..مثل أي اثنين أو مئة مليون وجدوا أنفسهم معا” ، يتعايشوا مع وضع كسجناء ، وحاولوا أن يتحابوا و أن يتقاتلوا كما ينبغي “ .
- جذبني التضاد بين الكلمات و في الجمل ..أي كل شيء و نقيضه بداخل فؤاد .
- المسالم *وحش الشر “إلهه الشر بداخله “ ص٢٨٣ ، ٢٨٤ ، و أيضا” “يدفع ضريبة لإله الشر الهاجع في داخله ؛ ص٢٩٨ . و أيضا" اقتباس لذلك التضاد "أكثر ما يخشاه رقم ستة و هو الصمت ، و أشد ما يعشقه هو الكلام، أن يتكلم هو تحديدًا " ص١٤٤ ، و "في لحظة ما كان يريد أن يتذكر كل شيء ، و هو الآن يود لو ينسى كل شيء ، حتى نحن ، سكانه و أصحابه" ص٢٥٦.
- محاولة التخلص من الماضي بشتى الطرق" لم نتركه لحظة ، لم نتخل عنه ، و لن نفعل ، حتى و إن مزق دفاتره القديمة أو أحرقها، حتى و إن سخر من صفحاتنا هذه و ألغاها جميعها من كل الملفات على جهاز اللاب توب ، كأنه يمحو بذلك أي أثر يدل على عبوره من هنا “ ص٢٩٩ .
- النهاية ، و ما أدراك جمال النهاية ، عقدت المقدمة بالنهاية ، لربط و التأكيد على رمزية “الجرو” أي الأمان ، الذي يبحث عنه فؤاد و أيضا” إسقاطه على “الجرو” كحالته تشبه “فؤاد” .
- تقيمي ٥/٥ .
Read
May 1, 2023وضعت عليها في بداية الأمر الكثير من التوقعات ؛ وأتت في البداية بشكل مُبشر ، فالسرد كان قوياً و التنقل الزمني لا يُمثل أي مشكلة ، حكايات من هنا وهناك جيدة و في اوقات مُمتازة ، بعد ١٠٠ صفحة اصبحت الحكايات مُقرفه ، و حكايات أخري أشتم فيها رائحة لا تعجبني نهائياً ولا أتساهل فيها ، فما الداعي لتكمله حكايات مُقرفه عن شخصيات في غاية القرف و القذارة ؟
سيئة ومقرفة جداً .
سيئة ومقرفة جداً .
July 14, 2024
اخيرا احسن كتاب قريته فى السنة. بعد سبع شهور كنت بدأت اشك ان العيب فيا.
فى يوم الاجازة من الشغل، قعدت مع كوبة من القهوة فى الصباح، واقسم انى لم افق إلا عند الحادية وعشر مساءً وقد وجدت الشمس قد نزلت ووجدتنى فى الفصل السادس وحزنت ان الكتاب على وشك النهاية.
"اشباح تكتب واشباح تقرأ"
هكذا كان وصف الكاتب، وهكذا كان الامر بحق.
افضل بكثير من غرفة العنكبوت. واكثر قوة ادبية.
لطالما كان محمد عبدالنبى كاتب صادق، ربما صادق إلى حد الرتابة والملل، لكن هنا فى هذا القصة هو يكذب بشكل صادق. وكدت اشم عبير الكتاب يفوح بصدق تم اختلاقه من واقع قد عاشه.
شعرت ولو ان الكتاب سيرة ذاتية تراجع نفسها وتشاورها، فى نقاش مع الاشباح، والذاكرة وسردية النفس. ماهى الهوية؟ هل هى حقيقة، ام قصة نحكيها عن انفسنا؟ ام هى حياتنا عبر اشباحنا؟
فؤاد مجنون رسمى، ولكنه جعلنى اشعر بأنسانيتى، لاننى متقلب ومجنون مثله. ودائما ما اشعر انى كائن فضائى بسبب افكارنى وجنونى.فؤاد جعلنى اشعر انى فضائى بشكل اقل، وربما هناك الملايين من الفضائيين المجانيين المحاطيين بالاصوات والاشباح ويتحاورون بجدية مع هذه الاشباح.
لكنى لم افهم كيف لشخص لقى نفسه فى هذا العالم القاسى، وعمل اغلب الشغلانات الدنيا، ان يحمل كل هذا الجمال ورهفة الفكر ورغبة فى الفن؟ وجدت حياة فؤاد تتعارض تماما مع كونه من الطبقة الدنيا، او مايعرف بالطبقة الدنيا.
ولم افهم كيف له ان يكون مثلى ايضا مع نشئته القاسية، وكيف يكون مثلى ولم يتعارض مع المجتمع او الدولة، او لم يحمل هذا مساحة اكبر من تفكيره وحساباته
الغريب ايضا، ان فؤاد يعلم عن الجنس ولكنه لا يعلم بعد عن الغرام والحب،حتى فى الاربعين من العمر!
فى يوم الاجازة من الشغل، قعدت مع كوبة من القهوة فى الصباح، واقسم انى لم افق إلا عند الحادية وعشر مساءً وقد وجدت الشمس قد نزلت ووجدتنى فى الفصل السادس وحزنت ان الكتاب على وشك النهاية.
"اشباح تكتب واشباح تقرأ"
هكذا كان وصف الكاتب، وهكذا كان الامر بحق.
افضل بكثير من غرفة العنكبوت. واكثر قوة ادبية.
لطالما كان محمد عبدالنبى كاتب صادق، ربما صادق إلى حد الرتابة والملل، لكن هنا فى هذا القصة هو يكذب بشكل صادق. وكدت اشم عبير الكتاب يفوح بصدق تم اختلاقه من واقع قد عاشه.
شعرت ولو ان الكتاب سيرة ذاتية تراجع نفسها وتشاورها، فى نقاش مع الاشباح، والذاكرة وسردية النفس. ماهى الهوية؟ هل هى حقيقة، ام قصة نحكيها عن انفسنا؟ ام هى حياتنا عبر اشباحنا؟
فؤاد مجنون رسمى، ولكنه جعلنى اشعر بأنسانيتى، لاننى متقلب ومجنون مثله. ودائما ما اشعر انى كائن فضائى بسبب افكارنى وجنونى.فؤاد جعلنى اشعر انى فضائى بشكل اقل، وربما هناك الملايين من الفضائيين المجانيين المحاطيين بالاصوات والاشباح ويتحاورون بجدية مع هذه الاشباح.
لكنى لم افهم كيف لشخص لقى نفسه فى هذا العالم القاسى، وعمل اغلب الشغلانات الدنيا، ان يحمل كل هذا الجمال ورهفة الفكر ورغبة فى الفن؟ وجدت حياة فؤاد تتعارض تماما مع كونه من الطبقة الدنيا، او مايعرف بالطبقة الدنيا.
ولم افهم كيف له ان يكون مثلى ايضا مع نشئته القاسية، وكيف يكون مثلى ولم يتعارض مع المجتمع او الدولة، او لم يحمل هذا مساحة اكبر من تفكيره وحساباته
الغريب ايضا، ان فؤاد يعلم عن الجنس ولكنه لا يعلم بعد عن الغرام والحب،حتى فى الاربعين من العمر!
February 28, 2024
من العنوان توحي الرواية ذات الفصول الستّة إلى أنّها سيرة ذاتية أو مذكرات وتبدأ بجملة: "أخبرنا فؤاد أنّه صحا ذات مرة ليجد جروا نائما بجانبه" وقد ذكّرتني هذه العبارة بمدخل رائعة كافكا المسخ أو التحوّل: عندما استيقظ غريغور سامسا من نومه ذات صباح عقب أحلام مضطربة وجد نفسه قد تحوّل في سريره إلى حشرة عملاقة" ربما خطر لي ذلك لأنّ كلا المدخلين من نوع السهل الممتنع أو البسيط المؤثّر..
على كلّ فإن بطل "كل يوم تقريبا" رجل اسمه فؤاد وهو أربعيني عازب يعيش مع أمّه، والنص مقتطفات من سيرته الذاتية أو مذكّرات كان قد كتبها خلال حياته وانتقت أشباحه وعفاريته منها ما يصلح أن يُجمع ويشكّل رواية فتنشر، ففيلق الأشباح هم رواة العمل، وهي فكرة جميلة، لولا أنني شعرت أنّها لم تستثمر بشكل جاد أو مدهش، وأنّها كادت تضيع من الكاتب أيضا، كما رأيت أنّ محمد عبد النبي أكسب بطله كثيرا من صفاته هو فبدا وكأنه يتكلّم عن سيرته الذاتيّة، مثل دراسته في جامعة الأزهر، وعمله في الترجمة أحيانا، ومحاولاته الأدبيّة، ومشاركاته في المسابقات الروائيّة، فضلا عن صفاته الشكليّة كارتدائه النظّارات الطبيّة وغيرها من التفاصيل التي توحي إلى أنّه يتحدث عن نفسه ربما بتصرّف..
لكن رغم ذلك لم أجد أنّ سيرة فؤاد مثيرة للاهتمام، وكان حسبها برأيي مئة صفحة أو أقل لتنجو من الإطناب والترهّل والتمطيط ولتقول كلّ ما قالته الرواية التي أعجبني مدخها وآواخر صفحاتها..
وعليه فهي محطات من حياة فؤاد وأحاديث عن عيشه مع والدته وسرد عن أسرته وأخوته وعن أبيه وماضيه، وعن طفولته وصباه وشبابه، وعن محاولاته الفاشلة في الإقلاع عن عاداته السلبيّة، وعن أصدقائه ورفاقه وزملائه، وعن اضطرابه وعن علاقاته العابرة وميوله الجنسيّة أو مثليته وشهوته، وعن الأماكن وتأثيرها كالبارات والشوارع والأزقّة ومعارض الكتاب وما فيها من سرقة للكتب، والسكن الجامعي ومشاكله والسجن وغيرها، وعن علاقته بالقطط والجرو ماندو، وعن دراسته وبحثه عن العمل وعوزه المادي، وعن وضع البلد سياسيّا وثقافيّا حينها مع شيء من النوستالجيا، وعن ظاهرة كسوف الشمس وكيف تعاملت الدولة مع مواطنيها أمامها، وعن أستاذه السعدني، وعن ماما فيفي أو السيدة فوقية الشماشرجي ذات الأصول الإقطاعيّة الريفيّة البائدة، وعن رواية وليمة لأعشاب البحر للروائي السوري حيدر حيدر حين منعت في مصر، وفي الرواية توثيق لبعض الأحداث العامّة والخاصّة، حكت الرواية عن كل هذا ولكنها لم تقل شيئا برأيي..
أخيرا أودّ أن أشير إلى ثلاثة أشياء الأول:
إن الفقرة التي روى فيها السارد بضمير المخاطب علاقة ماما فيفي بفؤاد واستعمالها له في أشغالها وإنفاقها عليه وصبره عليها لفقره كانت فقرة مكتوبة باتقان..
والثاني: كان السرد سلسلا مرات ومتخبّطا مرات ولكن لم تخلُ لغته المتوسطة من عدد من الأخطاء اللغوية الشائعة كما رأيت..
والثالث: إن المسألة الجندرية في العمل لم تكن من أصله وإنما أراد لها الكاتب أن تنساب في ثنايا الصفحات وكأنّه عندما يقول إنّ البطل مثليّ أو يميل للرجال يقولها بطريقة قوله إنّ الرجل نباتيّ أو يحبّ الشاي لا القهوة بمعنى أنّ الفكرة خلعت عباءة الدفاع والتبرير وارتدت فستان القبول والتطبيع.
التقييم: ٥.٥/١٠
على كلّ فإن بطل "كل يوم تقريبا" رجل اسمه فؤاد وهو أربعيني عازب يعيش مع أمّه، والنص مقتطفات من سيرته الذاتية أو مذكّرات كان قد كتبها خلال حياته وانتقت أشباحه وعفاريته منها ما يصلح أن يُجمع ويشكّل رواية فتنشر، ففيلق الأشباح هم رواة العمل، وهي فكرة جميلة، لولا أنني شعرت أنّها لم تستثمر بشكل جاد أو مدهش، وأنّها كادت تضيع من الكاتب أيضا، كما رأيت أنّ محمد عبد النبي أكسب بطله كثيرا من صفاته هو فبدا وكأنه يتكلّم عن سيرته الذاتيّة، مثل دراسته في جامعة الأزهر، وعمله في الترجمة أحيانا، ومحاولاته الأدبيّة، ومشاركاته في المسابقات الروائيّة، فضلا عن صفاته الشكليّة كارتدائه النظّارات الطبيّة وغيرها من التفاصيل التي توحي إلى أنّه يتحدث عن نفسه ربما بتصرّف..
لكن رغم ذلك لم أجد أنّ سيرة فؤاد مثيرة للاهتمام، وكان حسبها برأيي مئة صفحة أو أقل لتنجو من الإطناب والترهّل والتمطيط ولتقول كلّ ما قالته الرواية التي أعجبني مدخها وآواخر صفحاتها..
وعليه فهي محطات من حياة فؤاد وأحاديث عن عيشه مع والدته وسرد عن أسرته وأخوته وعن أبيه وماضيه، وعن طفولته وصباه وشبابه، وعن محاولاته الفاشلة في الإقلاع عن عاداته السلبيّة، وعن أصدقائه ورفاقه وزملائه، وعن اضطرابه وعن علاقاته العابرة وميوله الجنسيّة أو مثليته وشهوته، وعن الأماكن وتأثيرها كالبارات والشوارع والأزقّة ومعارض الكتاب وما فيها من سرقة للكتب، والسكن الجامعي ومشاكله والسجن وغيرها، وعن علاقته بالقطط والجرو ماندو، وعن دراسته وبحثه عن العمل وعوزه المادي، وعن وضع البلد سياسيّا وثقافيّا حينها مع شيء من النوستالجيا، وعن ظاهرة كسوف الشمس وكيف تعاملت الدولة مع مواطنيها أمامها، وعن أستاذه السعدني، وعن ماما فيفي أو السيدة فوقية الشماشرجي ذات الأصول الإقطاعيّة الريفيّة البائدة، وعن رواية وليمة لأعشاب البحر للروائي السوري حيدر حيدر حين منعت في مصر، وفي الرواية توثيق لبعض الأحداث العامّة والخاصّة، حكت الرواية عن كل هذا ولكنها لم تقل شيئا برأيي..
أخيرا أودّ أن أشير إلى ثلاثة أشياء الأول:
إن الفقرة التي روى فيها السارد بضمير المخاطب علاقة ماما فيفي بفؤاد واستعمالها له في أشغالها وإنفاقها عليه وصبره عليها لفقره كانت فقرة مكتوبة باتقان..
والثاني: كان السرد سلسلا مرات ومتخبّطا مرات ولكن لم تخلُ لغته المتوسطة من عدد من الأخطاء اللغوية الشائعة كما رأيت..
والثالث: إن المسألة الجندرية في العمل لم تكن من أصله وإنما أراد لها الكاتب أن تنساب في ثنايا الصفحات وكأنّه عندما يقول إنّ البطل مثليّ أو يميل للرجال يقولها بطريقة قوله إنّ الرجل نباتيّ أو يحبّ الشاي لا القهوة بمعنى أنّ الفكرة خلعت عباءة الدفاع والتبرير وارتدت فستان القبول والتطبيع.
التقييم: ٥.٥/١٠
February 26, 2023
❞ الناس تضحك على بعضها وتقول: وحشتني يا شيخ، الناس لا توحشني أبدًا، ولا أعتقد أنني أوحشهم أبدًا. ❝
❞ يا رب هَبْ ذلك القلب المتقلِّبَ سكينته الأبدية أو اجعله - الآن، حالًا وفورًا - يذهب في سلام". ❝
❞ كل ما تريده أن تستمرَّ النُّزهة لأطول وقتٍ ممكن❝
❞ فالحقيقة أنَّه كان أشدَّ كسلًا وأنانية مِن أن يبذل جهدًا مُخلصًا مِن أجل أي شخصٍ آخَر غير نفسه، أو ببساطة لم يجد، بالمصادفة وهو سائر على طريقه، مَن يستحق مثل هذا الجهد ❝
❞قال له إنَّ الوَجه عبء ثقيل بالنسبة له، لكنه يعرف كيف يضع لكل لحظة قِناعها المناسب لها، من غير أن يشعر بالمرة أنه منافق أو متلوِّن كما قد يُقال، بل يجد في ذلك مرونة وسلاسة الماء ❝
❞ فَهل اختارَ حقًّا أن يكون الشَّاةَ الشاردة عن القطيع؟ أم كان هذا الاختيار بانتظاره سلفًا؟ لن يعرف أبدًا. وما جدوى أن يعرف هذا الآن؟ ❝
❞ عليه أن يخوض حربًا داخلية طاحنة لكي ينجز أصغر الأعمال. لذلك فإنَّ الأيام التي يحبها أكثر من غيرها هي تلك التي تمضي بسرعة، لا يكاد يشعر بها، يؤدي ما عليه فيها، ثم تُنسَى كأن لم تكن ❝
❞ يا رب هَبْ ذلك القلب المتقلِّبَ سكينته الأبدية أو اجعله - الآن، حالًا وفورًا - يذهب في سلام". ❝
❞ كل ما تريده أن تستمرَّ النُّزهة لأطول وقتٍ ممكن❝
❞ فالحقيقة أنَّه كان أشدَّ كسلًا وأنانية مِن أن يبذل جهدًا مُخلصًا مِن أجل أي شخصٍ آخَر غير نفسه، أو ببساطة لم يجد، بالمصادفة وهو سائر على طريقه، مَن يستحق مثل هذا الجهد ❝
❞قال له إنَّ الوَجه عبء ثقيل بالنسبة له، لكنه يعرف كيف يضع لكل لحظة قِناعها المناسب لها، من غير أن يشعر بالمرة أنه منافق أو متلوِّن كما قد يُقال، بل يجد في ذلك مرونة وسلاسة الماء ❝
❞ فَهل اختارَ حقًّا أن يكون الشَّاةَ الشاردة عن القطيع؟ أم كان هذا الاختيار بانتظاره سلفًا؟ لن يعرف أبدًا. وما جدوى أن يعرف هذا الآن؟ ❝
❞ عليه أن يخوض حربًا داخلية طاحنة لكي ينجز أصغر الأعمال. لذلك فإنَّ الأيام التي يحبها أكثر من غيرها هي تلك التي تمضي بسرعة، لا يكاد يشعر بها، يؤدي ما عليه فيها، ثم تُنسَى كأن لم تكن ❝
February 26, 2023
رواية كل يوم تقريبًا : حيلة كاتب السيرة الذاتية بين الهروب والمقاومة
(١)
الكتابة في أصالتها، فعل تعرية – خصوصًا إذا كان العمل سيرة ذاتية – لإظهار جانب شخصي غير مدرك عند الآخر بثيمة البوح، ولكن سيسخر السرد هنا لمسار حكي حدث سلفًا بفعل الذاكرة، ونكون أمام رابط مباشر بين الكاتب و القارئ، يسقط فيه طموح النص؛ للجوء إلى قالب تجريبي يرضي حاجة الفنان في التنقيب عن شيئًا مجهول لم يكتشف بعد، أو إظهار مجردًا ما لتعرضه للغة تعرف بوصلتها جيدًا، ناهيك عن الرغبة في خلخلة الجوانب المتعلقة بالنزعة الأخلاقية، إذا كانت أرضًا شائكة و موضعًا للتساؤل.
لكن في رواية كل يوم تقريبًا لكاتبها محمد عبد النبي - الصادرة عن دار المحروسة 2023 – يعي الكاتب بصنعته جيدًا من البداية؛ كاشفًا عن أدواته بالحكي في سياق فني يضعه على عتبه الخوض في تجربته، بدون خلل في المتن، كمفتاح لنصه، بداية من شخصية مختلقة على حسب الرواية المنعوتة بذلك من قبل أحد الرواه، وصولاً إلى صدقها واقعيًا حسب الكذبة الروائية.
يبدأ الفصل التأسيسي للنص، بمشهد «يدل في صيغته على خبر منقول من وسيط» لبطل الرواية، «فؤاد»، بكلب أصفر يشاركه فراشه، وكأنه يوقظ عقل المتلقي لمشهد فادح الرمزية خاصة وأن شخصية البطل – فؤاد – سيرةً مختلقة في أداة النص، لكن الحقيقة فرضًا، إذا لم يعي المتلقي الأحداث التأسيسية من البداية، لوقع ضحية الحكي في الظاهر، وستبنى القراءة على فعل تراكم الأحداث بالفترة، أو أحكام القارئ على صاحب المذكرات الحاضرة بين يديه.
(٢)
ينجو – محمد عبد النبي – بطريقة مدهشة بنصه؛ ليكسر قالب السيرة الذاتية، ويضع عمله في مقاربة جديدة للشكل التي تقوم علية نصوص السيرة، فهنا شخصية ينفي وجودها، راوي يتجسد في مجردًا ما، «هناك رواية هي محض مسودة غير مكتملة، تمثل هاجس الكتابة، الذي يمتهنها البطل بالفترة نفسها، وكأن مشروع الرواية في مسودته الأولى؛ قائم على كتابة أحجية مقتطعة من سياقها»، ولكن هناك مراوحة قائمة بين راويين، الأول هو «المعنون هنا بفؤاد» والثاني «فرقة من الأشباح تمثل وسيط المحكية»، تتنقل تلك الوسائط عبر الهواجس، يمكن ربطتها، في علاقة البطل بنفسة، كميله إلي الشذوذ في رغبته الجسدية، أو في سلوكه و بيئته المليئة بالصعلكة، أو علاقته بمختلف الأديان والمذاهب والتيارات السياسية، وتقلبات هويته وانتماءاته، والتنقل من مكان إلي آخر، وصراعه مع رغباته بين المكبوتة والمحققة، لكن يبقى الشبح الذي يسكن كل تلك التقلبات والأطياف والمحوري في كل الأحداث تقريبًا، شبح رئيسي «هو الشبح رقم ستة».
" كان رقم ستة بداخله يتغذى ويقوى ويبسط جناحيه. ثم عرف فؤاد الطريق إلى الأدب والكتب والندوات والمقاهي، فطلع لرقم ستة مخالب وأنياب وصار منقاره منسرًا قاطعًا." «ص١٤٥»
يذكر أحد أشباح الكاتب – مشيرًا إلى حاجز ما بينه وبين لعبته - إلي الشبح رقم ستة، بسلطة تتعاطى مع النص بفعل الاخضاع، هي رغبة الكاتب؛ هناك رواية حاضرة أمام القارئ، المنعوتة هنا «كل يوم تقريبًا» ورواية أخرى تستمد قالبها لتوجد، يكتبها بطل هو محض مسودة في رواية.
" أكثر ما يخشاه رقم ستة هو الصمت، وأشد ما يعشقه هو الكلام، أن يتكلم هو تحديدًا ، ولو لم يسمعه أحد بالمرة، ولو لم يسمع هو نفسه، و فكأنه يموت إذا توقف عن الكلام؛ إذ يشل ويتجمد ويصير عدمًا حتى يعاود الكلام من جديد." «١٤٤».
(٣)
لعل هاجس مفقود في الترجمة يطارد «محمد عبد النبي»؛ لأن بطله هنا يمارس فعل الترجمة، وقد يشعر أحيانًا وإن لم يكن واضحًا لحد ما، أنها فعل سلطة تحد من رؤية الكاتب وتقييده عن ممارسة حرية فردية، تفتقد للخلق. وإن كانت مقاربة؛ تمثل النجاة والعزاء عن فقدان جميع محاولاته لمتهان عمل يتقبله، ويرضي رغبته بمحاذاة شيئًا يتعلق بالفن.
يستمر الحكي على هامش عدم استقرار البطل، يظهر هذا في لغة عبد النبي، بين فصوله السته المرقمة، ينتقل بها بين تغيير الأمكنة والنشاطات والعربدة والانعتاق أحيانًا عن الذات. هكذا يرسم شخصيته، هي نصف مستقرة ونصف ضائعة، تفتقد البوصلة نحو اتجاه معين، لتنهض محكيته وتقوم على سياق مضطرب يعدو كونه مناخًا لرغبة البطل فؤاد لتحققه من محيطه ومساءلته.
" كثيرًا ما تساءل فؤاد آنذاك ومن بعد ذلك، مرةً بعد أخرى: من كانوا؟ من يكونون؟ طيورًا نادرة، حقًا؟ أم فرسان في الزمان الخطأ؟ أم بكل بساطة أرواحًا ضالة ونفوس فاسدة، بصرف النظر عن الأسباب والنتائج؟ أهم هم مثقفون ومبدعون، من الدرجة الثالثة، يمارسون تنظيرهم وفتوحاتهم الفنية من البيت والقهوة والبار، من غير أن يؤثروا في أحد أو في شيء، ومن غير ثقة كافية في أنفسهم لينجزوا شيئًا حقيقيًا." «ص١٩٩».
يطلق فؤاد هنا على أصدقاءه في تلك المرحلة، «بأصدقاء السوء»، ورغم ذلك يحاول بتلقائية أن يلتمس لهم شيئًا من العذر، بالبحث عن جوهر يحاول اكتشافه! تلك السمة التي تصاحب البطل، في كل علاقةً يخوضها في أي مرحلة تقريبًا من حياته، إذا كانت علاقة جسدية مثل علاقته المثلية مع المهندس نادر، وعلاقته مع أصدقاءه ومساومتهم له، والتي يمارس كل شخص فيها فعل تعرية مستقل بذاته أمام الآخر، وصولًا إلى علاقته مع فيفي نناه، الذي كانت تأثيرها الهامشي سلبًا وايجابًا كون رابطًا ما في داخله.
في الفصل الأول يواجه فؤاد البطل سؤال عن وجود الكلب بجواره، وفي نهاية العمل يتضح سبب وجوده، وكأن محمد عبد النبي، يحاول ايقاظي لشيء ما طوال القراءة، واستمر معي بعد الانتهاء. هي حالة السكر الدائمة للبطل أثناء مجابهته لفعل الكتابة، لم يعي بكيفية وجود الكلب، مثلما لم يعي بوجود أشياء كثيرة يواجها بفعل المقاومة، أو الهروب، أو الانعتاق عن والوجود، المصاحب للغته العارية تمامًا، ذلك الوجود الذي رسمه عبد النبي لبطلة قد أصابني بدهشة طوال القراءة، ليس من فداحة أفعاله، أو صراحته وانتزاع جميع القيود التي تكبله، لكن الصدق، أعي تمامًا أن تلك المفردة من فرض استهلاكها، قد تكون مبتذلة تقريبًا، لكن ما لن أقوله قط إني رأيت معناها مجردًا بدون تخفي أو ثوب أو مبرر للهروب، لم يهرب البطل فؤاد من مواجهة قارئ مذكراته، بل طوال الوقت يهرب من نفسه بزجاجة هي محض مفتاح لباب مغلق؛ يحاول محمد عبد النبي طوال الوقت، الولوج إليه. سيظن القارئ أنها محض مسودة في رواية ينفي كاتبها وقوع أحداثها كاملة وأنه اختلط عليه الواقع منه الخيال، أو أنها قراءة متخيلة، لشخصية دخلت بالخطأ واقعه!
(١)
الكتابة في أصالتها، فعل تعرية – خصوصًا إذا كان العمل سيرة ذاتية – لإظهار جانب شخصي غير مدرك عند الآخر بثيمة البوح، ولكن سيسخر السرد هنا لمسار حكي حدث سلفًا بفعل الذاكرة، ونكون أمام رابط مباشر بين الكاتب و القارئ، يسقط فيه طموح النص؛ للجوء إلى قالب تجريبي يرضي حاجة الفنان في التنقيب عن شيئًا مجهول لم يكتشف بعد، أو إظهار مجردًا ما لتعرضه للغة تعرف بوصلتها جيدًا، ناهيك عن الرغبة في خلخلة الجوانب المتعلقة بالنزعة الأخلاقية، إذا كانت أرضًا شائكة و موضعًا للتساؤل.
لكن في رواية كل يوم تقريبًا لكاتبها محمد عبد النبي - الصادرة عن دار المحروسة 2023 – يعي الكاتب بصنعته جيدًا من البداية؛ كاشفًا عن أدواته بالحكي في سياق فني يضعه على عتبه الخوض في تجربته، بدون خلل في المتن، كمفتاح لنصه، بداية من شخصية مختلقة على حسب الرواية المنعوتة بذلك من قبل أحد الرواه، وصولاً إلى صدقها واقعيًا حسب الكذبة الروائية.
يبدأ الفصل التأسيسي للنص، بمشهد «يدل في صيغته على خبر منقول من وسيط» لبطل الرواية، «فؤاد»، بكلب أصفر يشاركه فراشه، وكأنه يوقظ عقل المتلقي لمشهد فادح الرمزية خاصة وأن شخصية البطل – فؤاد – سيرةً مختلقة في أداة النص، لكن الحقيقة فرضًا، إذا لم يعي المتلقي الأحداث التأسيسية من البداية، لوقع ضحية الحكي في الظاهر، وستبنى القراءة على فعل تراكم الأحداث بالفترة، أو أحكام القارئ على صاحب المذكرات الحاضرة بين يديه.
(٢)
ينجو – محمد عبد النبي – بطريقة مدهشة بنصه؛ ليكسر قالب السيرة الذاتية، ويضع عمله في مقاربة جديدة للشكل التي تقوم علية نصوص السيرة، فهنا شخصية ينفي وجودها، راوي يتجسد في مجردًا ما، «هناك رواية هي محض مسودة غير مكتملة، تمثل هاجس الكتابة، الذي يمتهنها البطل بالفترة نفسها، وكأن مشروع الرواية في مسودته الأولى؛ قائم على كتابة أحجية مقتطعة من سياقها»، ولكن هناك مراوحة قائمة بين راويين، الأول هو «المعنون هنا بفؤاد» والثاني «فرقة من الأشباح تمثل وسيط المحكية»، تتنقل تلك الوسائط عبر الهواجس، يمكن ربطتها، في علاقة البطل بنفسة، كميله إلي الشذوذ في رغبته الجسدية، أو في سلوكه و بيئته المليئة بالصعلكة، أو علاقته بمختلف الأديان والمذاهب والتيارات السياسية، وتقلبات هويته وانتماءاته، والتنقل من مكان إلي آخر، وصراعه مع رغباته بين المكبوتة والمحققة، لكن يبقى الشبح الذي يسكن كل تلك التقلبات والأطياف والمحوري في كل الأحداث تقريبًا، شبح رئيسي «هو الشبح رقم ستة».
" كان رقم ستة بداخله يتغذى ويقوى ويبسط جناحيه. ثم عرف فؤاد الطريق إلى الأدب والكتب والندوات والمقاهي، فطلع لرقم ستة مخالب وأنياب وصار منقاره منسرًا قاطعًا." «ص١٤٥»
يذكر أحد أشباح الكاتب – مشيرًا إلى حاجز ما بينه وبين لعبته - إلي الشبح رقم ستة، بسلطة تتعاطى مع النص بفعل الاخضاع، هي رغبة الكاتب؛ هناك رواية حاضرة أمام القارئ، المنعوتة هنا «كل يوم تقريبًا» ورواية أخرى تستمد قالبها لتوجد، يكتبها بطل هو محض مسودة في رواية.
" أكثر ما يخشاه رقم ستة هو الصمت، وأشد ما يعشقه هو الكلام، أن يتكلم هو تحديدًا ، ولو لم يسمعه أحد بالمرة، ولو لم يسمع هو نفسه، و فكأنه يموت إذا توقف عن الكلام؛ إذ يشل ويتجمد ويصير عدمًا حتى يعاود الكلام من جديد." «١٤٤».
(٣)
لعل هاجس مفقود في الترجمة يطارد «محمد عبد النبي»؛ لأن بطله هنا يمارس فعل الترجمة، وقد يشعر أحيانًا وإن لم يكن واضحًا لحد ما، أنها فعل سلطة تحد من رؤية الكاتب وتقييده عن ممارسة حرية فردية، تفتقد للخلق. وإن كانت مقاربة؛ تمثل النجاة والعزاء عن فقدان جميع محاولاته لمتهان عمل يتقبله، ويرضي رغبته بمحاذاة شيئًا يتعلق بالفن.
يستمر الحكي على هامش عدم استقرار البطل، يظهر هذا في لغة عبد النبي، بين فصوله السته المرقمة، ينتقل بها بين تغيير الأمكنة والنشاطات والعربدة والانعتاق أحيانًا عن الذات. هكذا يرسم شخصيته، هي نصف مستقرة ونصف ضائعة، تفتقد البوصلة نحو اتجاه معين، لتنهض محكيته وتقوم على سياق مضطرب يعدو كونه مناخًا لرغبة البطل فؤاد لتحققه من محيطه ومساءلته.
" كثيرًا ما تساءل فؤاد آنذاك ومن بعد ذلك، مرةً بعد أخرى: من كانوا؟ من يكونون؟ طيورًا نادرة، حقًا؟ أم فرسان في الزمان الخطأ؟ أم بكل بساطة أرواحًا ضالة ونفوس فاسدة، بصرف النظر عن الأسباب والنتائج؟ أهم هم مثقفون ومبدعون، من الدرجة الثالثة، يمارسون تنظيرهم وفتوحاتهم الفنية من البيت والقهوة والبار، من غير أن يؤثروا في أحد أو في شيء، ومن غير ثقة كافية في أنفسهم لينجزوا شيئًا حقيقيًا." «ص١٩٩».
يطلق فؤاد هنا على أصدقاءه في تلك المرحلة، «بأصدقاء السوء»، ورغم ذلك يحاول بتلقائية أن يلتمس لهم شيئًا من العذر، بالبحث عن جوهر يحاول اكتشافه! تلك السمة التي تصاحب البطل، في كل علاقةً يخوضها في أي مرحلة تقريبًا من حياته، إذا كانت علاقة جسدية مثل علاقته المثلية مع المهندس نادر، وعلاقته مع أصدقاءه ومساومتهم له، والتي يمارس كل شخص فيها فعل تعرية مستقل بذاته أمام الآخر، وصولًا إلى علاقته مع فيفي نناه، الذي كانت تأثيرها الهامشي سلبًا وايجابًا كون رابطًا ما في داخله.
في الفصل الأول يواجه فؤاد البطل سؤال عن وجود الكلب بجواره، وفي نهاية العمل يتضح سبب وجوده، وكأن محمد عبد النبي، يحاول ايقاظي لشيء ما طوال القراءة، واستمر معي بعد الانتهاء. هي حالة السكر الدائمة للبطل أثناء مجابهته لفعل الكتابة، لم يعي بكيفية وجود الكلب، مثلما لم يعي بوجود أشياء كثيرة يواجها بفعل المقاومة، أو الهروب، أو الانعتاق عن والوجود، المصاحب للغته العارية تمامًا، ذلك الوجود الذي رسمه عبد النبي لبطلة قد أصابني بدهشة طوال القراءة، ليس من فداحة أفعاله، أو صراحته وانتزاع جميع القيود التي تكبله، لكن الصدق، أعي تمامًا أن تلك المفردة من فرض استهلاكها، قد تكون مبتذلة تقريبًا، لكن ما لن أقوله قط إني رأيت معناها مجردًا بدون تخفي أو ثوب أو مبرر للهروب، لم يهرب البطل فؤاد من مواجهة قارئ مذكراته، بل طوال الوقت يهرب من نفسه بزجاجة هي محض مفتاح لباب مغلق؛ يحاول محمد عبد النبي طوال الوقت، الولوج إليه. سيظن القارئ أنها محض مسودة في رواية ينفي كاتبها وقوع أحداثها كاملة وأنه اختلط عليه الواقع منه الخيال، أو أنها قراءة متخيلة، لشخصية دخلت بالخطأ واقعه!
January 12, 2024
ثقيلة على النفس.. ثرثرة عن سيرة شاذ..
June 15, 2023
اختطفتني هذه الرواية ولم تفلتني.
هذه السنة ربما لم أكمل قراءة كتاب لنهايته، سوى عدد ضئيل جدا، حتى جاءت كل يوم تقريبا، فأنهيتها، ثم أعدت قراءتها مرة أخرى، فصرت أقرأ منها كل يوم تقريبا.
عن "فؤاد عبد الرسول محمود الغنام"، أو بالأدق عن دفاتر يوميات حياته العادية تماما، وربما المملة أحيانا، والتي لا تختلف عن حياة أحد منا. ميلاد، ثم طفولة، مدرسة وأصدقاء، ثم تفرق عنهم، ثم الجامعة، ثم التخرج والانخراط في العمل، أحلام وطموحات وأماني وآمال وآلام، ثم وحدة أخيرة، ومحاولة دؤوبة للكتابة كل يوم، أو كل يوم تقريبا.
لا أتوقع أن يوجد شخص لم يحاول أن يدون يومياته، على رغم رتابتها، وربما بضانها نوعا ما. شخصيا اكتشفت تدوينات ليوميات بابا، وعمي الأصغر، وعمتي، وأخواتي البنات، وأصدقائي الجامعيين، وأنا حاولت مرارا كتابة أحداث يومي بدءا من فتح عيني صباحا- او ظهرا- وإغلاقهما في منتصف الليل، محاولات لا تستمر كثيرا، ولا تتعد كونها محاولات لاكتساب عادة يومية، أو كل يوم تقريبا، لكنني سريعا ما أنتكس وأترك التدوين. ربما هذا سر إعجابي برواية فؤاد عبد الرسول، أنها رواية يوميات دون أن تكون رواية يوميات، ففؤاد الذي لم يجد في حياته شيئا يمتلك أقوى من الدفاتر، ظل يدون يومياته يوميا من مراهقته تقريبا حتى جاوز الأربعين.
ربنا لا تمتلك يوميات فؤاد أهمية كبيرة، فقهو ليس شخصية عامة، أو رجل سياسة، او حتى تاجر شاطر، بل مجرد فرد مهمل، ولد على أطراف القاهرة، وعاش حياته متنقلا بين تلك الأطراف، حتى براعته في الكتابة لم تشفع له لينضم إلى جحافل الوسط الثقافي، وإنما ظل كاتبا في الظل، كاتب صف ثالث أو رابع، بالكاد ينشر قصة هنا، ويقتنص جائزة من قصر ثقافة هناك. عاش فؤاد مؤرقا بالكتابة، ومحتميا بها في الوقت ذاته.
تلك المكابدة هي ما خلقت لحياة فؤاد وكتابته معنى، وربما بحثه الدائم عن اعتراف أدبي به. في خلال بحثه ذاك يتعرف فؤاد على شخصيات غريبة ومريبة، شلة الوايلي مثلا، أو رفقة السوء كما سيذكرهم في دفاتره، وطنط فيفي: إحدى الموهومات في الأرض باعتقادها أنها شاعرة لم تنل أي حظ في دنيا الأدب، وابنها المهندس الذي سيدخل معه في علاقة "تخاطيفي" تطفيء نار الجسد أحيانا، ولا تشبعه دوما. عذبت الكتابة فؤاد فحاول جعلها عادة يومية، ربما ليمتلك العالم، أو ليكتشف ذاته الحقيقية المفتتة بين أشباح داخلية عدة.
أشباح فؤاد الداخلية تلك - وكلنا مملوؤن بالأشباح مثله- هم من يتولون سرد حكاية فؤاد، كأن فؤاد يتلصص على نفسه الخارجية، أو على أوراقه كأنها أوراق شخص آخر. أيهم فؤاد؟ تتسائل الأشباح بصدق، ونحن معها، من يريد أن يسكر ويعربد ويملأ الدنيا صخبا، أم من يريد ان يعتزل ويغلق على نفسه حجرته؟ من يريد أن بكتب بلا انقطاع ويكتفي بذاته، أم من يريد أن يجلس مع أصدقائه للأبد؟ من يريد أن ينسى كأنه لم يأت، أم من يريد أن يسمع ويرى؟ من تجاوز فكرة الدين أم من ظل يحتفظ بحبل سري حي يربطه بالسماء؟ خلال ذلك التناقض يتشظى فؤاد، وربما كلنا معه، بين إحساسه الدائم بعظمة ذاتية لأن الله نظر إليه في المهد، والتقليل من ذاته وربما محوها أمام أصدقاء ال��وء حتى لا يتخلوا عنه فيركن إلى وحدته القاصمة.
ربما كره فؤاد ذلك التشظي في لحظة ما، أو كره حياته ككل، خصوصا بعد دخولها في طور الهدوء والوحدة بعدما انفضت عنه شلة الوايلي وانفض عنها، وبعد الجامعة، ثم اضطراره ليكون رفيق أمه الدائم بعدما أقعدها المرض. لم يعبر فؤاد عن كرهه لذلك النمط مباشرة، لكنه قالها هنا أو هناك. أخبر صديقه محمود أنه بلا وجه، بل يمتلك أقنعة، لكل لحظة قناع مختلف، دون تأثر أو انخراط، كمن جبلته الحياة على التلون معها دون أن يعيشها. وفي مرة أخرى سيتمنى لو كان متشردا، عندما يسمع أخبار صديقه محمود الجبلاوي الذي طق عقله فجن وتشرد في الشوارع. يشعر فؤاد تجاه الجبلاوي بحسرة أنه سرق منه حلما قديما بالتشرد، وكأن كل الإطارات التي تحيط بحياته ماهي إلا محض قيود تعيقه وتقلقه.
تنتصر الرواية لليومي البحت، فلا انبهار بالأحداث الكبيرة، ولا اعتماد على التشويق الذي يحبس الأنفاس، بل حكي هاديء كجلسة تأمل طويلة في حياة شخص ما، يمكنا شطب اسمه وكتابة اسم أي واحد فينا مكانه. الأجمل من كل ذلك أنها تبروز "النوم" - دون أن تدري- بكونه فعل كل يوم، الءي لا يمكن التخلي عنه. تبدأ بمشهد غريب عندما يستيقظ فؤاد من نوم لذيذ، ليجد جروا صغيرا في حضنه ويخمن أنه هبط عليه من السماء. ثم تدور الأيام والأوراق وينتقل النوم من هنا إلى هنا إلى هناك. النوم في غرفة السلم في الطابق الأرضي، النوم في الشقق المختلفة لأعضاء شلة الوايلي، النوم في شقة طنط فيفي، النوم في أماكن العمل، النوم بجوار الأم المريضة. نوم عادي كاحتياج إنساني، أو هفوة زمانية ستيتمر الحياة بعدها، أو يتجدد أمل البشر في تغير الحياة. ثم تنتهي الرواية بتفسير لظهور الجرو، وأن فؤاد حمله من الشارع وهو سكران، ثم وضعه على سريره ونام بجواره هانئا ينفض عن كتفيه آثار العربدة، يضم الكلب برفق كصديق ويتوقع أنه سيصحو وقد تبدلت حياته وصار شخصا آخر.
يشبه فؤاد عبد الرسول البطل الآخر"هاني محفوظ" بطل في غرفة العنكبوت، الرواية السابقة لمحمد عبد النبي. يتقاطعان معا في الاحتماء بالكتابة، والمثلية. مثلية فؤاد هنا ليست زاعقة كهاني محفوظ، وإنما أمر حياتي، شهوة كأي شهوة، ومكسوة بطابع ظريف ومضحك أحيانا، ربما لأن هاني محفوظ كان مدانا في قضية ذات طابع إعلامي وسياسي، فوجد نفسه في مواجهة المجتمع ككل. فؤاد لم يواجهه أحد، بل ربما تقبله الجميع، حتى أخوه الأكبر، مواجهته الكبرى كانت مع ذاته وانتصاره على التشظي الذي يؤرق روحه، ويسأل نفسه كثيرا: أنا اللي فيا الخير ولا فيا الشر؟
أعتقد أنني منذ زمن لم أقرأ شيئا مكتوبا بتلك السلاسة القاتلة من فورة عذوبتها كما قرأت "كل يوم تقريبا"، ربما لأنها كتابة شديدة الذاتية والرغبة في تأمل شريط الحياة بلا تنظير أو تنطيط، عذوبتك تجبرك على التوحد مع فؤاد عبد الرسول وحيرته، وتظل تردد الجملة الختامية: وغرق في النوم بلا إبطاء على أمل أن يصحو إنسانا جديدا..
هذه السنة ربما لم أكمل قراءة كتاب لنهايته، سوى عدد ضئيل جدا، حتى جاءت كل يوم تقريبا، فأنهيتها، ثم أعدت قراءتها مرة أخرى، فصرت أقرأ منها كل يوم تقريبا.
عن "فؤاد عبد الرسول محمود الغنام"، أو بالأدق عن دفاتر يوميات حياته العادية تماما، وربما المملة أحيانا، والتي لا تختلف عن حياة أحد منا. ميلاد، ثم طفولة، مدرسة وأصدقاء، ثم تفرق عنهم، ثم الجامعة، ثم التخرج والانخراط في العمل، أحلام وطموحات وأماني وآمال وآلام، ثم وحدة أخيرة، ومحاولة دؤوبة للكتابة كل يوم، أو كل يوم تقريبا.
لا أتوقع أن يوجد شخص لم يحاول أن يدون يومياته، على رغم رتابتها، وربما بضانها نوعا ما. شخصيا اكتشفت تدوينات ليوميات بابا، وعمي الأصغر، وعمتي، وأخواتي البنات، وأصدقائي الجامعيين، وأنا حاولت مرارا كتابة أحداث يومي بدءا من فتح عيني صباحا- او ظهرا- وإغلاقهما في منتصف الليل، محاولات لا تستمر كثيرا، ولا تتعد كونها محاولات لاكتساب عادة يومية، أو كل يوم تقريبا، لكنني سريعا ما أنتكس وأترك التدوين. ربما هذا سر إعجابي برواية فؤاد عبد الرسول، أنها رواية يوميات دون أن تكون رواية يوميات، ففؤاد الذي لم يجد في حياته شيئا يمتلك أقوى من الدفاتر، ظل يدون يومياته يوميا من مراهقته تقريبا حتى جاوز الأربعين.
ربنا لا تمتلك يوميات فؤاد أهمية كبيرة، فقهو ليس شخصية عامة، أو رجل سياسة، او حتى تاجر شاطر، بل مجرد فرد مهمل، ولد على أطراف القاهرة، وعاش حياته متنقلا بين تلك الأطراف، حتى براعته في الكتابة لم تشفع له لينضم إلى جحافل الوسط الثقافي، وإنما ظل كاتبا في الظل، كاتب صف ثالث أو رابع، بالكاد ينشر قصة هنا، ويقتنص جائزة من قصر ثقافة هناك. عاش فؤاد مؤرقا بالكتابة، ومحتميا بها في الوقت ذاته.
تلك المكابدة هي ما خلقت لحياة فؤاد وكتابته معنى، وربما بحثه الدائم عن اعتراف أدبي به. في خلال بحثه ذاك يتعرف فؤاد على شخصيات غريبة ومريبة، شلة الوايلي مثلا، أو رفقة السوء كما سيذكرهم في دفاتره، وطنط فيفي: إحدى الموهومات في الأرض باعتقادها أنها شاعرة لم تنل أي حظ في دنيا الأدب، وابنها المهندس الذي سيدخل معه في علاقة "تخاطيفي" تطفيء نار الجسد أحيانا، ولا تشبعه دوما. عذبت الكتابة فؤاد فحاول جعلها عادة يومية، ربما ليمتلك العالم، أو ليكتشف ذاته الحقيقية المفتتة بين أشباح داخلية عدة.
أشباح فؤاد الداخلية تلك - وكلنا مملوؤن بالأشباح مثله- هم من يتولون سرد حكاية فؤاد، كأن فؤاد يتلصص على نفسه الخارجية، أو على أوراقه كأنها أوراق شخص آخر. أيهم فؤاد؟ تتسائل الأشباح بصدق، ونحن معها، من يريد أن يسكر ويعربد ويملأ الدنيا صخبا، أم من يريد ان يعتزل ويغلق على نفسه حجرته؟ من يريد أن بكتب بلا انقطاع ويكتفي بذاته، أم من يريد أن يجلس مع أصدقائه للأبد؟ من يريد أن ينسى كأنه لم يأت، أم من يريد أن يسمع ويرى؟ من تجاوز فكرة الدين أم من ظل يحتفظ بحبل سري حي يربطه بالسماء؟ خلال ذلك التناقض يتشظى فؤاد، وربما كلنا معه، بين إحساسه الدائم بعظمة ذاتية لأن الله نظر إليه في المهد، والتقليل من ذاته وربما محوها أمام أصدقاء ال��وء حتى لا يتخلوا عنه فيركن إلى وحدته القاصمة.
ربما كره فؤاد ذلك التشظي في لحظة ما، أو كره حياته ككل، خصوصا بعد دخولها في طور الهدوء والوحدة بعدما انفضت عنه شلة الوايلي وانفض عنها، وبعد الجامعة، ثم اضطراره ليكون رفيق أمه الدائم بعدما أقعدها المرض. لم يعبر فؤاد عن كرهه لذلك النمط مباشرة، لكنه قالها هنا أو هناك. أخبر صديقه محمود أنه بلا وجه، بل يمتلك أقنعة، لكل لحظة قناع مختلف، دون تأثر أو انخراط، كمن جبلته الحياة على التلون معها دون أن يعيشها. وفي مرة أخرى سيتمنى لو كان متشردا، عندما يسمع أخبار صديقه محمود الجبلاوي الذي طق عقله فجن وتشرد في الشوارع. يشعر فؤاد تجاه الجبلاوي بحسرة أنه سرق منه حلما قديما بالتشرد، وكأن كل الإطارات التي تحيط بحياته ماهي إلا محض قيود تعيقه وتقلقه.
تنتصر الرواية لليومي البحت، فلا انبهار بالأحداث الكبيرة، ولا اعتماد على التشويق الذي يحبس الأنفاس، بل حكي هاديء كجلسة تأمل طويلة في حياة شخص ما، يمكنا شطب اسمه وكتابة اسم أي واحد فينا مكانه. الأجمل من كل ذلك أنها تبروز "النوم" - دون أن تدري- بكونه فعل كل يوم، الءي لا يمكن التخلي عنه. تبدأ بمشهد غريب عندما يستيقظ فؤاد من نوم لذيذ، ليجد جروا صغيرا في حضنه ويخمن أنه هبط عليه من السماء. ثم تدور الأيام والأوراق وينتقل النوم من هنا إلى هنا إلى هناك. النوم في غرفة السلم في الطابق الأرضي، النوم في الشقق المختلفة لأعضاء شلة الوايلي، النوم في شقة طنط فيفي، النوم في أماكن العمل، النوم بجوار الأم المريضة. نوم عادي كاحتياج إنساني، أو هفوة زمانية ستيتمر الحياة بعدها، أو يتجدد أمل البشر في تغير الحياة. ثم تنتهي الرواية بتفسير لظهور الجرو، وأن فؤاد حمله من الشارع وهو سكران، ثم وضعه على سريره ونام بجواره هانئا ينفض عن كتفيه آثار العربدة، يضم الكلب برفق كصديق ويتوقع أنه سيصحو وقد تبدلت حياته وصار شخصا آخر.
يشبه فؤاد عبد الرسول البطل الآخر"هاني محفوظ" بطل في غرفة العنكبوت، الرواية السابقة لمحمد عبد النبي. يتقاطعان معا في الاحتماء بالكتابة، والمثلية. مثلية فؤاد هنا ليست زاعقة كهاني محفوظ، وإنما أمر حياتي، شهوة كأي شهوة، ومكسوة بطابع ظريف ومضحك أحيانا، ربما لأن هاني محفوظ كان مدانا في قضية ذات طابع إعلامي وسياسي، فوجد نفسه في مواجهة المجتمع ككل. فؤاد لم يواجهه أحد، بل ربما تقبله الجميع، حتى أخوه الأكبر، مواجهته الكبرى كانت مع ذاته وانتصاره على التشظي الذي يؤرق روحه، ويسأل نفسه كثيرا: أنا اللي فيا الخير ولا فيا الشر؟
أعتقد أنني منذ زمن لم أقرأ شيئا مكتوبا بتلك السلاسة القاتلة من فورة عذوبتها كما قرأت "كل يوم تقريبا"، ربما لأنها كتابة شديدة الذاتية والرغبة في تأمل شريط الحياة بلا تنظير أو تنطيط، عذوبتك تجبرك على التوحد مع فؤاد عبد الرسول وحيرته، وتظل تردد الجملة الختامية: وغرق في النوم بلا إبطاء على أمل أن يصحو إنسانا جديدا..
February 2, 2026
مكتوبة باتقان..
February 4, 2023
أشباح حياته أو الكلمات أو الكتابة بتكتب وتختار من كتابات فؤاد صورة واضحة وبترسم خط بين ماضيه ومجده وعثراته وحياته وذكرياته العشوائية وكلمات متناثرة وجمل مرمية وأوهامه.. بترسم خط رفيع أو خط متعرج شوية عن حياته وبتحاول توضح شكل ليه. رواية أقرب لسيرة أو فيها من الكاتب كتير بمعنى مش شرط كل ده حصل وممكن مفيش حاجة حصلت لكن بتحس ان دي روح الكاتب. بتحس بصدق ومحبة ودفء شوية.. عن فؤاد الي بيتغرب كتير ونشأته وسكره وتربيته ودراسته الدينية شوية وازاي ارتبكط بالترجمة والأدب وشهوته ناحية الرجال والفن والجمال وتطلعاته وخيباته وألمه .. والتوهان والحيرة النفسية والوحدة والصخب.. حاجات كتير . هي رواية كل يوم تقريبا.. كل شيء او ايام غير مرتبةعنحياته مفيش قصة أوي احنا بنمشي معاه وبنشوف تطوره ومراحل حياته وعيلة وعلاقته مع والدته.. صراحة مفرطة في توضيح نظرته لكل شيء. تأملات للريف جميلة والحياة ووصفها بشكل بديع. أسلوب محمد في أوج تطوره ومتعته .. تأملات واندهاشات هتلاقيها كتير. هي رواية جميلة جدًا طبًعا. بتبدأ بفؤاد الي بيلاقي كلب مش عارف جيه منين وانت الفضول بيمسكك تعرف قصة الكلب بس بتعرف قصة فؤاد, وبتنسى الكلب ومش بتفتكره غير في أخر صفحة. فؤاد في الأربعين ومسيرة حياته كلها . نظرته لكل شيء. هي رواية ملهاش موضوع ثابت او فكرة ثابتة هنلف وراها.. كل فصل وكل مجموعة من الصفحات مليانة تأملات وتحليل نفسي وصوري قوي. تأمل للحزن والتيه والهوية والخيبات والثقافة. حكايات مرحة وحزينة وسريعة وصريحة.. هي مسيرة حياة من بعيد تبدو عادية لكنها جميلة في دقتها وخصوصيتها. هي رواية مدهشة, بتفكرني في تحليل ورؤية الأشياء بشخص عاصرته وربطته بيها كتير أوي. رواية جميلة ومحمد بيقدم رواية مختلفةعن غرفة العنكبوب. هنا الرواية صعب تفتكر مشهد منها بس هتفتكر شعورك وتعلقك والفقرات الجميلة الي تحب تعيدها وازاي نظرته مختلفة بل ممكن تتأمل معاه عكس غرفة العنكبوت الي ليها موضوع وقصة واضحين وبيقدم رواية تبدو كفيلم بتفتكر مشاهد كتير وتطورات كتير. هنا بنشوف اشباح بتخاطب فؤاد وتشكل صورته. حياته بتتشكل . بينظر لعمره كله والشباب الي مفروض ولى والعربدة في رضا واسى وتصالح. رواية جميلة ممكن نقول اسهب شوية ممكن لأ مش عارف. خي ممتعةوجميلة وحبتها وأصبحت مفضلة ليا . وممكن نختصر تطوره واشباحه في فقرة من الكتاب
يمكن ده مش ريفيو قد ما هو تسجيل انطباع شوية.
❞ كتبنا ما كتبناه؛ لكي نؤدِّي المَهمَّة الموكَلة إلينا، وليس بحثًا عن ثمرة أو خلود. كتبناه ليعرف ويرى ويتأكَّد بنفسه من صوره وأوهامه وذاكرته، ليتخيَّل معنا ذلك الخطَّ الواهي الذي يربط بين كل محطات حياته المبتذَلة والعارية من كل مَجد، مثل حياة سواه من الملايين، وليدرك أيضًا أنها رغم ذلك كانت تستحق كل قطرة عرق ودموع، كل خطوة وكل عثرة، وكل يومٍ منها كان جديرًا بأن يعاشَ للنهاية، لآخر مدى، ولآخر نَفَس. ❝
...
❞ الصوت الذي في القصيدة، شأنه شأن صاحبنا، لا يؤمن بنَدمه العارِض ولا يتشبَّث طويلًا بنيَّة تغيير نفسه وتغيير حياته للأفضل. كان يجد مادَّةَ شِعره في ذلك المجون وفي تلك الأخطاء، مجون الشباب وعنفوانه وصخبه وجنونه، كأنه لا يذهب أبدًا. ❝
يمكن ده مش ريفيو قد ما هو تسجيل انطباع شوية.
❞ كتبنا ما كتبناه؛ لكي نؤدِّي المَهمَّة الموكَلة إلينا، وليس بحثًا عن ثمرة أو خلود. كتبناه ليعرف ويرى ويتأكَّد بنفسه من صوره وأوهامه وذاكرته، ليتخيَّل معنا ذلك الخطَّ الواهي الذي يربط بين كل محطات حياته المبتذَلة والعارية من كل مَجد، مثل حياة سواه من الملايين، وليدرك أيضًا أنها رغم ذلك كانت تستحق كل قطرة عرق ودموع، كل خطوة وكل عثرة، وكل يومٍ منها كان جديرًا بأن يعاشَ للنهاية، لآخر مدى، ولآخر نَفَس. ❝
...
❞ الصوت الذي في القصيدة، شأنه شأن صاحبنا، لا يؤمن بنَدمه العارِض ولا يتشبَّث طويلًا بنيَّة تغيير نفسه وتغيير حياته للأفضل. كان يجد مادَّةَ شِعره في ذلك المجون وفي تلك الأخطاء، مجون الشباب وعنفوانه وصخبه وجنونه، كأنه لا يذهب أبدًا. ❝
May 2, 2023
هذه ليست رواية بالضبط، بل هي تقريبًا "بروفايل" للشخصية الرئيسة فيها (فؤاد)، يغطي تاريخها ودوافعها وأفكارها ومشاعرها. تبدأ السيرة من أصول الشخصية وأسرتها، بدءًا من الأجداد والجدات والوالدين الذين هاجروا إلى القاهرة، وهو الجزء الذي اعتمد الكاتب فيه على الروايات المتواترة عن "الكبار"، حتى بداية ذاكرته ووعيه بحدث ضياعه من أمه طفلا:
"كأنَّ ذاكرتي تبدأ من تلك اللحظة، كأنَّ كلَّ شيء عندي يبدأ مِن تيهٍ، مجازًا وحقيقةً أيضًا. هَا أنا ذا (عيِّل تائه يا أولاد الحلال)".
نعيش معه طفولته المبكرة ونتعرف على أمه وبيت الأسرة في البلد:
"كانت البلد، ونحن صغار، هي بيت أهل أمي، في الحارة السَّد الرطبة. لم يزل حاضرًا في أحلامي، ذلك البيت القديم المبني من الطين اللبن، بجميع روائحه وأصواته، بضوئه وظلاله، بطابِقَيْه وغرفه (أو مقاعده كما كانوا يسمُّونها)"..
ثم مسكنهم الآخر في الوايلي، الذي كان عليه حفظ عنوانه "غيبًا مثل اسمه؛ تحسُّبًا للتِّيه، الذي عرفه مرة بعد أخرى ولم يزل يجرِّبه."
"كان مجرد حِفظه مع الرقم ستة من قبله مثل تميمة بلا معنى لكلماتها، غير أنها كافية لحمايته مِن الضياع والمجهول"..
ونكتشف أن كل هذه الحكاية يرويها لنا أشباح فؤاد الذين يسكنونه وعاشوا معه حياته بأكملها، فيحكون لنا عن دخوله المدرسة وحياته الفقيرة وعلاقاته بالزملاء والأصدقاء، ومغامراته المختلفة وحياته مع الأدب والكتابة والترجمة، وحياته العاطفية والجنسية، وتجربته في عالم السياسة ثم تخرجه ومعاناته في سوق العمل حتى استقراره للعمل من البيت ومراعاة والدته المسنة. سيرته الشخصية تبدو أحيانًا عادية روتينية تشبه حياة الآلاف غيره، حتى تكتشف أن هذه من أسباب جاذبيتها وتميزها فهي تمثل الآلاف وتعبر عنهم.. وبالرغم من ذلك فهي تعج بالقصص الصغيرة والتفاصيل والصراعات التي تدور تحت السطح.
من الواضح أن هذه الرواية اعتمدت على أوراق ومذكرات شخصية قديمة للكاتب، الذي قرر جمعها بشكل ما ونسجها في عمل مترابط، فاختار لها هذا القالب ووضع لها إطارًا خياليًا وهو أشباحه التي وقفت أمامه لتمنعه من حرق هذه القصاصات. وعملوا فيما يشبه ورشة الكتابة على ترتيب وتشكيل هذه اليوميات في صورة رواية، وهي فكرة ذكية. فنحن نكتشف عبر النص أن فؤاد بطل الرواية يعيش أدوارًا متعددة، أو يرتدي أقنعة مختلفة، أو على بحسب استعارة العمل تتلبسه الأشباح - أو يتلبسها هو - فمن شبح الطفل المدلل إلى الأب الحكيم، إلى الراقص الضحاك المتهتك، إلى الكاتب والأديب الوقور، إلى باقي أشباح فؤاد.
عمل جميل وإن لم يكن بالضبط رواية بشكلها المألوف، على أن الكاتب كان واعيا بذلك ولا يبالي، وربما هذا كان قصده بقوله: "قلق البركان بداخلي لن يتفجَّر هكذا عشوائيًّا، فقد كبرت على هذا خلاص، لكنه سيتَّخذ شكلًا ما، أظنه سيكون شكلًا جميلًا، بصرف النظر عن الآخرين، الذين قد يرون (فيه) طفلًا مُشوَّهًا. ملعون أبوهم كلهم أوَّل عن آخِر".
حتى ولو لم تكن هذه رواية، فهذا عمل مليء بالقصص والتفاصيل والشخصيات الحقيقية الملموسة، وقراءته بالنسبة لي كانت رحلة ممتعة فعلا.
"كأنَّ ذاكرتي تبدأ من تلك اللحظة، كأنَّ كلَّ شيء عندي يبدأ مِن تيهٍ، مجازًا وحقيقةً أيضًا. هَا أنا ذا (عيِّل تائه يا أولاد الحلال)".
نعيش معه طفولته المبكرة ونتعرف على أمه وبيت الأسرة في البلد:
"كانت البلد، ونحن صغار، هي بيت أهل أمي، في الحارة السَّد الرطبة. لم يزل حاضرًا في أحلامي، ذلك البيت القديم المبني من الطين اللبن، بجميع روائحه وأصواته، بضوئه وظلاله، بطابِقَيْه وغرفه (أو مقاعده كما كانوا يسمُّونها)"..
ثم مسكنهم الآخر في الوايلي، الذي كان عليه حفظ عنوانه "غيبًا مثل اسمه؛ تحسُّبًا للتِّيه، الذي عرفه مرة بعد أخرى ولم يزل يجرِّبه."
"كان مجرد حِفظه مع الرقم ستة من قبله مثل تميمة بلا معنى لكلماتها، غير أنها كافية لحمايته مِن الضياع والمجهول"..
ونكتشف أن كل هذه الحكاية يرويها لنا أشباح فؤاد الذين يسكنونه وعاشوا معه حياته بأكملها، فيحكون لنا عن دخوله المدرسة وحياته الفقيرة وعلاقاته بالزملاء والأصدقاء، ومغامراته المختلفة وحياته مع الأدب والكتابة والترجمة، وحياته العاطفية والجنسية، وتجربته في عالم السياسة ثم تخرجه ومعاناته في سوق العمل حتى استقراره للعمل من البيت ومراعاة والدته المسنة. سيرته الشخصية تبدو أحيانًا عادية روتينية تشبه حياة الآلاف غيره، حتى تكتشف أن هذه من أسباب جاذبيتها وتميزها فهي تمثل الآلاف وتعبر عنهم.. وبالرغم من ذلك فهي تعج بالقصص الصغيرة والتفاصيل والصراعات التي تدور تحت السطح.
من الواضح أن هذه الرواية اعتمدت على أوراق ومذكرات شخصية قديمة للكاتب، الذي قرر جمعها بشكل ما ونسجها في عمل مترابط، فاختار لها هذا القالب ووضع لها إطارًا خياليًا وهو أشباحه التي وقفت أمامه لتمنعه من حرق هذه القصاصات. وعملوا فيما يشبه ورشة الكتابة على ترتيب وتشكيل هذه اليوميات في صورة رواية، وهي فكرة ذكية. فنحن نكتشف عبر النص أن فؤاد بطل الرواية يعيش أدوارًا متعددة، أو يرتدي أقنعة مختلفة، أو على بحسب استعارة العمل تتلبسه الأشباح - أو يتلبسها هو - فمن شبح الطفل المدلل إلى الأب الحكيم، إلى الراقص الضحاك المتهتك، إلى الكاتب والأديب الوقور، إلى باقي أشباح فؤاد.
عمل جميل وإن لم يكن بالضبط رواية بشكلها المألوف، على أن الكاتب كان واعيا بذلك ولا يبالي، وربما هذا كان قصده بقوله: "قلق البركان بداخلي لن يتفجَّر هكذا عشوائيًّا، فقد كبرت على هذا خلاص، لكنه سيتَّخذ شكلًا ما، أظنه سيكون شكلًا جميلًا، بصرف النظر عن الآخرين، الذين قد يرون (فيه) طفلًا مُشوَّهًا. ملعون أبوهم كلهم أوَّل عن آخِر".
حتى ولو لم تكن هذه رواية، فهذا عمل مليء بالقصص والتفاصيل والشخصيات الحقيقية الملموسة، وقراءته بالنسبة لي كانت رحلة ممتعة فعلا.
July 20, 2023
قُدام الكتابة الحلوة الواحد بيحس أن الكلام مهما أتكتب واتقال عنها بيكون قليل، ومجرد ما تدخل عالم الرواية هتقدر تشوف "فؤاد" زي ما "عبد النبي" حب يقدمه، "عاريً تماماً" لا لتتلص عليه لكن لرؤيته، لمحاولة فهمه، والتعاطف معه إن أمكن. الأكيد أن اللي هيقراء الرواية هيسأل نفسه؛ هل هذه هي حياة ورحلة ف��اد أم رحلة جيل بأكمله، أحلام فؤاد أم أحلام جيل الثمانينات وبداية الألفية، انهزاماته وانكسراته وحده أم هي انكسار حلم جماعي. تبدأ الرواية بلعبة ولا تنتهي بنهايتها، فمن هو فؤاد، ومن الذي يحكي حكايته، هل هم أصدقائه أم أشباحه، ثم هل فؤاد شخصية تخيلها الرواي- أصدقاء فؤاد- أو هو صديقهم بالفعل، هل هذه مذكراته اللي ينقل منها أم هي جزء من ذاكرتهم. كل هذه اللعبة تستمر داخل الراوية وبكل فصل، حتى أنه من الممكن أن يحدث أحياناً أن يُعقب أصدقاء/ أشباح فؤاد ويقوموا بتحليل دوافع فؤاد وتصرفاته، أو من الممكن تكذيبه، لا يهم الشكل أو الطريقة التي سيقدم بها السرد طالما عرفت قواعد اللعبة ووافقت عليها. شكراً لمحمد عبد النبي "نيبو" وشكراً للكتابة الحقيقية الصادقة، ولآثرها اللي بتسيبه جوا الواحد من صدق وحساسية الكتابة.
من الرواية
"كل يوم. كل يوم تقريبًا. كل يومٍ لُغز. كل يومٍ أُحجية. كل يومٍ فُرصة. كل يومٍ لعنة. كل يوم مِرآة. كل يومٍ صفحة بيضاء تتلوَّث بمجرد اليقظة. كل يومٍ يتكرر، هو نفسه، تقريبًا، مَهما تبدَّلَت الألوان والأشكال مِن حوله. فؤاد أيضًا يتكرر، هو نفسه، تقريبًا، مهما تبدَّل شكله وحاله في المرآة أو على الصفحة البيضاء. كلُّ شيء يبقى كما هو، بتعديلات طفيفة. كل يوم يصحو وينام، ينام ويصحو. النهار والمساء والليل، والأحلام التي لا يتذكَّر منها إلا الفُتات. وما بين الصحو والنوم يلوِّث صفحته البيضاء، يشغل نفسه، يُلهيها بكل الألعاب الذاتية التي يقدر عليها. يتلهَّى عن نفسه بألعابه التي يحاول أن يملأ بها ساعات يقظته. يتلهَّى بها عن عزلته، عن حبسه القديم الجديد، عن وحدته الاختيارية والمفروضة عليه معًا."
من الرواية
"كل يوم. كل يوم تقريبًا. كل يومٍ لُغز. كل يومٍ أُحجية. كل يومٍ فُرصة. كل يومٍ لعنة. كل يوم مِرآة. كل يومٍ صفحة بيضاء تتلوَّث بمجرد اليقظة. كل يومٍ يتكرر، هو نفسه، تقريبًا، مَهما تبدَّلَت الألوان والأشكال مِن حوله. فؤاد أيضًا يتكرر، هو نفسه، تقريبًا، مهما تبدَّل شكله وحاله في المرآة أو على الصفحة البيضاء. كلُّ شيء يبقى كما هو، بتعديلات طفيفة. كل يوم يصحو وينام، ينام ويصحو. النهار والمساء والليل، والأحلام التي لا يتذكَّر منها إلا الفُتات. وما بين الصحو والنوم يلوِّث صفحته البيضاء، يشغل نفسه، يُلهيها بكل الألعاب الذاتية التي يقدر عليها. يتلهَّى عن نفسه بألعابه التي يحاول أن يملأ بها ساعات يقظته. يتلهَّى بها عن عزلته، عن حبسه القديم الجديد، عن وحدته الاختيارية والمفروضة عليه معًا."
January 16, 2024
جمعتني الصدفة بهذا الكتاب في معرض الكتاب بعد ان "حثّني" عليه بائع الكتب من دار المحروسة، بعد شرائي كتابين لأحمد ناجي، مدعيّاً بأنه ومحمد عبدالنبي أصدقاء وبأنه لا بد لي من شرائه. شعرت بالغبن حينها، لكنني الآن أشكر الصدفة التي جمعتني به. ��ا اقرأ الكتب العربية عادةً، خصوصا تلك الحديثة منها، فكانت هذه الرواية بمثابة تجربة جديدة لي. تتحدث الرواية عن فؤاد وحياته. دون أن أخوض بأية تفاصيل، اود أن اعبر عن امتانني ودهشتي من جرأته، لا ادري اذا ما كانت هذه سمة العصر الجديد من الروايات، لكنه يتحدث عن مواضيع لم اتصور قرائتها في كتابٍ عربي غير مترجم. تعاني الرواية في بعض الاحيان من التفنن والفذلكة الكتابية، وتعاني في أحيانٍ أخرى من ظاهرة اود تسميتها "بالتشبيه لأجل التشبيه"، كما انني لست من أشّد المعجبين في الطريقة التي سردت بها الرواية، لكن هذا الأمر يعود لتفضيلي الشخصي لا اكثر. لكن على الرغم من هذا وجدت نفسي مستميلا نحو طريقة الكاتب، وثوريّة المحتوى، ومحبا ومنغمسا في الأحداث العامة، خاصةً في مشاعر الشخصية، والصدام الحاصل بين الطموحات والواقع.
أنصح به لمن يريد شيئا جديداً.
أنصح به لمن يريد شيئا جديداً.
July 12, 2025
I got about 2/3 through this before the book was destroyed in a flood. But I was basically done. I don't feel compelled to buy a new copy to finish.
The biggest issue with this novel is that the author continually reminds you as part of the plot that his autobiographical avatar continually wins literary contests. It is a reminder that something more dramatic, more poetic, more interesting should be happening. Instead, the book is exactly as advertised: rewritten journal entries of someone's daily life. Moderately interesting details here and there, some cool references to the cultural life of Egypt in the 1990s (cool to see a depiction of the idiotic Banquet for Seaweed controversy) but because the novel follow diary writing structure, it is not cumulative or narrative as a whole.
The biggest issue with this novel is that the author continually reminds you as part of the plot that his autobiographical avatar continually wins literary contests. It is a reminder that something more dramatic, more poetic, more interesting should be happening. Instead, the book is exactly as advertised: rewritten journal entries of someone's daily life. Moderately interesting details here and there, some cool references to the cultural life of Egypt in the 1990s (cool to see a depiction of the idiotic Banquet for Seaweed controversy) but because the novel follow diary writing structure, it is not cumulative or narrative as a whole.
February 3, 2023
نجمة اضافية لشجاعة كاتبها، رواية صادمة وصادقة في رسم أجواء بها من السوداوية والواقعية، ومحاولات الهروب من هذا الواقع التي تؤدي لدوامات جديدة من الشعور بالذنب والضياع، كل ذلك في لغة غنية ووصف صادق، المشكلة فقط في توقف الأحداث بشكل شبه كامل في الصفحات الأخيرة لتشعر أن الرواية قد انتهت قبل نهايتها بصفحات عديدة
August 9, 2025
من افضل الكتب التي قراءتها على الاطلاق و وجهة نظري فقط ان السرد كان ثقيل يتصف بالعبقرية وكتاب يستحق القراءة ولكن الحبكة القصة التسلسل جعله يستحق التقييم الكامل بجدارة وكان متوازن ل حد الكفاية انه يستحق ان ينشر ويكتب ومن اجمل كتب المذكرات التي قرأتها في حياتي ونتمنى للكاتب المزيد من التقدم والازدهار والمسيرة اللامنتهية في الكتابة واصدار الكتب
September 19, 2023
مظلمة ومقبضة بشدة وتفتقر لتماسك البناء السردي تمامًا. شعرت عند قراءتها برائحة عطن تتسرب من الصفحات لم تبدأ في التلاشي (نسبيًا) إلا في الصفحات الأخيرة. النجمات الثلاثة لمهارة الكاتب في الحكي، وإن لم ترق لمستوى "في غرفة العنكبوت".
May 5, 2023
جميلة جدا.
August 25, 2023
انا آسف يا محمد اني مش قادر اكملها
بجد سيئة ومملة ومش مفهومة
ممكن ارجعلها في يوم تاني
ممكن .
بجد سيئة ومملة ومش مفهومة
ممكن ارجعلها في يوم تاني
ممكن .
December 29, 2023
مخلصتهاش للأسف وصلت لحوالي ٦٠٪
حاسة كأني بدفع شيء ثقيل كل يوم
مش عارفه هل دا مقصود من الكاتب ولا ايه
بس أنا قرأت في غرفة العنكبوت في ساعات معدودة الرواية دي حسستني اني مش عايزة أكمل قراءة أصلا 😃
حاسة كأني بدفع شيء ثقيل كل يوم
مش عارفه هل دا مقصود من الكاتب ولا ايه
بس أنا قرأت في غرفة العنكبوت في ساعات معدودة الرواية دي حسستني اني مش عايزة أكمل قراءة أصلا 😃
February 11, 2024
...كتابة محمد عبدالنبي رشيقة ولغته عذبة وحكاياته تأسرك بداخلها ولا تترك حتى تصل لنهايتها على الورق فقط ولكنها تعيش معك.
مما قرأت في 2023.
مما قرأت في 2023.
Displaying 1 - 30 of 34 reviews