L'autorité sert-elle à quelque chose ? Qu'est-ce qu'une société solidaire et libre ? Quelle est l'étincelle qui met le feu aux poudres lors d'une révolte sociale ? Pierre Kropotkine (1842-1921), ami d'Élisée Reclus et d'Emma Goldman, défendait l'entraide, la réciprocité, la coopération de chacun pour le bien-être de tous. Il s'en explique dans "La Morale anarchiste", l'un de ses textes les plus populaires. Son attention portait aussi sur ce qui risque de se produire quand une société se trouve sur le point de se désintégrer. Si une communauté d'individus ressent un trop grand décalage entre ses aspirations et ce que lui impose l'État, alors surgit une volonté de changement brutal : le soulèvement. La révolution est une réaction pour rétablir la solidarité. "L'Esprit de révolte", second essai du présent recueil, montre la maturité de la pensée de Kropotkine, qui s'y révèle l'un des meilleurs porte- parole de l'anarchisme depuis Proudhon.
Pyotr Alekseyevich Kropotkin, prince, Russian anarchist, and political philosopher, greatly influenced movements throughout the world and maintained that cooperation, not competition, the means, bettered the human condition.
Ik ben geen radicale voorstander van een anarchistische, of op zijn minst anti-kapitalistische revolutie of zo, doch dit was wel een interessant boekje met heel wat coole theorie rond opstanden en revoluties - vooral naar het einde toe.
Als we kijken naar onze huidige toestand kan je je natuurlijk de vraag stellen hoe we deze theorie van het einde van de 19de eeuw zouden kunnen toepassen op vandaag de dag. Zitten we op een gunstig punt met zoveel decadentie dat de huidige orde gedoemd is te vallen? Welke moraal heerst er vandaag, hoe zou die vervangen worden? Welke vormen van agitatie zouden we vandaag kunnen gebruiken?
Voor zij die een revolutie willen starten is dit boek dus een goede basis. Vervolgens zal het zaak zijn verder te gaan aan de hand van geactualiseerde theorieën die verder bouwen op gevestigde namen wat betreft het idee van een linkse revolutie, namen als Marx, als Kropotkin, Lenin, etc. Hierbij is het feit dat Kropotkin en de zijnen louter een basis zouden vormen wel belangrijk. Er is echt wel nood aan een nieuwe theorie wat betreft revolutie en opstand. Maar dat is dan voor zij die per se een revolutie willen. Zoals ik al zei: ik ben daar geen radicale voorstander van. Het bedenken van die nieuwe theorie is dus - gelukkig - niet mijn taak. Laat mij maar de belezen buitenstaander zijn die anderen vertelt wat ze zouden moeten doen zonder zelf te ageren en nog niet helemaal weet waar hij zelf voor staat want ergens voor staan betekent ook dat je daarnaar moet handelen en ik heb geen zin in handelen, laat mij maar rustig zitten in mijn comfortabele rol.
La morale anarchiste plaisante à lire et est un bon idéal, l'anarchie éclairée pourrait fonctionner mais bon il y a la gène humaine qui empêche l'idéal d'être. L'esprit de révolte toutes ressemblances avec les années 2020 est une coïncidence la fin d'un système qui doit muer pour que la société aille encore.