صلاة محمد في الكنيسة

by ماجد سنارة

جسمه مقيد بالسلاسل، مثبتة في وتد صلب، يركع مستسلمًا لمصيره، يرقب فريقين يجلسان على القهوة في مواجهة بعضهما، يلوح الرجل ذو الشعر الأصفر بسبابته مهدداً العدو، فيقوم الرجل ذو الشعر الأحمر ثائراً، ويصفع أحد صبية الرجل ذو الشعر الأصفر على قفاه، ثم ينظر ناحيته ساخراً، فيذهب الصبي المصفوع ناحية الرجل المقيد، يمسك سكينًا حاميًا، يقول:
- اقطع أذنك اليمنى ولا أفك قيدك وتكون معنا؟
- سأبقي مكاني، فأنا أخاف الموت.

168 pages, Paperback

Published January 26, 2023

Reviews

[Norhan · Rating 4 out of 5]

مجموعة قصص حكت الواقع باختصار مبين النفس والروح وعادات وتقاليد مجتمع وفكر فاسد وعنصريه ،عبقريه في التعبير👍✨

[أحمد أيمن · Rating 5 out of 5]

❞ جسمه مقيد بالسلاسل، مثبتة في وتد صلب، يركع مستسلمًا لمصيره، يرقب فريقين يجلسان على القهوة في مواجهة بعضهما، يلوح الرجل ذو الشعر الأصفر بسبابته مهددًا للعدو، فيقوم الرجل ذو الشعر الأحمر ثائرًا، ويصفع أحد صبية الرجل ذو الشعر الأصفر على ❞

تميزت المجموعة القصصية ببساطة الأسلوب؛ الذي رغم بساطته يعبر عن رمزيات ويدل علي إسقاطات تعبر عن مشاكل مجتمعية ؛ يراها البصير والأعمى

طريقة السرد مشوقة ؛ تجعلني أنتظر ماذا سيحدث ، والأشخاص هي من عامة الناس ، وطريقة الحديث هي نتاج الواقع بالفعل لا تجمله ، ولا تقبحه ؛ لتخاطب الكل
ولا تنحصر في فئة معينة ، ولذلك فللكاتب طريقته المتميزة في عرض أفكاره من خلال هذه المجموعة.


من أفضل ثلاثة قصص أُعجبت بهم ؛
١. صلاة محمد في الكنيسة
٢. الكرسي البمبي
٣. مصدية

[أيمن عبدالمنعم · Rating 5 out of 5]

مجموعة كويسة جدا جدا اللغة حلوة بحب القصص الي السرد والحوار فيها فصحى ، في تاتش إثارة جدل مدي للقصص موود غير تقليدي في القراءة ،القصص نفسها كويسة جدا وقراءتها في سنة تشغيل دماغ نهايات القصص حلو وبتنقل غالباً من الخط اللي القارئ يتوقعه بشكل حلو اوي في المجمل مجموعة عظيمة

[Hamza Ossman · Rating 5 out of 5]

الاسانسير
بجد انا معجب بالقصة دي جدا لسبب مهم ، لإني بعشق القصص من هذا النوع ، اللي بتعتمد على تمحيص تأثير حاجة معينة على نفس الإنسان ، أينعم انا كنت بكتب حاجة مشابهة الفترة 😂 بس لا فعلا انا القصة دي عجبتني جدا جدا ، مشكلتي بس إني أظن كان ممكن فيه حاجة ولو صغيرة تزيد تفهمني سبب ان يوسف شايل من اهله اصلا
٤.٥/٥
المهزأ
مم يعني مش حاسس ان الهدف من القصة وصلي صح ، المهزأ اللي بيحصله كل حاجة الا انه يتضرب على قفاه فبعد ما يحصل كل حاجة بشعة يرجع يتضرب على قفاه برضو في الآخر ، و ان الفرقتين كل ما حد بيتهان بينتقموا منه ، و بيتنافسوا على المرأة ، و في الآخر ضربوا بعض ، ولو انا فاهم صح فيه هنا اسقاط سياسي شوية ، لكن مش عارف محسيتش القصة اوي يعني او انا اللي مفهمتهاش صح
٢.٥/٥
التيه
لا دي حلوة ، دي حلوة بجد ، كلها تشبيهات ممكن كل واحد يفهمها بطريقته ، ففعلا عجبتني القصة دي و تشبيهاتها حلوة أوي
٤/٥
الأحمر يبعث على الفتنة
هو أنا يمكن مبفضلش الطريقة دي اوي ، بس هي معمولة حلو ، فكرة العالم اللي مش مفهوم و بتوصل منه رسايل من المواقف دي مش شوية خيال جامح كدة زي ما بيقولوا مش الطريقة المفضلة بالنسبالي ، و لكن هي معمولة حلو على الطريقة دي زي ما قولت
٣.٥/٥
الصراصير
حلوة حلوة حلوة حلوة ، حلوة من هنا لبكرا الصبح ، مفيهاش غلطة ، بلا منازع افضل قصة حتى الآن ، بالمختصر دي من القصص اللي اول ما خلصتها قولت وااو
٥/٥
على واحدة و نص
حلوة ، رغم اني كنت شايف ان الاعراض على سراج ممكن تتوظف احلى من كدة ، و لكنها في العموم حلوة اوي
٤/٥
أبي
حلوة و تشبيهاتها عجبتني ، و احلى حاجة عجباني في القصص حتى الآن اني شايف في كل قصة مواقف ممكن كل واحد يفسرها من ناحيته ، دي ميزة حلوة
٤/٥
الكرسي البمبي
حلوة جدا جدا ،وكل قصة عن اللي قبليها بتتكلم عن فكرة مختلفة بتعجبني اوي ، والقصة دي بالذات التعبير عن الفكرة كان رهيب
٥/٥
الحضن
عاجباني لسبب ، قصة مختلفة عن كل اللي فات ، قصة تعتبر اجتماعية شوية طبيعية ، ومعمولة حلو جدا
٤/٥
امرأة في الجنة
معجبتنيش خالص بصراحة
١/٥
البواب
عبقرية بجد ، من احلى القصص لغايت دلوقتي ، و الطريقة دي انا بحبها جدا ايا كان مضمون القصة ، بجد رائعة مفيهاش غلطة
٥/٥
صلاة محمد في الكنيسة
هو طبعا فيه كلام كان غريب بالنسبالي ، و طبعا فيه كلام صعب على ناس كتير تقرأه و انا مش هخبي لو كنت بقرأ القصة دي من حوالي سنتين كدة كان زمان يوميا رد فعلي مختلف تماما 😂😂 لكن مقدرش انكر انها حلوة ، و ان وصف الشخصية اللي زي محمد بامتياز رهيب ، ولو إني كحمزة بخاف من فكرة اني مثلا اوصف شخص مثلا اراءه مش ارائي مثلا فأنا معرفش اللي بيقرأ هيتأثر بالكلام ده ازاي ، لكن هنا مش الغرض كدة ، هو بيوصف حالة و شخص موجودين في حياتنا ، فبصراحة الوصف شديد الابداع
٤.٥/٥
حتى لا تقعدين جمب أمك
حلوة اوي ، بس حسيت ان نهايتها كانت متوقعة جدا ، يعني انا بقرأ و مستمتع و كل حاجة بس مستني النهاية دي
٤/٥
الموتى لا يتكلمون
بجد بجد لو المقصود منها زي اللي في دماغي و زي مانا فهمت فدي اكيد هتبقى احلى قصة فالمجموعة حتى الآن، بجد التشبيهات خرافية و حاجة بجد بجد في منتهى العظمة
٦/٥
الصدمة
عظمة عظمة عظمة ،انا بعشق هذه النوعية من القصص ،وفعلا معمولة حلو جدا ،سؤال بس ، انت سايب القصص الحلوة دي للآخر ليه ؟؟😂
٥/٥
الغطاء
مش عارف محسيتهاش اوي ، يعني فيه حاجات أحلى كتير ، مش حاسسها أحلى حاجة يعني
٣/٥
حكاية هناء
بص هي كقصة حلوة جدا ، بس حاسس انك اتكلمت عن نفس الفكرة كتير ، يعني فيه كذا قصة عن نفس الموضوع ، بس هي كقصة لوحدها حلوة جدا
٤.٥/٥
حكاية الكلب
حلوة اوي ، و لو إني مش متأكد هل اللي انا فهمته صح ، لكن زي ما قولت حاسس اغلب التشبيهات ممكن كل واحد يفهمها بطريقته ، فاللي انا فهمته عجبني
٤/٥
الوهم
يعني ، كويسة ، بس مش مميزة بالنسبالي ، عادية
٣/٥
الكاتب
مع احترامي لكل القصص اللي فاتت ، دي في حتة تانية ،يمكن انا بالذات لامسها اوي ، بس بجد دي في حتة تانية ، أفضل قصة أكيد ، بجد بجد بجد حلوة اوي اوي
١٠٠٠٠٠/٥
سودان
انا مش فاهم المطلوب من القصة يعني بصراحة 😂😂
ثالوث الموت
حلوة اوي ، انا بحب النوع ده جدا ، بيفكرني شوية بقصص بهاء طاهر الله يرحمه ، بس برضو القصة ليها الطابع بتاع ماجد ، فعموما حلوة جدا و عجبتني جدا
٤.٥/٥


عموما المجموعة القصصية حلوة جدا و متنوعة و ده المميز فيها ، ان فيه نوعيات كتير من القصص ، بس حسيت ان فيه قصص اتكررت شوية ، لكن بتبقى كقصة حلوة ،هما تقريبا قصتين او تلاتة اللي معجبونيش و ممكن اكون انا اللي مفهمتهمش صح
احلى قصص بالنسبالي الكاتب و الموتى لا يتكلمون
بعديهم البواب و الكرسي البمبي
بعديهم صلاة محمد في الكنيسة و الصراصير

[Basma · Rating 5 out of 5]

مراجعة المجموعة القصصية | صلاة محمد في الكنيسة

الكاتب | Maged Senara

📖📖❤️📖📖❤️📖📖❤️

تتكون المجموعة القصصية من 23 قصة، مكتوبة بأسلوب سلس و سرد رائع ولغة متوازنة بين الفصحى واللهجة العامية، عذبة وسلسة يطوعها الكاتب كيفما يشاء فتعذب وترهف في قصص ، وتقوى وتصخب في أخرى، تفوق فيها ماجد على جميع ماكتب من قبل بالنسبة لي.

جميع القصص الموجوده رائعة ولكن، أكثر شيء أحببته هو
" التيه.. صراصير.. الأحمر يبعث على الفتنة.. صلاة محمد في الكنيسة.. الكاتب.. ثالوث الموت"

📖📖
"يا غريب، إن ذهب منك ما يُمَيّز، سقط عنك ما يُدَوُّن !."

-قصة "التيه" :

نجد فيها من من يفر بنفسه من كل شيء إلى أي شيء، يبحث عن ظل إله يستجير به، مترددًا في الإبتعاد والاقتراب، فنراه يشرب الخمر ويريد بها سكرات العاشقين، أو يصلي ركعتين في المعبد، ولا يريد من ذلك كله إلا أن ينال هدايته، ليس له قالب هوية يضع نفسه فيه، فلا يرى أثره إلا عارف أو مشفق، أما نهاية رحلته فهي معروفة حين يرى ضالته ولا مقام له بعدها.

" أملي مستباح بين المشيئة والعلم، مقاومتي تتلاشى، تائه بينهما. إرادتي تتداعى، واليأس على صدري يرين. الرمال تحرق جلدي، والوهن يفت عضدي. طريق عودتي طويل. أحاول اقتناص الهواء من الجو القائظ، سأجد سريرًا وكأس. ألهث، وأشعر باختناق، أسقط كأنني أرى نهايتي. "

جاءت التيه رسالة قوية أن "إذا أردت الزهد في الملذات فانغمس فيها أولًا". وهي من أجمل القصص التي استحوذت على قلبي.

-قصة" صراصير "
‫ لكن الخارج هو الارتقاء، الهواء، المعراج، الرحلة المقدسة.. يواصل» الظلام هو المقدس".... إسقاط على الواقع ومانعيشه..

-" الاحمر يبعث على الفتنة"

كانت مقدسة، طاهرة، ملكة متوجة، ثم أصبحت عورة، فتنة، ووقودًا للنار. تغيرت نظرة المجتمع للمرأة بتغير المكان والزمان، في وقت كانت هي الملكة، تحكم الناس، وإشارة من أناملها تذيب القلوب، وتحولت لتصبح مِلك يمينه، فكرها هرطقة، وجسمها عورة، حتى لون نقابها "أسود ، فالأحمر يبعث على الفتنة"

-"الكاتب"

لحظة التوهج هي لحظة ذاتها لحظة الانطفاء، بعدما كتب الكاتب رواية عمره، التي كسرت الدنيا، هام يبحث عن قصة جديدة، تزيده نجاحًا، ولحظة وجدها، لحظة قام الدنيا تختفي بنجاحه، كانت هي اللحظة التي قرر فيها، أنها النهاية.

-"ثالوث الموت"

قصة تاريخية يُقتل الملك، والد رادوبيس، غدرًا، فتقرر مستغلة جمالها، الانتقام من كل متورط في المؤامرة، لك حرية اعتبارها قصة حقيقية، أو تأويلها على واقع عشناه.

-"صلاة محمد في الكنيسة" هي ماسة المجموعة ودرتها البديعة..
صراع النفس الذي يتشعب لزوايا مختلفة، أولها حرية مغايرة ثم الابتعاد والسمو "كابتهال محمد في الكنيسة.

مجموعة رائعة وتستحق الجائزة الحاصلة عليها، حكت الواقع بإختصار مبين النفس والروح وعادات وتقاليد مجتمع وفكر فاسد وعنصري.
مزيد من النجاح والتفوق ياعبقرينو❤️
#صلاة_محمد_في_الكنيسة
#بسمةمحمود #reviews

[روان إدريس · Rating 4 out of 5]

"جئتني وأنت على حافة الهاوية وأخشى ألا تستطيع يدي إنقاذك!"
قصة التيه

حلم الإنقاذ القابع وراء رصد المعاناة، إنقاذ المرأة الحب الثورة والنفس الشابة الفتية من خلالهم جميعًا، تخبط وصراعات الجيل متجسدة في القصص، صراعات مع التقاليد البالية في "حكاية هناء" -شقاء-، المخاوف والضغوط المجتمعة في "حتى لا تقعدين جنب أمك"، التنمر وويلاته في "مصدية"، غياب الأمان في "أبي"، ضياع الحلم في"الموتى لا يتكلمون"، التفكير الواهن في "الوهم"، انهيار القيمة في "على واحدة ونص"، ورمانة ميزان المجموعة في الفكرة والصراع والمحصلة في "صلاة محمد بالكنيسة"…
المرأة لها الحظوة في أغلب المجموعة القصصية، يمكننا الجزم أنها المحرك وراء أغلب الأحداث، بين دفاع عنها في صورة الأخت والابنة، احتماء في الأم، رغبة وثورة على الحبيبة، تصوير الوطن والثورة والنصر والهزيمة بها، هي الكينونة وهو الصيرورة، الغزل بها يؤنسه، والتفكير بها يغنيه، يوجد نزار قباني صغير بداخل الكاتب.
الأمر لا يقتصر على المرأة بل يتخذها نموذجًا لتأسيس الحالة المجتمعية، يتمرد عليها في "صلاة محمد في الكنيسة" ليسقطنا في صراع نفسي ذهني بين صورة نمطية ملئنا بها، وبوصلة خاصة تنادي بخلاف ذلك -من حين لأخر-.
الكاتب يجيد الاسقاطات، يتلاعب بها وبنا جيدًا، قصصه حمالة أوجه، تعول على ذكاء القارئ كثيرًا.
قصتي المفضلة "الأحمر يبعث على الفتنة" أحب المشاهد التاريخية المتقطعة، تأريخ موجز لحياة حواء منذ خرجت من الجنة.
قصة كلب عظيمة أيضًا غير أن للكاتب مسرحية ذات نفس الفكرة، هي المفضلة عندي.
لا أُنكر تحامل الكاتب ونظرته السلبية المشيطنة لجهات وأفكار عديدة، تحامل يثري الإبداع ويؤكد صدقه، يمكنك استشفاف الكاتب من خلال نصه بسهولة ويسر، لا يحيد مبادئه بين قصة وأخرى.

[Athar Nassar · Rating 5 out of 5]

بجد استمتعت بيها وعجبني بساطة الاسلوب جدا وسرد ممتع..ابدعت في هذة المجموعة جدا ، قصص متنوعةومختلفة وده المميز فيها ،وكل قصه ممتعه ومثيرة وحلوه عن اللي قبلها .. فعلا مبهرة،وبعض القصص فيها فيها اثارة جدل حلو اوي ❤️واجمد قصص فيهم صلاة محمد في الكنيسه والكاتب والكرسي البمبي والموتي لايتكلمون والبواب بس المجمل مجموعة حلوة اوي ، اجمد مجموعة بدات بيها 2023✨❤️

[Mohmmed Osama Ahmed · Rating 3 out of 5]

#ريفيوهات
"صلاة محمد في الكنيسة....تيه النفوس وفتنة النَوار"
-في هذه المجموعة المتنوعة في حبكات قصصها -وأدواتها سواء في استخدام الاسقاط كما في قصص "الموتى لا يتكلمون، والكرسي البمبي، والوهم، والمهزأ" والرمز كما في قصتي "سودان وقصة كلب" والحكايات الاجتماعية ومشكلاتها "كصلاة محمد في الكنيسة، وحكاية هناء، والأحمر يبعث على الفتنة، ومصدية، وحتى لا تقعدين مكان أمك" أو الفلسفة كبعض القصص- سهل عليّ-كما سهل على بعض القراء- بتتابعها أنها موصولة ببعضها، تناقش فكرة واحدة بلقطات مختلفة، يكشف لنا ما توارى عنا وانكشف له "كقصة اللقطة الأخيرة".

-يتركنا الكاتب في حيرة غريبة قليلا، فبعرضه منازعات النفس والروح وجدوى الخلاص "كقصة صراصير" والفتنة والتجربة التي لا يريد أبطال القصص أن يدخلوا فيها "كالنداهة في قصة الوهم أو المجد في قصة الكاتب"، لا يريد بذلك أن يعرض خطا واحدا بسيطا، بالعكس؛ فقد صنع خطا آخر موازيا للفتنة ذاتها، كأنها مجادلة لها نفس طويل، ولا يربح فيها أحد.

--صور متعددة للنَوار "الجانب الآخر للكيد العظيم"
"وكانت جنتي فخرجت منها
كآدم حين أخرجه الضرار"
الفرزدق

- لكي نعرف -في رأيي-معنى قصص "الكرسي البمبي، ثالوث الموت، التيه، البواب"، ومدلولها على أن دخان الفتنة منبعها نار واحدة، تسيق الكل إليها ليهانوا بلهيبها، يجب أن نعرف ما أشعل النار وجعلها فتنة أصلا، أو جعل تلك الصفة موصومة بها، ملزمة بتحقيقها.

-ولذا ترى النساء في قصص "حتى لا تقعدي بجوار أمك، حكاية هناء، امرأة في الجنة، الموتى لا يتكلمون "إذا نحينا الاسقاط" " مشبعات بالقهر والتعب، والضحية المغلوب عليها "كما بدأ في قصة الأسانسير" ، ويضع من جمل مثل "أنتِ ملكي" التي نطقها معظم الأبطال الرجال في تلك القصص، سياطا تقطعهن أو سجنا يحيط بهن "حسب تصور الكاتب"، يتشابهن مع ما لاقته النوَار ابنة عم الشاعر الفرزدق بظلم حين احتال عليها وزوجها لنفسه وفرق بينها وبين حبيبها، ولأنها تريد الحرية والاتساع متلاقية خطوطها مع نساء تلك القصص"والتي أجاد في تصويرها الكاتب مع بعض التحفظ البسيط" تسعى النوار لحريتها بالاستنجاد حتى لو كان بين صراع كبير مشتد "بين بني أمية وابن الزبير"، ولما يئست، أحالتها حريتها لحيلة نتجت عنها البيتين المذكورين

-ويعني فيما رأيته من تصور الكاتب، أن الضغط والعذابات المتكررة يجعلان المرء يهوى فردوسه المفقود، يحاول التقاطه ولو كان ذلك ما يجعله خارج الصورة "كقصص اللقطة الأخيرة بكونها ذرات رمل وثالوث الموت بموت رادوبيس والكرسي البمبي بتصغيره"، ولذا يسعى الطرف المغلوب على أمره لتحقيقها، ولآنه خارج الصورة فيعني ذلك أنه مرآة شفافة ينعكس عليها المفتون أو الغاضب، فلا يلقها بحجر أبدا "كرمز المرآة في قصة الكاتب وقصص أخرى"

--وعاء اللبن المعتق "توهة النفس"
❞ أملي مستباح بين المشيئة والعلم، مقاومتي تتلاشى، تائه بينهما. إرادتي تتداعى، واليأس على صدري يرين. الرمال تحرق جلدي، والوهن يفت عضدي. طريق عودتي طويل. أحاول اقتناص الهواء من الجو القائظ، سأجد سريرًا وكأس. ألهث، وأشعر باختناق، أسقط كأنني أرى نهايتي، ❝

من قصة التيه

‏-بالعودة للخط المعتاد، نرى صراع النفس يتشعب لزوايا مختلفة، أولها حرية مغايرة تريد الابتعاد والسمو "كابتهال محمد في قصة صلاة محمد في الكنيسة "، تتعلق بأمل مخلصها من دورة الصراع التي لا تتوقف "كقصة صراصير" ، يقاوم وكلما قاوم ازداد علوا أمام من انتكس، ليصير مسيحهم الجديد، وكلما عذب "في قصة المهزأ" ، أو تعرضت له الفتنة وتمنع قاوم وهام في الاتساع "كقصة التيه وحكاية كلب"، يزداد تفردا، إلا أن التبصر والنور الذي يزداد فيه لا يحتمله فيصير متوحدا مع الصرصار والمهزأ والكلب "نصف حكيم لا أكثر"

❞ ‫ لكن الخارج هو الارتقاء، الهواء، المعراج، الرحلة المقدسة.. يواصل» الظلام هو المقدس». ❝

من قصة صراصير

-والثاني من يفر بنفسه، يهرب من كل شيء إلى أي شيء، يبحث بذلك عن ظل الإله يستجير به، مضطربا في الابتعاد والاقتراب، فتراه يشرب الخمر ويريد بها سكرات العاشقين، أو يصلي ركعتين في المعبد، ولا يريد من ذلك كله إلا أن يلتقط هدايته، طفله الصغير، ومن كل ذلك يصير شبحا، ليس له قالب هوية يضع نفسه فيه، فلا يرى أثره إلا عارف أو مشفق، أما نهاية رحلته فهي معروفة حين يرى ضالته ولا مقام له بعدها "كقصص اللقطة الأخيرة وصلاة محمد في الكنيسة وأبي والمجذوب في قصة التيه"

❞ ‫ يا غريب، إن ذهب منك ما يميز، سقط عنك ما يدون ! ❝
من قصة التيه

-والأخير ببساطة هو من يحكم عقله، ويحتكم بقواعد دنياه، مهما قاوم واحتفظ بنا.ر أصالته، إلا أنه يفضل أن يكون مسخا شبحا مثل الأشباح يمتطي الموجة "كقصة على واحدة ونص"

ملاحظات:
-تبدو اللغة متوازنة بين الفصحى واللهجة العامية المصرية رغم أنني متحفظ منها إلا أنها مناسبة للأجواء التي تدور حولها الحبكة

- لم تعجبني قصة امرأة في الجنة، رأيتها غير منطقية-ولو أن لها مدلول ومعنى مخفي- إلا أنها نفت العدل وأخفت القصاص فبدت جنة غير منطقية وكذلك نهاية قصة حكاية هناء غريبة بعض الشيء "كيليشيه يعني" لكنها لطيفة

-إيقاع الجمل في السرد متسارع، مشتت في بعض الأحيان إلا أنه مفيد في الأحداث، غير أنه توازن في بعض القصص كثالوث الموت والكاتب
الخلاصة: مجموعة لطيفة جدا، استمتعت بها وبأفكارها ومناقشاتها القوية

[Bebo · Rating 4 out of 5]

حلوةةة وتعالى نفصص حلوة دى
من ناحية السرد فأنا مش محلل ولا ناقد أدبى عشان أحكم على العمل
ولكن الكاتب ماجد بيعرف يقول الموقف بسرعة بيعرف بأقل جمل وألفاظ حرفياً يوصف المشهد (زى ما بتتطلب القصص القصيرة)
تشبيهاته وتصويراته الطاغية فى السرد جامدة وعميقة وبتصل لمراحل عالية من الخيال وأحياناً
الصراحة الكتير مش أحياناً 😂
بتكون تشبيهات حادة المعنى أو عنيفة بزيادة
غير الجمل اللى كانت بتلمس فى الدين تحديداً اللى فى كلمة آلهة والحاجات دى
هو أنا بقرأها عادى بس كمجرد قارئ فأوقات كتير مبفضلش التعرض للحاجات دى حتى لو لمجرد التشبيه أو وصف حالة ما
وكحوارات فهى مختصرة وممكن معبرة ولو إن كانت بتستفزنى للأمانة لما الحوار يكون عامى وفصحى فى نفس الوقت بالذات لو الكلمة مكتوبة بطريقة لا هى عامية ولا فصحى
يعنى كمثال الحاجة اللى فى أول قصة دى جملها الصراحة فصلتنى (مش عشان مكتوبة وحش طبعاً) ولكن الفصحى مع العامية فى نفس الجملة وحتى نفس الكلمة مش بستظرفها أوى

المجموعة ممكن اللى يقراها فى الأول ميعرفش مدى عمقها يحس إن ده أى كلام ومجرد كلام بيتهبد ولكن لما يقرا بتعمق أو على الأقل يعرف الإسقاطات هيبدأ يفهمها أكتر ويحس بالكلام ومعانيه بشكل أوضح ولو إنه بيظل عنيييف😂
عن نفسى لما فهمت الإسقاطات بقيت قاعد مع كل قصة ببدأ أقراها عايز أعرف الإسقاط بتاعها
وبقيت أستمتع أكتر بالحوارات والأحداث
اللى كانت بتلففنى أوقات كتير بحاول أربط بين كل فقرة وفقرة والمغزى ايه وليه والكلام الجميل ده
وباين أوى فى الكتابة التأثر بالأدباء الغربيين ممكن على وجه التحديد (الروس)
سواء فى التصويرات والألفاظ المستخدمة وحتى فى التأثر بالمرأةةة

لو جينا للقصة اللى بتمثل اسم المجموعة (صلاة محمد فى الكنيسة) فايه يعمى الجمال ده
سير القصة والطريقة اللى وصلنا بيها للنهاية اللى بتمثل العنوان ده كانت حلوة ومنطقية أوى أوى
مش هنكر إن فى ألفاظ وتعبيرات كنت بجدها غير مناسبة سواء كلفظ أو تعبير إلهى تحس مفيهوش التوقير الإلهى
ولكن إلى حد ما برضو ده ممكن كان المناسب من ناحية تفكير بطل القصة دى بشخصيته الكوميدية دى أنا لما قريت الجملة اللى وصف بيها الحياة وهو بيصلى فصلت ضحك للأمانة😂😂😂
لأ جامد إنك تدمج الكوميدية فى السرد مع الإطار الدرامى الممتد للنهاية فدى حبكة جامدة جدًا وطريقة وصفها - مع بعض التحفظ - كانت حلوة حقيقى استمتعت بيها ♥️♥️
وفى فى النهاية الكتاب عجبنى واستمتعت بيه تحديداً فى آخر القصص كنت خلاص اتعودت عالكتابة وبقيت عايش مع الأحداث أكتر وخلصت الكتاب مبسوط ♥️
فعاش يا ميجو❤️

[أحمد صبرى الزيات · Rating 5 out of 5]

عندما سُئِل همنجواي :ما الذي تراه أفضل تدريب فكري لمن يريد أن يكون كاتباً؟

أجاب:
لنقل إن عليه أن يخرج ويشنق نفسه لأنه يكتشف أن الكتابة بشكل جيد صعبة إلى حد الاستحالة. بعد ذلك عليه أن يقطع نفسه دون رحمة ويجبر نفسه على الكتابة بالجودة التي يستطيع بقية حياته، على الأقل ستكون لديه قصة الشنق ليبتدئ بها.

والحقيقة ماجد طبق كل كلام همنجواى وزيادة كمان، مجهود جبار واضح فى كل جملة و كل فكرة، درجة عالية من الابتكار، مفيش كلمة جت صدفة، رغبة عالية فى الاتقان ودقة مبهرة تخليك تحترم القلم اللى قدامك، أى حد بيكتب هيقرأ المجموعة هيفهم معنى عبارة هيمنجواى كويس جدا وهيشوفها متمثلة قدامه.

مجموعة رائعة وتستحق الجائزة الحاصلة عليها و أتوقعلها مزيد من الجوائز قريب إن شاء الله أو على الأقل توصل لقوائم نهائية.
مش هحكى عن تفاصيل القصص لأنى لو حكيت هحرق بس كل اللى أقدر أقوله هو إنك هتلاقى فيها حجات كثير شبهك وحاجات كثير هتعجبك، و هتخرج منها مبسوط وجواك نية تعيد قراءتها مرة واثنين وثلاثة و هتفضل فى دماغك قصة أو اثنين هتحب تحكيهم لكل واحد تقابله وتتباهى قدامه إنك قريتهم، وهتقوله بفخر إن ماجد من كتابك المفضلين.

شكرا لماجد و برافو بجد والله على المجهود الواضح و الابتكار اللى بيخلى قلمك مميز وعارف رايح فين كويس.

[Mohamed]

المجموعة رائعة اتيحت لي فرصة قراءتها قبل نزولها في معرض الكتاب، ما يميز المجموعة هي المفردات الجميلة والجمل المبتكرة، التي جعلتني التهم القصة وراء الأخرى، وأدخلتني في عوالم سحرية وحواديت على الرغم من بساطتها إلا أنه عميقة تحمل معاني ودلالات مهمة

البداية بالأسانسير: رمزية الصعود السريع والهبوط الأسرع بعد التخلي عن كل القيم.

التيه كانت رسالة قوية ومباشرة إذا أردت الزهد في الملذات فانغمس فيها.

وإنحدار الذوق العام في "على واحدة ونص".

أما بالنسبة ل "صراصير" إسقاط على واقعنا بشكل مرعب.

"صلاة محمد في الكنيسة" درة التاج
هزتني من الأعماق ولمست روحي
أشعر أنها قصة حقيقية مر بها الكاتب أو مستوحاة من قصة حقيقية.

أنت موهوب حقيقي يا ماجد 👏
غير مصطنع ولا مبتذل..

وعشان كده مش هتطلع بالاسانسير

تحياتي

[Khaled Essam · Rating 3 out of 5]

مجموعة قصصية جيدة، بعض القصص واضحة جدا ومباشرة، ودا عيب، والبعض الآخر مبهم، ودا عيب آخر.

لغة السرد جيدة جدا وعاصفة، الكاتب بيعتمد على الجمل القصيرة المتقطعة. الوصف والتشبيهات كانوا أقل متانة من لغة السرد، فكان أغلبهم غير أصيل، غير نابع من قاموس الكاتب الخاص وكأنه استعارهم من كُتّاب أخرين.

[Karim Gamal · Rating 4 out of 5]

الحكاية طالما احتفظت بالسكون فشلت في مهمتها، وذلك على عكس ما قدمته لي المجموعة القصصية من صِدام وتفاعل وتفكير في الرموز المقدمة وتحليل مغزاها. عندي بعض التحفظات على بعض القصص بجرأة ألفاظها ومشاهدها، لكن الانطباع النهائية جيد، وأعتقد أني صادفت كاتب جديد كتاباته رائعة.

[Ibrahim Mansor · Rating 4 out of 5]

أحداث صادمة ، اسقاطات بين السطور ، ضحك وبكاء ، مشاعر مختلطة كل هذا وأكثر في واحدة من أجمل المجموعات القصصية التي قرأتها أخيرًا حتى أني لم أشعر بأنها انتهت بل أنها ما زالت تحوي الكثير يجب عليّ اكتشافه في القراءة الثانية.

[Omar AbdulRahman · Rating 1 out of 5]

📌 صلاة محمد في الكنيسة
👤 ماجد سنارة
📕 دار الرسم بالكلمات للنشر والتوزيع
#️⃣ عدد الصفحات 168

سيء جدًا!
صفاقة ووقاحة غير مبررة وتجرّأ على الدين بكل فجاجة!
وغير التجاوزات الدينية (وتحديدا في الحديث عن الله)، اللغة ركيكة للغاية، وعلامات الترقيم غير منضطبة، وهناك بعض الأخطاء الإملائية في النسخة.

القصص التي قرأتها: الأسانسير، المهزّأ، صراصير، على واحدة ونص، صلاة محمد في الكنيسة
ومن ثم توقّفت عن تضييع الوقت

📚 الكتاب السابق: أساطير مقدسة: أساطير الأولين في تراث المسلمين
📚 الكتاب التالي: الاعتذار

[Mahinour Elmasry · Rating 2 out of 5]

مليء بالاخطاء الاملائية والكلامات البذيئة. بعض القصص غير مفهومة