موقفنا من الحضارة الغربية

by علي الطنطاوي

61 pages, Paperback

About the author

Ali Al-Tantawi

ولد علي الطنطاوي في دمشق في 23 جمادى الأولى 1327 (12 حزيران (يونيو) 1909) لأسرة عُرف أبناؤها بالعلم، فقد كان أبوه، الشيخ مصطفى الطنطاوي، من العلماء المعدودين في الشام وانتهت إليه أمانة الفتوى في دمشق. وأسرة أمه أيضاً (الخطيب) من الأسر العلمية في الشام وكثير من أفرادها من العلماء المعدودين ولهم تراجم في كتب الرجال، وخاله، أخو أمه، هو محب الدين الخطيب الذي استوطن مصر وأنشأ فيها صحيفتَي "الفتح" و"الزهراء" وكان له أثر في الدعوة فيها في مطلع القرن العشرين.

كان علي الطنطاوي من أوائل الذين جمعوا في الدراسة بين طريقي التلقي على المشايخ والدراسة في المدارس النظامية؛ فقد تعلم في هذه المدارس إلى آخر مراحلها، وحين توفي أبوه -وعمره ست عشرة سنة- صار عليه أن ينهض بأعباء أسرة فيها أمٌّ وخمسة من الإخوة والأخوات هو أكبرهم، ومن أجل ذلك فكر في ترك الدراسة واتجه إلى التجارة، ولكن الله صرفه عن هذا الطريق فعاد إلى الدراسة ليكمل طريقه فيها، ودرس الثانوية في "مكتب عنبر" الذي كان الثانوية الكاملة الوحيدة في دمشق حينذاك، ومنه نال البكالوريا (الثانوية العامة) سنة 1928.

بعد ذلك ذهب إلى مصر ودخل دار العلوم العليا، وكان أولَ طالب من الشام يؤم مصر للدراسة العالية، ولكنه لم يتم السنة الأولى وعاد إلى دمشق في السنة التالية (1929) فدرس الحقوق في جامعتها حتى نال الليسانس (البكالوريوس) سنة 1933. وقد رأى -لمّا كان في مصر في زيارته تلك لها- لجاناً للطلبة لها مشاركة في العمل الشعبي والنضالي، فلما عاد إلى الشام دعا إلى تأليف لجان على تلك الصورة، فأُلفت لجنةٌ للطلبة سُميت "اللجنة العليا لطلاب سوريا" وانتُخب رئيساً لها وقادها نحواً من ثلاث سنين. وكانت لجنة الطلبة هذه بمثابة اللجنة التنفيذية للكتلة الوطنية التي كانت تقود النضال ضد الاستعمار الفرنسي للشام، وهي (أي اللجنة العليا للطلبة) التي كانت تنظم المظاهرات والإضرابات، وهي التي تولت إبطال الانتخابات المزورة سنة 1931.

في عام 1963 سافر علي الطنطاوي إلى الرياض مدرّساً في "الكليات والمعاهد" (وكان هذا هو الاسم الذي يُطلَق على كلّيتَي الشريعة واللغة العربية، وقد صارت من بعد جامعة الإمام محمد بن سعود). وفي نهاية السنة عاد إلى دمشق لإجراء عملية جراحية بسبب حصاة في الكلية عازماً على أن لا يعود إلى المملكة في السنة التالية، إلا أن عرضاً بالانتقال إلى مكة للتدريس فيها حمله على التراجع عن ذلك القرار.

وهكذا انتقل علي الطنطاوي إلى مكة ليمضي فيها (وفي جدّة) خمساً وثلاثين سنة، فأقام في أجياد مجاوراً للحرم إحدى وعشرين سنة (من عام 1964 إلى عام 1985)، ثم انتقل إلى العزيزية (في طرف مكة من جهة منى) فسكنها سب

Reviews

[محمد حمزة]

تفريغ لمحاضرة ألقيت في الرياض -أظن في السبعينيات-
تتحدث عن دخول المدنية والعادات الغربية والتقنية أيضا إلى مصر فبلاد الشام فجزيرة العرب..

كلامه عن الموقف من المرأة أعجبني، حيث أنحى باللائمة على علماء المسلمين بسكوتهم عن ما لا يوافق الشريعة الإسلامية من هضم ومعاملة غير جيدة للمرأة مما أفسح المجال لظهور موجة الدعوة إلى تحرير المرأة من (أمين) وغيره

ربيع الثاني - 1439

[Lamees · Rating 3 out of 5]

هي عبارة عن محاضرة للشيخ اثناء زيارته للرياض
قد تم تسجيلها وكتابتها
شرح مبسط لاوضاع الأمه والخوف من تغلغل الثقافة الغربيه في حياة المسلمين
ممممم ليته يجي يشوف الحال بس :"(

[Boshra Al-Rooqi · Rating 5 out of 5]

كتيب صغير وهو في الأصل محاضرة ألقاها الشيخ ، تحكي عن الحضارات وموقفنا منها ، والحضارة الغربية على وجه الخصوص، ما الذي نأخذه وما الذي نجتنبه ، وجوانب أخرى مهمة،
استفدت ووعيت منه الكثير

[Sarah .. · Rating 5 out of 5]

لو لم يكن للشيخ رحمه الله سوى هذه المحاضرة لكفته .. جمع و أوجز فيها كل ما يمكن قوله عن هذه القضية .

[Hassan Hameed · Rating 1 out of 5]

على الرغم من عضم قدر الشيخ الطنطاوي إلا أنني أجد نفسي مضطرآ للقول بأنه كتاب غير جيد. هو في الأصل محاظرة ألقاها الشيخ ثم كتبت لكن أفكارها قديمة وغير صالحة في وجهة نظري القاصرة. ندمت على الوقت الذي قضيته في قراءة الكتاب على أنه لا يخلو من جماليات الشيخ الأدبية.