Entfesselte Triebe, tobender Geschlechterkampf und stilisierte Perversionen haben sich in den letzten Jahren mit der tragisch-todessüchtigen Liebe verbunden, um die Auferstehung der Erotik zu feiern. Das Buch ist eine Erwiederung auf den erotischen Irrationalismus im zeitgenössischen Kulturbetrieb mit seiner antiaufklärerischen Rezeption von Denkern wie de Sade, Nietzsche und Bataille. Die darin versammelten Autorinnnen und Autoren - ob Soziologen, Historiker, Sexualforscher, Psychoanalytiker, Lyriker, Belletristen oder Satiriker - setzen der "neuen Sinnlichkeit" humanitäre und emanzipatorische Position entgegen . Sadomasochistische Dämonie und "neues Zölibat" erweisen sich gleichermaßen als Pfaffengeschwätz. Die Femme fatale zeigt das wahre Gesicht ihrer patriarchalischen Verblendung, wie sie der "neuen Weiblichkeit" entspringt. Die Nostalgie nach der romantischen Liebe wird als Widersacherin der sexuellen Lust enttarnt und Bhagwans therapeutische Liebesbotschaft als faschistoider Spuk. Diese Provokationen sollen den Anstoß zu einer neuen Diksussion über Sexualität und Liebe geben.
Unleashed urges, raging battle of the sexes, and stylized perversions have joined tragic, death-addicted love in recent years to celebrate the resurrection of the erotic. The book is a rejoinder to erotic irrationalism in contemporary culture with its anti-Enlightenment reception of thinkers like de Sade, Nietzsche, and Bataille. The authors gathered in it - whether sociologists, historians, sexologists, psychoanalysts, lyricists, fiction writers or satirists - oppose the "new sensuality" with humanitarian and emancipatory positions. Sadomasochistic demoniacism and "new celibacy" prove equally to be priestly claptrap. The femme fatale shows the true face of her patriarchal delusion as it springs from the "new femininity". Nostalgia for romantic love is exposed as the adversary of sexual desire, and Bhagwan's therapeutic message of love as a fascist haunting. These provocations are intended to provide the impetus for a new discussion about sexuality and love.
Very good read. Amazing arguments. But. Some essays are way too lengthy and wanting-it too much so that they lose their argument altogether (Fun fact: Borneman, who argues very much that the good romantic love really is nothing to do with a deathwish commits suicide later on, after a failed relationship). Also, the satire is really not well written, rather embarrassing. There is a smell of "that can t be healthy!" through the book, making victims of all sadomasochists, and consent or confident sexuality almost seem an impossibility. So no 5 stars. But a very important book and some very excellent Essays about female (and male) sexuality under patriarchy and the swerves taken to the left and to the right.