أهوال القبور

by ابن رجب الحنبلي

رابط التحميل:

First published January 1, 2002

About the author

ابن رجب الحنبلي (736- 795 هـ) هو الإمام الحافظ العلَّامة زين الدين عبد الرحمن بن أحمد بن عبد الرحمن بن الحسن بن محمد بن أبي البركات مسعود السلامي البغدادي الدمشقي الحنبلي، أبو الفرج الشهير بابن رجب، عالم دين مسلم، ومحدِّث وفقيه حنبلي. اشتهر بشرحه على الأربعون النووية وكان أيضًا المؤلف لكتاب «فتح الباري».

وُلد ابن رجب في بغداد، سنة 736هـ، لأسرة علمية عريقة في العلم والإمامة في الدين.

ثم قدِمَ إلى دمشق وهو صغير سنة 744هـ، وأجازه ابن النقيب، وسمع بمكة على الفخر عثمان بن يوسف، واشتغل بسماع الحديث باعتناء والده. وحدَّث عن محمد بن الخبَّاز، وإبراهيم ابن داود العطَّار، وأبي الحرم محمد بن القلانسي.

وسمع بمصر من صدر الدين أبي الفتح الميدومي، ومن جماعة من أصحاب ابن البُخاري. فأُتيح له تحصيل العلم على أكابر علماء عصره، ونبغ فيه وعلا شأنه في علم الحديث، وبلغ درجة الإمامة في فنونه، بل في أعمقها وأجلِّها، وهو علم الإسناد وعلم العلل، حتى قصده طلَّاب العلم.

وأما في الفقه فقد برع فيه حتى صار من أعلام المذهب الحنبلي، ويشهد على ذلك كتابه (القواعد الفقهية).

Reviews

[BookHunter M ُH َM َD · Rating 3 out of 5]

بين بغداد حيث المولد و النشأة إلى دمشق و مصر و مكة و المدينة كانت رحلاته العلمية التي سمع فيها و أسمع و علم و تعلم حتى صار علما من أعلام الحنابلة
من أبرز شيوخه ابن قيم الجوزية و من أبرز تلامذته الزركشى

يقال أنه جاء إلى شخص حفار فقال له أحفر لى ها هنا لحدا و أشار إلى بقعة فحفر له فنزل و تمدد فيها و أعجبته و قال هذا لحد جيد ثم مات بعدها بأيام
ثلاثة عشر بابا منذ نزول الميت إلى القبر و حتى سؤال الملكين و العذاب و النعيم و حتى البعث و النشور كما يقول العنوان

ابن رجب يكتب و كأنه صحفى متخصص فى عصرنا الراهن فهو يحترف تغطية مواضيعه بالكامل دون زيادة أو نقصان بإسلوب يناسب عصرنا لا عصره من حيث السلاسة و التنظيم

[Neda' Al jarab'a · Rating 2 out of 5]

كان لوفاة أبي رحمه الله الأثر الأكبر لدفعي قراءة هذا الكتاب ، أحببت أن أكون معه وبقربه في حياته الجديدة التي رحل إليها، وددتُ أن أشعر بروحه ماذا يحلّ بها وأن أعيش معه تجربته وأتحقق من معلوماتي السابقة فيما يتعلّق بالموت وأهله.

تقسيم المواضيع جيد لكن الأسلوب في عرض المعلومات وكمية الأحاديث الضعيفة التي لا بأس بها تشتّت القارىء ولا تعطه المعلومة بسهولة ويسر ، فكنت دائما أتأكد من صحة ورود الحديث حتى أقرر أخذ هذه المعلومة كحقيقة أم لا.

خلاصة الأمر ، مهما ورد من أحاديث فإن حياة البرزخ أعتبرها لغزاً لا أحد يجيدُ حلّه ، الله وحده يعلم خباياه وحقائقه الخفيّة.
أتمنى بصدق أن يصل أمواتنا كل أدعيتنا وصالح أعمالنا عنهم وأن يسمعوا لأحاديث شوقنا إليهم .
أتمنى أن يكونوا بخيرٍ جميعهم وفي مكانٍ يحيط به النور والرحمه وحفظ الله من كل جانب ..

لِنَعِش بهذه الدنيا الفانية كعابري سبيلٍ ، نزرعُ خيراً وصالحاً قبل أن يطوينا القبر ووحشته ..
"وكفى بالموتِ واعظاً"

[Abeer Alamri · Rating 5 out of 5]

كتاب هزني كثير، اشتريته عشان اتعمق في حال الاموات اكثر، عشان اعرف كيف اقدر اخلي ابوي الحبيب مبسوط في قبره، في بعض الفصول كنت افرح لما اشوف نعيم الصالحين في القبر وادعي ربي ان ابوي يكون منهم، وبعضها كنت ابكي من عذاب القبر وادعي ربي انه ينجيني وابوي الحبيب منها، وبعضها كنت ابكي من شوقي له، اعترف انه اثر فيني كثير كثير هذا الكتاب، الاموات يفرحون لما ندعيلهم، الاموات توصلهم اخبارنا وتفرحهم لو كنا نسوي اشياء كويسه ويتضايقون ويدعون لنا بالهدايه لو كنا نسوي معاصي، الاموات يشوفون اللي يزورونهم، الاموات يجتمعون بعد مايموتون، الاموات يستبشرون بالمؤمن الميت اللي يندفن جنبهم ويتضايقون من الميت العاصي اللي راح يندفن جنبهم، الله يرحم امواتنا ويغفر لنا واياهم، اللهم انا نعوذ بك من عذاب القبر

[Fatima Zahra · Rating 1 out of 5]

نجمة واحدة وربما أقل !
لأسباب أحتفظ بها لنفسي ،
( عذاب القبر عذاب نفسي كما قال الشيخ الشعراوي رحمه الله ) - وذلك بعرض العذاب أو النعيم -
رحمنا الله ورحم أبي وجميع موتى المسلمين أجمعين يا رب♡

[Ahmed Hassan · Rating 2 out of 5]

في كمية أحاديث ضعيفة كتيرة جدا، بس كتذكرة للقبر لا بأس به.

[Gamal soliman · Rating 2 out of 5]

صحيح انه لم يشفى ما فى صدورنا بشكل مقبول ولكن يؤخذ منه العبر والحيطه والتعلم والتدبر

[مي · Rating 5 out of 5]

وجدت الكتاب صوتيا مجانا على تطبيق منطوق للكتب الصوتية.

[Nada Mohamed · Rating 2 out of 5]

قرئ علي قبر :
أنا في القبر وحيد قد تبرأ الاهل مني .. أسلموني لذنوبي خفت إن لم يعف عني

ماجاء في الكشف عن بعض عذاب أهل القبور و نعيمهم

روي خالد بن حيان الدفني ،عن كلثوم بن جوشن ، عن يحيى المديني ،عن سالم بن عبدالله بن عمر عن أبيه ،قال: خرجت أسير وحدي فمررت بقبور من قبور الجاهلية ،فإذا رجل قد خرج من قبر منها يلتهب نارا و في عنقه سلسلة من نار و معي إداوة من ماء ،فلما رآني ، قال :يا عبد اااه ايقني ،يا عبد الله صب علي ، قال: فوالله ما أدري أعرفني أو كلمة تقولها العرب ،إذ خرج رجل من القبر و قال يا عبدالله لا تسقه فإنه كافر ، قال : فأخذ السلسلة فاجتذبه حتي أدخله القبر


قال في كتاب الأولياء :كتب أبو عبدالله محمد بن خلف بن صالح التيمي ،أن إسحاق بن أبي نباتة مكث ستين سنة يؤذن لقومه ،في مسجد عمرو بن سعيد ،يعني بالكوفة ، و كان يعلم الغلمان الكتاب و لا يأخذ الأجر، فمات قبل أن يحفر الخندق بثلاثين سنة ،فلما حفر الخندق و كان بين المقابر ،ذهب بعض أصحابه يستخرجه ، ووقع قبره في الخندق ،فاستخرجوه كما دفن ، و لم يتغير منه شئ الا الكفن قد جف عليه و يبس و الحنوط محطوط عليه و كان خضيبا ،فرأي وجهه مكشوفا و قد اتصل الحنا في أطراف شعره ،فمضي المسيب بن زهير إلي أبي جعفر المنصور ، و هو علي شاطئ الفرات ،فأخبره ، فركب ابو جعفر في الليل حتي رآه، فأمر به فدفن بالليل ،لئلا يفتتن الناس



اللهم إنا نعوذ بك من فتنة القبر

[Noha · Rating 2 out of 5]

الكتاب هذا غيّر أشياء كثيرة في نفسي، والجميل فيه توضيح الأدلة الضعيف منها والقوى، بس مشكلته في كثرة التكرار، بس يستاهل

[Isfp · Rating 2 out of 5]

تنوع المواضيع وتقسيمها كان جميل، لكن كثرة التكرار والاستدلال بالأحاديث الضعيفة التي ملأت أكثر من ربع الكتاب أصابني بالملل وعدم التأثر.