Les attentats de 2001 ont mis en lumire un des aspects de l'islamisme radical : le martyre qui suscite l'horreur par le nombre lev de victimes innocentes qu'il fait prir en toute connaissance de cause. Il est donc essentiel de comprendre ce qui motive les nouveaux candidats la mort sacre. Deux types de martyrs peuvent tre distingus : les jeunes dshrits, exclus des bienfaits de la modernit qui vivent dans un sentiment de dpossession de soi, et une minorit d'immigrs qui vivent au cur mme de l'Occident, nouvelles classes moyennes prises entre l'Orient et l'Occident. C'est ce deuxime type qu'appartenaient les pilotes de l'attentat contre le World Trade Center. Ces " no-martyrs " s'identifient une communaut fantomatique de musulmans oppose une communaut tout aussi fantomatique de mcrants. On insiste beaucoup sur les rseaux dterritorialiss qui prsident ce type d'activisme religieux, mais on nglige encore trop de s'interroger sur les formes de subjectivit qui gouvernent ce genre d'engagement suicidaire exigeant un degr inou d'abngation et d'aveuglement.
Interesting understanding of terrorists and their idea of martyrdom. I didn't like his way of defining them though with odd words that no other scholars like to use, but hey that's academia!
This is a key text in the psychological study of suicide bombers. It is based on the author's experience with Radical Islam both in Iran during and after the Revolution and working with prisoners in France. In it he develops a theory that ressentiment is a key motivator for suicide bombers. It is a slightly different take from Ariel Merari who finds that heroism is the primary motivator.