La teoría del Estado de Dante Alighieri

by Hans Kelsen

La historia que se cuenta en este libro es la de las primeras tentativas de concentración del poder al servicio de la paz y la justicia en un mundo que desde la caída de Roma sólo conocía las inseguridades aparejadas a la pluralidad de poderes que se querían exclusivos sobre una misma sociedad. En las postrimerías de la Eda

331 pages, Hardcover

Published December 1, 2018

About the author

Hans Kelsen was an Austrian jurist, legal philosopher and political philosopher. He was the author of the 1920 Austrian Constitution, which to a very large degree is still valid today. Due to the rise of totalitarianism in Austria (and a 1929 constitutional change), Kelsen left for Germany in 1930 but was forced to leave this university post after Hitler's seizure of power in 1933 because of his Jewish ancestry. That year he left for Geneva and later moved to the United States in 1940. In 1934, Roscoe Pound lauded Kelsen as "undoubtedly the leading jurist of the time." While in Vienna, Kelsen met Sigmund Freud and his circle, and wrote on the subject of social psychology and sociology.

By the 1940s, Kelsen's reputation was already well established in the United States for his defense of democracy and for his Pure Theory of Law. Kelsen's academic stature exceeded legal theory alone and extended to political philosophy and social theory as well. His influence encompassed the fields of philosophy, legal science, sociology, the theory of democracy, and international relations.

Reviews

[Anderson Paz · Rating 4 out of 5]

Trata-se do primeiro livro que Kelsen publicou, em 1905, em que analisa a teoria do Estado de Dante e seu lugar na história do pensamento medieval. O contexto de Dante era de antagonismo entre Papado e Império, uma Itália fragmentada em cidades e o próprio Dante exilado. Sua obra é orientada pela busca da paz.
Dante, influenciado pelo cristianismo e pensamento grego, sugere que a ordem jurídica e política deve espelhar a vontade e unidade de Deus. Dante postula uma "monarquia mundial" de um Estado que é o Sacro Império Romano -Germânico. Esse Estado (comunidade perfeita e autossuficiente) deve garantir a paz, a justiça, a liberdade e a felicidade terrena. Ele defende a monarquia e critica a democracia.
Ainda assim, tem um pensamento um pouco incoerente na medida em que reconhece que Estado e Igreja têm esferas independentes, mas depois submete o Estado à Igreja. Para Kelsen, o pensamento de Dante é reacionário e teve pouca influência na teoria do Estado posterior.
Faltou à edição desse livro uma pequena introdução à importância dessa obra no pensamento de Kelsen, pois a avaliação de Kelsen já indicava o porquê ele rejeitaria concepções metafísicas de teoria de Estado e Direito.

[OSCAR · Rating 2 out of 5]

En esta versión de bolsillo del opúsculo de Hans Kelsen sobre el pensamiento político del florentino Dante Alighieri, el jurista de origen austriaco mostró su erudición y e hizo muestra de su incisiva pluma, que reflejó en lo que escribió su vena iuspositivista, estatista y racionalista.

Considero que este talante hizo que viera en Dante a un protoestatista, a alguien que quería un estado secular, pero que por terror o por incongruencia no quiso el poeta seguir sus conclusiones hasta las últimas consecuencias. Pienso que esta ocurrencia de Kelsen es propia más de sus prejuicios que de una reflexión histórica de la obra del autor de "La comedia". Para Kelsen el estado no es producto de la modernidad sino sinónimo de toda organización política existente; eso le hace creer que el Imperio es un megaestado, y lo hace menospreciar el poder más blando del emperador frente a la capacidad de acción que podría tener un rey o un gobernador provincial. El jurista austriaco fue mas racionalista que imparcial estudioso de la obra política de Dante; y eso vuelve a su trabajo, más que un trabajo de grado, un manifiesto político en pro de la modernidad, con sus ramificaciones: separación Iglesia-Estado con dominio del segundo sobre el primero, cientificismo y racionalismo.

Para el admirador de Kelsen este texto le ayudará a consolidar su fe democrática pero para el estudioso de la historia de las ideas políticas lo dejará a uno desasosegado. Considero que es mejor leer este libro una vez revisado el texto "De Monarchia" de Dante Alighieri para evitar sesgos a la hora de analizar este texto.